中财网人满为患误用:“道德”两个字怎么讲？（图）
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/04/27 14:59:41
道德”两个字怎么讲？（图）
时间:2011-07-01 17:04 来源: 作者:释净空教授 点击: 311次
主持人：我们作子女的当然要孝顺父母，然后要兄友弟恭，要长幼有序。可是在我们亚洲人，尤其在中国人的传统里面，常常会给你很多的包袱，反而限制了一个孩子的成长。比方说，很多父母会把自己的子女当成是所有物，你是我生的，所以你要听我的，我叫你干嘛，你就要干嘛，可是这个孩子可能活得不快乐，那么，怎么样让亲子之间的关系这成和谐而且彼此尊重？尤其是晚辈对长辈的那样听话，而长辈对子女也不是说完全限制。
教授：“先人无知，不识道德，无有语者，殊无怪也”。这是《无量寿经》上的话，最重要的是父母要有道德。
“道德”两个字怎么讲呢？道，是天然的秩序，决不是人为的，决不是哪个人创造发明的，本来就是这样。
春夏秋冬四季运行，谁造的？它本来就是这样的嘛。那么在人之间，夫妻是自然的，父子、兄弟、君臣、朋友，佛家讲的五伦，五伦是天然的秩序，天道啊！行道有得于心，那叫德，觉悟了，这是天然之道。
五伦里面就有十义，我是在哪一个地位，我要尽什么样的义务，父慈子孝兄友弟恭，他有他的本分事情，这是你应该尽的义务啊，这是德，十义这是德。
有德于身，你的身体健康；有德于心，你心里面觉悟，明白这个大道理。欢欢喜喜，一生依照这个道理去奉行，随顺自然的大道，这是最健康的。
违背大自然的必然灾害！
现代科技发明把自然生态破坏，违背大自然，带来世界的灾难。一切顺从大自然，这是最健康的。
所以人不可以违背自然，就是不可以违背天道啊。天道没有什么希奇，没有什么高深玄妙，是我们日常生活当中的。我们今天在社会上是什么地位，应该尽什么样的义务？
所以人家问我，我在这个社会上，我选择这个行业，这个行业是什么行业呢？社会教育的行业。我把我本分的事情做好了，这就是顺从天道，我做得很开心，很愉快，这是我的德。现在讲道德，“道德”两个字讲清楚的人也不多了。
现在在中国大陆，江泽民主席提倡“以德治国”，又提倡小学读《四书》《五经》，得到许许多多人的赞叹。
其实推动这种教育头一个是英国，英国大概在五、六年前，他们开始推动，从小学、中学、大学课本里面，都吸收着有儒家的思想跟大乘佛法。那么以后呢，澳洲跟进，现在澳洲小学、中学、大学有佛学课程，有儒家思想的课程，人家已经先干了。
他们为什么会干这个事情呢？我也是打听的，他是什么动机啊，他去想到这个？原来英国有一个哲学家，历史哲学家，汤恩比，汤恩比提倡的。汤恩比说过，我也看过几本他的书，我现在在美国找一些同修收集他对于这一方面的言论，他说：能够解决二十一世纪社会问题只有孔孟学说跟大乘佛法。他说的话，大家对他很尊重，所以英国人很听话，他们就开始真干。
他说这个话，大概我在七〇年代的时候就听到，所以，那时候我在台湾看到一个现象，于斌主教提倡祭祖，我大惑不解，为什么？原来天主教基督教都反对拜祖先，为什么他提倡祭祖？以后又看到有个讯息，罗马教宗下了一个命令，让全世界的天主教神职人员主动找佛教对话，最后才晓得都是受汤恩比的影响。他的影响很大，所以，这是真知灼见。
有一个小册子好像在台湾有翻译，这个翻译本子是跟日本池田大作的一个对话。里面我看到一段，他说将来这个世界会统一，统一世界的不是美国人，不是欧洲人，是中国人。他是根据历史的看法，中国从汉朝建国一直到今天，这两千多年都维持统一的局面，在全世界找不到第二个国家。他说将来有资格统治全世界的是中国人。
当然这种统治绝对不是武力，绝对不是哪一个君臣，不会有这个关系。我相信是文化，是文化的统一，也就是大乘佛法跟孔孟学说。为什么呢？它是和平的，它是包容的，它没有敌对，它对于一切人事物是忍让的，唯有这个才能创造世界和平。不能容忍，处处对立，这个会带给世界灾难。
所以我相信汤恩比这个说法是中国文化会普及到全世界。
时间:2011-07-01 17:04 来源: 作者:释净空教授 点击: 311次
主持人：我们作子女的当然要孝顺父母，然后要兄友弟恭，要长幼有序。可是在我们亚洲人，尤其在中国人的传统里面，常常会给你很多的包袱，反而限制了一个孩子的成长。比方说，很多父母会把自己的子女当成是所有物，你是我生的，所以你要听我的，我叫你干嘛，你就要干嘛，可是这个孩子可能活得不快乐，那么，怎么样让亲子之间的关系这成和谐而且彼此尊重？尤其是晚辈对长辈的那样听话，而长辈对子女也不是说完全限制。
教授：“先人无知，不识道德，无有语者，殊无怪也”。这是《无量寿经》上的话，最重要的是父母要有道德。
“道德”两个字怎么讲呢？道，是天然的秩序，决不是人为的，决不是哪个人创造发明的，本来就是这样。
春夏秋冬四季运行，谁造的？它本来就是这样的嘛。那么在人之间，夫妻是自然的，父子、兄弟、君臣、朋友，佛家讲的五伦，五伦是天然的秩序，天道啊！行道有得于心，那叫德，觉悟了，这是天然之道。
五伦里面就有十义，我是在哪一个地位，我要尽什么样的义务，父慈子孝兄友弟恭，他有他的本分事情，这是你应该尽的义务啊，这是德，十义这是德。
有德于身，你的身体健康；有德于心，你心里面觉悟，明白这个大道理。欢欢喜喜，一生依照这个道理去奉行，随顺自然的大道，这是最健康的。
违背大自然的必然灾害！
现代科技发明把自然生态破坏，违背大自然，带来世界的灾难。一切顺从大自然，这是最健康的。
所以人不可以违背自然，就是不可以违背天道啊。天道没有什么希奇，没有什么高深玄妙，是我们日常生活当中的。我们今天在社会上是什么地位，应该尽什么样的义务？
所以人家问我，我在这个社会上，我选择这个行业，这个行业是什么行业呢？社会教育的行业。我把我本分的事情做好了，这就是顺从天道，我做得很开心，很愉快，这是我的德。现在讲道德，“道德”两个字讲清楚的人也不多了。
现在在中国大陆，江泽民主席提倡“以德治国”，又提倡小学读《四书》《五经》，得到许许多多人的赞叹。
其实推动这种教育头一个是英国，英国大概在五、六年前，他们开始推动，从小学、中学、大学课本里面，都吸收着有儒家的思想跟大乘佛法。那么以后呢，澳洲跟进，现在澳洲小学、中学、大学有佛学课程，有儒家思想的课程，人家已经先干了。
他们为什么会干这个事情呢？我也是打听的，他是什么动机啊，他去想到这个？原来英国有一个哲学家，历史哲学家，汤恩比，汤恩比提倡的。汤恩比说过，我也看过几本他的书，我现在在美国找一些同修收集他对于这一方面的言论，他说：能够解决二十一世纪社会问题只有孔孟学说跟大乘佛法。他说的话，大家对他很尊重，所以英国人很听话，他们就开始真干。
他说这个话，大概我在七〇年代的时候就听到，所以，那时候我在台湾看到一个现象，于斌主教提倡祭祖，我大惑不解，为什么？原来天主教基督教都反对拜祖先，为什么他提倡祭祖？以后又看到有个讯息，罗马教宗下了一个命令，让全世界的天主教神职人员主动找佛教对话，最后才晓得都是受汤恩比的影响。他的影响很大，所以，这是真知灼见。
有一个小册子好像在台湾有翻译，这个翻译本子是跟日本池田大作的一个对话。里面我看到一段，他说将来这个世界会统一，统一世界的不是美国人，不是欧洲人，是中国人。他是根据历史的看法，中国从汉朝建国一直到今天，这两千多年都维持统一的局面，在全世界找不到第二个国家。他说将来有资格统治全世界的是中国人。
当然这种统治绝对不是武力，绝对不是哪一个君臣，不会有这个关系。我相信是文化，是文化的统一，也就是大乘佛法跟孔孟学说。为什么呢？它是和平的，它是包容的，它没有敌对，它对于一切人事物是忍让的，唯有这个才能创造世界和平。不能容忍，处处对立，这个会带给世界灾难。
所以我相信汤恩比这个说法是中国文化会普及到全世界。
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