北京2008年奥运会会徽:西方婚礼符号与婚庆礼仪传说面面观（组图）

西方婚礼符号与婚庆礼仪传说面面观

作者：刘达莎（Tasia Liu）

编译：江烈农 

什么是符号？

任何事物，只要符号化了，就代表其存在受到了人们的重视。符号可以指一个勋章、一个徽章、一个数字、一个图像，或一个记号。

利用符号形式代表某种事物，意味着人们可以用具体的“物”代表抽象的“意”。

代表、象征又是什么意思？

代表，是一种示意、一种标志，在我们的生活中广泛存在，例如数学、科学、音乐等领域。在我们生活所经历的各种仪式、典礼中，有许多重要的“意”，可以用“物”来代表。

语言学家与哲学家对“符号”、“象征”等词的含义各有不同的看法，这里就不深究了。以上论点是原作者比较传统、朴实的认知，归纳起来，可以泛泛、浅显理解为：“符号具有象征意义，在象征活动中，符号本身与符号所代表、象征事物两方面的联系不存在于客观事物本身，而仅存在于主观意识中。”（洪福财《儿童发展与辅导》，401页）

与婚礼相关的符号：

　　“要点新，要点旧；要点借的，要点蓝；鞋里垫个银镚子，新娘发财添银子。”

这是译自一句广为流传的英文俗语，相传其最早源于英格兰（一说源于苏格兰），本是一首小诗中的几句：

　　Something old, something new 

　　Something borrowed, something blue 

　　And a silver sixpence in her shoe.

其中提到了五件物品，分别就都是符号。英美文化普遍认为，只要结婚时新娘找齐了这五件具有象征意义的物品，就可以获得幸福美满的婚姻。其中，新的东西象征着对新娘“新生活”的美好愿景；旧的东西象征着新娘家庭从古至今的延续；借的东西必须是从一个婚姻幸福美满的亲友处借来，所谓“沾沾福气”；而蓝色则是18世纪末最流行的婚纱颜色（自古就有类似传统，见下图今人依史料所还原的中世纪苏格兰蓝色婚纱），据传另有一句谚语暗示“结婚穿蓝，海枯石烂”（Marry in blue, lover be true），所以蓝色象征着爱人的真诚，在英美婚庆文化中保存了下来。

因为是求“象征”，所以前四件物品具体是什么东西其实并不重要（比如蓝，那么找条蓝牛仔裤、或者蓝墨水笔都行）。至于第五件物品，原文要求的则很具体，非要英国上世纪70年代以前流通的一种六便士银币（silver sixpence），这就很难找了，所以还是秉承“象征”的体系，其实只要找个硬币，就算数（一般是放左鞋），象征着财富。甚至实在不行，画个银币都算数，下图为一双史蒂夫·马登牌的婚鞋，左鞋垫上就画了个六便士银币——多好的设计，又省事又不硌脚。

婚礼上的其他符号与礼节：

合沙礼（Unity sand ceremony）：新郎和新娘各拿一瓶沙，混到一起，象征着两个生命交融，永不分离。

绑手礼（Handfasting）：绑手礼的起源可以追溯至古老的凯尔特风俗，那时，想结婚的一对男女手牵手，绑在一起，各人只剩下一只手可用，生活顿时升级成为“困难模式”。如果一年（一说一年零一天）后两人仍在一起（期间可以生小孩），将再举行一场仪式，正式确认二人为夫妇。如果到时男方不满意，可以单方面解除“绑约”，把女人连同小孩（如果有的话）一起赶回娘家，不负任何责任。女方不满意会怎么处理倒是没有记载，看来这是一种非常男尊女卑的试婚行为。

如今绑手礼只在婚礼当时绑一绑即可，象征着夫妻二人互相忠贞不渝。现在有的夫妻婚前婚后也流行经常互相捆绑，不一定是绑手，绑哪里都可以——这习俗与绑手礼倒是无关。

蜂蜜酒、雪利酒（Mead, Sherry）：两种传统甜酒，象征着“甜蜜好运”——蜂蜜酒可是巨甜无比，又黏得起腻，象征意义已经超越了英文语言的范畴，至少在中文中也是有异曲同工之妙的。

暖戒礼（Ring-warming ceremony）：对戒经宾客手快速传遍全场，每人都使劲握一握，最后如果交到新人手中是温暖的，则象征着两人得到了大家的祝福，且互换戒指的时候同时也互换了承诺（因为双方给对方戴上戒指时各自最后还要握一握）。你可能在想，戒指那么小，传起来可能很不方便。是的，所以传递戒指的时候，一般是放在一个小盘子里，或穿在一根丝带上——也可以两样一起来。

合烛礼（Lighting of the unity candle）：西式婚礼中一般要点蜡烛，新人各自许愿，这与西方生日点蜡烛许愿类似。同时，这种婚礼特制的两细一粗专用烛台也有与“合沙礼”类似的象征意义：新人必须用各自的小蜡烛同时点燃中间的主蜡烛。

玫瑰花礼（Rose ceremony）：玫瑰花自然象征爱情，但根据传统，新郎新娘需要互换一支玫瑰花（通常两红、两白，或一红一白）。这个传统并不十分严格，有人互换一束玫瑰，也有人互换其他双方中意的花朵——但象征意义还是永恒不变的，表示“把心交给对方”。另外，玫瑰花礼也衍生出了类似合沙礼或合烛礼的形式，即新人双方各持一枝花，然后同时插放入同一樽花瓶中，也许可称为“合花礼”。

合家欢（Blended family ceremony）：如果新人双方家族都有小孩，那么可以进行这个“两家合为一家”的礼仪，一般是双方家庭各派同等数量的小孩绕着新人撒花瓣，但实际操作起来，则怎么玩的都有。小孩子自然是很容易打成一片的，这个仪式则象征着双方家族能够通过联姻达成秦晋之好。这个比较笼统的活动，有时又可以和其他仪式结合，例如与合沙礼结合，那么双方主要家庭成员（或全体家庭成员）可将彩色沙子混在一起，象征双方家庭的和谐。

合餐礼（Wine sharing and breaking bread）：据说这其实最早发源于俄罗斯，在俄罗斯传统婚礼中，新人会共饮一瓶（一说杯）酒，共吃一个面包，形式是“分食”，但象征的则是“一人挣钱两人花”。在这个基础上，中国人不仅共饮，还要交欢——所以就有交杯酒的传统，与这个俄罗斯婚庆传统殊途同归，象征的都是“同甘共苦”。不过，“交杯酒”似乎有些泛滥了，有时即使不是新人，也能喝一喝、交一交的，正如下图，宋庆龄与马海德就来了这么一出，旁边的格兰尼奇看呆了。

传马掌（Passing a horseshoe）：马掌在西方文化中象征好运，到要注意，马掌的开口必须向上——向下则象征厄运。据传说，在最传统的苏格兰婚礼习俗中，因为苏格兰人家家多养有马，所以男方会将一个传家宝马掌送给女方。然而由于马掌作为传家宝已近乎罕见，所以这个习俗多有变迁，现在则只求个象征，新娘带一个马掌型吊坠的项链也算数了（可以男方送，甚至也可以自己买）。

另有其他一些不可考的小故事，传说马掌在婚礼中象征的并非好运，而是“多”生贵子——这看似荒谬，但马确实象征着自由和野性的美，即所谓“雄性力量”。弗洛伊德的心理学分析亦曾把马作为男性的性象征，如此看来，这样的解释也是合理的。（见弗氏在Analyse Der Phobie Eines Fünfj?hrigen Knaben中对小汉斯由于俄狄浦斯情结而对马产生心理阴影之相关论述。）

碎碎美满（Breaking the glass）：这是犹太文化的一个传统，按中国人的理解，类似于“听个响”、“图一乐”——与“碎碎（岁岁）平安”倒是没有什么关系。原本是用一块布包起一支玻璃杯，然后新郎小心翼翼地（用右脚）一脚踩碎，同时在场亲朋好友集体高呼“妈揉头”。

“妈揉头”希伯来语写作 ??? ??? ，意“好运气”。然而现代年轻人则在此基础上将“碎碎美满”的象征意义发扬光大，有的婚礼甚至摔碎所有的酒瓶、酒杯、锅碗瓢盆——如此，妈妈们打扫战场可真就头疼了，再揉也不管事儿。

撒米（Throwing rice）：这是一种十分巧合的东、西方婚庆习俗，普遍认为这种做法象征着“衣食无忧”，一说西方撒米源自古罗马时代“撒麦”，祈求新娘好生育。这样的说法并非毫无道理，但在东方，似乎还有更靠谱的解释，那就是认为撒米可以驱邪，最早是撒给羊、鸡、牛，令这三种象征“不吉利”的所谓“三煞”忙于满地找米吃，从而无暇危害新娘。

净手礼（Hand washing ceremony）：源自夏威夷（一说源自非洲）。水象征着纯洁，特别在西教文化中普遍象征着生命的精华。所以净手预示着新人生活幸福，并暗含“生生不息”的美好意愿。

头纱（Bridal veil）：西方新娘的头纱，与中式婚礼的盖头异曲同工，都是象征着新娘是个好姑娘。区别就在于，白头纱象征的是谦虚的品质；而掀起你的“红盖头”则象征着冰清玉洁、羞于见人的黄花大闺女即将脸红心跳地迎接喜气洋洋的性——呃，新生活。

后记：此类传统多以传说形式口耳相传于民间，虽有诸多专家考据，但版本各不相同，不可全信。以星期六是否适宜结婚为例，西方有两种主流论断。第一，按传说，则星期六最不宜（Monday for wealth, Tuesday for health, Wednesday the best day of all, Thursday for crosses, Friday for losses, Saturday no luck at all.或 Wed on Monday, always poor; Wed on Tuesday, wed once more; Wed on Wednesday, a happy match; Wed on Thursday, a plenty catch; Wed on Friday, poorly matched; Wed on Saturday, better waited.）。注意这两种说法中都没有提到星期日（有人另臆造了Wed on Sunday, Cupid wooing一句），因为星期日是西教传统安息日，不是宜不宜结婚的问题，而是能不能结婚的问题了——这一天什么都不能干，无论工作、娱乐都是亵渎神灵的行为。第二，按约定俗成，则星期六、星期日现在已然成为了最受欢迎的结婚日，原因很简单——大家不用上班（看看鬼佬在雅虎知识上的问答便可大胆确认这种论断）。

菲茨杰拉德与交际花泽尔达就是星期六（1920年4月3日）结的婚，你说是宜还是不宜？如果没有这段婚姻，菲茨杰拉德写不出《了不起的盖茨比》；但也正是因为这段婚姻，他的生命同盖茨比的美国梦一起破了产。

还没读过《了不起的盖茨比》？快速充电，请阅读本人另一篇相关译文《一分钟读完十部西方文学经典》。

西方婚庆中星期六的传说，就正如同东方文化中数字“四”的传说，有人认为因其音近“死”而不祥，有人则取“四季发财”而认为四是大吉（例行酒令人们说“四季财”）。仁者见仁，智者见智。

什么是传说？

传说是指人们在文字尚未发明的时代对历史的纪录，由于只能利用口耳相传的方式，因此通常不可考证——简而言之：此文仅供参考。

另，文中引据资料繁杂，多为网络来源，不一定正确，恕文内无详注。所摘录西方婚庆传统仅为冰山一角，有兴趣的读者，可参考《世界婚礼习俗》（Marriage Customs of the World）一书，很有趣。本文中很多词条释义即编译自此书，作者George Monger。