学校健身房:童谣和谶语中的历史：孔子竟然预言三百年后刘邦建汉（图）

节选自《童谣和谶语中的历史》

题记：刘老三发达了，原来孔子在三百年前就捧了他的场

【谣谶】

宝文出，刘季握。

卯金刀，在轸北。

子禾子，天下服。

——《宋书·符瑞志》

【释义】

宝文出现，被一个叫刘季的人紧紧握在手中。这个姓刘的真命天子，他的星相就在轸星的北面。他的字是季，天下人将无不敬服他。　　

　　汉高祖刘邦像，出自明·天然撰《历代古人像赞》。

很明显这则谶言是后人附会上去的，不过它的来历问题讲起来还是很有意思的，借此我们还可以一窥古代政治中的那些猫腻儿。

这个故事的出处是汉代的一部名叫《孝经钩命诀》的纬书，它里面正是利用神化了的孔子来论证汉王朝刘氏统治的合法性，也就是君权神授。也别怪古人绞尽脑汁地整这些零碎，因为它很多时候就是很起作用，只拿那些今天还在受邪教鼓惑的人的例子就能够证明。其实，无论古今中外，迷信思想总是不乏市场的。

话说在春秋时代鲁哀公十四年（前481年），也就是孔子写作完历史教科书《春秋》的那一年，平时大家常说到的什么“春秋笔法”、“微言大义”，指的就是这本书。这一年确实很不平凡，有一天夜里这孔夫子就梦见自己到了丰、沛一带地区，即后来汉高祖刘邦的家乡，而且他还在那里望见了一团赤色的云气，这可绝对是非常之象。孔夫子第二天醒来之后，就赶紧招呼上自己的两个得意弟子颜回和子夏，驾着马车就跑到当地去观看查证，因为他觉得这是老天向他暗示些什么。

　　后来他们就看见一个打柴的小孩竟捉到了一只怪物，孔子那可不是一般人，他当即就认出了这怪物不是一般的动物，而正是传说中的祥瑞——麒麟。这个小孩也似乎明白一些什么，他把这个麒麟的脚给不小心弄伤了一只，所以当他看见有人来的时候，就拿柴草把个麒麟给掩盖起来了。这时孔子就走上前来微笑着对他说道：“孩子，你过来，我知道你姓赤诵，名子乔，字受纪。你是不是见到了什么异常的东西了啊？”

这个小孩一听这位老先生怎么什么都知道啊，就没有敢再隐瞒，他于是就把麒麟让给孔子看，孔子看过之后当即感叹道：“天下已有主也，为赤刘，陈项为辅，五星入井从岁星。”他的意思是说天下已经有主人了，就是赤刘，有陈（胜）、项（羽）二人为辅佐，但那是五大行星进入井宿那一年的事情了。《论语》中说“（孔）子不语怪力乱神”，此时这孔子哪里还像位端端正正的儒士，分明就是太上老君在世嘛。

后来孔子回到鲁国后，就觉得自己应该为这未来的皇帝提前定下一应必须的制度，这可真是当仁不让的非凡气度啊。于是他就赶紧完成了《春秋》的写作，又写了另一部重要经典《孝经》，最后才率领七十二位贤德的弟子面对北斗星，鞠躬九十度，还让曾子怀抱着宝贝一样的《河图》、《洛书》，向老天爷汇报道：“在下已经把这几部为后世天子做经典的书完成了。”于是上天立即发生感应，顿时降下一重白雾，又有赤色的长虹从天而下，化作一块黄玉，长有三尺，上面就刻着这样一段清晰的谶言：“宝文出，刘季握。卯金刀，在轸北。子禾子，天下服。”哇！好不令人惊异肃然的场面！

仔细想想，这难道真是老天爷开了天眼吗？其实，很明显它就是在为刘汉江山的天命在做舆论而已，这则预言后来就被收入了《宋书·符瑞志》，假作真时假亦真，谎言重复一千遍就会成为真理。

不过我们应该注意的是鲁哀公十四年正史中的确是有关于“西狩获麟”相关记载的，而且这所谓的麒麟竟被人轻易就打伤了（见于《左传》、《史记·孔子世家》），也正因为此压抑了太久的孔子才觉得自己的一切都没有希望了（“吾道穷矣”），从而已然老迈不堪的他也就终止了《春秋》的写作。这件事的确有些蹊跷，但可以想见那只被捕获受伤的“麒麟”很可能就是一只很特别的怪兽，长得应该酷似那传说中的祥瑞。在春秋时代与今天的气候条件还是大为不同的，而且环境保护更是今天所不可同日而语的，有一只罕见的怪兽出来，人们想它是什么，它自然就可以是什么。

不过我们不能不承认这刘邦的确是有一些“特异功能”的，他的直觉相当敏感，即使那所谓的“斩白蛇起义”的传说是荒诞的，但是《史记·张耳陈馀列传》中的记载却是非常可信的。

话说在汉高祖八年的时候（前199），刘邦在平城受了匈奴人一肚子的窝囊气，于是就在路过赵国的时候向赵王张敖（也是刘邦的女婿）撒起了泼，把人家堂堂一个赵王骂得是狗血喷头。结果赵相国贯高等人因为实在看不下去了就暗中商议要把刘邦做掉，他们怕事情失败而不想连累赵王，也害怕坏了赵王的名声，所以那一次就先把刘邦给放走了。

贯高他们几个人就在暗中谋划道：以后你刘老三别过我这儿，再来老子就找人弄死你。

也是事有凑巧，第二年刘邦又因为有边患需打赵国经过，所以事先得到了消息的贯高等人就在赵国一个名叫柏人的地方的一所驿馆中埋伏好了杀手，准备对打此经过的刘邦下手。可是当刘邦真的行走到这里时，他正准备下马休息，突然心里又感到一阵不安，于是他就问身边的人这是什么地方，从人说这里叫柏人，刘邦想了一会儿，接着便说道：“柏人者，迫于人也。”眼下之意是我刘老三可能要在这里受人驱迫、遭罪了，于是乃不宿而去，很幸运地就躲过了这一劫。

这个故事的真实性并不值得我们多加怀疑，其实要说到刘邦其人为什么最后能夺取天下，除了那些必要的天时、地利之外，人和自然也是很重要的。也就是说刘邦这人的确还是有些过人之处的，或者说优点。

刘邦本人说起来也并没有什么大本事，就是能够听得进去别人的话，不像项羽那样自负。刘邦知道自己是什么货色，所以干脆就放手让手下人去大干一场。其中他手下的这些济济人才，就以刘邦钦点的“兴汉三杰”——张良、萧何、韩信为主要代表。而他本人在同项羽的较量中，平生七十余战，他竟一次也没有胜利过，而且还多次被项羽追杀得狼狈不堪，老婆不要了，老爹不要了，孩子也不要了。但他毕竟是集合了众人的力量来对付一个项羽，所以只最后一战他算是打胜了，其实也基本上是人家韩信的功劳，那就是垓下之战。也就是这场具有决定意义的战役，使得项羽彻底失败，最后落得乌江自刎的凄惨结局。

兴汉三杰像。汉高祖刘邦认为，自己之所以打败项羽取得天下，是因为重用了张良、韩信、萧何这三个人才。因此后人称张良、韩信、萧何为汉家三杰，也称兴汉三杰。

不过刘邦的真本事还在于他为人的机警圆滑，通政治、通权术，尤其善于总结各种经验教训，并能够得以在实践中不断的成熟和进步，用咱们当下的话说，就是做到了“与时俱进”与“解放思想”，所以他自然成了最后的赢家。

自然还诚有所谓的“富贵险中求”，刘邦虽出身流氓，但他也不乏闯荡江湖的豪气和义气，尤其胆气；革命不是请客吃饭，所以总需要一点不怕死的胆量。尤其他出身于社会下层，所以比较能够体恤下层社会广大民众的疾苦，因此他得以“仁义”号令天下，这可能就是他之所以最终得天下的根本吧。