中财网五个长效机制是什么:为民三德
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/05/04 07:21:54
为民三德顾春 
胡总书记在庆祝中国共产党成立90周年大会上的讲话指出：“做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋，” 这里再次提到的做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋是共产党人以人为本、为民执政的道德要求。
权为民所用
在我国权力最具有亲和性，因为中华人民共和国人民是国家的真正主人，党和国家的一切权力都来自于人民，一切国家公职人员都自觉运用人民赋予的权力为社会主义国家的人民大众服务。这是人民权力为民所用的本质体现。这就自然会产生“善”：权力姓公不姓私，掌权为民，为民掌权，权为民所用。这是善的要求，也是掌权者得到人民认可和服从的原因所在。权力在领导干部手中不应是一种谋取个人和小集团私利的恶而是一种对民众的责任、义务的善。社会主义国家的权力是真实的公共权力、是民众的权力，在现实中这种公共性和大众性是需要一定自我约束的，道德强制性是用一种道义的力量去强制人们从怎么看到怎么做，应该做什么，不该做什么，该怎么干，不该怎么干，主要是侧重于信念、意志的精神理念的自我控制。要确立权为民所用的坚定信念，关键是要深入对权力本质的认识。领导干部最重要的道德善就是一切权力都只能用在以民为本，执政为民上，这是马克思主义权力观在当代的运用和发展。通观马克思主义权力观，核心就是：权力为民所赋，权力为民所用。这是马克思主义权力观与一切剥削阶级权力观的最根本区别。权力的人民性和公共性决定了领导干部必须按照人民的意志办事，他们是人民的公仆。我国古代就有“吏为民役”的“公仆”思想，十二大新党章明文规定“党的干部是党的事业的骨干，是人民公仆。”权的行使与责的担当密切相联，有权必有责，权力就是责任，权力就是担当。干部都应注重官德修养，以德修身、以德服众、以德行政，率先垂范，当好人民的公仆。无论官多大、权多重，服务人民是领导的职业宗旨也是其道德使命，道德要求的核心。做人讲厚道，做官讲正道，为民是官德的核心，务实是官德的基础，清廉是官德的内在要求。为民清廉就必须做到：自重、自省、自警、自励与慎独。自重，就是要堂堂正正做人；自省，就是要吾日三省吾身；自警，就是要警惕恶对善的侵蚀；自励，就是要不懈追求人生的最高境界；慎独自律，就是要不论在任何条件下都能自觉做到权为民所用。
情为民所系
如果没有情感上的感受，没有人的感情就不可能有人对真、善、美的追求，“真正有价值的东西并非从野心或仅仅从责任感产生，而是从客观事物的爱与热诚中产生”。小平同志曾满怀热忱地说：“我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民。” 情感是渗透在人的一切活动之中的，热爱人民特别是要强调思想感情问题，感情决定立场，感情决定态度，感情产生动力，只有内心里对人民有了深厚的感情，就会深入基层，帮助群众排忧解难去老百姓家里“揭锅盖，摸被褥，看粮袋，”“了解民情，听取民意”。行源于心，力源于志。只有了解群众的生活条件、生存状态，感受到群众的喜怒哀乐，酸甜苦辣，才能对群众有真感情，才会自觉自愿地服务于群众。“登山则情满于山，观海则意溢于海”。“只有我们把群众放在心上，群众才会把我们放在心上；只有我们把群众当作亲人，群众才会把我们当作亲人。” 情感随着认识的发展而发展，贫乏的认识必然伴随着贫乏的感情，深刻的认识必然引起丰富的感情，知之深、爱之切。马克思主义情为民所系的人民观与历史上的爱民、养民、恤民、安民、惠民、利民的主张根本不同，共产党人来自人民、根植人民、情系于人民、服务于人民，把人民放在心中最高位置，以群众之心为心，以群众之难为难，心灵通，言路通，领导根基在人民、血脉在人民、力量在人民。任何情况下都真心为民、真情待民、真话对民。对群众有真情，群众就会把他当贴心人，有话对他说、有苦对他诉、有难向他讲。杨善洲“捧着一颗心来，不带半根草去” 将自己的情感全部倾注在解决百姓的疾苦上，退休之后为人民还扎根荒山野岭办林场，直到临终前将造好的价值数亿元的林场交给国家和人民。他“心在人民原无论大事小事，” 一辈子清正廉洁一尘不染，还严格要求家人和身边工作人员也不沾不拿不贪。这样一个大爱、大善之人向世人诠释了中国共产党人对情为民所系的践行和坚守。
利为民所谋
马克思主义利益观的核心就是利为民所谋，“过去的一切运动都是少数人的或者是为少数人谋利益的运动。无产阶级的运动是绝大多数人的、为绝大多数人谋利益的独立的运动。”中国共产党是各族人民利益的忠实代表，“共产党是为民族、为人民谋利益的政党，它本身决无私利可图”。以人为本，以最广大人民利益为根本，党的执政历史就是以人民的根本利益为价徝追求不断践行为人民谋利益的奋斗史。今天，发展以民生为导向，把改善民生放在核心位置就是为了“人民的根本利益”。胡总书记在2010年9月16日提到包容性增长，利益共享是包容性增长的核心理念，强化了增长过程中的全面与公平，恩格斯说，应当“结束牺牲一些人的利益来满足另一些人的需要的状况，”使“所有人共同享受大家创造出来的福利”。以人为本，民生为重，切实保障困难群体、特殊群体和优抚群体的基本权益，时刻以人民利益为重，自觉担当起维护保障人民幸福安康的责任，视人民利益重于一切，“百姓平安我心安，人民利益高于天”，在任何时候都把人民利益放在心中的最高位置，共产党人自始至终，都把人民利益视为最高利益，为人民谋利益，而不是从个人和小集团的利益出发，谋求自身的特殊利益，追求公利约束私利，一心一意谋发展聚精会神惠民生，从柴米油盐酱醋茶、衣食住行教医保等方面入手，着力解决人民群众现实的利益。共产党人的行为准则就是实现维护和发展人民群众的根本利益。
胡总书记在庆祝中国共产党成立90周年大会上的讲话指出：“做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋，” 这里再次提到的做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋是共产党人以人为本、为民执政的道德要求。
权为民所用
在我国权力最具有亲和性，因为中华人民共和国人民是国家的真正主人，党和国家的一切权力都来自于人民，一切国家公职人员都自觉运用人民赋予的权力为社会主义国家的人民大众服务。这是人民权力为民所用的本质体现。这就自然会产生“善”：权力姓公不姓私，掌权为民，为民掌权，权为民所用。这是善的要求，也是掌权者得到人民认可和服从的原因所在。权力在领导干部手中不应是一种谋取个人和小集团私利的恶而是一种对民众的责任、义务的善。社会主义国家的权力是真实的公共权力、是民众的权力，在现实中这种公共性和大众性是需要一定自我约束的，道德强制性是用一种道义的力量去强制人们从怎么看到怎么做，应该做什么，不该做什么，该怎么干，不该怎么干，主要是侧重于信念、意志的精神理念的自我控制。要确立权为民所用的坚定信念，关键是要深入对权力本质的认识。领导干部最重要的道德善就是一切权力都只能用在以民为本，执政为民上，这是马克思主义权力观在当代的运用和发展。通观马克思主义权力观，核心就是：权力为民所赋，权力为民所用。这是马克思主义权力观与一切剥削阶级权力观的最根本区别。权力的人民性和公共性决定了领导干部必须按照人民的意志办事，他们是人民的公仆。我国古代就有“吏为民役”的“公仆”思想，十二大新党章明文规定“党的干部是党的事业的骨干，是人民公仆。”权的行使与责的担当密切相联，有权必有责，权力就是责任，权力就是担当。干部都应注重官德修养，以德修身、以德服众、以德行政，率先垂范，当好人民的公仆。无论官多大、权多重，服务人民是领导的职业宗旨也是其道德使命，道德要求的核心。做人讲厚道，做官讲正道，为民是官德的核心，务实是官德的基础，清廉是官德的内在要求。为民清廉就必须做到：自重、自省、自警、自励与慎独。自重，就是要堂堂正正做人；自省，就是要吾日三省吾身；自警，就是要警惕恶对善的侵蚀；自励，就是要不懈追求人生的最高境界；慎独自律，就是要不论在任何条件下都能自觉做到权为民所用。
情为民所系
如果没有情感上的感受，没有人的感情就不可能有人对真、善、美的追求，“真正有价值的东西并非从野心或仅仅从责任感产生，而是从客观事物的爱与热诚中产生”。小平同志曾满怀热忱地说：“我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民。” 情感是渗透在人的一切活动之中的，热爱人民特别是要强调思想感情问题，感情决定立场，感情决定态度，感情产生动力，只有内心里对人民有了深厚的感情，就会深入基层，帮助群众排忧解难去老百姓家里“揭锅盖，摸被褥，看粮袋，”“了解民情，听取民意”。行源于心，力源于志。只有了解群众的生活条件、生存状态，感受到群众的喜怒哀乐，酸甜苦辣，才能对群众有真感情，才会自觉自愿地服务于群众。“登山则情满于山，观海则意溢于海”。“只有我们把群众放在心上，群众才会把我们放在心上；只有我们把群众当作亲人，群众才会把我们当作亲人。” 情感随着认识的发展而发展，贫乏的认识必然伴随着贫乏的感情，深刻的认识必然引起丰富的感情，知之深、爱之切。马克思主义情为民所系的人民观与历史上的爱民、养民、恤民、安民、惠民、利民的主张根本不同，共产党人来自人民、根植人民、情系于人民、服务于人民，把人民放在心中最高位置，以群众之心为心，以群众之难为难，心灵通，言路通，领导根基在人民、血脉在人民、力量在人民。任何情况下都真心为民、真情待民、真话对民。对群众有真情，群众就会把他当贴心人，有话对他说、有苦对他诉、有难向他讲。杨善洲“捧着一颗心来，不带半根草去” 将自己的情感全部倾注在解决百姓的疾苦上，退休之后为人民还扎根荒山野岭办林场，直到临终前将造好的价值数亿元的林场交给国家和人民。他“心在人民原无论大事小事，” 一辈子清正廉洁一尘不染，还严格要求家人和身边工作人员也不沾不拿不贪。这样一个大爱、大善之人向世人诠释了中国共产党人对情为民所系的践行和坚守。
利为民所谋
马克思主义利益观的核心就是利为民所谋，“过去的一切运动都是少数人的或者是为少数人谋利益的运动。无产阶级的运动是绝大多数人的、为绝大多数人谋利益的独立的运动。”中国共产党是各族人民利益的忠实代表，“共产党是为民族、为人民谋利益的政党，它本身决无私利可图”。以人为本，以最广大人民利益为根本，党的执政历史就是以人民的根本利益为价徝追求不断践行为人民谋利益的奋斗史。今天，发展以民生为导向，把改善民生放在核心位置就是为了“人民的根本利益”。胡总书记在2010年9月16日提到包容性增长，利益共享是包容性增长的核心理念，强化了增长过程中的全面与公平，恩格斯说，应当“结束牺牲一些人的利益来满足另一些人的需要的状况，”使“所有人共同享受大家创造出来的福利”。以人为本，民生为重，切实保障困难群体、特殊群体和优抚群体的基本权益，时刻以人民利益为重，自觉担当起维护保障人民幸福安康的责任，视人民利益重于一切，“百姓平安我心安，人民利益高于天”，在任何时候都把人民利益放在心中的最高位置，共产党人自始至终，都把人民利益视为最高利益，为人民谋利益，而不是从个人和小集团的利益出发，谋求自身的特殊利益，追求公利约束私利，一心一意谋发展聚精会神惠民生，从柴米油盐酱醋茶、衣食住行教医保等方面入手，着力解决人民群众现实的利益。共产党人的行为准则就是实现维护和发展人民群众的根本利益。