中财网企业培训的建议:孔子-里仁
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/05/07 12:37:24
【原文】
一，子曰：“古者言之不出，耻躬之不逮也。”
【译文释义】孔子说：“古人不轻易说话，这是怕说到做不到而感到羞耻。”
这里讲到用“仁”的重要。孔子说古人是不乱讲话的，更不说空话，因为怕自己的行为达不到。所以有信义的人，有仁德之心的人，往往不轻易答应别人的要求，不轻易发言，历史上有句话---“重然若”，这就是说不肯轻易答应别人的请求，答应了就一定要做到。历史上还有一句话“轻若则寡信”，随便答应人家一件事，往往不能兑现守信，这样的人最后就没有人的尊严了。
二，子曰：“以约失之者，鲜矣。”
【译文释义】
孔子说：“因为约束自己而犯差错的人，是很少见的。”
因此，个人的修养也好，处理大事也好，生活中的小事也好，最好注意“以约失之者，鲜矣！”为座右铭。约就是约束、检束、小心、谨慎。谨慎的人过失就较少；放荡随便的人，容易犯错；讲话随便，信口开河的人就容易失信。如果能够加强自我管理，失败的事情就会少了。
三，子曰：“君子欲纳于言而敏于行。”
【译文释义】
孔子说：“君子说话要迟钝谨慎，做事要敏捷勤快。”
这是讲“仁者”言行的重要。“纳”嘴巴看起来好像笨笨的；利嘴除了教书，吹牛，唱歌以外没有什么用。真正的仁者，不大会说空话，但做起事来却很敏捷。他们是先做后说，不是光吹而不做。他们是“不说风流漂亮话，多做日常琐碎事。”
四，子曰：“德不孤，必有邻”
【译文释义】
孔子说：“有道德的人终究不会孤立，一定会有人来亲近他。”
什么叫“里仁”？按照南怀瑾先生的观点，这篇《里仁》并不是叫你去找一个到处是好人的街道去住。古人的解释，即是选一个住处要找一个仁里，世界上哪来这许多仁里？到哪里去找？孔子的故乡当年也不一定是仁里，。说不定也会有素质不高的人。其实那个“里”字，就是自处其中的意思，脚跟站得稳的地方就叫“里”。“里仁”，是我们做人的立足点要放在仁道，所以“德不孤，必有邻。”自己有道德涵养，能体用兼备，自然会影响你身边的人。孔子告诉我们，如果你把寂寞做为享受，如果真为道德而活，绝对不会孤苦伶仃，一定有与你同行的人，有你的朋友。
五，子游曰：“事君数。斯辱矣。朋友数，斯数矣。”
【译文释义】
子游说：“侍奉君主，频繁谏阻，就会招惹侮辱；结交朋友，频繁劝告，就会导致疏远。”
子游孔子的学生，子游的意思是说，要讲“仁爱”之行，也要懂得方法，不能乱说乱干。对君王要尽忠，也不容易。君王有了不对，你每次劝他，劝的次数多了硬要做忠臣，就自己跟自己过不去，弄不好君王烦了，连命都丢了。对朋友也是一样，朋友不对，你劝告他次数多了，他也烦，他不听你的，认为只有你对，就会变成冤家对头。现在跟领导也是如此，你提意见不注意方式方法，时间长了，也有你好果子吃。这是人性的另一面。虽然行仁义之道，义所当然，但要讲究方法。要让对方能接受你的劝告和主张。但是如果随时随地把这两句话记牢，做朋友也好，做人家的部下也好，就又会变成滑头，不负责任了，那又是不仁不义了。所以读了孔孟的学说，懂得了人生，才知道做人真不容易，做好人更不容易，只有多体会人生，多体会历史。然后才能做到“造次必于是，颠沛必于是，”随时随地居于仁道之境了。
政治生活中如此，日常的家庭生活也是如此。俗话说“一句好话三冬暖，恶语伤人恨不消”说话是一门学问艺术，劝解家人，朋友一定要注意方式方法，要让别人很愉快的接受。所以，聪明的女人总是在适当的时候赞扬自己的丈夫和孩子，然后在劝解他们的不足和缺陷；反之聪明的丈夫也不打击妻子和孩子的缺点和不足，总是看到他们的长处和优点。这样一个其乐融融的家庭便形成了。
2010.5.24.