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引用 《化解人类末日灾难的启示》（第二章）

引用 2010-07-11 22:36:49 阅读47 评论6   字号：大中小 订阅

引用

清正居士 的 《化解人类末日灾难的启示》（第二章）

 

      

        第二章 地球危机、人类种子危机

              （来自上天的声音）天一闻

 

 

     第一节、 地球的病变

 

人世间有开有终，即由初年到中年，到晚年，所说地球、大自然，也是如此。20世纪的年代，地球的演变所形成的一切规矩和维护缺失造成了一系列的灾难，这些灾难对于人类来说是一个很大的损失。

 

人类的生存和物质的形成要靠自然，要靠地球所围绕的一系列规矩而发生。自然好，人类生存的寿而长；自然的缺陷、自然形成无规律、无真正的轨道在行驶、它会带来了无昼而不宁之日，使人类面临着缺乏真正的固体圆柱。所以会没有养分，没有净水，没有绿色，没有真正的食物。阳光不普照人类，地土没有养分，干旱没有种子，那就是人类的绝起。这种空气污染和环境的破损，地球的病变，自然的破坏，人类物质的损失，这一切一切都会没有规律。这一切人类再不觉醒，再不改变，自然必会有死亡之终。

 

 人类依赖着大自然，没有大自然的养育，一切一切只有代之品，那时有可能无法生存，有可能一切都会毁灭。这样所说，人从开始到终期，特别是中年之间到晚年，他的一切都是在衰老过程中。地球也是如此如此，如果人类不加以维护，一切就会过早的毁掉了！无昼日，无明日，无光明，所说没有太阳，这样就是全盘所不代替，一切灭亡，天和地已无光明之日！

 

 天照着人，地养育着人，有天有地，才形成人类的灵性。亿年间的顺意，地球的行驶没有太大的病变，所说，2000年间不能毁了地球。但是，现在出现了地球旋转规律的弱化，地球功能的减退，地球的破坏形成，危害了地球的真正运转，正常调理，使地球出现了病变，这就是形成大自然灾害的根源。

 

 地球给人类带来福因，人类要靠地球和大自然生存。所说，人类要保护地球，不要毁坏地球，地球也是有寿维的，它的寿维已经过余几亿年中，所以不能毁到千年！因此人类要点点滴滴做到为环境而想，为自己而想，为自己绿色的家园而想，珍惜地球的寿史，延长地球的晚年寿命，一切都是和谐，一切都是美好的时光，一切都是美好的自然，这对人生来说，是最美好的来源。善得仁义福根深，环境造得人意旺，福贵双得正义身，千年万变好自然。

 

 

 

  

     第二节、 大自然的苦和难

 

 

 人世间的苦和难不主要，主要的是大自然的苦和难，人的寿命短暂几十年，但大自然的寿命要生存几亿年间，要承担从始到终到末年间人类轮回辈辈的给自然施压的责任。

 

人类要靠大自然的生存和养育，自然给人类养分之土、养分之源，使人类生存，最主要的是能达到温饱和滋养，这就是粮食；这就是滋养人类的水源。滋养的水源贯穿着养分土和绿色的生代物健康的成长，使人类繁衍发达，这就是象小苗一样不能缺少养分。

 

泥土的养分，自然的养分，自然和水利的灌溉，使大自然生长着、给人类带来了养分——足够的生活食品源，所以说人类不能缺乏养分，不能缺乏空气的养分。人类就像种子一样，不断的发展和进化，即使一个人经过很多劫难，生存过来还要再发展，人类的种子和环境生长的种子是相依不可的。

 

所说人类一定要意识到：人多么进化，他的根本是正义；他怎么样开发，也是空间物然条件的理论;一定要注意，旷野的视线和自然调理要相符合。以往已带来自然的损坏，越发展越快，不考虑自然，自然就会衰退和污染，环境被损坏所造成的结果就是灾难越来越大！小的灾难可以度，中的灾难可以维，但大的灾难不可度！一旦地球的灾难都出现，那么就是地球的损失不可想象！

 

地球带不动所有人类，必然它的身体要出毛病了！人的身体出毛病可以治，但地球出了毛病是不能够马上更改的，因为地球已经为了人类生存托维代代年间，要是不被破坏，它的寿日年限还会延续。以往年间地球真的出了毛病，即使人类马上改，也要出现一段灾难，才能缓和点点而不成的一段。

 

要是继续延长地球的生命，那么要靠人类缓和，还有几时间啊！所而言之，代为人类，就要面临着人类有一大的损失。这样说，你们看吧！自然的空气不和谐，气压不稳定，气候的转变，这就要出现不断的一点一点的灾难面临着人类。所说要有六大灾而形成，就是全球要遭受的劫难！

 

全球劫难的来临，也就是说自然遭受了不可维的损失和缺坏。不要不信，因为你们可以想象用的实验，每个人挖一个坑，这个坑不去填是不是就损坏了一个地面？小的坑不要紧，一个坑不要紧，就怕年年出现这样的问题！所以说只要你的心正义，现在改还来得及。小的面不可怕，就怕大的面形成。

 

你要是真正的为人类，就应该为自然考虑；为生存考虑；为你的家族考虑；为你的家庭福因、你的成员考虑。每个人都有责任，小改无所谓，就怕不改，所以说正义的人快快的改吧！不要拿这个小的题目当文章，要关心自然，爱护自然，这是最主要的。

 

  

 

     第三节、 人类自维要从教育孩子开始

 

 

人类要互相爱戴，互相爱护，互相关心，互相帮助。互相爱戴是人的本质，是人的最高境界的正义，这就是人主要的形成问题，因为是人。人的形成为什么跟动物不一样？因为人聪明，智力发达。

人作为一个新的种子诞生，他的发达是多么的主要，语言沟通了人类的智慧；文明开拓了人的思想，这就是人的种子，懂得爱戴，懂得善良，懂得正义，懂得关心。

 

形成人类就要保护人类；形成自然就要依赖自然、和谐自然，人类决不可忽视对自然的保护，这是相依不可的并论。所以说，人类代替了自然，自然养育了人类，人类和自然都是相辅相成的。人老了，后代还会不断的发展，不断的新生；但自然老了，那就是绝望了！所以说，人类的新的种子发芽，一定要让他有好的根苗，有好的助长，有好的条件培养他，这是最主要的。

 

人的新苗要长茁壮，就要经过风风雨雨的苦难，不追求享受，要懂得苦意，这样他才能珍惜生存。小苗主要，人苗更主要，人苗和树苗都是根根相生的，没有好的人种子，没有好的树苗，那能剪出好的枝叶吗？所以说，人类生存不断的发展，不断的进化，一定要注意小苗的生长，小孩子的培育，小孩子的教育。善得恩、来得缘、福贵生、度恶难。经过一切的苦，经过一切的难，没有恨，没有恶，有团结，有爱戴，知得善良，尊爱父母，珍惜生活，懂得感恩。

 

人的正义的种子越来越稀少，人的种子恶化了，贪福因，夺势权，没老少，恶果来，毁坏尽，贪吃喝，这样的人种子真是可恶！所以恶种子没有太形成时要消灭它，培养、教育人的好种子。懂得苦意的人种子发展起来了，人类还会好的！

 

人终有一天会走，人类终有一天会稀少，正义的人终有一天要延续传宗接代的正义，他的正义身和正义果的形成会有不断的福根，会给人类留下不断的和谐，这就是福中生福！为什么要说到这个问题？大家可以考虑，因为真正的灾难而来，每个人都有孩子，每个人都牵挂自己的孩子，谁都不愿意自己的孩子遭难！但是剩下来的孩子，面临残酷的灾难而来，将会遭到不可想象的苦意之罪。一些孩子文化而浅薄，智慧而不保，善良而无根，苦意而不幸！所以这些孩子对未来人世间的适应问题是不能达成比例的。灾难不可怕，可怕孩子的心那！。

 

呼吁能看到这篇文章的人，要从自身做起，不管你的孩子有多大，不管你的孙男弟女有多少，一定要教育他正义，善德，有疼爱、有爱戴别人之心。知得福中福，善待别人身，富贵双全得，要有自维心。所以说，教育孩子能吃苦吧！懂得正义吧!好的孩子更要好上加好，要不怕苦，不怕累，无私心，知善为，因为人类要面临着自然条件的危害太多太多！看到这篇文章的人，不要讲究要给孩子留的财富是多少，那都是灾害的根源啊！因为德的根基是主要的！

 

  

 

 

     第四节、 善恶有因  福根自维

 

 自维而生；维护而长，宽度量福而新；德度量福而生。所以说，根基越深，孩子方能为之苦意，为之孝为，为之正义，这样，孩子福份才能越来越大。

 

孩子根基的主要来源就是家维为和、孩子为安、教育为重、博爱为广；学识而成、用途而知、德行而善、正义而源，因为小孩子就是末日的新代。所以大自然来灾了，小孩子留下了，是要经历苦难的！但你留下了多大的福根？你留下了多少孩子生存的条件啊？就怕你留下百污裂痕的大自然，就怕这些根部趋为孽意！

 

要相信面临人类的大自然，一定要有很多的人经受这起灾难，就是说真的好的人种子死了，留下一些新的人种子，还要继续发展，要是留下一系列的恶种子，那就是全盘的毁灭！

 

你有人心，你在生长的过程中有自然调节，有高超的智慧，也要面临这次灾难而来。不要把它当成一个奇异，也不要有这是不可能形成的事情，不可能来临的错误想法！因为大自然的地球真要会脱轨了，逆转了！觉醒吧！从自身觉醒吧！从教育孩子出发吧！有善果得福因，有恶果得苦难，一个人的正义是主要的。

 

和谐、绿色的环境、新鲜的养分能造就出和睦的家庭，这样，孩子的生长就会有孝道，有爱护，不怕苦难，历历行善，多维苦因，劳而成果；这样，孩子就会知道什么是养育，什么是孝道，什么是人类不为自私。

 

一个人坏不可怕，就怕周围的孩子都坏！因为都在学。为什么这样说孩子？因为现实年间这样的孩子太享福了！因为孩子追求福份的目标不同，太缺少正维了！所以说，教育的根源要从孩子开始，因为要有灾难，要有不断的发展，要出现不断的困难，如果孩子不理解灾难，不抗拒灾难，那就是全盘而输！

 

人类的种子面临很大的考验，老年的人不断的辛苦，为了儿女们造留福因。但灾难来临，是自然无维，人心恶化，剩下的孩子苦啊！所以而言，造成人类灾难，不为多说而多为考虑。

 

想想吧！这篇文章虽然为人类的起因，都是告知人类要向往未来界的考知事情，但人类自身必须要有真正的醒悟！一段的灾难不可怕，几年的灾难也不可怕，就怕天而不和，地而不保，这样形成物然的结合，一定会黑无白日定而来。

 

 

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