俞敏洪传奇读书报告:经典精萃短文（4）——上帝的那扇窗不会自己开启

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向谁低头
唐仔
寺庙的后面，有一个山洞，洞并不奇险，但因为得了千年古刹的灵气，所以，吸引了很多游人香客。我们一行几个人，在拜谒了古寺后，得方丈指引，也入洞游览了一回。
洞不深，长不足百米，与名山大洞比起来，简直不足挂齿，而且，一路平坦。几无沟壑落差曲折蜿蜒之美。往里走约二十来米，前方豁然开朗，方丈停下来，对我们说，这里有两条岔路，大家可以选择。指指左侧，这边宽敞无阻。可以昂首阔步走过去。指指右侧，这边的山洞，钟乳石和乱石垂挂，须低头、俯身、弯腰、曲膝，手脚并用，甚至连走带爬地过去。你们将作何选择?
大家都笑了，这有什么好选择的，肯定是从左侧的坦途走过去嘛。
方丈双手合十，你们且待我说完，再行选择不迟。方丈指着那些悬挂的钟乳石说，如果我告诉你们，这些钟乳石不是普通的石头，而是可以心想事成的心愿石呢?心愿石?大家都凑到方丈前，竖起了耳朵。方丈说，这正是本洞的奇妙之处。如果各位有什么心愿，从这些石头下面俯身走过去，就可能事随所愿，心想事成。方丈一手捻珠，一手指着那几根钟乳石说，白左至右，悬挂着四根钟乳石，也就是代表四个心愿，分别为官运、财运、桃花运，最里面那根钟乳石，垂挂得最低，所以，它是全运石，有求必应。
这是真的吗?大家不禁又看了看垂挂的石头。
“心随愿走。”方丈不置可否地说了句禅语。
犹豫了一下，胖子向官运石先走了过去：他吃力地弯下腰，低下头，本来就义短又粗的脖子，完全缩进了腋窝里。从小他就对官场感兴趣，现在虽然还只是个办事员，但听说不久要提拔一个部门副职，对胖子来说，这是最关键的时期。
紧接着，戴着眼镜的瘦子向财运石走去。瘦子是我们中最有文化的了，特别对股市财经有研究，可惜，一直没赚到钱。谈了几年的女朋友下了最后通牒，催他买房结婚。如今这房价，买个婚房谈何容易?瘦子因此更瘦了。瘦瘦高高的瘦子低头从财运石下走过的时候，眼镜都差点掉了下来，让人为他捏一把汗。
个子最高的标致男。毫不犹豫地低下头，从桃花运石下，贴着石尖钻了过去。我们都笑了。他是我们中的钻石王老五，每年都相亲无数，就足没一个能成功牵手的。眼看着同龄人个个都娶妻生子。看把标致男给急的，如热锅上的蚂蚁。桃花运石尖锐地垂挂下来，尽管他腰弯成了九十度，头几乎贴低到膝盖，但还是差点磕到头皮，可真够难为他的。
最后，大家都将目光投到了我身上。我这个年龄，上有老下有小，工作、家庭、老人、孩子，真是问题成堆。如果能够有求必应，帮我将这些难题都解决了，那该多好啊。我走到全运石边，瞅瞅，整个石头快垂到地面了，要想过去，不但要低头弯腰，还得双手着地，爬过去。我试了试，摇摇头，回到方丈身边，从左边的大路，走了过去。
见我们都走过来了，方丈双手合十，对我们说，与其说这些石头是心愿石，不如说是试金石。你们在俗世中心里有什么欲望，就会向什么低头。
大家面面相觑。忽然都转身看着我：他是个例外，不向任何欲望低头。方丈意味深长地看着我，我羞愧地低下了头，喃喃地说，其实，我很想从全运石下爬过去，因为我在生活中遇到的困难、想得到的东西，实在太多了。只是我的腰前不久扭伤了，根本弯不下去，所以，我才从这面走过来。
方丈叹口气，说，有欲望，必低头，想低头，天不由。世事若是，也是无可奈何的啊。
上帝的那扇窗不会自己开启
孙建勇
“上帝关上了一道门，同时也会开启一扇窗。”
以前，很喜欢这句话，因为它能给身处困境的人送去希望。作为教师，我曾把这话送给学生，那时觉得正确无比，学生们也感觉像心灵的鸡汤。可几天前的一件事让我对这句话有了新的认识。
我的一个学生，幼时左臂截肢，高考落榜后，父亲帮他开了一个小店，他觉得自己独臂给人送货太辛苦，不久，把店关了，去了一家歌厅管音响。时间不长，他仍觉不爽，辞职而去。四年后，我再次碰见他，“还没有找到适合的工作。”一阵局促后他对我说：“老师，您曾对我说过，'上帝关上了一道门，同时也会开启一扇窗。’可是，这么多年，上帝怎么就没有给我打开任何一扇窗呢？”
直到此时，我才意识到，当初的灌输多么肤浅。于是，艰涩地说了几句后落荒而走。
细想起来，这格言更像一句谜语，猜不透的人误以为仁慈的上帝一定很讲求平衡：在此处少给你半斤，就会在彼处补给你八两。而事实并不是这样：上帝关上了一道门，从未同时为你开启一扇窗，上帝做的，只是告诉你有窗，其它的已经不是上帝的事情。这就是这句话的谜底。其实，但凡知道这个谜底的人，都不会祈祷上帝的恩赐，他会自己努力去“开窗”。
斯蒂芬·威廉·霍金，21岁时，上帝关上了他的健康之门，卢伽雷氏病症使他全身肌肉萎缩，腿不能走，手不能写，嘴不能说，整天被禁锢在冰冷的轮椅上。仅有的资本就是一颗大脑和可以活动的两根手指。霍金没有祈求上帝：“给我打开窗吧！”而是凭着顽强的毅力和不懈的努力，自己推开了那扇窗。46岁那年，他出版了伟大的《时间简史》，他也被誉为“在世的最伟大的科学家”、“另一个爱因斯坦”和“宇宙之王”。
法国人菲利普·克罗松，他26岁时，上帝也关上了他的健康之门，因触碰高压线，双臂和双腿都被截肢。但他相信，也有一扇窗是为他准备的：做游泳健将。为了打开这扇窗，他聘请教练学习游泳技巧，在自己残存的上臂上安装假肢，大腿上套上脚蹼，然后，头戴潜水镜和呼吸管下水，每周坚持35小时的魔鬼训练。2010年9月18日，他胜利横渡34公里宽的英吉利海峡。上帝为他准备的那扇窗，最终被他打开了。
有个女孩儿叫王千金，镇江人，今年18岁，脑瘫患者，除了头部，其他的部位都动弹不得。王千金没有绝望，坐在轮椅上，苦练用嘴唇敲键盘，瞄准了一个键“按”下去，一下，一下，艰难地敲出一个又一个汉字。就这样，她硬是写完了20万字的小说，并成为网络签约作家。她也打开了上帝为她准备的那扇窗。
海伦·凯勒、奥斯特洛夫斯基、高士奇、张海迪……他们都清楚，上帝不会为他们做什么，更不会包办他们的成功。但，他们都成功了。
我的那个学生损失的只是一条胳膊，他本来有足够多的机会去打开那扇窗。但是，他没有。为什么呢？因为他在“等待上帝恩赐”。
如果再次回到课堂，我会告诉学生：无论是谁，上帝都不会给予多一点的恩赐，只会给身处逆境的人以成功的希望。不同的是，坚强者在希望中奋斗，而懦弱者则在希望中等待。
常理就是幸福的
许松华
1995年，美国的《华盛顿邮报》和日本的《朝日新闻》做了同题目的两个问卷：这个世界上什么样的人最幸福？《华盛顿邮报》得到三个答案：富人、有权者和成名者；《朝日新闻》只得到一个答案：强者。出人头地，功成名就，这恐怕是大多数人对幸福的答案。然而，果真如此吗？
2009年春节，诺贝尔物理奖获得者、美籍华人崔琦先生，回到他的故乡河南，中央电视台节目主持人杨澜赶赴河南采访他。
话题自然从崔琦的故乡河南切入。杨澜心想，如果当初崔琦目光短浅，不愿离开家乡，没有走出河南，也许崔琦就不会有今天的巨大成功，就不能创造他人生的最大价值，登上幸福的巅峰。
于是杨澜问，如果当年你没有离开河南，你今天会是什么样？而崔琦的回答，却让杨澜大吃一惊。
崔琦说，如果我不去香港、美国，我的父母就不会在三年困难时期被饿死。如果时间能倒流，我宁肯陪在父母身边，免得让我终生活在自责、内疚的痛苦中。说罢，崔琦竟低下头，痛苦地抽泣起来。
崔琦先生没有因为获得诺贝尔奖而增加幸福感，相反，从踏出故土的那一刻开始，他就背上了沉重的十字架，陷入内心深处难以愈合的伤口里不能自拔。
和父母妻儿厮守一生的芸芸众生，怎么也想不到，诺贝尔奖获得者崔琦先生的最大愿望、最大幸福，竟是能像他们一样，做一个能给父母养老送终的普通人！
被英国媒体称为“东方之星”的斯诺克选手丁俊晖，从8岁开始，就在父亲严厉的训练下，进行着近似与世隔绝的“封闭式训练”。丁俊晖在这种环境下，加上他的悟性，球技进步很快。13岁时，丁俊晖就获得了亚洲邀请赛季军。从此，“神童”称号不胫而走。2005年，丁俊晖夺得了中国公开赛冠军；2009年12月，斯诺克英锦赛中，丁俊晖以10∶8战胜希金斯封王，震惊世界体育界；2011年，丁俊晖成功打入2010/2011赛季最后收关大战——世界斯诺克锦标赛四强，取得了人生的巨大辉煌。
丁俊晖的成功，让许多望子成龙的家长竞相效仿。他们想复制丁俊晖成长的模式，用“魔鬼训练”打造自己家的“神童”，好让孩子能尽早摘下最大、最红的“幸福果”。一时间，“台球少年班”成为一股持久不降温的热潮。
然而，丁俊晖是怎样看待自己的成功和幸福的呢？他在回答记者提问时，目光中闪烁着一丝晶莹的泪光。他说，如果让我重新选择人生的话，我是绝不会打台球的。因为打台球，我失去了童年应有的快乐和童趣，我甚至连一个童年的小伙伴也没有。在那种单调、乏味的封闭式训练中，我成了不会说话的木偶，循规蹈矩、亦步亦趋。这是一种痛苦，更是一种不幸。
那些在山野中冲冲打打，在操场上嬉笑游戏的孩子，那些在无忧无虑的顽皮中度过童年的普通成年人怎么也想不到，他们眼羡的大明星、大红人丁俊晖，竟然向往他们童年的幸福。
是的，合乎常理的就是幸福的。权大权小，健康真好；钱多钱少，快乐真好；有名没名，活着真好。蜂飞叶落、萝卜白菜、挑水担柴，那些质朴的常理就是幸福。而幸福从来都拒绝复杂，一片云、一场雨、一个微笑，甚至一个眼神，都能折射出幸福的光芒。
身边有佛
乔叶
儿子喜欢看动画片《西游记》，我索性给他买了一套光盘，他乐得天天看，耳濡目染，我对其中的许多情节也都背得滚瓜烂熟。于是，在那一段时间里，《西游记》便成了我们最重要的“共同语言”。
“妈妈，唐僧为什么要去西天取经？”一天，儿子突然问我。
“因为佛在西天，经书又在佛那里，不到西天怎么能见到佛，取到经书呢？”
“取到了经书又能干什么？”
“学啊。”
“学了又怎么样？”
“学了就能成佛。”我对他这种连环问一向是又烦又喜。烦的是自己越来越难以招架，喜的是这证明他知道动脑筋了。
“妈妈，什么是佛？”他又问。
我怔住了，不知道该怎样回答他这个问题。是啊，什么是佛？难道佛就是屏幕上那个在莲台上天天呆坐的人么？
电视里的情形正演得悲切：孙悟空的最后一棒彻底打死了白骨精，唐僧忍无可忍，执意要赶他走，猪八戒和沙和尚求情无用，只有叹息，而孙悟空和唐僧情又难舍，双双流泪。
我忽然觉得：孙悟空就是佛。
悟空是佛。他善良，聪慧，明辨是非；敏锐，正直，有谋善断；他有儿童的纯真，也有先知的深刻，有智者的原则，又有神人的能力。有着坚强的慈悲，又有着理性的情感。他不是佛又是什么？而具有讽刺意义的是，经历八十一难一心向佛的唐僧却根本没有意识到，真佛就在他的身边，日日护在他的左右，时时被他斥责，事事被他训诫，一路被他驱赶，并且常常被他视为异己。
他是愚僧。
其实，在我们的身边，也有很多这样的愚僧：违章司机被交警吊销了执照，吐痰的人被市容管理员罚了款，官司败诉之后大骂法官和对方的律师，职称考试没有过关痛恨监考的老师太严……当生活向我们显示出不快的真相，预告出灾难的阴影时，我们往往在听到时不愿意面对，在面对时不愿意相信，在相信时不愿意承担，在承担时又把罪责尽可能地推给那个最初告诉我们的人。我们嫌他多事，嫌他罗嗦，嫌他沉重，嫌他负责过分，嫌他小题大做，嫌他爱惹争端，嫌他不能给生活以平静安宁的修饰，却带给我们一串串真实而讨厌的麻烦。——尽管，在本质上，似乎也有些知道他们是为我们好，可以让我们清晰地认识到自己的错，并且在错中成长。
但是，成长了的我们还是会埋怨他们。我们就是这样在逼迫中成长的，在汲取了许多教诲之后，我们还会皱皱眉说：“这个猴头！”
佛象一面无尘的镜子，时时照着我们的步子。佛象一束雪亮的灯光，处处射着我们的影子。他让我们无法自得其乐，无法自做聪明，无法为所欲为，无法掩耳盗铃。所以，我们常常喜欢有毒的鲜花，却无视益人的药草。因为，前者甜美而后者刺鼻。也所以，很多人实际上都更喜欢妖精，却不喜欢以各种面目出现在我们身边的佛。
身边有佛，少人去喜。因为，心盲的人太多。
林夕梦