甘油果糖氯化钠的价格:超越信仰

不同领域的科学可以对不同的领域起作用，比如农业方面的科学主要是运用在农作物生长上，而化学方面的科学主要是研究物质结构。对于人生来讲需要掌握的科学应该是能够对自己的人生起到指引作用的科学，如果不能用生命去实践和证实的东西对人来讲其实是没有任何意义的。而且到了今天科学已经分工变得很细了，不同领域彼此之间也是没有太多的关联，对于自己研究领域之外专家们也经常束手无策。你去向一个农科院的专家请教爱情方面的问题是不一定有帮助的，你去向一个微生物专家请教如何弹钢琴也不一定能够得到帮助，那么你想追寻人生的真谛而因此去请教一些社会上的名人或者权威也同样是没有意义的事情。因为不能面对死亡的终极检验的东西就决不是什么人生的真谛，不能够在死神的拜访中升华的学问也是对人生没有任何意义的，那些在死神面前不堪一击的学问与知识不过是一种理性的虚幻罢了。    那么，可能有人就想是不是信仰就是人生的真谛所在呢？当然不是了。    信仰是一种集体意识，这就象皇室里的看门人并不是皇帝一样，宗教的信仰产生于对神佛的信奉，却不是神佛本身，宗教人员在今天只是一份工作，人家也拿工资，靠自己辛勤劳动来赚合法的收入，你不能去指责人家。我发现很多宗教场所的工作人员就是比别的工作环境中的人尽职尽责，任劳任怨。我到庙里去玩的时候也经常看到这些工作人员总是一团和气，态度也比别的场合中的工作人员要好得多，真让人感动，而且庙里的门票一般也不会太贵，我只花那么一点钱就能进来观赏那些佛像和神像，还能够得到那么好的服务态度，还能要求些什么呢？人总得知足。    信仰能填补人们心中的空虚，却不是生命真正拥有自由的最终，因为信仰也是一种集体意识。从古到今所有的得道者们都是不在集体意识中的，你如果安逸于宗教的集体意识，那么修炼就基本上是没戏的了，因为集体意识是很低下的，只有低下的意识系统才能够普及，阳春白雪、曲高和寡的道理相信谁都能够知道，宗教中的信仰作为一种集体意识主要是普及一些宗教的常识并尽量把人留在宗教中，困为人都怕寂寞喜欢热闹嘛！宗教信仰也能为人们提供诸多的热闹的宗教活动和仪式，以满足人们空虚的内心和对神佛的向往。当然真正的修佛、修道或者信基督最后都在要清修的，但那么多人进来能有几个人是想要真修真信的呢？很多人只是因为某种人生经历让他相信了神佛的存在而走进来寻找寄托的，以填补心里难耐的空虚，那么初级的信仰者们集合在一起形成一个充满热情与向往的群体的确是能够让人在其中感受到温暖。我早年接触过一些宗教的群体，身在其中的成员是真的能够减少内心的孤独感，他们的确是一个很温暖互助的人群。    我也发现有一些人在信仰中有意无意地建立自己权威，当然这是这些人的名利之心没有放下造成的，而且也是由于现代的人对很多事情不太明白，过去的修炼人都知道人们对声望的追求和对情欲的追求是没有实质的区别，所以名利之心是经常合起来用的，一说人放不下名利情那意思是都是一个水平的俗人。那个好名的人和那个喜欢出风头的人是很可怜的，因为这样的人是完全活在别人的看法里的，会很再意别人对他的看法，他为了获得别人的赞赏而不断地追求名望和声誉时候会变得越来越虚伪，这样的人是没有真性情的，活着很假、很累，如果是宗教中的人很在意名利，基本上就是主动在向地狱走了，因为他是在利用人们对神佛的信仰来追求自己的名利，那个神佛是不会放过他的，完全是在败坏佛法了。    科学、学问、艺术、宗教等等领域都会有大量的集体意识存在，但集体意识都是各个领域中最低下的那一部分，就是能够普及的那一部分。人想要在任何一个领域中有创造或者要有巨大的成就，那就必须去超越不同领域的集体意识，但这很难，因为反对你的正好是内行人，来自内行人的反对要比外行人的反对有杀伤力的多，经常会使人寸步难行。    今天的信仰还面临了一个问题，就在修炼中的那个高境界中的人是最不喜欢在喧闹的人群中的，他喜欢寂静，你一个人也好，多少人也好想要见他是没有问题的，但是如果是一种叽叽喳喳乱哄哄的状态来，那他真是受不了的，对他来说那千真万确是噪音，俗人的崇拜其实就是情欲，他是消受不了的，那么这就造成了今天反而是修炼得高境界的人越没有影响力，越是没有任何的尘世中的声望，因为这些人都怕入世。今天大陆的那种应酬和社交那真是可怕，可谁都知道今天的这商业社会的宣传推广有多重要，那些名人和明星基本上就是拿钱砸出来的，而且不进入主流社会和上流社会就更没戏了，所以这是一个反了的社会。    我一个师弟接触过两个修道的道长，是青城派的，几百年来一直就呆在山里从不出来，完全就是清修，现代人有几人能受得了。我们还接触过一些更早年代的修道人，那个肉身都换了好几次了都一直在山里清修，所以说讲热闹啊，一群人在那忙忙碌碌的那是信仰啊！真是信仰，我没有说信仰不好，有信仰的人就是比没有信仰的人善良，这谁都知道啊！那个无神论者里面有些人已经连道德底线都没有了，真有那么可怕。我很多年前曾经在火车上听见一群做偏门的混混说他到现在不敢接杀人的活是因为他听见警笛声会感到害怕，他说他那天不怕那个警笛声了，他就去杀人了。你看他杀人和不杀人的底线已经变成警笛声了。    过去宗教中的修者是梯形结构的，里面有许多大长老和大宗师在引导内部的弟子们，所以称为住持，就是他们是有那个威德在那里放着的。只要有一个人修成了罗汉，那个寺院马上就清静了，所有的浮躁、喧嚣、混乱马上就消失了，因为他就能够开始带领寺内的僧人去超越那个信仰的集体意识层了，往上修的时候完全就是空了，完全就是寂静了，那就得以单独的生命意识去进行了，信仰的集体意识状态就再也没有用了。    信仰是宗教中最大的一个集体意识区，往下，那就是不信神佛的常人，可是要真从修炼中超越了信仰的时候，就是真正在走向神佛，走向天国了，但那很难，因为全是由很漫长很空寂岁月铸成的，那份绝对的孤独不是谁都能走过来的，人向往去天国也好，想要修道修佛也好，你同样必须得超越那个信仰的集体意识区，得走进那份寂寞与孤独，往上还有很长的清寂的路要走啊！你以为磕上几个头，烧上几柱香，放生上几条鱼，做上几件好事，背几本经书就行了，你就做梦吧！哪有那么便宜的事啊！那个常人中的学问没有十年的寒窗都还搞不定呢？是不是？    不管你是哪个法门，到了罗汉以上境界修炼的时候，完全就是寂静的清修，而且必须是以单独的生命所进行的向上升华之路，所谓集体状态就完全不复存在了，因为已经远远地超越了信仰了。