训练营心得体会:山爷收藏:古代女人玩酥胸诱惑的四种诡计 - 赵炎的博客 - 敏思博客

来源:百度文库 编辑:中财网 时间:2024/03/28 19:07:39

 

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                古代女人玩酥胸诱惑的四种诡计

 

古代女人玩酥胸诱惑的四种诡计

文/赵炎

    曾经有位学者把女人酥胸看作是一种文化现象,笔者不禁莞尔:也难怪该学者,现在连臭脚丫子都跟文化沾边了(金莲文化),何况充满诱惑的酥胸?实际上,女人的乳房仅仅是一个性征而已,除了为婴儿提供奶水,大概就剩下所谓的诱惑了,而且这种诱惑还是在男人的主导下产生的。假如男人忽略了它的诱惑,那么,在完成了哺乳之后,它就变成了两个纯粹生物性的肉囊,不但毫无价值,甚至还会成为女人的累赘。

    当然,笔者所说的“假如”,自古以来就没有存在过,估计将来也不会出现。原因就在于女人早已洞悉了男人的软肋--禁不住“浑圆、丰满、挺拔、酥滑”等感官的诱惑,这种诱惑,学名叫审美,俗称性感,笔者把它称为乳房的诡计,设计者就是女人。也就是说,只要维持住男人对女人乳房的审美不疲软,乳房就不会成为过期产品。为此,女人一直在不懈地努力,她们想尽了办法。据赵炎统计,大概有四种。

    第一种,完全私隐型。你如果想看,对不住,请进洞房。

    老实说,这个办法是非常高明的,至少在魏晋以前的文字记载方面,保证了乳房的清白(没有被文字污染)。比如,《诗经·硕人》描写美女,手、皮肤、颈、牙齿、眉毛、眼睛等都很细微,唯独遗漏了乳房;司马相如的《美人赋》、谢灵运的《江妃赋》、曹植《美女篇》和《洛神赋》都是如此,尤其是《洛神赋》,铺排华丽,堪称女性身体描写之经典,对女性酥胸却不赞一词。

    用现代心理学来分析女人的这个诡计,由不得你不翘大拇指。我们知道,越是严禁涉猎的领域,就越会有人犯禁,比如,黄、赌、毒;越是神秘的事物,就越会有人去探究,比如,太空。在赵炎看来,女人把自己的乳房归为私隐,强化了它的神秘性和不可侵犯性,使得酥胸的魅力大增,从而刺激了男人的好奇心,增强了对男人的诱惑。

    比如,明代有个女诗人张红桥才貌双全,其丈夫林鸿的一个朋友王偁,垂涎其美色,但欲求一见而不能,“偁乃密赂侍者,潜窥室内。见鸿适与张狎,因作《酥乳》、《云鬓》二诗以戏之。《酥乳》诗曰:‘一双明月贴胸前,紫禁葡萄碧玉圆。夫婿调酥绮窗下,金茎几点露珠悬。’”(《情史·卷十三》)这首诗用明月表现双乳的晶莹鲜亮,别有一番韵味,显然出于窥人私隐而不得,无奈写成的。但说“贴胸前”,似乎以平胸为美,与现代审美观不同。末句“金茎几点露珠悬”所指甚明,但也是借用了汉武帝树立金铜仙人承露盘的典故。

    第二种,若隐若现型。只让你看到一点点,发挥你的想象力。

    敦煌曲子词里写道:“素胸未消残雪,透轻罗。”一个“透”字几乎让男人流鼻血了,这就是若隐若现的魔力。能够产生这种魔力的,是女人的服装。隋唐时期,女人正是靠服装,完成了自己的酥胸诱惑。她们一般穿着前胸大开襟的衣服,酥胸用布帛紧紧包裹,鼓胀爆满。张艺谋在电影《满城尽带黄金甲》里,华丽地还原了这个时期女性的服装,虽然有为眼球经济服务的文学夸张,却不乏历史依据。

    由于若隐若现型可以充分调动男人的想象力,使他们欲罢不能,随即成为历代女性展示酥胸魅力的主要手段。比如,李清照在《丑奴儿》里写道:“绛绡缕薄冰肌莹,雪腻酥香。”分明是一个美丽少妇在用若隐若现的酥胸撩拨她的丈夫;《红楼梦》里的尤三姐也会这一招,她施展酥胸诱惑时:“身上穿着大红小袄,半掩半开的,故意露出葱绿抹胸,一痕雪脯。”

    现在流行的紧身胸衣,也有类似作用,通过收紧女性的蜂腰,将胸部上推,塑造出一个个克服地心引力的高耸胸脯,劲爆撩人。名媛贵妇们利用若隐若现的诡计,将丰腴的乳房,像花朵一样热烈开放,乳沟深深,完美展现出女性柔媚、艳丽的魅力。

    若隐若现型不但刺激了男人的眼睛和想象空间,也刺激了文学的繁荣。唐朝以后,许多名家都开始用诗文的形式来吟咏女子的酥胸。温庭筠的《女冠子》有“雪胸鸾镜里,琪树凤楼前”,描写女子照镜子;五代词人孙光宪的《浣溪沙》有“翠袂半将遮粉臆,宝钗长欲坠香肩”,是写美女浴后体态,“粉臆”就是指酥胸;南宋周邦彦的《浣溪沙》有“强整罗衣抬皓腕,更将纨扇掩酥胸,羞郎何事面微红”,酥胸之外,还暗指男女床事;《西厢记·酬简》有“春意透酥胸,”,这是写张生云雨后看莺莺,满眼春光。等等。

    第三种,假装失态型。让你看到酥胸了,但不是出于我的故意,而是失态。

    传说,杨贵妃有次喝酒,衣服滑落,微露胸乳,唐玄宗摸着她的乳房,形容说:“软温新剥鸡头肉。”安禄山在一旁联句:“滑腻初凝塞上酥。”唐玄宗全不在意,还笑道:“果然是胡人,只识酥。”安禄山描写的是乳房的触觉,未免过份。褚人获《隋唐演义》便评论说:“若非亲手抚摩过,那识如酥滑腻来?”这个传说很有趣,杨贵妃的表现大概就属于失态,是不是假装的,不好说。

    然而,《敦煌曲子词》中的《鱼歌子》,描写了一个女子失态以后的行为,其中有:“胸上雪,从君咬,恐犯千金买笑”,该女子为了避免落下卖笑的恶名,就雪胸任君咬,提供免费的午餐。这种失态显然是故意假装的。

    女人假装失态暴露酥胸,男人除大饱眼福之外,则更加巩固了对女性乳房的审美(性感),彻底失去了抵抗力。

    第四种,故意暴露型。堂而皇之地诱惑你,就是要你为酥胸疯狂。

    这样大胆火辣的勾引男人,与玩阴的有着本质的区别,似乎谈不上诡计了,但是,它确是一种诡计,让男人无法招架、立马就范、且永远投降的诡计。

    在《株林野史》中游描写子蜜与素娥调情的情节,算是故意暴露到了家:“因素娥只穿香罗汗衫,乳峰透露,遂说道:‘妹妹一双好乳。’素娥脸红了一红,遂笑道:‘哥哥你吃个罢。’子蜜就把嘴一伸,素娥照脸打了一手掌道:‘小贼杀的,你真个吃么?’子蜜道:‘我真个吃。’遂向前扯开罗衫,露出一对乳峰,又白又嫩,如新蒸的鸡头子。乳尖一点娇红,真是令人爱杀。遂用口吮住不放……”叹一个,实在够色情的!

    平康名妓赵鸾鸾也是一位故意暴露狂,她写《酥乳》:“粉香汗湿瑶琴轸,春逗酥融绵雨膏。浴罢檀郎扪弄处,灵华凉沁紫葡萄。”坦言自己与嫖客之间的狎昵之事:一番云雨,美女“粉香汗湿”,洗浴后感到浑身清爽,而狎客余兴未了,继续抚弄女子的乳头。这里用“绵雨膏”形容酥胸,用“紫葡萄”形容乳头,形象别致,用语贴切。
    由于男人的审美不是恒定的、客观的、统一的,而是因时、因地、因人而变化的。所谓萝卜青菜,各有所爱,环肥燕瘦,百十年一个轮回。况且酥胸并不是女性的全部,“美心为窈,美状曰窕”(扬雄《方言·卷二》),“窈窕淑女,君子好逑”,内在美也很重要,女子秀外慧中,才是男人佳配。“乱花渐欲迷人眼”,一味追求酥胸,必然失落自己。清·黄增有句云:“色不迷人人自迷,情人眼里出西施”,有情人最有艳福,所爱之人都是美人。所以,女人也“因时、因地、因人而变化”地采取了上述四种酥胸诡计,命中率没得说,男人集体着了套,包括在下赵炎。