中财网www.ucla.edu:老子生平三考(7)
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老子生平三考(7)
2011-09-19 16:55 【www.zhihuisky.com】 来源：智慧空间网 编辑:校尉 已有 54人浏览[导读]其二、据威远县志记载：老君山，因相传太上老君曾在此炼丹而得名。在西周时期，老君山为周武王封周荣公之地，故又名荣德山。史载，周武王，姓姬名发，文王之子，生卒年不详。周王朝的建立者。在位19年崩，谥曰武。...其二、据威远县志记载：“老君山，因相传太上老君曾在此炼丹而得名。在西周时期，老君山为周武王封周荣公之地，故又名荣德山”。史载，周武王，姓姬名发，文王之子，生卒年不详。周王朝的建立者。在位19年崩，谥曰武。
而“周荣公”何许人也？一曰：周荣公为文王之大臣，佐武治天下者。为与周同姓的诸侯，则荣之为姬宗。封于荣邑{河南陕西交界处，在今河南巩县一带}，食采于荣，以荣为氏，是为始祖；二曰：周荣公就是周武王的父亲周文王。周文王，姓姬名昌，生卒年不详。子武王有天下后，追尊为文王。这两种说法虽然有所不同，但是共通的一点：不管是周荣公或者周文王他们与西周王朝的建立有着直接的渊源关系。笔者最同意第二种说法。故尔，包括有荣德山在内的周王室的封地，当是可信的。
由于有着这样的渊源关系，这就与老子“为周家占地脉”一说有了内在的联系。
这个联系就是：在周王室衰落的背景之下，老子奉命去周王室祖宗之封地去“占地脉”，以祈求王室及族人安康。
正是老子“为周家占地脉”一说消除了历史上的两大疑惑：
一是“老子西游”，和“不知去向”之说的来历与周王室的绝对机密有关。
据司马迁记载：老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也，姓李氏，名耳，字桞，周守藏室之史也。因为，老子既为“周守藏室之史”，就理应“守藏”和“熟知”经史等等典籍，包括周文王的“易经”，以及风水、占卜等学。正是如此，老子才可能去“为周家占地脉”。同时，老子一直在为周王室服务。既然如此，故他当周“守藏室之史”，或者，去到周王室的封地上“占地脉”，应当说，这都是老子份内的“工作”。因此，老子奉命去周王室封地“占地脉”，就是正常的“工作调动”，不足为奇。然而，“为周家占地脉”一事，无疑的，当属周王室的“绝对机密”，必须保密。故尔才有“老子西游”，和“不知去向”之说。
二是老子西出函谷关后的行踪就明朗、清楚起来了，而不会像之前理论界所说的“一无所知”。
自古道：蜀道之难，难于上青天。古时入川之陆路，只能越秦岭，过剑门关入蜀。为此，老子要到四川，必出函谷关，经陕西地界，方能入川。而它们处西南，这就印了“老子西游”之说。故“老子西游”的路线，就是西出函谷关后，经西秦，即陕西、陕南，过“蜀中”，最后来到周王室的封地，即西南“蛮夷”之地的荣德山、峨眉山等地。
因此，老子去四川荣德山“为周家占地脉”之说，应当是合符情理的。
二、老子“西游”和“修道”的时间
老子“西游”的时间何如呢？
据史书载，有人说：“老子修道德，其学以自隐无名为务。居周久之，见周之衰，乃遂去”；又有人说：“老子以周平王时见衰，于是去”。这两种说法，就是老子去荣德山的时间。这些说法，共通点，都是老子去荣德山是周王朝衰败的时候；不同点，前一种说法时间隐晦，后一种说法时间较为明确。
然而，说到“周之衰”，虽然周平王东迁已见衰势，而真正的衰，当在周厉王时期。因为这时出现了“国人暴动”、“共和行政”，以至将周厉王赶出了王室。因此，老子“见周之衰，乃遂去”的时间，大概当在西周“共和行政”时期。
老子“西游”的时间牵涉到了“老子生活时期”的问题。对此，说法有三种：一是老子生活于“周朝”时期。其说法含混；二是老子生活于“春秋”晚期；三是老子生活于“战国”初期。而笔者认为，这三种说法都不对。于是笔者著文《老子生活于西周中晚期》，考证了这个事实，并得到了学术界的良好反响。正是老子生活于西周中晚期，这就与“周之衰”，和老子“西游”的时间吻合在了一起。 .showpage li{display: inline;width: 100px;}