中财网怎样培养卓越的领导力:白鹿原（摘要）
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/04/25 22:40:07
白鹿原（摘要）
l 白嘉轩闲事研究过白鹿村同辈和晚辈的所有家庭，结论是所有男人成不成景气的关键在女人。有精明强干的男人遇着个不会理财持家的女人，一辈子都过着烂光景；有仁义道德的男人偏配着个粘浆子女人，一辈子在人前头都撑不起筒子。
l 黑娃，是白鹿村头一个冲破封建枷锁实行婚姻自主的人，太了不起太伟大了！。。。这叫自，由，恋，爱。。。国民革命的目的就是要革除封建传统，实行民主自由，其中包括婚姻自由。将来要废除三媒六证的包办买卖婚姻，人人都要和你一样，选择你喜欢的女子做媳妇。
l 白嘉轩只顾瞅着犁头前进的地皮，黄褐色的泥土在脚下翻卷，新鲜的湿土气息从犁铧底下泛漫潮溢起来，滋润着空乏焦灼的胸膛，他听着自己自己胳膊腿上的骨节咯吧咯吧扭响的声音。他悠然吆喝着简洁的调遣犍牛的辞令，倒想是一种舒心悦意的抒情。
l 兄弟，我看人到世间来没有享福的尽是受苦的，穷汉有穷汉的苦楚，富汉有富汉的苦楚，皇官贵人也是有难言的苦楚。这是人出世时带来的。。。人都不愿意到世上来，世上太苦情了，不及在天上清静悠闲，天老爷就一脚把人蹬下来。。。既是人到世上来注定要受苦，明白人不论遇到啥样的灾苦都能想得开。。。
l “这是白家的立身纲纪”
l 从原顶到坡根的河床，整个原坡自上而下从东到西摆列着一条条沟壑和一座座卯梁，每条又大又深的沟壑统进几条十几条小沟，大沟和小沟之间被分割出一座或十几座卯梁，，看去如同一具剥撕了皮肉的人体骨骼，血液当然早已流尽苦竭了。一座座卯梁千姿百态奇形怪状，有的像展翅翱翔的苍鹰，有的像平滑的鸽子，有的昂首急驰的野马，有的像静卧倒嚼的老牛；有的酷似微微独立的雄狮，有的恰似一只匍匐着的疥蛙。。。它们其实更像是镶嵌在原坡表层的一幅幅动物标本，只有皮毛只具形态而失去了生命活力。
l （有隐喻！！！深刻啊！！！）平常的日子就像牛拉的铁箍木轮大车一样悠悠运行。灾荒瘟疫和骤然掀起的动乱，，如同车轮陷进泥坑的牛车，或是窝死了轮子，或是颠断了车轴而被迫停止不前，经过或长或短的一番折腾，或是换上了一根新车轴，牛车又辙印深凹的土地上吱嘎吱嘎缓慢地滚动起来了！
l “你这叫以德报怨哦嘉轩兄弟！你救下救不下黑娃且不论，单是你有这心肠这肚量这德行，你跟白鹿原一样宽广深厚永存不死！
l 活着就要记住，人生最痛苦最绝望的那一刻是最难熬的一刻，但不是生命结束的最后一刻；熬过去挣过去就会开始一个重要的转折，开始一个新的辉煌历程；心软一下熬不过去就死了，死了一切就完了。
l （有一种厚德载物的豁达，通俗直白又不失人生深意）白对儿子们说：“人是个贱虫。人一天到晚坐着浑身不自在，吃饭不香了，睡觉不实，总觉得慌惶兮兮。人一干活，吃饭香了，睡觉也踏实了，觉得皇帝都不切怯了。
l 世上有许多事，尽管看得清清楚楚，却不能说出口来。有的事看见了认准了，必须说出来；有的事至死也不能说。能把握住什么事必须说，什么事不能说的人，才是“真正的男人”。
l 白嘉轩感慨说：“人行事不在旁人知道不知道，而在自家知道不知道；自家做下好事刻在自家心里，做下瞎事也刻在自家心里，都抹不掉；其实天知道地也知道，记在天上刻在地上，也是抹不掉的
l 朱先生趁送书的机会又游览了一次滋水故地，感受愈加深刻：滋水县境的秦岭是真正的山，挺拔陡峭巍然耸立是山中的伟丈夫；滋水县辖的白鹿原是典型的原，平实敦厚，坦荡如砥，是大丈夫的胸襟；滋水县的滋水川道刚柔相济，是自信自尊的女子。山川依旧，而事实已经陌生，既不像他慷慨陈词，扫荡满川满原罂粟的世态了。。。
l 鹿马勺对两儿子简明扼要地灌溉这种思想：无论你是做庄家还是经商以至学艺，只要居于人下就不可避免要受制于人，就要受欺，你必须忍受，哪怕是辱践也要忍受；但是，你如果只是忍受而不思报复永远忍受下去，那你注定是个没出息的软蛋熊窝囊废；你在心里忍着，又必须在心里记者，又朝一日一定要跷到他头上，让他也尝尝辱践的味道。。。越王勾践就是这样子
