早会团队协作小游戏:淡泊人生，忘记也是一种幸福

        当今社会，很多的人都在寻找着自己所谓的幸福生活，抱怨自己身边的人不能给予幸福，始终想着一个不切实际的梦想，甚至有的终身都在寻找幸福，其实幸福就在身边。

        人生如戏，为了生存，为了理想，为了情缘，每个人都在扮演着不同的社会角色，上演着不同的悲喜剧。

        人们为了不同的利益，屈从世俗，俯仰权势。丧失了本真的自我，身不由己地自愿或不自愿、自觉或不自觉的表演着戏中的角色，与人生追求快乐幸福的目标背道而驰。

        面对繁华浮躁，面对纷扰诱惑，如果贪恋富贵，就会被富贵搅得寝食难安；如果沉溺于酒色，就会跌进酒色的陷阱；如果追逐金钱，就会被金钱牵着鼻子走……

        在我心灵深处，崇尚做一个真实的自我：无须虚伪，无须奉承，无须圆滑，认认真真做事，踏踏实实做人。尽管一路走来磕磕碰碰，但却无悔于自己的选择。

        人有了淡泊之心，就不会为尘俗所迷，为物欲所困，为诱惑所动。也才会心境明净，不容尘埃。淡泊不是安贫乐道，是为人处世的人生情怀，是人生的一种潇洒，又是一种令人向往的人生境界。

        人生苦短，岁月易老。一个人如果欲望太多，生命该如何承受重负，人生又怎能获得快乐呢？因此，在人生的旅途，追求一种淡泊，坦然面对生活对你的赐予，包括所有的磨难和不公。用平和淡定的心态去看待社会现实中的一切。荣辱不惊，得失不计，也许就会活的轻松，活的精彩，活的有滋有味。

        面对红尘喧嚣，面对繁华诱惑，保持一种神定气闲，留一份淡泊给自己，生命自然就会月白风清，天高云淡。

        生活之中不时耳闻目睹有些人心不平、气不顺、看不惯，怨这怨那，横挑鼻子竖挑眼。或怨风气不正，流弊盛行，造成人心不古；或怨社会不公，贫富不均，导致“端碗吃肉，撂碗骂娘”；或怨前途渺茫、际遇不顺，感到没有奔头；或怨提拔太慢、待遇不高，认为人生总是失意；或怨丈夫无能、妻子不贤、孩子无为等等。凡此种种，怨气十足，心情愤懑，火气很大，要么急火攻心，要么抑郁成疾，全无一点快乐与宁静。

        平心而论，抱怨作为一种不满情绪的宣泄与调节，是可以理解的。人们不平则鸣、不满则怨，敢于畅所欲言，也体现了政治的清明、民主的发展。为政者或可从抱怨中洞悉民情民意，发现一些亟待解决的问题，采取必要的改进措施，不失为一件好事。

        问题在于，倘若抱怨一旦成习成风，成为一种泛滥的负面情绪，不仅会给心灵蒙上阴影，而且也常常于事无补。一味抱怨，以貌似“正确”的眼光挑剔事物，但更多的却是否定态度，要么以偏概全、全盘否定，要么求全责备、推倒重来。抱怨虽反映了客观问题，但靠抱怨却解决不了问题。毕竟，“要照亮他人，自己身上要有光明；要点燃他人，自己身上要有火种。”

        抱怨过后，还需走出抱怨，探索继续前行的道路。如果剖开抱怨的坚硬“外壳”，往往会看到现实的问题，也会看到我们自身的不足。事实上，没有一种生活是完美的，也没有哪种生活会让每个人完全满意。很多时候，欲念无壑，人心无足，势必烦恼困扰、忧戚悲切、抱怨不绝。“不畏红尘遮望眼，月轮穿沼水无痕”，从一定程度上说，抱怨关乎心境。

        宁静致远，多一点宁静是化解抱怨的一剂良药。宁静始于安详，让心灵在喧嚣中回归自然；醒悟源于宽容，让心灵在沉思中洞悉世界。宁静多一点，抱怨就会少一点；宽容多一点，焦虑就会少一点。凡事比别人多想一点，多做一点，多坚持一点，多流点汗吃点苦，头脑就会更加清醒，心态就会更加平和，也就会多积累一点经验、多增长一些能力，离问题的解决也就更近一点。

        “不抱怨是使人获得尊严的一种方式。”在名利面前保持宁静淡泊，知足常乐，面对鲜花掌声不忘形，受到冷嘲热讽不颓废，对待坎坷失意不沮丧，抱怨自会离你而去。为人做到无怨无悔，甘于平凡与寂寞，尽心承担起自己对社会对他人的责任，这样的人生就达到了仰不愧天、俯不愧地的境界。正如梁启超所说：人生须知负责任的苦处，才能知道有尽责的乐趣。

        快乐人生从完善自己开始。我们不必抱怨生活的不公，生活为你关上一扇门，同时就会为你打开一扇窗。放下抱怨，以豁达的风度直面人生，就能远离许多烦恼；以谦虚的态度注重学习，就能弥补才识不足；以宽容的胸怀对待他人，就能赢得诚信回报；以热情的双臂拥抱生活，就能拓展有限生命。

        万物靠阳光生机勃勃，心灵凭修养纯净无瑕。邹韬奋说过：“一个人光溜溜地到这个世界上来，最后光溜溜地离开这个世界，彻底想起来，名利是身外之物，只有尽一个人的心力，使社会上的人多得他工作的裨益，才是人生最愉快的事。”这正是为人处世的要义所在。　　

        心如止水，可问题是世间之大又有几人可为？

        最近读书时，看到一篇文章，很是感慨，很受启发。文章讲述的大意是：“美国洛杉矶的一所学校，有一位名叫普赖斯的女子，今年四十四岁，本来她正是享受美好生活的时候，但她却因为有超常的记忆，能记起多年前极其细小的事情，脑海里就象放电影一样，回忆起以前的往事，一幕幕在脑海栩栩如生。如果这些记忆都是快乐的也罢，但她的记忆对以前那些不愉快的、伤心的、痛苦的事情，也一概带来，让她很好的心情变得很糟糕，让她的生活变得痛苦不堪。她四处求医，请求专家告诉她该怎么做，结果没有一个专家能够给出答案。一位心理学家建议：只有逐渐地学会忘记，才能解除痛苦，不断得到快乐和幸福。”

        是啊，在现实生活中，我们很多人都觉得不幸福，其主要原因就是没有学会忘记。

        在日常工作、学习、生活中人们常常为忘记某件事、某个人而烦恼，其实，学会有意识地忘记，同样很重要。因为我们会因为忘记而抛弃烦恼，能够在忘记中得到幸福。

        人生如梦，岁月无情，人活着其实是一种心情，穷也好，富也好，得也好，失也好，都是过眼烟云。事实上，人生在世，说穿了只有几个字：生老病死，衣食住行，喜怒哀乐，爱恨情仇。人，在生之面前不能选择，在“去”之当头无力回天。人的一生既不会风光得只有甜蜜，也不会糟糕得一塌糊涂。常常是祸兮福所倚，福兮祸所伏。人生有一些喜出望外和坎坷颠簸，完全是正常的，既不要得意，也不必悲伤。要勇敢地面对人生，不懈地追逐幸福。

        可以说，人生下来就需要幸福，就象鸟儿需要天空，草儿需要太阳，鱼儿需要大海。人生的过程就是追求幸福的过程。

        幸福是个古老而常新的话题，千百年来，人类一直在探索它的真谛。然而，究竟什么是真正的幸福呢？不同的人有不同的解读。哲学家说：幸福就是人们在为理想奋斗过程中，以及实现了预定目标和理想时感到满足的状况和体验。社会学家说：幸福就是指人感知自己的需要、活动和条件相对和谐的生活状态。伦理学家说：幸福就是人生的目的和道德的标准。文学家说：幸福就是心情舒畅的境遇和生活。马克思主义者说：幸福就是为解放全人类而奋斗。平常人说：幸福就是有一份好工作、有一群知心朋友、有一个健康的身体、有一个美满的家庭。也有人说：幸福就是高官厚禄、就是家财万贯、就是美酒佳肴、就是金屋藏娇、就是名扬天下等等。

        其实，幸福没有统一的标准，它只是一种美的感觉，一种精神的满足，一种愉悦的快乐，一种“知足常乐”的境界。就象鞋子穿在脚上，舒不舒服只有自己知道。

        晋武帝时代的羊祜说：“天下不如意事，十常居八九”。后人根据这句名言，演绎出一种人生态度，既然不如意事十常八九，剩下的一二自然是如意之事了，我们何不常想一二，忘记或少思八九呢？

        人的一生中有太多的遗憾，有太多的伤感，有太多的无奈。比如：人际间的擵擦、误解、纠葛、恩怨，都可能成为人生的一种阴影，一种痛苦，一种忧伤。这些东西都会留在记忆里，天长日久，气难忍、怨难消、恨难忘，必然给生活带来重负，那就很难感受到幸福。因此，我们必须学会忘记，忘记官场上的勾心斗角，忘记商场上的尔虞我诈，忘记情场上的恩恩怨怨，忘记一切忧愁，忘记一切憎恨，忘记一切痛苦，忘记一切不愉快的东西。

        忘记，说起来容易，做起来实在很难，没有人能够做到那么洒脱，也没有人能够做到真正完全忘记。传说中有一种汤，人喝下去以后就会忘记一切。不过，这种汤上哪去找呢？既然没有灵丹妙药，那就只好学会有取舍地忘记，那就常想一二，少思八九。

        常想一二，少思八九，就应该乐观豁达。在社会生活中，有的人乐观，内心充满欢悦和满足，有的人悲观，内心堵满悒郁和烦恼。其重要原因就是观察生活的角度不同，导致生活状态不同。生命里不如意的事毕竟占绝大部分，凡事常想一想一二成如意的事情，就会在重重乌云中寻觅一丝曙光，在滚滚红尘中开启一份宁静，在濒临窒息时得到一次深长的呼吸。学会用心去感谢人生中如意的十之一二，才能以坚韧化解苦难，才能让生活充满阳光，才能体味快乐和幸福。

        常想一二，少思八九，就应该自我减负。人生在世，喜欢的东西很多，就象恒河沙数，到手的却寥若晨星。明明得不到的东西，又何必手推火车累断筋呢？何况世上的名权利都是身外之物。其实，人生很多不如意的事都是自找的。比如：刻意争一些不该争的东西，越争越不如意；总和这个比和那个比，越比越不如意；欲望太强又力不从心，越想越不如意。适当放弃一些身外之物，减一减太盛的名权利之心，不如意就自然减少，身心负担就会减轻。托尔斯泰说：欲望越小，人生就越幸福。佛家说：有求皆苦。儒家说：无欲则刚。道家说：清心寡欲方得道。现代人说：平平淡淡才是真。

        常想一二，少思八九，就应该善待自己。世界是个万花筒，什么事情都可能发生。有些人对别人还能宽容地对待，而对自己却往往过于严格，过于追求完美，不甘人后，这样势必活得太累，把自己置于自责的误区，严重者还会引发心理疾病。因此说，善待别人是一种美德，而善待自己更是现代人应该具备的一种素质。只要我们尽了自己的努力，就算有些事做得不完美，甚至失败，也要宽容自己，善待自己，释怀自己，这样，才能有舒缓放松的精彩人生。

        常想一二，少思八九，就应该不追求圆满。天下人做事，谁都希望圆满，把事情做圆满了，上上下下的人满意，方方面面的关系通畅。然而，就是因为人们事事都想达到圆满，才吃了那么多苦，受了那么多罪，有了那么多的自我苛刻，有了那么多的人生不幸。圆满的基础是要求自己没有一点儿错，要求外界没有一点儿问题，这是不可能的。因为事物圆满是无限性的，是一种人生无极的范畴。缺撼体现真实，缺撼反映个性，缺撼促人遐想，缺撼孕育希望。做人做事太圆满了，还会失去人的味道，不是老谋深算，就是心机太重。为了达到圆满，难免有所伪装，说点假话，办点违心的事。这样的人活得很累，没有快乐和幸福可言。相形之下，倒是那些少于心计，有着天然缺点的人活得宵遥自在。

        常想一二，少思八九，就应该宽容大度。宽容受到很多人的赞美。法国作家雨果说：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋宽阔的是天空，比天空宽阔的是人的胸怀。”大千世界，茫茫人海，是是非非，难遂人愿。无论是夫妻、父母、兄弟姐妹、亲戚、朋友、同学、同事，还是领导、下属，人与人之间存在着认知水平的差异，难免出现唇与齿的磕碰，锅与勺的撞击，这就需要宽容。宽容是一种自身修养和良好品质，也是一种处世方法和做人原则。宽容就是容人之短、容人之过、容人之错。很多事情只要用宽容之心去解决，就会化干戈为玉帛。一个人不肯原谅别人就是不给自己留有余地，因为每个人都有需要原谅的时候。可是，在现实生活中，有不少人没有宽容之心，他们用自己的标准去衡量别人，整天这也看不惯，那也看不惯，结果朋友越来越少，烦恼越来越多。具有宽容之心的人，懂得换位思考，能够替别人着想。这样一来，就会得到别人的信任，达到相互理解、相互尊重、心情舒畅、其乐融融、幸福无边。

        人生或许经历了生命的痛苦与挫折，情感的相逢与离散，名利的得到与失去，才能慢慢地寻索出常想一二、少思八九的生命哲学，才能感悟出忘记也是一种快乐和幸福的真谛。

        幸福的人善于忘记自己给过别人什么，却永远记得别人给过自己什么……

        寻找幸福不如好好用心经营幸福，好好珍惜现在所拥有的一切，有些东西失去了就永远也找不回来了，其实幸福就在你身边！