中财网bobiwater口红:转载]蔡昔琼《月谈赋》注解（一二）
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转载]蔡昔琼《月谈赋》注解（一）
（一）、欲晓生平造化，当知二路推详。
“二路”是什么？二路即阴阳。当年老师教我《月谈赋》，用的是老黄牛拉破车的办法。“你必须全背诵下来，我才教你。”经过几番挑灯夜战，我终于取得了做学生的资格。问：虽然二路就是阴阳，但是，“当知阴阳推详”又怎么理解呢?
老师说：阴阳二路表示两层意思。第一、体用气势；第二、格局高低。概括起来就是人的吉凶。高人一着眼就知大概，是因为他们掌握了看八字的大方向：中和纯粹为吉；驳杂偏枯为凶。我稍稍用心，便知人之大概层次和吉凶程度。是因为我对八字的体用气势和格局层次，心领神会。对于初学者，吉凶难辩，可以理解，但没有二路思想却不行呵。
常作吉凶判断，自然百炼成钢。吉凶是一对阴阳，体用也是一对阴阳。看八字要分析取用，但取用之难，则在于明体。其顺序是先有体，再取用。用神是对于体象而言的。《滴天髓》体用章：道有体用，不可以一端论也。比如，一个八字拢来，到底是以日干为体，还是以形象气局为体，或者以化象为体，高人总是先论体象，再取用神。随着岁运的推移，体象有时也会发生变化，体象一变，用神也就变了。是故，明体用，辩吉凶，是洞察人命生平造化的根本。
（二）、气有盈虚进退，格有清浊从违。
命理玄机，多在八字的精微之处。明体用，辩吉凶，最关八字的气势和格局。干为木，支逢寅卯，为木气冲盈。木生申酉月，或根被申酉冲破，或支落空亡，木气则虚而不实。《滴天髓》理气章道：理承气行岂有常，进兮退兮宜抑扬。木生辰月，名为退气。火生未月，名为三伏生寒。皆是言其退气之象。进退之义最难理解的是：衰之极者为进之机；旺之极者为退之机。五行术数学中，有两句灵验的断语：绝处逢生为大吉；羊刃逢冲必为凶。读者深思，则不难参透进退之义。
乾造：丁 癸 庚 庚
此造地支寅卯辰，三会木局，月上癸水生财，财星旺极。旺之极者不可冲，恰逢年上酉金冲破，财星必为大凶之兆。此造，老师曾经铁断：十一岁丁未年卯月去父。
辩明八字格局高低，方知人的贵贱层次。问：“命书常言，八字有清浊之分。何以为清？”老师说：清之义不易言传，须要细心体会。比如：
乾造 甲 丙 己 辛
先单看年柱，甲木坐子，虚湿之地。其性，脱胎要火，成林须禄。恰好月逢丙寅，日照大地，华林竞秀。再看年月组合，何者不足？木无土培，根基不深，火无大地，辉光无着。日柱己亥，恰如地承天恩。再看年月日三柱组合，何者为急？水多木浮，薄土难耕。见辛未，辛为梨尖，未为沃土。日禄归时，任你耕耘。还有运程木火土，循序渐进。皆为命限佳物。所以命主有“恩分雕锦，宠锡金莲，地近清禁，职居津要”的层次。
浊之义，与清相反。多思方能得其要领。从，有从格之义。八字之中无论哪一行真从，都属于清纯大吉之类。违，即违背，与浊同义。格局高低，全在这清浊从违四字中去推敲，权衡轻重。
（三）、格有可取不可取，用有当去不当去
古以月令透出为用神，由当令旺神定格局；对此，多数民间术士，则认为不一定要这样。格局可以取，也有不须取的情况。月令透干为“用神”，有可用和不可用的时候。我曾经问过：“诸多格局，到底如何用法？”老师说：看八字，人的高低贵贱，心中要有一个尺度。抓格局，定用神，是死法，不能拘泥。但对初学者，却是有价值的，否则无法可依。古以月令透出之神为用，实践中并非完全正确。取何者为用关键是看你定何者为体。
（五）、重浊炎顽者贱，刑冲克害者孤。
我问：“刑冲克害，很多书中有解释。重浊炎顽何解？”老师说：人命八字所产生的结果，由八字的干支取像就能反应出来。重浊，最初是比如人的思维，象水土混合物一样不清析。《元理赋》言：水土混杂必多愚。因为水主智，金白水清才秀丽。水为日干的人，多数忌土，很多场合用木，其原因就是为了疏土。炎顽，有火多土焦之象。火的特性就是要明，土多晦火则不明。又因为火主礼，待人接物，施礼要到位。否则要被认为是心不诚。火为日干的人，多数忌土，很多场合要用木，其原因，不仅是为了达到木火通明的大吉之象。更多的是为了去土，以治顽烈无礼之疾。应该说：愚顽者贱，刑克者孤。不过刑克也有其特殊性。
大运：壬寅 癸卯 甲辰 乙巳
（六）、驳杂偏枯，先爵禄而后夭贫；
八个字中，天透地藏的正五行共有十六数。其中，土有6数，金有4数，水有2数，木有1数，火有3数。这些五行数据叫五行极数。先看这些五行极数之多少，再把各五行加临到月令之中去，分析各五行的旺衰，八字属于中和还是偏枯，就一目了然。我曾在《探秘》一书中对八字五行的旺衰程度作过下面的分类：
中和 ｛ 中和
偏枯 ｛ 太旺
纯粹 ｛ 旺极
当五行不缺，极数基本平衡时，八字总是向着中和方向发展。八字中只要有太旺或太衰的五行存在，多属偏枯。因为偏枯不吉，所以既有向中和平衡方向发展的，也有向从格方向发展的。当八字中有旺极、衰极的五行时，多属从格，从得真切，就是纯粹。老师看命时，对是否为从格，还有一条简单的判断方法，那就是：木旺无金以从木，土旺无木以从土。其它类推。老师说：明辩偏枯与纯粹，自然神悟泄天机。
（七）、命主一世之悲欢，运察流年之否泰。
运是来源于命。流年是客观存在的时间。人的一生，吉凶好坏，最终都是通过流年反映出来。《地支赋》言：年为祖气之根，月为门户之元，日主本身之气，时为引变之实。父母亲的吉凶，主要从八字的年月两柱去看；配偶与子女的吉凶，主要从八字的日时两柱去看。在六亲方面，老师说：六亲看法重星宫，喜忌参来自不同。若是月柱见喜用，家门或父母昌盛；若是时柱见喜用，晚景或子女峥嵘。
例如，乾造：
癸未年三月，命主的舅舅请我看屋，顺便要我看看此造。八字寒极，大忌未戌燥土。现今正在戌运，流年又是癸未，三刑齐全。我直断今年大凶。实际命主今年二月在广东差点被人杀死。（因什么而起留给读者思考）。
（八）、以财为父，以印为母。
如乾造：
父母虽无大富贵，但都高寿。
（九）、财源被劫，父命先亡；
（十）、财星得禄，父命长春；
凡八字喜用比肩帮扶的人，其兄弟多为发达之人。月柱见比肩尤验。后面还有一句“月生正贵，兄弟位列朝班”都是推断有富贵同胞的佳句。
（十一）、年旺文魁，父祖官居台阁；
老师说，这一句中的“父子”要改为“父祖”。年柱有财为用神且得文昌等贵人星，父必高官，年柱有枭印为用祖父多是高官厚禄。月柱有比劫为喜用神，且得贵人星，同胞中多有富贵发达之人。如
坤造：
此坤造取年上庚金为用。庚为枭印，解放前其祖父为大地主，解放后其父参加革命，也有公职。只因用神与日柱被阴隔，这叫用神不力。所以父祖辈中的台阁之官是另有其人。
乾造：
庚金日元生在庚申月，满盘水火，无土生扶，故取庚金比肩为用。庚金在月柱得禄为用，正是“月生正贵”，所以可断命主兄弟位列朝班。实际命主的哥哥曾经是台湾政府要员，现在离职定居美国。
老师说：《月谈赋》多是盲人口述整理而成。《穷通宝鉴》后面的《增补月谈赋》是今人唯一载之于书的内容，有很多错误。上面这一句，书上错的更是一塌糊涂。《月谈赋》原文是容八字用神、宫度、神煞三位一体全面断法的江湖断语。今人去宫度，废神煞，怎能发展命学。算命如何离得开“命宫”？神煞不灵，就是不会用神煞。
人命十二宫断法，一般命书只作形式上的介绍，只有《命理精华》作了深刻的剖析。四宫即田产宫。关于田产情况古时适用，现地无用。三宫见贵，须知棠棣荣华。现在还能用来判断同胞的兴衰。三宫即是指十二宫法中的兄弟宫，此宫遇贵人，多数是兄弟富贵。
（十三）、男以旺财为妻，正官为子；
（十四）、女命食旺官透，子秀夫荣；
坤造：
生在农村，姊妹三个无兄弟，现在已经招夫生子。
再如，坤造：
也是坐堂招夫的命。
（十五）男逢财多弱，离祖求婚
这是一句很灵验的断语。要理解它，我们先看看“离祖求婚”的结果，就不难知道这里的身弱财多，决不是真从财，也不是身中和偏弱。例如
乾造：
此造24岁运在戊戌，限在庚子，乙丑年离祖求婚，入赘妻家。又如
乾造：
年月重于日时，年月财旺还见食神，生在农村普通家庭。但个人学业好，研究生毕业。现在完全离开祖居，在外结婚，自创家业。但是他还不算完全离祖。
（十六）偏财若见劫，定损妻和妾。
（十七）官轻入墓内，只好作偏宫；
（十八）官弱又值伤，一子终难到老。
乾造：
大运：壬戌 辛酉 庚申 己未 甲午
财帛
兄弟
父母
子孙
所谓五宫见贵，就是第五宫所临之字恰是贵人星。满眼儿孙，形容本人造化，儿子、孙子多。例如：
乾造
命宫
财帛
兄弟
父母
命立巳宫，从巳上逆数五位至丑，丑字这一宫就是命主的子孙宫。甲戊并牛羊，命主子孙宫的丑，恰好是甲戌年命的天乙贵人，这就是五宫见贵的一例，其余类同。实际命主是一盲人，青年时期娶妻，生育五儿一女皆成器，儿又得孙，里外孙儿孙女，又有十人。按现在计划生育政策岂不是满眼儿孙。
（二十）百年夫妻，皆因七位逢生
此句口诀，也是源于十二宫断法。七位即夫妻宫。
乾造：
命立子宫，从子上逆数七位到午，即夫妻宫在午。命主年命为火，夫妻宫坐午为得生旺。此造按常法论，一点偏财虚露，夫妻必不久长。实际命主有寿近80，妻八十二岁寿终。老来二人尤其恩爱。
（二十一）财旺生官，夫唱妇随。
（二十二）正官弱而伤官旺，必主孙承后裔
古典命书多有“男以正官为子”的说法。在现今计划生育政策下，很多人只能生一胎，家里只有一个或两个女儿。受传统思想的影响，有人不顾一切地想得到一个儿子来传宗接代，为此而忧心如焚，精神压力很大。然而知道自己命运的人，自有一番解脱，正所谓“乐天知命故不忧”。
乾造
此造癸水生在清明后第十二天，过了丑时才是戊土当令。据节令人元分野，该是癸水当令，乙木当旺。命上还有卯辰、卯未皆拱合木局，因为“食神多了作伤官”，所以，官杀星皆被合克而变弱。完全符合“正官弱而伤官旺”的条件。实际命主门下生子不少，但只存下两个女儿。曾经有一个儿子，六岁不到就夭折。而现在呢？女婿、孙儿传宗接代，一家人好不热闹。
（二十三）正财阴而偏财透，终须妾夺妻权
这句口诀实际很好理解，就是八字中代表合法妻子的正财星，所处的位置和强弱程度都不如偏财好。今人没有妾，但今人多婚姻不顺。在婚姻不顺的人群中，形如“妾”夺妻权的人还是为数不少。例如
乾造
大运
此造妻宫出现寅巳相刑，不是感情破裂，而是庚金正财星受伤。相反偏财星辛金藏于丑土之中，丑与巳拱金能解妻宫之刑伤。实际结发妻子于戌运期间，因生时产出血过多，身体一直不好。在这期间，命主与其姨妹相好，壬午年，妻死，与姨妹结婚。
（二十四）父南子北，身居绝地，
（二十五）财旺生官，夫妇如漆如胶。
（二十六）官被伤，财被劫，妻离子散；
（二十七）日逢劫，时逢伤，妻亡惨荡；
（二十八）财盛劫重，夺兄弟之妻为妾
这句话是一个比方，并非财盛劫重的人就一定霸占同胞兄弟的妻子。身旺比动重的人，确有霸权性质，对于财物女色占有欲很强，实践中发现这种人夺同事或朋友之妻倒是屡见不鲜。
乾造：
此造财盛明显。又因两枭透出，庚发壬水之源，比劫也重。中年坐牢，未能结婚。五十多岁遇机会，得一份富贵，从这开始基本是以弟媳为妻。后自己娶妻无子。
乾造
大运
此造比肩林立，辰戌相冲，寅申相冲，财也不弱。乙亥运壬午年结婚，癸未年基本上是夺同事之妻为“妾”。
（二十九）伤官太旺，抱姊妹之子为儿
女命伤官太旺，又不从食伤，首先是婚姻不顺，难有丈夫。或丈夫无能力，子女艰难。“抱姊妹之子为儿”世间也有，但实际“伤官太旺”，不一定就是“抱姊妹之子为儿”。今天这种命局的人，多见领养他人之子。
坤造
此人年月食伤四重，时上透枭都是不利子女的标志。实际一直没生育，辛巳年领养妹妹的一个女孩。
（三十）四柱逢官，三嫁焉能到老，
坤造：
大运：庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未
流年：丁丑
柱中官星太多，天干乙木名存实亡，取坐下申金为用。32岁丁丑年进入辰土官星运。用神入墓，丈夫车祸而死，改嫁其弟。癸未年其弟离去，又改嫁他乡。
女命以食伤为子女已戌定论，偏印又叫枭神，枭神在女命八字中出现，对丈夫和子女星都不利，尤其在要以丈夫子女为富贵依靠的旧时代。枭神是命中一凶煞，八字存在枭神的女命，最好子女少些为妙。
坤造：
此老人，命局中正偏印多而且杂。年轻时亲生三儿都不载，只存两个女儿。中年先后抱他人两儿皆未养成。老来女婿半子总算落地生根，目前两个孙儿接代。
（三十一）财官印合，可羡妻妻妾妾，
乾造：
此造甲木为偏财星在年干透出，时支见丁亥为得长生。甲午年柱是真贵人，其中不仅有财官印齐全，还有甲己财印相合，时柱丁壬相合，特别符合这句财官印合的条件。实际此人的确是一人双妻。两个妻子是一对同胞姊妹，并且已经公之于众，命主人缘不错，现在又离开了家乡，所以双妻一直成为现实。
（三十二）妻丑无能，定主财临绝地。
男以财为妻，官为子，财星如果处死绝之地，又无生扶，一般是难有妻子，即使有妻也不漂亮。这在实践中是很灵验的。有经验的命师，多劝命主莫嫌妻丑无能，或劝是这种命局的小伙子，不要贪求漂亮能干之妻，那样必然是徒劳。什么叫财临绝地？这是八字的要害地方，比如乾造：
男命的官星引到时上如果处死、墓、绝之地，其子女也很难有出息。和上例一样，我认为子女星处死地，其子女最差。因为墓，还有点余气，绝处逢生为大吉。当然绝处不得其生也如同死地一样。在论述子女个数的歌诀里面我们也可以找到这一点的证明。…死中到老没儿郎，…。所以说，子女星休囚入墓，子女就难得有很好的发展。
（三十三）正财旺而偏财绝，戚氏遭逢吕后
戚氏和吕后分别是当年汉高祖刘帮的妾和妻，最终戚氏被吕后害死。传说刘帮的命中正财坐旺地，偏财坐在绝地。当男人命中正财星胜过偏财星的时候，为人作妾，或作情人，就要特别当心被男人的正妻所害。相反如果偏财旺于正财，遇上花心的男人，则作结发妻子的也要当心。有一乾造：
彭老师说，正财旺而偏财绝，这个绝字应改为弱，也有道理。月谈赋的内容是民间高手的经验总结，有此语言在表达上并没有讲究。多是传给盲人用的语言汇总。重要的是理解其大概意思。
（三十四）正官弱而偏财旺，太公得遇文王
太公就是姜太公姜子牙，八十岁遇周文王拜相的故事妇孺皆知。以官星为用的人多是富贵命，如果他的八字中，正官星偏弱，而得旺财相生，或者是运行财地，必然有贵人提拔。正官遇偏财生合有情，升官发财的人，确是甚多。例如
乾造：
大运：乙丑 丙寅 丁卯
此造生在中原地区，身偏旺用正官星戊土，正官弱，财星一点藏在寅木之中。丙寅运财星丙火得出，但力不足，只是有小的提升。一进丁运，偏财临旺地，被提升为县长。
另一造：
（三十五）煞旺身强，始作终身发达。
老师说这里的煞就是指的七杀。身杀两停的八字，终有发达的时日。身煞俱弱，最多只有一点小富贵。而且必须等到身财俱强或身旺官旺之时才有一点起色，终是困屯难伸之人。
（三十六）一官显露，子论荆西五马，
还说，若一个食神而旺而无克，是曰清高，或曰“食旺才丰，食能生财无杂克，故有妻妾虽多而贤德似凤”。
（三十七）财轻被劫，庄子鼓盆之歌，
财轻被劫，必然穷困，难得娶妻生子，据说庄子的八字正是财轻遇劫，庄子虽然才高八斗，但很早就死了老婆。不过他穷得与常人不一样，据说他老婆死的时候，不仅没哭，还敲打着破脸盆唱着逍遥自在的歌。
老师说，四柱月令印坐官星，日主是月令贵人，其人必有颜渊和子路之德。尊敬长辈而不辞劳苦，有如颜、路侍候孔子驾车那样不辞辛劳。
（三十八）七煞挂两头，东野到老无后。
四柱伤官，傲骨嶙峋。伯夷叔齐，饿死不屈，先丧其子。四柱杀重身旺，亦有柴皇爷之志，却功业未成而先丧命。惨遭暗算为其泣血。
（三十九）四柱伤官，子夏有丧朋之痛；
伤、枭、杀、刃是八字命理中的四大凶煞。无论命局还是岁运逢上必有不吉。这在普通百姓的命中确是如此。老师说，这里的丧明应该是丧朋，伤官重重，比劫泄弱，且傲慢恃财，熟能与其为朋。子夏是贤者，损子多，故可感受其痛苦，是为得夫子圣教，为后天造化之功。“郭巨埋儿，皇天赐金”。时柱为子，空亡乏后，试若不空则生印，焉有埋儿之举？此乃颂郭巨行孝之言，并非定论。财旺伤重子必多，财旺克印且耗身。伤官旺相有奇才。吕才为一代宗师，却犯了“财多夺命之忌”。
（四十）正官逢一位，旬氏产八龙。
（四十一）印旺食清，定论根基深厚，
乾造：
此孩子八字中印星当令，丁火食神清透无伤，可谓印旺食清。实际父亲为官不小，母亲贤慧，此子身体很棒，即所谓根基深厚。还有此造正合财藏官透，土为财，年日两重未透天干。庚金正官时上得禄，年干高透，所以家庭必然兴旺发达。命局中，财官印食为四个吉神，凡是吉星高照，命局当为上等。上等之命必然根基稳固，前途远大。
（按：从反面去思考一下，我们还能得出这样一个结沦，印不旺食不清，根基不稳；财不藏官不透，家业难兴。）
（四十二）印绶遭伤，祖业终是难守。
八字用财，而偏偏逢上比劫夺财的岁运，其人必是穷困撩倒之时。如果劫财原本在月日，那更是家园衰败的征兆。
（四十三）年冲月令，破祖离乡之客。
男命日主旺就要财来做依靠，身旺无财可恃的八字，实际就是难以维持生活，多是出家僧人。日主旺比劫多的人，占有欲非常强，如果财星微弱，就会到处寻求寄托，强求发泄。表现出来的是风流浪荡的个性。乾造：
（四十四）印绶若逢官，定许入朝班。
（四十五）正官逢正印，名利自然顺，
（四十六）一官一重伤，财轻破克退田庄，
（四十七）正财若逢印，祖业根基盛。
正官、正财、正印还有食神为四吉神，八字多数喜见吉神。前两句话，都是言正财星过多或过重，那么食伤必为忌，逢上正印不仅是一般的吉星，而且成了既能破食伤，又能耗财的用神。正印在命局中又代表了庇护自己的一切，当然祖上的荫庇也在内，那么这份财富往往就是来源于祖上或父母的富贵（实战当中还需要结合宫位来看）。后两句都是说的财星衰弱，并且要以财星为用的情况。又见比肩或劫财，必然是穷困撩倒。实战中，也应该注意在哪一柱。比如财星为用，并且衰弱，劫财在年柱，那么破财的原因多来源于祖上。祖上之人如果已经过世，则可断祖上曾经破财。不过祖上破财并不都依此断法。
（四十九）食神若逢印，田产年年进；
（五十）身旺财官旺，富贵压乡党。
（五十一）五行得均平，富贵享遐龄。
（五十二）伤入官途，君子休官罢职。
伤入官途，明显说的是伤官见官。特别是以伤官为用，大运流年见官星，且无财星或印星解救，为官者，多有休官罢职的不吉。财临绝地，庶人家破人亡，这句话值得推敲。怎样的命局，才是真正的财临绝地呢？在长生十二宫中，虽然死绝之地是最差的一种状态，但是，也还存在一种绝处逢生的吉象。所以这里的财临绝地，应该是指，八字以财星为用，大运行到死绝之地。实践中，确有多数人是家破人亡。
（五十三）独印逢财，定断魂归狱地。
（五十四）七位逢空，周帝有柴郎之立，
财帛
兄弟
父母
子孙
命宫为第一宫，财帛为第二宫，如此逆时针转数，第七位即为夫妻宫，第五位为子孙宫。还原子解此语，说柴皇爷即周世宗，夫妻宫，逢空破，难得妻儿亲骨肉。五宫主子祠，若遇克害，必然乏子或儿女早丧。历史上有阳虎痛失阳修之悲，而曰舐犊。这种断法是星命模式论。
（五十五）偏枯多夭折，驳杂主孤贫。
损用者十死八九，冲堤者五防三四。
财轻逢劫死，刃重见财忘。
身旺逢印死，身弱遇财凶。
贪财破印天元尽，众劫分财气数终。
用食逢枭灾莫测，用财见劫命难医。
（五十六）煞重身轻，杀挂根而寿夭。
（五十七）五行格局皆伤，急急寻条归路，
（五十八）一印逢生，四柱有伤何害，
（五十九）财被劫，当推强弱。
（六十）食神入水，身投波涛，
（六十一）三刑遇劫，肩枷带锁之忧。
乾造：
壬丙相交，湖光辉映，本是漂亮的大吉之象。午（时柱为表面）中己土为云，偏偏遇上乌云蔽日，小时颜面被烫伤，至今鼻梁疤重。
乾造：
己土坏壬，命主一生三次被烫伤，颜面带疾严重。
实战命例：标题：男
壬子癸卯
我断：若是甲午时生人，颜面或嘴唇带疾。反馈：脸或嘴唇上有疾(对)。
（六十二）甲乙旺而戊己虚，面皮黄肿；
甲乙旺而戊己虚的命造，也不是一生全是面皮黄肿。这句断语，多在某个阶段应验。因为戊己主皮肉。甲乙太旺又克着戊己土，必然肝脾不调和。曾见很多命造，戊己土并不虚弱，但是行木旺运的岁运生病，其表征就是面皮黄肿。也有长期面皮黄肿，但寿都不大，多数就是命中甲乙旺而戊己虚的局势。
乾造：
盲人先生一听我报此造，第一句话就说，壬申年坏了左眼。这一断语令我大吃一惊，真的是92年，左眼痛失。后来我问他这是怎么看来的？他说，你肯定没读过《月谈赋》，这个八字，正是壬癸旺而丙丁弱，起码是眼目蒙胧。我又问你怎么知道是左眼呢，他半天才回答我说，这是江湖。
（六十三）金遇火罗，必主病连肺腑；
乾造：
盲师开口就说，此人左耳失灵。的确！他少年行亥运，年干伤官正当运限，命主差点滩涣。因打针过多，左耳损坏，至今左耳听力不强。
（六十四）日日逢迎，盖身财并旺逢二德。
坤造：
学历只在初中，其貌不扬。但因为身财并旺，并且时上丁火为天德星照临。丙运上岗，一直与人关系都好，每天都是热热闹闹。进出凡事都有贵人帮忙。98年下岗，自己做生意，基本是红红火火，财源茂盛。总有关照她的人。不过细细分析此造，并不尽是因为天德星的作用。关键她是平易近人，乐于助人，会替别人排忧解难。
乾造：
此人从少年到高中读书一直是班长，高〈一〉时还验上飞行员。当年德智体都不错。二十岁参军，部队开始干得也不错。自二十四岁发生车祸以后，一掘不振。近十年职业司机，年年出事，官司不断。今年妻离子散，自己不知所终。此造乙庚合而不化，乙木弱而不能从，实在是痛苦。
（六十五）七杀无制，韩信功劳罔大；
古人论命以禄、马、官、印为重。现今论命以喜、用神为重。其实差不多的意思。禄怕冲破，马怕刑害，官印怕衰绝都。人命遇此，多有凶险，古今一理。“身轻印重，彭祖困惑长年”这句话也很灵验。比如八字土多金埋，木多火熄的八字，多有困屯之象。但不一定都象彭祖那样有寿。
（六十六）木向春生，处世安然有寿；
例如，乾造：
正五行木旺无金，丁火日元，却又构成印旺身轻。大家看，此人有何特点？此人今年八十岁，身康体健；年轻时当过校长，因作风问题落职，至到现在困惑一生。此造木多火熄，自己身体没事，但其子女眼睛都不好。
乾造：
此造一点庚金被制住，基本上也是木多的仁寿格。命主生在农村，一生没什么福禄，只是高寿，今年八十多岁还健在。
又如，乾造：
这位学生初中读书三年，都是从我手上经过的。我对他比较了解，也是家庭条件不错，成天乐兹兹的。无论别人怎么紧张，他都能吃能睡。快要高考的时候，他的父母很着急，要我去为他升学想点办法。那个星期天，他正好在家，我看他一点都不急，幽闲自在，快快乐乐。我不禁想起了这句话，水归冬旺，生平乐自无忧。也巧，他这样轻轻松松，公然也顺利地考取了大学。
（六十七）命坐强宫，定主田连仟佰；
（六十八）禄荣贵显，金马玉堂之士。
乾造：（1）丙
前造丙戊禄居巳，癸禄在子。生在农村，但顺利考取了大学。后造年上得天乙贵人星，也是本科毕业生，两位是同胞兄弟，目前混的都很好。
（六十九）勇敌千人，只因刃强架杀；
乾造：
此造杀旺，没有食神，全靠丁卯炉中火，特别是月干己土来架住七杀。命主法庭工作多年，全凭一股子勇气，曾经多次立功。后壬午年提前退休了。身旺逢官，多以正官为用，其人自制力强，学习刻苦努力。干什么都有前途。要想心通万卷，还得文昌发秀。十）得佐圣君，贵在冲官逢合。
乾造：辛 丙 癸 丁
大运：3岁乙未 甲午 癸巳 壬辰 辛卯 庚寅
日干癸水生在申月，壬水当令，时得天乙贵人巳火既与月令申金合，又与酉丑三合局。命主二十七岁流年遇丁亥（小限丙寅），大运在癸巳，原命局形成双合，流年冲开是应期。相传这是孔明的八字。《命谱》记载，他是丁亥年，刘备三顾茅芦而出山为相的。
乾造：辛 乙 乙 壬
大运：1岁甲午 癸巳 壬辰 辛卯 庚寅 己丑 戊子
乙木日干生在未月，丁火当令。时逢文昌贵人与月令相合。50岁行庚寅大运，遇流年庚子，子午冲，寅午合。即所谓合处逢冲。此乃明朝开国功成刘基命造。《命谱》记载刘基50岁得佐朱元章，从此朱顺利得天下。
乾造：辛 丁 乙 庚
大运：4岁丙申 乙未 甲午 癸巳 壬辰
日干乙木生在八月白露后第十二天，辛金当令，生时辰酉合。乙与庚相合。38岁大运癸巳，流年己卯，卯酉冲，巳酉合，为冲而逢合。惜乎命中无贵人，命主当年只被单位领导破格提升为贴身助理。
（七十一）凡人性情善恶，只因格局安排。
断人性情许多书上都讲，但多数不好记，这篇古赋，就我的经验是好记好用。上面这段话，是论人的性情的开始，实践检验，也非常灵验。这里最难理解的应该是第一句话“凡人性情善恶，只因格局安排”。这里的格局，实际指的是组合。从年到月到日再到时，如果八字需要什么有什么，就是好的组合，格局层次就高。层次高的人，也是好的性格对他的人生起了有益的用。偏枯驳杂的命局，先就是因为性情古怪，影响到他的正常发挥，不能很好地发挥他的聪明智慧，自然就流露出他相反的另一面。常人讲要努力克制自己，其实这是有条件的。最重要的是此人具有内部控制力，其次才是教育。人命五行时刻受到社会、自然五行的控制，受教育的程度也有多方面的因素。格局纯清的人，容易得到别人的启发，格局不清，造成性格不好，多与环境不适，会错过很多接受教育的机会。获得的知识经验也少，做人是越来越拙。人格不好，长大后会处处碰壁。八字格局是上天安排，修为在于自己。修为是内部与外部共同作用而成。这个也关系到社会家庭的风气。所以，人的性情善恶，也不仅仅是一个人的问题。不过相对而言，格局好的容易走到一起，形成好的风气。这就是《易经》所言：物以类聚，人以群分。
（七十二）四柱带合，见人面谈非常。
（七十三）死绝休囚，归魂黑狱之辈。
（七十四）金火炎顽，必是闺门婢女。
（七十五）官纯印粹，珍珠帘内夫人。
古今都一样，女命财官印不缺，又透出天干，并且纯粹不杂乱，当是一品夫人。什么样的才算纯粹不杂？这是一种综合判断后的结论。比如，正官透出以官为用，官星得其它天干的生扶，而不遇忌神。是一清纯的形象。官星重而为用，不见杀星透出。或者是伤官伤尽，不见一点官星，即使官星年运出现，恰有财来通关。等等，皆以用神有力，气势或气数不凡，即可与“官纯印粹”相提并论。
(七十六)二印持身，三迁教子。
（七十七）男子最宜健旺，女子身用纯和。
这里的健旺、纯和都是指的整个八字及日干。其实阴阳也有参考价值。男命八字太阴柔，女命八字太阳刚，都是一种缺陷。
（七十八）欲知贤如孟母，天月二德同宫。
（七十九）学堂逢驿马，自幼读书明敏。
（八十）印旺身旺，自幼爱居市井；
（八十一）身财俱旺，一生乐守家园。
（八十二）长生坐命，儒风独守清规。
（八十三）五行生旺，定为慷慨男儿。
（八十四）三奇得遇，名为阵上将军。
（八十五）七杀会同，为卤莽刚强之士。
（八十六）印绶多，为人俊雅；
坤造：庚 戊 壬 丁
（八十七）凶恶机关，比肩重而有伤。
（八十八）伤官驾杀必聪明，印绶逢官性慈善。水浊金顽，不识十文百字。火明木秀，能通五典三坟。伤重枭多，是好说是非之辈。杀重不显，乃好为盗贼之徒。财帛逢金，吐凤雕龙之士。金秋入火，敲铜打铁之人。七杀会刃，好舞枪把刀剑。伤官逢印，能通书画琴棋。运入枭乡，自被墙垣倒损。身临绝地，须知椅凳尘埃。命重伤官，郑国奔来卫国。命全三合，东家搅到西家。夜夜忧愁，命带三刑六害。朝朝燕饮，格中印绶逢财。杀乱官重，可强可弱，身衰印绝，也奴为仆。财绝用囚，自幼出家礼佛，官衰主旺，少年离祖参禅。杀强无印，欲游泮水不登秋科。身旺无财，纵是出家难脱俗。财绝当为僧道，官囚好作尼姑。
以上皆是论人的性格。日常诵玩，方能得心应手。其内容易学易懂，不再赘述。“杀重不显，乃好为盗贼之徒”如，乾造：乙 丁 丙 庚
（八十九）日随逢聚，六位定逢恩德。为仆迁移，命宫独守离星。阴阳绝空，蓬垢堂前使唤，五行全备，可羡美貌花容。七杀会刃，卢氏引刀剔目。一官清秀，孟光举案齐眉。官印扶身，倚户倚门求活。水金缠度，逾垣钻穴相窥。
六位，即是十二宫中的奴仆宫。一个人的奴仆宫得日月贵人星，必然是奴仆众多，平日前呼后拥。为仆迁移，命宫独守离星。这句话老师不愿意解释，其意义难以得知，只好存疑。阴阳绝空，蓬垢堂前使唤。老师解释说，女命身命二宫，不得日月贵人星，或是临空亡死绝之地，必是受人使唤的佣人。官印扶身，倚户倚门求活。意思是官印过旺过衰，多是依靠别人而生