中财网写工匠精神的议论文:领导干部要将官德修养进行到底?(2)
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/04/27 13:53:22
领导干部要将官德修养进行到底 (2)湖南泸溪县委组织部 杨子晚 
1、把握“六字方针”。就是胡锦涛同志一再强调的“为民、务实、清廉”。
一是“为民”，是“官德”的核心。领导干部手中执掌的权力来自于人民，党的各级干部，国家机关的公务人员，吃的是百姓饭，穿的是百姓衣。正因为如此，各级干部理应“为民”服务。这是一个再浅显不过的道理。心里想着人民，心中装着人民，可以说是为官者最起码的道德要求。毛泽东同志曾经说过，共产党员最大的道德就是为人民服务。道理就在于此。为民，就要做到权为民所用，情为民所系，利为民所谋。要把实现好、维护好、发展好人民群众的根本利益作为自己思考问题和开展工作的根本出发点和落脚点。那种严重脱离群众，对群众的疾苦漠不关心，对群众的安危掉以轻心的干部，那种食民之禄，却养尊处优，遇矛盾跑、遇困难绕，不为民办事，甚至吃拿卡要的干部，就是没有基本的“官德”，也可以说是最大的不道德。
二是“务实”，是“官德”的基础。为官者，手中都有大大小小的权力。用好了这些权力，是人民之福；用偏了这些权力，则是人民之祸。五十年代出现的浮夸风造成的严重后果，人们仍然记忆犹新。陈云同志就说过，共产党人要不惟书、不惟上、只惟实。务实，理所当然地成为共产党人“官德”的一个基本要求。惟有务实，才能脚踏实地，不图虚名，扎扎实实地为民办事；惟有务实，才能勇于探索、敢于攻坚、善于创新，创造性地开展工作；惟有务实，才能充分尊重客观规律，不搞那些劳民伤财的“政绩工程”、“形象工程”和“面子工程”；惟有务实，追求的政绩，才能是维护、实现和发展了人民利益的政绩，谋求的发展，才能是全面、协调和可持续的发展，真正做到“为官一任，造福一方”。那种好大喜功、哗众取宠、沽名钓誉，图虚名、招实祸的行为，则是没有基本的“官德”。那些好讲排场、爱搞仪式，讲究官仪、官威，热衷于“电视上有影，报纸上有文，电台上有声”、喜欢“包装”和“自我推销”的干部，同样也没有“官德”可言。三是“清廉”，是“官德”的内在要求。一名领导干部如果在思想上深怀爱民之心、心存为民之想，在工作上求真务实，而在作风上的要求就是清正廉洁。马克思曾经说过：“不可收买是最崇高的政治道德。”共产党人，就是要清清白白做官，堂堂正正做人，老老实实做事，一身正气，两袖清风。清廉，就是要做到“四自”、“四慎”——自重、自省、自警、自励，慎微、慎权、慎独、慎欲，自觉抵御金钱和美色的诱惑，管住自己的腿，不该去的地方坚决不去；管住自己的手，不该拿的坚决不拿；管住自己的嘴，不该吃的坚决不吃。清廉，还要提高自己的文化修养，树立正确的生活态度，追求高尚的生活情趣。为民、务实、清廉”，是相辅相成的，共同组成了“官德”的基本内核。只有牢固树立为民的思想，才能做到务实、清廉，只有务实、清廉，才能更好地为民服务。而要做到为民、务实、清廉，最关键的，就是“要牢固树立马克思主义世界观、人生观、价值观和正确的权力观、地位观、利益观，常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心”，这也是胡锦涛总书记对各级领导干部的谆谆告诫。
2、坚守“五不动摇”。一是在道德理想上，坚守共产主义理想不动摇。道德理想是道德规范的灵魂和支柱，是统摄人们思想行为的最高价值目标和动力源泉。作为党的领导干部，从入党和担任领导干部那天起，就必须按照党章的规定，树立共产主义理想，把共产主义道德作为最重要的第一道德规范并身体力行之，无论是在过去的革命和建设阶段，还是在今天的社会主义市场经济、全面建设小康社会的阶段，以及将来的任何发展时期，这一点始终都不会改变。即使按照先进性和广泛性相结合的要求，现阶段领导干部也应该站在社会道德的最高层次上，坚持共产主义理想，践行“毫不利己，专门利人”，“一不怕苦，二不怕死”的共产主义道德，为社会作出榜样。二是在道德信念上，坚守全心全意为人民服务宗旨不动摇。全心全意为人民服务是共产主义道德的核心内容，也是它区别于剥削阶级道德观的主要特征。领导干部践行共产主义道德，就必须全心全意为人民服务。早在革命时期，毛泽东同志就提倡了“全心全意为人民服务”的思想；邓小平同志在此基础上，进一步阐述了领导干部密切联系群众，全心全意为人民服务的道德规范。“什么是领导？领导就是服务。”邓小平实际是从领导本质的高度所作出的概况；不仅如此，他还告诫领导干部“只有紧紧地依靠群众，密切地联系群众，随时听取群众的呼声，了解群众的情绪，代表群众的利益，才能形成强大的力量，顺利地完成自己的各项任务。”在新的时期，江泽民同志曾多次指出群众路线的重要性，并提出了“三个代表”的重要思想。胡锦涛同志在继承和发展的基础上，提出了科学发展观和以人为本的执政理念，并深刻地提出“只有发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享”，才能真正构建和谐社会。领导干部时刻想着人民和国家的利益，就能抵御市场经济条件下带来的各种诱惑，不至于以权谋私、循私枉法，走上腐败堕落之路。三是在道德哲学上，坚守实事求是思想路线不动摇。实事求是党的一贯思想政治路线，也是毛泽东思想、邓小平理论的精髓。党的革命和建设的历史已充分证明，当党尤其是主要领导干部能够实事求是，把马克思主义理论和中国实际结合起来，一切从实际出发时，革命和建设就会取得胜利；反之，就会遭受挫折。今天，在新的世纪，领导干部仍然要坚持实事求是的路线和方针。具体的说，就是针对改革开放的深入和市场经济的建立所带来的利益分配、利益主体、收入来源和社会阶层多元化，以及各地经济、社会发展水平的不平衡等实际状况，领导干部应更加注意理论和实际的结合，尤其在贯彻党的路线、方针、政策时，必须与当地的实际相结合，领导进行因时、因地、适宜的科学发展和建设，切忌犯超越实际和落后实际的两种错误。四是在道德作风上，坚守艰苦奋斗作风不动摇。艰苦奋斗是党伟大的传统精神，也是党员干部优良的传统作风。在全国解放前夕，毛泽东同志在七届二中全会上提醒广大党员干部，要务必保持谦虚、谨慎、不骄、不燥的作风，务必保持艰苦奋斗的作风。邓小平同志把反腐倡廉、艰苦奋斗作为了一条极具现实意义的职业道德规范，他说：“应该保持艰苦奋斗的传统，坚持这个传统，才能抗住腐败现象。”以江泽民为核心的第三代领导集体也在领导干部中大力提倡艰苦奋斗的传统不能丢，特别是胡锦涛同志在十六大上被选为总书记后不久，就带领中央书记处一班人到西柏坡访贫问苦，重温毛泽东同志“两个务必”的精神，号召广大党员干部牢记为人民服务的宗旨，始终发扬艰苦奋斗的作风。正如邓小平同志所说：“艰苦奋斗是我们的传统，艰苦朴素的教育今后要抓紧，一直抓六十至七十年。我们的国家越发展，越要抓艰苦创业。提倡艰苦创业精神，也有助于克服腐败现象。”经济发展越快，市场经济越成熟，领导干部越要讲艰苦奋斗的道德精神。因为随着市场经济的发展，物质等各种利益的诱惑会越来越多，领导干部若不能坚持艰苦奋斗的道德情操，树立正确的幸福观，守住普通的生活，就极容易经受不了诱惑，而用权利去换取金钱，以及各种欲望的满足，从而腐化堕落。五在丰富发展上，坚守创新“五观”思想理念不动摇。根据市场经济中的人本主义，树立爱民观；根据市场经济中的公平原则，树立公正观；根据市场经济中的互利精神，树立合作观；根据市场经济中的诚信意识，树立守信观；根据市场经济中的开放思想，树立创新观。
3、强化“六种意识”。
一是民本意识。民本思想源远流长，《尚书》中早有“民惟邦本”之说。民本思想要求为官者察民性、顺民情，知民、爱民、为民、利民、富民。以民为本，是为人民服务这一道德核心的重要体现，是评价领导干部道德意识的重要标准。是否视民为本，为民服务，是领导干部道德建设首要解决的问题。邓小平曾以人民满意不满意、高兴不高兴、答应不答应作为想问题办事情的标准，这个标准就是以民为本思想的重要体现。江泽民提出“三个代表”的重要思想，是面向新世纪的党员领导干部加强和改进自身道德建设的总纲。胡锦涛同志提出科学发展观和以人为本。每位领导干部，都要始终践行科学发展观，把全心全意为人民服务作为最本质的人格特征和政治素质，想人民之所想，急人民之所急，时刻以人民群众的根本利益作为出发点和归宿，坚持一切依靠群众，一切为了群众，从群众中来，到群众中去的群众路线，深怀爱民之心，恪守为民之责，善谋富民之策，多办利民之事，脚踏实地，真抓实干，务求实效。作为领导干部，如果贪图虚名，不知民情、不顾民意、不惜民力、不解民难，就违背党的宗旨和科学发展观要求，就会导致决策失误、工作受损，危害党的形象，损害群众利益和党群干群关系。
二是诚信意识。诚信作为一种道德评价标准，是一切道德的基础和根本，是市场经济的基本原则，也是对领导干部最基本的要求。古人言：“自古皆有死，民无信不立。”一个信用缺失，道德沦丧的国度，不可能有快速、持续、健康发展的经济。诚信教育不只是对百姓进行教育的问题，更重要的是领导者要率先垂范，做好表率。要依法履行职责，在各自职权范围内，认真负责地做好工作，坚持恪尽职守，敢于说真话，说老实话，做老实事，当老实人，反对官僚主义、形式主义、作表面文章。诚信是个人的立身之本，也是处理人际关系的重要德行。领导干部首先要做讲诚信的领导，如果急功近利，言而无信，就会失信于众。
1、把握“六字方针”。就是胡锦涛同志一再强调的“为民、务实、清廉”。
一是“为民”，是“官德”的核心。领导干部手中执掌的权力来自于人民，党的各级干部，国家机关的公务人员，吃的是百姓饭，穿的是百姓衣。正因为如此，各级干部理应“为民”服务。这是一个再浅显不过的道理。心里想着人民，心中装着人民，可以说是为官者最起码的道德要求。毛泽东同志曾经说过，共产党员最大的道德就是为人民服务。道理就在于此。为民，就要做到权为民所用，情为民所系，利为民所谋。要把实现好、维护好、发展好人民群众的根本利益作为自己思考问题和开展工作的根本出发点和落脚点。那种严重脱离群众，对群众的疾苦漠不关心，对群众的安危掉以轻心的干部，那种食民之禄，却养尊处优，遇矛盾跑、遇困难绕，不为民办事，甚至吃拿卡要的干部，就是没有基本的“官德”，也可以说是最大的不道德。
二是“务实”，是“官德”的基础。为官者，手中都有大大小小的权力。用好了这些权力，是人民之福；用偏了这些权力，则是人民之祸。五十年代出现的浮夸风造成的严重后果，人们仍然记忆犹新。陈云同志就说过，共产党人要不惟书、不惟上、只惟实。务实，理所当然地成为共产党人“官德”的一个基本要求。惟有务实，才能脚踏实地，不图虚名，扎扎实实地为民办事；惟有务实，才能勇于探索、敢于攻坚、善于创新，创造性地开展工作；惟有务实，才能充分尊重客观规律，不搞那些劳民伤财的“政绩工程”、“形象工程”和“面子工程”；惟有务实，追求的政绩，才能是维护、实现和发展了人民利益的政绩，谋求的发展，才能是全面、协调和可持续的发展，真正做到“为官一任，造福一方”。那种好大喜功、哗众取宠、沽名钓誉，图虚名、招实祸的行为，则是没有基本的“官德”。那些好讲排场、爱搞仪式，讲究官仪、官威，热衷于“电视上有影，报纸上有文，电台上有声”、喜欢“包装”和“自我推销”的干部，同样也没有“官德”可言。三是“清廉”，是“官德”的内在要求。一名领导干部如果在思想上深怀爱民之心、心存为民之想，在工作上求真务实，而在作风上的要求就是清正廉洁。马克思曾经说过：“不可收买是最崇高的政治道德。”共产党人，就是要清清白白做官，堂堂正正做人，老老实实做事，一身正气，两袖清风。清廉，就是要做到“四自”、“四慎”——自重、自省、自警、自励，慎微、慎权、慎独、慎欲，自觉抵御金钱和美色的诱惑，管住自己的腿，不该去的地方坚决不去；管住自己的手，不该拿的坚决不拿；管住自己的嘴，不该吃的坚决不吃。清廉，还要提高自己的文化修养，树立正确的生活态度，追求高尚的生活情趣。为民、务实、清廉”，是相辅相成的，共同组成了“官德”的基本内核。只有牢固树立为民的思想，才能做到务实、清廉，只有务实、清廉，才能更好地为民服务。而要做到为民、务实、清廉，最关键的，就是“要牢固树立马克思主义世界观、人生观、价值观和正确的权力观、地位观、利益观，常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心”，这也是胡锦涛总书记对各级领导干部的谆谆告诫。
2、坚守“五不动摇”。一是在道德理想上，坚守共产主义理想不动摇。道德理想是道德规范的灵魂和支柱，是统摄人们思想行为的最高价值目标和动力源泉。作为党的领导干部，从入党和担任领导干部那天起，就必须按照党章的规定，树立共产主义理想，把共产主义道德作为最重要的第一道德规范并身体力行之，无论是在过去的革命和建设阶段，还是在今天的社会主义市场经济、全面建设小康社会的阶段，以及将来的任何发展时期，这一点始终都不会改变。即使按照先进性和广泛性相结合的要求，现阶段领导干部也应该站在社会道德的最高层次上，坚持共产主义理想，践行“毫不利己，专门利人”，“一不怕苦，二不怕死”的共产主义道德，为社会作出榜样。二是在道德信念上，坚守全心全意为人民服务宗旨不动摇。全心全意为人民服务是共产主义道德的核心内容，也是它区别于剥削阶级道德观的主要特征。领导干部践行共产主义道德，就必须全心全意为人民服务。早在革命时期，毛泽东同志就提倡了“全心全意为人民服务”的思想；邓小平同志在此基础上，进一步阐述了领导干部密切联系群众，全心全意为人民服务的道德规范。“什么是领导？领导就是服务。”邓小平实际是从领导本质的高度所作出的概况；不仅如此，他还告诫领导干部“只有紧紧地依靠群众，密切地联系群众，随时听取群众的呼声，了解群众的情绪，代表群众的利益，才能形成强大的力量，顺利地完成自己的各项任务。”在新的时期，江泽民同志曾多次指出群众路线的重要性，并提出了“三个代表”的重要思想。胡锦涛同志在继承和发展的基础上，提出了科学发展观和以人为本的执政理念，并深刻地提出“只有发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享”，才能真正构建和谐社会。领导干部时刻想着人民和国家的利益，就能抵御市场经济条件下带来的各种诱惑，不至于以权谋私、循私枉法，走上腐败堕落之路。三是在道德哲学上，坚守实事求是思想路线不动摇。实事求是党的一贯思想政治路线，也是毛泽东思想、邓小平理论的精髓。党的革命和建设的历史已充分证明，当党尤其是主要领导干部能够实事求是，把马克思主义理论和中国实际结合起来，一切从实际出发时，革命和建设就会取得胜利；反之，就会遭受挫折。今天，在新的世纪，领导干部仍然要坚持实事求是的路线和方针。具体的说，就是针对改革开放的深入和市场经济的建立所带来的利益分配、利益主体、收入来源和社会阶层多元化，以及各地经济、社会发展水平的不平衡等实际状况，领导干部应更加注意理论和实际的结合，尤其在贯彻党的路线、方针、政策时，必须与当地的实际相结合，领导进行因时、因地、适宜的科学发展和建设，切忌犯超越实际和落后实际的两种错误。四是在道德作风上，坚守艰苦奋斗作风不动摇。艰苦奋斗是党伟大的传统精神，也是党员干部优良的传统作风。在全国解放前夕，毛泽东同志在七届二中全会上提醒广大党员干部，要务必保持谦虚、谨慎、不骄、不燥的作风，务必保持艰苦奋斗的作风。邓小平同志把反腐倡廉、艰苦奋斗作为了一条极具现实意义的职业道德规范，他说：“应该保持艰苦奋斗的传统，坚持这个传统，才能抗住腐败现象。”以江泽民为核心的第三代领导集体也在领导干部中大力提倡艰苦奋斗的传统不能丢，特别是胡锦涛同志在十六大上被选为总书记后不久，就带领中央书记处一班人到西柏坡访贫问苦，重温毛泽东同志“两个务必”的精神，号召广大党员干部牢记为人民服务的宗旨，始终发扬艰苦奋斗的作风。正如邓小平同志所说：“艰苦奋斗是我们的传统，艰苦朴素的教育今后要抓紧，一直抓六十至七十年。我们的国家越发展，越要抓艰苦创业。提倡艰苦创业精神，也有助于克服腐败现象。”经济发展越快，市场经济越成熟，领导干部越要讲艰苦奋斗的道德精神。因为随着市场经济的发展，物质等各种利益的诱惑会越来越多，领导干部若不能坚持艰苦奋斗的道德情操，树立正确的幸福观，守住普通的生活，就极容易经受不了诱惑，而用权利去换取金钱，以及各种欲望的满足，从而腐化堕落。五在丰富发展上，坚守创新“五观”思想理念不动摇。根据市场经济中的人本主义，树立爱民观；根据市场经济中的公平原则，树立公正观；根据市场经济中的互利精神，树立合作观；根据市场经济中的诚信意识，树立守信观；根据市场经济中的开放思想，树立创新观。
3、强化“六种意识”。
一是民本意识。民本思想源远流长，《尚书》中早有“民惟邦本”之说。民本思想要求为官者察民性、顺民情，知民、爱民、为民、利民、富民。以民为本，是为人民服务这一道德核心的重要体现，是评价领导干部道德意识的重要标准。是否视民为本，为民服务，是领导干部道德建设首要解决的问题。邓小平曾以人民满意不满意、高兴不高兴、答应不答应作为想问题办事情的标准，这个标准就是以民为本思想的重要体现。江泽民提出“三个代表”的重要思想，是面向新世纪的党员领导干部加强和改进自身道德建设的总纲。胡锦涛同志提出科学发展观和以人为本。每位领导干部，都要始终践行科学发展观，把全心全意为人民服务作为最本质的人格特征和政治素质，想人民之所想，急人民之所急，时刻以人民群众的根本利益作为出发点和归宿，坚持一切依靠群众，一切为了群众，从群众中来，到群众中去的群众路线，深怀爱民之心，恪守为民之责，善谋富民之策，多办利民之事，脚踏实地，真抓实干，务求实效。作为领导干部，如果贪图虚名，不知民情、不顾民意、不惜民力、不解民难，就违背党的宗旨和科学发展观要求，就会导致决策失误、工作受损，危害党的形象，损害群众利益和党群干群关系。
二是诚信意识。诚信作为一种道德评价标准，是一切道德的基础和根本，是市场经济的基本原则，也是对领导干部最基本的要求。古人言：“自古皆有死，民无信不立。”一个信用缺失，道德沦丧的国度，不可能有快速、持续、健康发展的经济。诚信教育不只是对百姓进行教育的问题，更重要的是领导者要率先垂范，做好表率。要依法履行职责，在各自职权范围内，认真负责地做好工作，坚持恪尽职守，敢于说真话，说老实话，做老实事，当老实人，反对官僚主义、形式主义、作表面文章。诚信是个人的立身之本，也是处理人际关系的重要德行。领导干部首先要做讲诚信的领导，如果急功近利，言而无信，就会失信于众。
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