中财网天眼查 企信宝:误读《心经》-张爱玲笔下的另类情感
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/04/29 17:13:27
张爱玲绝对有资格成为现代文坛中的才女。从<；；倾城之恋》到《红玫瑰与白玫瑰》，从《金锁记》到《心经》，她的作品一次又一次的震撼着我这颗“现代”的心。她的经典作品不计其数，《心经》也是她经典作品之一，之所以说她经典，是因为她表达出了女性内心的另一种情感，或者说是一种情结。从文章来看，小说写的是一段“不论恋”。一般情况下，我们都会从女儿的角度来看待，但是，我们可能忽略了一个角度——父亲。这或许是我们对张爱玲《心经》的误读，对张爱玲的误读……
（一）
在家庭关系中，母亲是儿子在世界上接触到的第一个女人，父亲是女儿接触到的第一个男人。在男性/女性心中，母亲/父亲是他/她心中的神，他/她对母亲/父亲有一种特殊的感情。这些，基本上都被认为是人类的正常感情，人们不会，也没必要刻意用“遮羞布”去掩盖什么。但这种感情必须控制在一定的范畴之内，超过了这个范畴，就不正常，不符合常规伦理了。古希腊悲剧艺术家索福克勒斯的戏剧《俄狄浦斯》，被称为是“古希腊最伟大的悲剧”。弗洛伊德将俄狄浦斯这个名字推向了普通人的生活。他认为，俄狄浦斯的故事反映了每个孩子自己的无意识愿望：“弑父娶母”或者是“弑母嫁父”，即每个孩子都对异性的父亲或者母亲怀有一种特殊的柔情，并对同性的母亲或者父亲有敌意，希望自己能取代他们的位置成为父亲或者母亲的妻子或丈夫。弗相信，俄狄浦斯情结普遍存在，且对人类的发展起过重要作用。基督教认为人们是带着原罪情结降生的，俄狄浦斯情结即包含在基督教的“原罪情结”之中。
张爱玲的中篇小说《心经》写的即是这么一种俄狄浦斯情结，或称作“恋父情结”。女儿小寒在心里深深地爱着父亲，但是，从文本中表现出来的女儿对父亲的这种爱是变态的、畸形的、病态的，超出了常人可以理解的范畴，即超出了伦理范畴。这种爱，明显的大大超越了亲情。女儿幻想着成为父亲的恋人、情人和爱人，一辈子不结婚，只永远陪在父亲身边，甘愿做“老处女”。她不想长大，不想变老。所以她不愿去戴让人显得“老气横秋”的饰物。她要“守在家里做一辈子孩子”，不管是作为一个“女儿”的身份，还是作为一个“女人”的身份，这都必须具备一种崇高、伟大的牺牲精神。女儿对父亲的一举一动，一言一行，都超出了对“女儿”这个身份的界定。在这里，女儿扮演的是双重角色，不仅是父亲的“继承人”和“遗传人”，而且还想跨界扮演“妻子”这一角色。所以说，这种“父女”关系是不纯正的，充满了暧昧和微妙。
文本中，女儿对父亲说的话，就像是情人之间在耍小性子。像小说开头，小寒过生日，父亲回来后，小寒“噘着嘴道：‘等你吃饭，你不来！’”“你瞧你，连外衣都汗潮了！也不知道你怎么忙来着！”以及她的嗔娇般的抱怨：“我难得过一次二十岁生日，他呀礼到人不到！直等大家饭也吃过了，玩也玩够了，他才姗姗来迟，虚应个卯儿，未免太不够交情了。”之后，她挽住父亲许峰仪的胳膊对同学一一介绍，并且提醒同学不要误会。因为，有一次和父亲一同去看电影，父亲被误会为是她的“男朋友”。从小说中可以看出，小寒是故意提起这个误会的，与其说她是在开玩笑，不如说是有意识地提起这个玩笑。她巴望着被别人误会。当父亲说自己是“一个老头儿”，小寒反倒不高兴了，“白了”父亲一眼道：“得了，少在我面前搭长辈架子！”并且怪父亲“口口声声倚老卖老”。小寒对父亲说的每一句话，都像是父、女之间隔了一层，像情人之间的拌嘴。除了上面提到的，又如，当段绫卿说她来弹琴，小寒自己唱时，小寒说“有生人在座，我怯呢！”当时，在场的只有同学和她父亲，她把父亲称作是“生人”，她“怯”，是因为她想完美表现。并且，小寒对父亲的每一个眼神也都充满了暧昧，比如“向父亲瞟了一眼”“抿着嘴一笑”。
小寒故意向父亲提起龚海立，就是想让父亲醋意大发。当父亲决定和段同居，离开这个家时，小寒完全疯了，大哭道：“我爱你！”，大声地说出了自己的心声。大骂父亲是个“禽兽”，并且“扑到他身上，打他，用指甲抓他”。（文本分析补充）（用龚来激将父亲）
女儿在心里想担当父亲的“妻子”的角色，那么，对于父亲真正的妻子，即自己的亲身“母亲”，女儿会持什么态度，包含怎样一种感情呢？从本文中表现出来的，女儿对自己的亲身的“母亲”是敌视的，充满了嫉妒、敌意，甚至说得更激进一些，那是一种仇恨。当然，在张的这部小说中，没有刻画得那么极致，做出那么不可理喻的“丑行”。但是，女儿的心理已经变得相当畸形了，强烈期盼着代替母亲的地位。女儿极力想像父亲证明自己更适合做“妻子”那个位置。于是，在日常生活中，女儿处处与母亲比较，以自己的年轻美貌把渐渐年老体衰的母亲比下去。这样，女儿会获得一种心理快感，满足感和优越感。
二
以往，我们大多是从上面这种女儿畸形的“恋父情结”角度分析张爱玲的《心经》这篇文本。的确，小说中很明显地刻画了女儿内心深处的这种意识形态。但是，作为一名父亲，对女儿的这么明显的感情流露，对女儿暧昧的言语暗示和举动，他不可能会意识不到。那么他的反应是怎么样的呢？他是强烈地反对，克制女儿的这种感情及种种常人无法理解的“丑行”，及时悬崖勒马，把女儿引导到正常的感情轨道上来；还是纵容女儿这种感情的肆意宣泄呢？父亲的反应可以说是相当暧昧的，不置可否的。在家庭中，父亲可以说是一个理性的角色，但小说中的父亲为什么看不出他的果断，让我们看到的更多的是父亲的优柔寡断。为什么父亲会有这种表现和反应？或许，正是因为父亲对女儿有了“感觉”，才让父亲优柔寡断、举棋不定。这种“感觉”也超越了在父女亲情关系中产生的正常感情。
文本中也有多处暗示，比如许峰仪握着小寒的手，微笑向她注视着道：“二十岁了”。并回想起小寒出生时算命的说的话，笑着说“真把你过继了出去，我们不会有机会见面的”。说着说着，两个人都感到“有点羞惭”，“同时下意识地向沙发的两头移了一移”。父亲为什么会感到“羞惭”，这不能不说是他潜意识中对女儿有别一种情愫。同时，许峰仪对女儿也是充满了暧昧的。比如，“他拉住她的手臂，将她向这边拖了一拖”。对于女儿的不愿长大，他知道，女儿是怕长大了，他们就要生疏了。许峰仪对待女儿的撒娇，为女儿擦眼泪等举动，当小寒“捧着脸站起身来，绕到沙发背后去，待要走，又弯下腰来，两只手叩住峰仪的喉咙，下搁在他头上”，许峰仪是什么反应呢，他“伸出两只手来，交叠按住她的手”。这些让原本心理不健康，对父亲充满幻想的女儿，只会越陷越深。
当小寒故意用对自己有爱意的龚海立来激将父亲，试探父亲时，父亲的反应怎样呢？他说“你把这些话告诉我，我知道你有你的用意。”小寒说要他知道她的心，许峰仪道“我早已知道理”。
作为一个父亲，他当然清醒地知道他们的这种关系是不正当的，“我但凡有点人心，我怎么能快乐呢？我眼看着你白白耽搁了你自己。你牺牲了自己，于我又有什么好处？”但是他没有强行制止。对于女儿的越陷越深，他没有及时把她拉出来。相反，他暧昧的话语和举动，让女儿产生了错觉。或许，正是他的优柔寡断的性格造成了他的暧昧。以一般正常的眼光来看，这绝对不是一个合格的“父亲”。他糟透了，甚至可以说是坏透了。正是他，这个所谓的“父亲”亲手害了自己的亲身女儿，毁了女儿一生的幸福，在女儿心里烙下了永远抹不去的伤疤。
之所以说父亲对女儿产生了不正当的“情愫”，文本中也是有表现的。小说中写道，在女儿的生日宴会上，当小寒和段绫卿边弹边唱完后，父亲许峰仪答非所问道“你们两个人长得有点像”。或许，她们两真的长得又几分相似，后来，小寒不是凭了父亲这句话，把段绫卿介绍给爱慕自己的龚海立了吗？龚也果然就觉得绫卿和她有七八分相像，而且两人很快地就走到了一起。最后竟然峰回路转一般，父亲和段结合了，走到了一起。父亲为什么会选择段？父亲是在社会上有一定的身份和地位的人，代表了一种形象。当他清醒过来，意识到“我们不能这样下去了”，但在感情上，他是不舍、不忍的。小说中那一幕描写到：“隔着玻璃，峰仪的手按在小寒的胳膊上……无数的孩子在他的指头缝里蠕动。小寒——那可爱的大孩子，有着丰泽、象牙黄的肉体的大孩子……峰仪猛力撤回他的手，仿佛给火烫了一下，脸色都变了，掉过身去，不看她”。并且他说“只怪我自己太糊涂了”。什么糊涂？糊涂得爱上了自己的女儿吧。“事情是怎样开头的，我并不知道。七八年了——你才那么一点高度时候……不知不觉的……”。小说中写道“七八年前……那是最可留恋的时候，父女之爱的黄金时期，没有猜忌，没有试探，没有嫌疑……”
他当然要和女儿“决绝”。但是他有很多种选择，为什么偏偏会选择段呢？或许，我们从父亲口中的“段和你很像”这句话可以找到信息。在现实中，由于社会舆论的种种压力，父亲明白他和女儿不会有结果，他要制止女儿种种疯狂的举动，继续留在家里只会让女儿产生更多的幻想，家里的妻子已让他产生不了任何欲望了。他断然与这个家“决绝”，从这个家出去了。出去后，他找一个和女儿相像的女人，作为伴侣，不正说明了父亲对女儿也是有超常规的感情的。否则，他为什么要让一个和女儿像的女人在自己身边，时时提醒自己的痛呢。因为，他并不认为这是一种痛。现实中，他无法和女儿走到一块，他就找一个和女儿像的女人，找到了一个女儿的替代品。父亲心中对女儿也是有欲望的，但是，他知道不能让它爆发，所以他必须“戒”。（母亲之口中说出“你们又不能相爱”，母亲都能看出来，那明不明显呢？）
三
我们知道张爱玲的童年时不幸的，没有享受到正常的父母、家庭的关爱。父母的离异，给她的心灵带来极大的创伤。母亲离家出国留学，张和父亲生活，让张或多或少产生了“恋父情结”，但是，父亲的暴躁，以及后来后母的进入，让她对父亲又产生了“恨”，对母亲也间接地恨起来。后来，张求学受到母亲的影响，或许，这时，张对母亲的感情又改变了。《心经》中对母亲、妻子这个角色是怎么界定的呢？母亲一直是忍辱负重，要么认为女儿还小，要么认为，女儿大了，管不了。（或许女儿的悲剧，母亲也要付一部人责任）。但最后，父亲决绝，离家后，安慰女儿受伤的心灵的还是母亲。母亲在家等着女儿“回来”，这个“回来”意味深长。这部中篇，或许可以称得上是张的心灵反映。
或许，张爱玲在写小说时，并没有这些考虑，而文本中的信息，让读者产生了这种想法，这是误读之一种；或许，读者根据张的经历，又回到小说中，就产生种种隐射，这也是一种误读。
张爱玲没有恋父，但是她写的人物恋父。心经里的父亲有她父亲的影子。引用她的一句话，————-这个世上，有哪一件感情不是千创百孔的？
（一）
在家庭关系中，母亲是儿子在世界上接触到的第一个女人，父亲是女儿接触到的第一个男人。在男性/女性心中，母亲/父亲是他/她心中的神，他/她对母亲/父亲有一种特殊的感情。这些，基本上都被认为是人类的正常感情，人们不会，也没必要刻意用“遮羞布”去掩盖什么。但这种感情必须控制在一定的范畴之内，超过了这个范畴，就不正常，不符合常规伦理了。古希腊悲剧艺术家索福克勒斯的戏剧《俄狄浦斯》，被称为是“古希腊最伟大的悲剧”。弗洛伊德将俄狄浦斯这个名字推向了普通人的生活。他认为，俄狄浦斯的故事反映了每个孩子自己的无意识愿望：“弑父娶母”或者是“弑母嫁父”，即每个孩子都对异性的父亲或者母亲怀有一种特殊的柔情，并对同性的母亲或者父亲有敌意，希望自己能取代他们的位置成为父亲或者母亲的妻子或丈夫。弗相信，俄狄浦斯情结普遍存在，且对人类的发展起过重要作用。基督教认为人们是带着原罪情结降生的，俄狄浦斯情结即包含在基督教的“原罪情结”之中。
张爱玲的中篇小说《心经》写的即是这么一种俄狄浦斯情结，或称作“恋父情结”。女儿小寒在心里深深地爱着父亲，但是，从文本中表现出来的女儿对父亲的这种爱是变态的、畸形的、病态的，超出了常人可以理解的范畴，即超出了伦理范畴。这种爱，明显的大大超越了亲情。女儿幻想着成为父亲的恋人、情人和爱人，一辈子不结婚，只永远陪在父亲身边，甘愿做“老处女”。她不想长大，不想变老。所以她不愿去戴让人显得“老气横秋”的饰物。她要“守在家里做一辈子孩子”，不管是作为一个“女儿”的身份，还是作为一个“女人”的身份，这都必须具备一种崇高、伟大的牺牲精神。女儿对父亲的一举一动，一言一行，都超出了对“女儿”这个身份的界定。在这里，女儿扮演的是双重角色，不仅是父亲的“继承人”和“遗传人”，而且还想跨界扮演“妻子”这一角色。所以说，这种“父女”关系是不纯正的，充满了暧昧和微妙。
文本中，女儿对父亲说的话，就像是情人之间在耍小性子。像小说开头，小寒过生日，父亲回来后，小寒“噘着嘴道：‘等你吃饭，你不来！’”“你瞧你，连外衣都汗潮了！也不知道你怎么忙来着！”以及她的嗔娇般的抱怨：“我难得过一次二十岁生日，他呀礼到人不到！直等大家饭也吃过了，玩也玩够了，他才姗姗来迟，虚应个卯儿，未免太不够交情了。”之后，她挽住父亲许峰仪的胳膊对同学一一介绍，并且提醒同学不要误会。因为，有一次和父亲一同去看电影，父亲被误会为是她的“男朋友”。从小说中可以看出，小寒是故意提起这个误会的，与其说她是在开玩笑，不如说是有意识地提起这个玩笑。她巴望着被别人误会。当父亲说自己是“一个老头儿”，小寒反倒不高兴了，“白了”父亲一眼道：“得了，少在我面前搭长辈架子！”并且怪父亲“口口声声倚老卖老”。小寒对父亲说的每一句话，都像是父、女之间隔了一层，像情人之间的拌嘴。除了上面提到的，又如，当段绫卿说她来弹琴，小寒自己唱时，小寒说“有生人在座，我怯呢！”当时，在场的只有同学和她父亲，她把父亲称作是“生人”，她“怯”，是因为她想完美表现。并且，小寒对父亲的每一个眼神也都充满了暧昧，比如“向父亲瞟了一眼”“抿着嘴一笑”。
小寒故意向父亲提起龚海立，就是想让父亲醋意大发。当父亲决定和段同居，离开这个家时，小寒完全疯了，大哭道：“我爱你！”，大声地说出了自己的心声。大骂父亲是个“禽兽”，并且“扑到他身上，打他，用指甲抓他”。（文本分析补充）（用龚来激将父亲）
女儿在心里想担当父亲的“妻子”的角色，那么，对于父亲真正的妻子，即自己的亲身“母亲”，女儿会持什么态度，包含怎样一种感情呢？从本文中表现出来的，女儿对自己的亲身的“母亲”是敌视的，充满了嫉妒、敌意，甚至说得更激进一些，那是一种仇恨。当然，在张的这部小说中，没有刻画得那么极致，做出那么不可理喻的“丑行”。但是，女儿的心理已经变得相当畸形了，强烈期盼着代替母亲的地位。女儿极力想像父亲证明自己更适合做“妻子”那个位置。于是，在日常生活中，女儿处处与母亲比较，以自己的年轻美貌把渐渐年老体衰的母亲比下去。这样，女儿会获得一种心理快感，满足感和优越感。
二
以往，我们大多是从上面这种女儿畸形的“恋父情结”角度分析张爱玲的《心经》这篇文本。的确，小说中很明显地刻画了女儿内心深处的这种意识形态。但是，作为一名父亲，对女儿的这么明显的感情流露，对女儿暧昧的言语暗示和举动，他不可能会意识不到。那么他的反应是怎么样的呢？他是强烈地反对，克制女儿的这种感情及种种常人无法理解的“丑行”，及时悬崖勒马，把女儿引导到正常的感情轨道上来；还是纵容女儿这种感情的肆意宣泄呢？父亲的反应可以说是相当暧昧的，不置可否的。在家庭中，父亲可以说是一个理性的角色，但小说中的父亲为什么看不出他的果断，让我们看到的更多的是父亲的优柔寡断。为什么父亲会有这种表现和反应？或许，正是因为父亲对女儿有了“感觉”，才让父亲优柔寡断、举棋不定。这种“感觉”也超越了在父女亲情关系中产生的正常感情。
文本中也有多处暗示，比如许峰仪握着小寒的手，微笑向她注视着道：“二十岁了”。并回想起小寒出生时算命的说的话，笑着说“真把你过继了出去，我们不会有机会见面的”。说着说着，两个人都感到“有点羞惭”，“同时下意识地向沙发的两头移了一移”。父亲为什么会感到“羞惭”，这不能不说是他潜意识中对女儿有别一种情愫。同时，许峰仪对女儿也是充满了暧昧的。比如，“他拉住她的手臂，将她向这边拖了一拖”。对于女儿的不愿长大，他知道，女儿是怕长大了，他们就要生疏了。许峰仪对待女儿的撒娇，为女儿擦眼泪等举动，当小寒“捧着脸站起身来，绕到沙发背后去，待要走，又弯下腰来，两只手叩住峰仪的喉咙，下搁在他头上”，许峰仪是什么反应呢，他“伸出两只手来，交叠按住她的手”。这些让原本心理不健康，对父亲充满幻想的女儿，只会越陷越深。
当小寒故意用对自己有爱意的龚海立来激将父亲，试探父亲时，父亲的反应怎样呢？他说“你把这些话告诉我，我知道你有你的用意。”小寒说要他知道她的心，许峰仪道“我早已知道理”。
作为一个父亲，他当然清醒地知道他们的这种关系是不正当的，“我但凡有点人心，我怎么能快乐呢？我眼看着你白白耽搁了你自己。你牺牲了自己，于我又有什么好处？”但是他没有强行制止。对于女儿的越陷越深，他没有及时把她拉出来。相反，他暧昧的话语和举动，让女儿产生了错觉。或许，正是他的优柔寡断的性格造成了他的暧昧。以一般正常的眼光来看，这绝对不是一个合格的“父亲”。他糟透了，甚至可以说是坏透了。正是他，这个所谓的“父亲”亲手害了自己的亲身女儿，毁了女儿一生的幸福，在女儿心里烙下了永远抹不去的伤疤。
之所以说父亲对女儿产生了不正当的“情愫”，文本中也是有表现的。小说中写道，在女儿的生日宴会上，当小寒和段绫卿边弹边唱完后，父亲许峰仪答非所问道“你们两个人长得有点像”。或许，她们两真的长得又几分相似，后来，小寒不是凭了父亲这句话，把段绫卿介绍给爱慕自己的龚海立了吗？龚也果然就觉得绫卿和她有七八分相像，而且两人很快地就走到了一起。最后竟然峰回路转一般，父亲和段结合了，走到了一起。父亲为什么会选择段？父亲是在社会上有一定的身份和地位的人，代表了一种形象。当他清醒过来，意识到“我们不能这样下去了”，但在感情上，他是不舍、不忍的。小说中那一幕描写到：“隔着玻璃，峰仪的手按在小寒的胳膊上……无数的孩子在他的指头缝里蠕动。小寒——那可爱的大孩子，有着丰泽、象牙黄的肉体的大孩子……峰仪猛力撤回他的手，仿佛给火烫了一下，脸色都变了，掉过身去，不看她”。并且他说“只怪我自己太糊涂了”。什么糊涂？糊涂得爱上了自己的女儿吧。“事情是怎样开头的，我并不知道。七八年了——你才那么一点高度时候……不知不觉的……”。小说中写道“七八年前……那是最可留恋的时候，父女之爱的黄金时期，没有猜忌，没有试探，没有嫌疑……”
他当然要和女儿“决绝”。但是他有很多种选择，为什么偏偏会选择段呢？或许，我们从父亲口中的“段和你很像”这句话可以找到信息。在现实中，由于社会舆论的种种压力，父亲明白他和女儿不会有结果，他要制止女儿种种疯狂的举动，继续留在家里只会让女儿产生更多的幻想，家里的妻子已让他产生不了任何欲望了。他断然与这个家“决绝”，从这个家出去了。出去后，他找一个和女儿相像的女人，作为伴侣，不正说明了父亲对女儿也是有超常规的感情的。否则，他为什么要让一个和女儿像的女人在自己身边，时时提醒自己的痛呢。因为，他并不认为这是一种痛。现实中，他无法和女儿走到一块，他就找一个和女儿像的女人，找到了一个女儿的替代品。父亲心中对女儿也是有欲望的，但是，他知道不能让它爆发，所以他必须“戒”。（母亲之口中说出“你们又不能相爱”，母亲都能看出来，那明不明显呢？）
三
我们知道张爱玲的童年时不幸的，没有享受到正常的父母、家庭的关爱。父母的离异，给她的心灵带来极大的创伤。母亲离家出国留学，张和父亲生活，让张或多或少产生了“恋父情结”，但是，父亲的暴躁，以及后来后母的进入，让她对父亲又产生了“恨”，对母亲也间接地恨起来。后来，张求学受到母亲的影响，或许，这时，张对母亲的感情又改变了。《心经》中对母亲、妻子这个角色是怎么界定的呢？母亲一直是忍辱负重，要么认为女儿还小，要么认为，女儿大了，管不了。（或许女儿的悲剧，母亲也要付一部人责任）。但最后，父亲决绝，离家后，安慰女儿受伤的心灵的还是母亲。母亲在家等着女儿“回来”，这个“回来”意味深长。这部中篇，或许可以称得上是张的心灵反映。
或许，张爱玲在写小说时，并没有这些考虑，而文本中的信息，让读者产生了这种想法，这是误读之一种；或许，读者根据张的经历，又回到小说中，就产生种种隐射，这也是一种误读。
张爱玲没有恋父，但是她写的人物恋父。心经里的父亲有她父亲的影子。引用她的一句话，————-这个世上，有哪一件感情不是千创百孔的？