2018预售suv国产:收藏三境界
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/05/08 23:37:42
收藏三境界
一是捡漏，二是捡智，三是捡心。 ------王大伟 王大伟家中不到50平方米的客厅，一屋子全是老物件。那些老物件甚至是嵌在墙上，与房屋融为一体，而非摆在屋中。高悬于厅堂正中的是宣统三年“岁进士”匾额、层层叠叠垒在墙角的是“线装老书”、梳妆台上摆放的是“清代红木玻璃画仕女吸洋烟插屏”、客厅通往阳台的玄关处，嵌着一对旧时房檐的木雕，一扇欲动还休的镂空老木门，门上镶着一把摇摇欲坠的铜锁。凡目之所及，都是少说也有几十年光景的、唤不上名的老物件。身着一件有英文“police”标识的蓝色开衫王大伟上身着一件有英文“police”标识的蓝色开衫，却用颇具古人之风的腔调和手势，邀来访者相对而坐。王大伟熟谙古人坐姿，在自家的古董靠背椅上落座，自然得体随意。而来者，不知是坐惯了沙发还是摄于太师椅的压力，只是学古人掂着屁股小心翼翼落座，尽管内心百般便扭，面上还得假装恬静如水。对于这家具和坐姿，王大伟是有讲究的，他说，“客厅之座切不可用沙发，儿孙无坐相，长成多不成器。女孩用红木靠背椅，无扶手，知矜持。男孩坐红木太师椅，知有序。”最具文人气的书比如古印版。他收藏有200多块大小、形式各异的古印版。王大伟曾藏得大淸道光十五年古印版。一套三块六面，非常珍贵。据潘家园与报国寺全体古董商一口咬定：这套大淸道光十五年古印版从未见过，仅此一套。他以这套古印版自印《百家姓》。用纸是三元一张的“树皮毛毛手工宣纸”，手感如棉。扉页：“五伯凤尾”印，含意为春秋五霸齐王做战歌，壮怀激烈。伯雅独奏凤尾古琴，凄楚委婉。第二页：大清龙飞凤舞印版，精美绝伦。第三页：门神去邪。正文为《百家姓》。紧随正文是供奉孔子之位。乾隆版画为封底：寓意招财进宝。除了《百家姓》，王大伟还为其儿子和侄子制作过《三字经》，他自诩其为最具文人气的书，每次坐飞机，正襟危坐之后，不慌不忙拿出一本“最具文人气的书”，足以让邻坐吓一个跟头儿。背上家里的祖谱去学校烧毁他还自印过祖谱和年画。祖谱是以记载血缘家族的世系与事迹为主要内容的史类文献，文化大革命期间，8岁的王大伟曾背上家里的祖谱去学校烧毁。半个世纪过去了，儿时不经意的举动却在王大伟心中不断发酵，酝酿成永恒地愧疚。也是文革时期，北京的老物件在“破四旧”中被毁坏，王大伟去了山东姥姥家，在山东看到了好多完好保留的老物件，当时的“惊鸿一瞥”，为日后的老物件收藏埋下最初意念。“成人的行为都是在圆儿时的梦”。王大伟觉得弗洛伊德的这句话，恰如其分地表达出了他的收藏心理。北京最早的古玩市场是在南礼士路，然后才是潘家园、月坛公园、报国寺。“我应该是北京最早一批玩古玩的人。爷爷最早给过6块现大洋，我去南礼士路的钱币市场淘古钱。当时见到逃学去淘古钱的小孩，现在都成了行内数一数二的收藏家。”王大伟一边用手比划一边说。收藏三境界
王大伟自己总结的收藏三境界，一是捡漏，二是捡智，三是捡心。捡漏，花一块钱买个杯子，后来一鉴定是明朝的，值两万，这叫捡漏；想捡漏的，许多人成了“漏痴”。捡智，买回杯子来，仔细研究，什么是汝窑，什么是定窑，什么是青花，什么是斗彩，长了知识，这是捡智。捡心，“赏玩这些古旧之物，能够与古人精神相通，涵养自己的心灵，这叫捡心。他说自己玩古董，看重的正是第三层境界——捡心。光绪年间的豆腐账由此不难理解，为什么王大伟最钟爱的藏品是一本光绪年间的豆腐账，且看这毛边纸本一页一页都记的是什么：“大清长，正月初三日，取豆付二乍。正月初四日，取豆付二乍。正月初五日，取豆付二乍……”从正月记到腊月，全都是这“豆付二乍”，却让王大伟感动不已。他仿佛回到了记忆中的山东老家，看到一个农村老者，坐在卖豆腐的小推车旁，吸着汗烟袋微笑着。没有懒惰、没有狂妄、没有动摇、没有迷茫，认认真真地做一件本分的事情。
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