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静的境界
（生命如水 松风竹雨）
静是一种境界，在喧闹的和纷繁复杂的社会中，如果能寻找和达到一种静的境界，便是人的心灵的一次洗礼和升华。
静是没有声音，没有吵闹和喧哗,不浮躁。如安静、宁静、平静、恬静、幽静、肃静、寂静、清静等。
静是一种修炼。静若泰山，静若处子，静如湖水，静养生息、宁静致远、心静自然凉、以静制动，以不变应万变，气定神闲，处事不惊，泰然处之。
静是对自己的一种心灵的净化。它会把一切糟粕和尘埃荡涤，它会把一切不该有的舍弃，它会淡泊一切名利和身外之物。“宠辱不惊”，“不以物喜，不以己悲”，会把智慧和人生体验和感悟收入囊中，并会给他人带去经验、榜样和启迪。
静能生慧。它的含义是在平静安逸之中增长智慧、
佛家语:“灵台清静，静能生慧，慧能生智。”
道家也说“静能生定，定能生慧。”
儒家亦认为“静能生慧”。《昭德新编》说：“水静极则形象明，心静极则智慧生。”《延乎答问录》：“盖心下热闹，如何看得道路出？须是静，方看得出。所谓静坐，只是打叠得心下无事，则道理始出。道理即出则心下愈明静矣。”《素问·上古天真论》指出：“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来？”陶弘景说：“静者寿，躁者夭，静而不能养，减寿；躁而能养，延年。”
总之，儒家、佛家、道家都认为，“静能生慧”，“静能开悟”，“静能正道”。
佛陀把智慧分为三种——“闻慧、思慧、修慧”，最关键的是修慧。通过修习内观可以获得智慧 。戒、定、慧，是佛陀留给众生的教诲。也是引向顿悟的一条捷径。
只有加强学习和修炼，只有能够达到一定的定力和智慧，做到拒绝引诱，不受一切的干扰和影响，不被外界一切和别人所左右，不再过份专注於外物，心才会达到“静定”。
心清静、意清静，智慧即会涌现。
“静能生慧，宁静致远”，这便是静的境界。
人的心灵达到一种静的境界，是一种灵魂修炼的结果，也是人生幸福和充实的极致。
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