销售团队红旗标语:社会不公平现象是对人类生命平等的否定

社会不公平现象是对人类生命平等的否定
帕米尔雪原 　 　
　 　
社会不公平现象是对人类生命平等的否定　　
　 　
罗     宁　　
　 　
　 　
尽管不同的人类社会成员之间，真实的存在着种族、民族、文化、信仰、传统、阶层、政治主张、生存时间、生存所处地域、生存状态等诸多方面的差异，但是，在人类的生命本质、生命形式、身体形态、生理结构、心理机能、生存本能、生存需求、生存欲望、生存方法、生命延续方式、生存所依循的自然法则等基本的方面，不同的人类社会成员之间，即人类的生命却始终都是同一平等的。　　
因此，正是基于人与人之间在生命的诸多基本方面的同一平等，渴望并追求在平等同一的状况中生存发展的人类意愿，自然就会成为人类社会成员维持生存发展的间接或直接的必然需要；自然就会成为了人类社会成员为实现持续的生存发展，而对相关事物进行是非判断、取舍选择的基本依据和价值标准；自然就会成为自主意识觉醒之后的人类社会成员，不断调整并确定人际社会关系，以维持人类社会生存发展的动力源泉；自然就会成为人与人之间代代相继的努力推动人类，在同一平等状态中生存发展的历史进程的认识基础与物质基础。所以，不断的满足和保障人类社会成员在平等同一的状况中生存发展的需要，自然就应该是人类及其社会能够稳定、平和、持久生存发展的必要前提与条件。　　
然而，在人类共同处在的地球自然物质环境当中，在人类社会成员共同形成的现实生活过程内，在生命本质、生存本能、生存需求等诸多方面同一平等的不同人类社会成员之间，诸多鲜明差异的存在也是普遍而真实的。诸如不同人类社会成员之间在生存发展所处的生存时空、生存环境、生存条件、生存前景、身体素质、心理状况、生存感受、生存态度、生存选择、生存方式、生存习俗、生存文化、生存传统、生存成效等基本方面所具有的各种特点，历来都是各不相同的。所以，人类同一平等的生命是在并非同一平等的环境中、条件下，持续形成、成活、成长、发展的。　　
因此，正是因为人与人之间在生存环境、生存条件、生存成效等诸多基本方面的各不相同，人与人之间在类同的生存发展活动开始之前、之时、之后，虽然不同的人类社会成员的生命本质、生存本能、生存需求等诸多同一平等的真实，并没有发生质的改变，但是，在人与人之间真实存在的诸多各不相同的因素作用下，不同社会成员所分别进行的性质同一平等的生存发展活动，自然会相应产生、形成、呈现出诸多各不相同的真实形态与成效。而由所有各不相同的真实形态与成效，决定并表现出的人与人之间在生存发展状况方面的各种差异，在人类社会成员同一平等的生存发展需要的自然作用下，人类社会成员必然都会相应的体验与感受到：人类的现实社会生活，实际上就是由各种并非同一平等的社会不公平现象构成、组成的。所以，具有同一平等生存发展需要的人类及其社会，从来都是在不断感受、体验由诸多社会不公平现象所构成的社会现实生活当中，代代相继的持续生存发展的。　　
事实上，自从人类及其社会出现在地球上以来，人类之间的不公平现象就在如影随形般的存在于人类社会生活的方方面面。与此同时，基于人类及其社会生存发展所处在的时期与范围的必然不同，人类社会成员所感受、体验到的各种同类社会不公平现象之间，自然会存在着各种区别。并且，所有的各种区别都是以社会不公平现象在程度上的差异，及在社会成效、社会联系与社会反响等方面的不一致为基本表现形态的。　　
         在平等同一的状况中生存发展，之所以会成为人类社会成员的基本意愿与需要，是因为人类社会成员的生命在生命本质等诸多的基本方面是平等同一的。     而人类社会的不公平现象，即人与人之间的并非同一平等的生存发展状况，之所以在人类现实的社会生活中普遍真实的存在，则是因为人类社会成员之间，在生存发展所只能依据的环境、条件中，自然而普遍的存在着诸多的各不相同。并且，在人类社会成员平等同一的生存发展需要，始终会制约、支配所有人类社会成员的生存发展活动的同时，人类社会成员所依据的所有各不相同，也会直接、间接的作用和影响人类社会现实生活的所有环节与方面。　　
不仅如此，在人类社会成员的全部生存发展过程中，在人类的生命本质规范下，在人类的生存本能驱动、指引下，在人类的意识能力运用及社会文明的发展，还不足以促使人类主动、自觉的抑制自己的动物属性和贪婪欲望；人类的理智、理性、良知也还没有成长到能够主导、支配、调控人类的欲望、行为的情况下，随着人类社会中拥有各种相对强势的成员及其群体，分别运用各自所拥有的强势，在所有的社会成员都在竞争、追求生存发展利益与机会的过程中，基于人与人之间的诸多各不相同所具有各种直接、间接的作用与影响，就必然会相应的致使社会不公平现象在不断的形成、产生、发展和变化，直至发展到人类社会无以忍受的极大化状态。　　
         人类是一定要维持生存的，是一定要在维持生存的基础上，争取实现更好、更长久生存的。人类之所以会如此，是因为这是人类同一平等的生命本质、生存本能、生存需要所决定的必然。因此，同一平等的生存发展状态，不仅是人类社会生存发展的自然需要，也是人类社会能够持续生存发展的基本前提。然而，自人类社会有史以来，在现实的人类社会生活当中，人类社会成员可望不可即的真实，却恰恰是难以实现的人类社会同一平等的生存发展状况。由此，人类社会成员感受更深、更强、更多的就正是社会不公平现象的普遍、深刻存在。所以，人类社会不能不因此而感到困惑：为什么在人类的生命本质、生存本能、生存需要同一平等的基础之上，在人类社会成员之间真实存在的诸多各不相同的作用下，数千年以来，人类社会更多收获的会是社会不公平现象？并且，至今在很多地方，人类在同一平等的状况中生存发展，仍然不过是一个美丽的遥远梦想？　　
对此之问，我以为，重要的原因应该在于，在人类社会生存发展的地球上，在多数人类生存发展的地区，人类社会文明的成长、发育，至今仍然处于尚未成熟的阶段。因此，人类同一平等的生存发展需要，在更多的时期内，在更多的方面，还只能被人类仍然没有超脱动物属性的，表现为社会不公平现象的生存发展活动所压抑、所排除、所克服。所以，在人类更多的还在服从于只以需要满足为唯一选择的人类生存本能驱动的情况下，人类社会的生存发展成果，就必然会更多的支持、助长、强化、推广、突显社会不公平现象的发生与发展。　　
在人类社会现实的生存发展活动当中，社会不公平现象自然而集中的会表现为：社会成员之间在分配、占有、利用、消费生存发展机会与生存发展利益的过程中，所实现的不同一平等。基于此，社会成员之间的贫富差距在不可避免的会不断趋于扩大发展的过程中，贫穷而弱势的社会成员，随着社会成员贫富差距的不断扩大发展，不仅人数会不断的增长，从而成为社会人口的大多数，同时，他们的生存发展状态也会不可逆转的相应趋于劣化，直至无以自拔的陷入生存发展的艰难困境。　　
所以，社会不公平现象，不仅是对人类生命本质、生存本能、生存需要等诸多人类生命同一平等自然属性的否定，也是人类社会有史以来，在所有发展扩大至极大化状态的社会不公平现象，在已经导致大多数社会成员同一平等的生存发展需要难以得到必要满足与保障的情况下，必然会在为社会革命爆发做好准备的同时，相应的引发、激发能够毁灭性摧残、打击人类社会的革命周期性爆发的根本原因之所在。　　
人类社会能够在同一平等的状态中生存发展，无疑是需要有一个历史发展过程的。因此，在人类社会还不能够坚持以人人都可以同一平等的生存发展，为社会共识与价值选择的时期内，生命同一平等的每一个人类社会成员，都是只能出生在由诸多各不相同的自然因素、社会因素所构成的现实生活当中的，并且也都是只能在各不相同的环境中、条件下持续实现生存发展的。所以，不同的人类成员之间的生存发展状态，必然就只能是非同一平等的，并只能作为社会不公平现象的组成部分，相应的证实和表现着社会不公平现象的普遍存在。　　
如同所有的生物一样，在人类社会仍然处在动物属性占具主导地位的生存发展期间时，人类可以选择孕育、生产生命同一平等的后代，却不能够为后代选择并确定同一平等的生存发展环境与条件。因此，人类同一平等的生命本质及其所依据的自然法则，虽然可以为不同的人类社会成员确定同一平等的生存发展需要，却不能在人类社会还不知道选择、追求同一平等生存发展状况的重要价值的情况下，必然的致使不同人类社会成员的生存发展状态趋于同一平等。　　
所以，在人类社会还不能在共识的基础上，去追求、创造、维持人类同一平等的生存发展环境与条件的情况下，如果社会强求实现人类生存发展状态的同一平等，则必然的就会严重的损害人类社会成员的生存发展。在上个世纪，前苏联强制实行的集体农庄，中国社会所推行的人民公社，之所以会导致社会成员生产成效的大幅度下降，进而造成社会生活资料长期供给不足的事实，就是普遍的社会实例。所以，正是从这样的意义上讲，在人类社会生存发展所在的自然、社会环境、条件，必然是由各不相同的诸多因素构成的情况下；在人类社会仍然不能普遍有效的实行、维持人类同一平等生存发展共识的现实当中，人类社会不公平现象的适度产生与存在，作为对人类同一平等的生命及对人类同一平等生存发展需要的相应否定，对于人类及其社会在适合、服从现实生存发展环境、条件的前提下，实现有效的持续生存发展，应该还是有积极的意义与价值的。　　
当然，人类社会的不公平现象对人类生命同一平等的否定，是通过人与人之间在生存发展过程中的贫富差距不断变化的途径来实现的。由于集中表现为社会不公平现象的人与人之间的贫富差距，只有在持续保持适度的状况下，才会对人类社会的生存发展有所助益。所以，如果人类社会的不公平现象在拥有生存发展强势的社会成员的推动下，持续的、不可逆转的致使社会贫富差距发展扩大至极大化状态了，那么，社会不公平现象对人类生命的适度否定，必然就会被社会不公平现象导致的大多数社会成员生存艰难所取代。社会不公平现象对人类同一平等生命及其需要的适度否定，所具有的积极意义与价值，就会相应的随之减弱、消失。而由已经发展扩大至极大化状态的社会不公平现象，所必然引发、激发的社会革命，就会随之而来。社会革命通过惨重摧残、毁灭人类社会的途径，来克服、消除已经发展扩大至极大化状态的社会不公平现象，对人类社会的严重损害，就是人类社会曾经可以防止、避免，但在革命爆发之后就只能付出的沉重代价。　　
人类社会有史以来，社会不公平现象总是会在每一次革命爆发并结束之后，在人类社会遭受了惨重打击的基础上，在已经达致极大化状态的社会不公平现象被有效化解的前提下，重新开始不可逆转的朝着极大化状态发展的新进程，并会再次达致能够引发、激发革命爆发的极大化状态。所以，人类社会的革命自然也就会循环往复的周期性爆发。所以，人类社会为了能够最终走出革命周期性爆发的历史性宿命，理性、理智的坚持、维持社会不公平现象对人类生命同一平等的自然法则适度否定，对人类同一平等的生存发展需要的适度否定，并始终坚持从中受益，就应该是人类社会的正确选择与不懈努力的基本方向。
 
 
　 　
　 　
　 　
社会不公平现象对人类生存有利有弊　　
　 　
                            罗    宁　　
　 　
　 　
人类的生命本质、生存本能是同一平等的。所以，同一平等的生存发展状况，自然就会成为人类社会成员在生存发展方面所应该得到满足与保障的基本需要。然而， 在人类社会的现实生活当中，在人与人之间先天就有及后天才有的多方面各种不同的制约与支配下，不同的社会成员之间在维持生存发展活动的全部过程中，具体实现、获取的所有成果、成效，却都普遍而真实的存在着各种差别。并且，正是所有的这些各种差别，无可选择、无足为奇的作为人类社会生存发展活动当中普遍存在的基本现实，自然而然的促成、构成了人与人之间在生存发展状况方面的不同一、不平等现象的广泛存在。由此，随着人类社会生存发展的不断持续，广泛存在的各种不同一、不平等现象，则最终会相应的集中归化为以社会成员贫富差距为代表的社会不公平现象。　　
因此，在人类社会的现实生活当中，不论不同的人类群体及其成员对各种社会不公平现象的存在，有着怎样的感受和认识，社会不公平现象，都会不依人的意志为转移，真实、深刻、普遍的制约、影响着人类及其成员的社会生活及生存发展进程。并且，尽管社会不公平现象与人类同一平等的共同生存发展需要是背道而驰的。但是，在事实上，社会不公平现象对于人类及其社会的持续生存发展，对于生存在现实社会当中的任何一个个人的生存发展，都会是有利有弊的，所以，是不应该一概加以否定的，　　
对于人类社会的现实生存发展活动而言，社会不公平现象的利在于：基于人与人之间的各种基本差别所自然具有的制约与激励作用，只要人类社会的不公平现象及其所促成、构成的社会成员之间的矛盾、分歧、冲突，还处在人及社会能够承受的适度范围之内，社会不公平现象在能够自然的促使人类社会成员感受、认知到差距现实存在的同时，就会有利于激励、支持人类之间跨越各种阻碍，相互开展具有互利共赢价值的沟通与交流；就会有利于人类社会成员为不断改善各自的生存发展状态，而主动的展开可以相互促进的比学赶帮；就会有利于人类在相互之间不断进行生存发展竞争的过程中，不断提升人类社会整体的生存发展水平与实力；就会有利于人类在良知与同情心的支配下，通过互利互助以应对和适应各种可以危及人类生存发展的灾难与变化，实现人类在相互依存中的持续生存发展。因此，基于社会不公平现象的利，人类社会成员就能够在可以相互依存、相互促进的生存发展竞争当中，在不远离人类同一平等的共同生存发展需要的前提下，既实现共同生存发展，又相互维系和平安康，进而由之以持续的不断稳定生存发展。　　
         对于人类社会的现实生存发展活动而言，社会不公平现象的弊在于：如果人类不能着眼于长远、持续的生存发展利益；不能持续、全面对人类社会现实生活当中的各种社会不公平现象，进行理性、理智的调节与控制，那么，以社会成员之间真实存在的生存发展状态差异为前提，在拥有相对强势的社会成员群体没有意识的人类生存本能的驱动下，在拥有相对强势的社会成员群体的反复运用强势的积极努力推进下，在社会缺乏必要的、有效的制衡机制及其作用的情况下，社会不公平现象是集中表现的社会成员之间的生存发展差距，必然就会快速并日益严重的背离人类同一平等的生存发展需要，不可抑制的以滚雪球的状态不断朝着极大化状态发展。由此，社会不公平现象以社会成员之间的贫富差距相应不断扩大为集中表现的社会成员贫富分化，相应的也就会同步发展至极大化状态。　　
人类社会有史以来，每当社会成员之间的贫富分化持续发展扩大至极大化状态，人类社会的持续生存发展，必然就会因为社会成员之间的贫富分化、对立、斗争、冲突及其相互损害的日趋扩大、尖锐、激烈、惨重；就会因为大量的人类生命、时间、财富与人类智慧、情感及精力，只能被消耗、毁灭于人类之间围绕生存发展利益与机会争夺所进行的相互冲突与斗争，而相应的陷入只能停滞，甚至是倒退的艰难困境。因此，为了能够继续生存发展，为了走出人类社会生存发展所遭遇到的人为困境，在人类社会所依循的自然法则与规律的相应作用下，作为人类社会自我救治、纠正、调整的必要举措，社会革命的必然爆发，就自然会成为人类社会克服由社会成员贫富分化极大化状态所造成的阻碍与损害，以实现持续的生存发展，所必需的关键转机与条件。　　
人类社会革命的爆发，是人类社会违背由人类的生命本质、生存本能所决定的，人类及其社会必须满足、保障所有成员同一平等的生存发展需要的必然。尤其是在拥有生存发展强势的社会成员服从于自己的贪婪，在缺失有效平衡制约机制的社会环境中，不断致使社会不公平现象远远超越了适度的边界，并不断的持续发展到了极大化的危机状态，从而迫使相当多的社会成员，只能沦落至难以忍受的贫困艰难生存处境的情况下，占社会人口大多数的贫穷弱势群体，为了制止、克服社会不公平现象对自己不断持续的严重损害，在拥有生存发展强势并占社会成员少数的群体，不知道、不愿意或者不能够先行妥协、让步的条件下，无可选择的就只能选择使用革命暴力，以通过消灭富有而强势的社会成员的生命，同时剥夺他们的财富的途径，在贫穷而弱势的社会成员同样也会相应付出惨重代价的前提下，以维持人类社会的持续生存发展。　　
人类社会革命的爆发，作为发展至极大化状态的社会不公平现象，持续积累的消极作用所必然引发的社会动荡，将会迫使所有的社会成员都无可选择的直接、间接的卷入到革命的狂风暴雨当中去。在革命发生、发展的全部过程中，社会成员围绕着生存发展利益与机会之争，在相互大规模的进行斗争、攻击、屠杀、杀戮的过程中，必然的将会在短期内造成人类的大量死伤。而被人类社会所创造、所拥有的可以用来维持人类生存发展的财富，也必然将会被大量消耗和毁灭于革命的燎原烈火。同时，在人类社会成员残酷的相互攻击、损害、屠杀和杀戮之际，相互之间自然也会产生无以释怀的、 刻骨铭心的痛苦、仇恨与难以泯灭的深刻记忆。因此，无论革命是胜利了还是失败了，革命都会通过致使人类社会遭受惨重摧残、打击的途径和方式，在有效克服发展至极大化状态的社会不公平现象对人类社会的严重损害的基础上，致使人类社会成员的共处共生，相应变得更为敏感、复杂、困难与脆弱。　　
社会不公平现象有益于人类社会生存发展的利，产生、形成并相应具有的作用，是在细致、缓和、周密、全面、持久的状态中，在社会成员相互竞争并互利互助的过程中循序渐进的得以实现的。　　
社会不公平现象有损于人类社会生存发展的弊，产生、形成并具有的作用，则是在对立、粗放、冲突、局部、激烈、短促、突然爆发的状态中，在社会成员相互不满、怨恨、仇视；相互斗争、损害的过程中，以足够的量变积累必然导致质变发生的方式实现的。特别是已经发展至极大化状态的社会不公平现象所必然会激发的，并必然会惨重摧残人类社会的革命，还会在严重打击人类社会生存发展的同时，致使人类的心灵与情感遭受极其深重的伤害。　　
基于人类社会成员之间的多方面各种不同，而相应产生、形成的各种社会不公平现象的不断产生、发展，是不可避免和必然的。同时，人类社会成员之间的多方面各种不同，又是必然会持续存在的，是不能依照人的意志被替代、被取消、被改变的。所以，在社会不公平现象对于人类社会的持续生存发展有利亦有弊的前提下，为了保障人类社会能够在和平的环境当中持久、顺利的生存发展；为了确保人类社会不再遭受革命的惨重摧残、打击，人类社会就必须永续的不断努力，以不断地积极发挥社会不公平现象之利，不断地积极抑制社会不公平现象之弊，以使得社会不公平现象的发展能够始终保持在适度的范围之内；以使得社会不公平现象的发展永远不能够达至极大化的状态，进而由之来有效的抑制并防止社会成员之间的贫富差距，不再能够周期性的扩大发展到足以引发社会革命的程度，并由此来不断的助益人类社会能够持久的和平生存发展。　　
人类社会要永远的别离革命，要永远的安康幸福生存发展，就应该积极的以人类同一平等的生存发展需要为基准，持之以恒的不断调控社会不公平现象的发展状态，不断的致使社会不公平状态始终能够处在适度的范围之内。所以不断的调控社会不公平现象的发展状态，而不是听任社会不公平现象随波逐流的自、由发展，就应该是人类的一个与人类社会生存发展历史同样久远的，永远都不会完成，却需要不断完成好的，并总是会历久弥新的重大责任与任务。　　
　 　　　 　 　
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