卡通公安形象标准:“治未病”引领人类健康发展的方向

“治未病”引领人类健康发展的方向

 “治未病”的概念，早在2000多年前的《黄帝内经》一书中就已论及。主要是“是故圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱”。内容很简朴，也可概括为“未病先防，既病防变，瘥后防复”。如果再说细一点，疾病微而未显，显而未成，成而未发，发而未传，传而未变，变而未果，趁此之时防范于未然。

         2000多年来治未病的内容不断得到充实发展，历代有关中医治未病的经文，举例于下，供大家参考。

       《素问、四气调神大论》是故圣人不治已病，治未病，不治已乱，治未乱，此之谓也。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎。

      《素问.阴阳应象大论》故邪风之至，疾如风雨。故善治者治皮毛，其次治肌肤，其次治筋脉，其次治六腑，其次治五脏。治五胜者，半死半生也。

      《难经.第七十七难》经言上工治未病，中工治已病者，何谓也？然：所谓治未病者，见肝之病，则知肝当传之与脾，故先实脾气，无令得受肝之邪，故曰治未病焉。中工者，见肝之病，不晓相传。但一心治肝，故曰治已病也。

        《丹溪心法.不治已病治未病》：与其救疗于有疾之后，不若攝养于无疾之先，盖疾成而后药者，徒劳而已。是故已病而不治，所以为医家之法；未病而先治，所以明攝生之理。（调神气，慎酒色，节起居，省思虑，薄滋味者，长生之大端也）夫如是则思患而预防 之者，何患之有哉？此圣人不治已病治未病之意也。尝谓备土以防水也，苟不以闭塞其涓涓之流，则滔天之势不能遇；备水以防火也，若不以扑灭其荧荧之光，则燎原之焰不能止。其水火既盛，尚不能止遏，况病之已成，岂能治欤？

        《温疫论.上卷.注意逐邪勿拘结粪》大凡邪客贵于早治，乘人气血未乱，肌肉未消，体液未耗，病患不至危殆，投剂不至擎肘，愈后亦易平复。欲为万全之策者。不过知邪之所在，早拔去病根为要耳。但要量人之虚实，度邪之轻重，察病之缓急，揣邪气离膜原之多寡，然药不空投，投药无太过不及之弊。

治未病的理念很先进，思想很超前，其内涵充实丰富。随着医学模式的转变，即由治疗疾病为目的，转变为预防疾病，维持和提高健康水平为目的、中医治未病的理念，如天人合一，天地与我同心，万物与我同生，主体与客体同一性（天人相应）阴阳平衡，形神合一，动静结合，养生延长，药食同源也得到相应的发展提高，不断推陈出新，而超越古人。

一. 治未病与预防医学的关系

        治未病的概念是客观的，开放的系统，应容纳现代医学的三级预防。一级是病因预防，如疫苗的接种，若病因不明确，病原体不清楚的或病原体多变的，SARS、艾滋病、尚无有效的疫苗。也有治疗性疫苗，如恶性淋巴瘤治疗性疫苗，自身免疫反应杀伤癌细胞        正常细胞不受影响，已用于滤泡型恶性淋巴癌。宫颈癌疫苗、疱疹疫苗，轮状病毒疫苗，高血压治疗性疫苗等等，随着科技的进步，还会不断涌现。二级预防也叫三早预防，早发现，早诊断，早治疗，在疾病的发病期是减缓疾病发展、加重的措施。如高血压、糖尿病、高脂血症的筛查，妇科病的筛查，肿瘤的筛查，重点项目定期检查，每年健康体检、婚前的婚检，预防新生儿缺陷，基因检测，防治遗传疾性病等等。有既病防变的内容。三级预防又称临床预防，是疾病发生发展的后期，为防止伤残，促进功能恢复而采取的措施，包括对症治疗与康复治疗，包括既病防变，也包括瘥后防复的内容。

二. 治未病与健康教育、健康管理的关系

       未病不一定就是健康，治未病不一定能真正达到健康目的，首先要了解世卫对健康的要求。治未病首先要了解、熟悉现代社会、世卫组织对健康的要求。人生健康八大基石。1992年世界卫生组织发表维多利亚宣言，提出人生健康四大基石为“合理膳食、适量运动、戒烟限酒、心理平衡。 

2009年钟南山院士补充提出第五大基石——早防早治。2010年解放军总医院一附院心身医学科主任，彭国球进一步补充三条，远离淫毒，避免伤害，充足睡眠。由此成为八大基石。合理饮食，适量运动、戒烟限酒、远离淫毒。避免伤害，充足睡眠、心理平衡，早防早治。也属中医的治未病范畴。

世界卫生组织制定的十大健康准则

1、有充沛的精力，能从容不迫地担负日常生活和繁重工作，

且不感到过分紧张与疲劳。2、处事乐观，态度积极，乐于承担责任、事无大小，不挑剔。3、善于休息、睡眠好。4、应变能力强、能适应外界环境的各种变化。5、能够抵抗一般性感冒和传染病。6、体重适当、身体匀称，站立时，头、肩、臂位置协调。7、眼睛明亮、反应敏捷、眼睑不易发炎。8、牙齿清洁，无龋齿、不疼痛。牙龈无出血现象。9、头发有光泽。10、肌肉丰满、皮肤有弹性。

1、 健康管理就首先要搞好健康教育。2008年1月卫生部发布《中国居民健康素养的基本知识与技能 》简称《健康素养66条》是我国政府发布的健康教育领域的第一个政府公告，其内容有基本卫生知识与理念。2、健康生活方式与行为。3基本技能。

三、治未病与养生及宜忌的关系

       中医养生首先要遵循天人合一、阴阳平衡、体质学说、形神合一、动静结合、情志调节、药食同源等理论。根据每个人不同的体质，不同的年龄、不同的地域、不同的气侯、不同的宜忌、不同的爱好或不同的证候，用养生调理的方法做好调和阴阳、调理气血、调和五脏、使之达到阴阳平衡、气血充和、五脏协调、情态调和、三因制宜的目的。

       中医常用四诊八纲理论指导养生。通过四诊（望、闻、问、切）手段、知道神、色、形、态、并对五官、七窍、肌肤、经络、手足的检查、结合舌象、脉象、再问自身感觉、饮食习惯、工作状况、家庭环境、以及既往史，综合上述信息，通过八纲辨证，可以判断体质与证侯。这就是个体化养生的依据。养生有共性更要注意个性。

养生的内容丰富多彩，有饮食养生、起居养生、环境养生、情志（心灵）养生，房事养生等等。

    1、 饮食养生，药膳养生，食品养生、保健食品（单独讲解）、茶养生、酒养生等等。

    2、 起居养生、起居有常、睡午觉，不熬夜。

    3、 环境养生，舒适的环境、宜居的环境、气侯宜人、不是靠空调、不乱砍乱伐，要节能减排、气温升高、冰川融化、水位提高、马尔代夫将被淹没。

    4、 运动养生、气功、太极拳、五禽戏、八段锦、四季养生。

    5、 情志养生。（单独讲解）

    6、 体质养生。正常、阴虚、阳虚、痰湿、瘀血、相兼型阴虚火旺、气滞血瘀。

    7、 房事养生，月经期、产褥期要禁、妊娠哺乳期要慎。

       养生要个体化，也有共同原则。要注重宜忌。使之趋利避害 、“肆无忌惮、人间灾难”，起码做到不吸烟、不饮酒、不熬夜、不攀比、不张扬、不多吃、不妄言。

四、治未病与亚健康的关系

       前苏联学者布赫曼提出非健康、非病状态即亚健康状态。第一状态为健康，第二状态为病态。第三状态为非健康非病态即为亚健康状态。处于这种状态的人为最多数，据有关资料报告，健康态占15%，已病态为15%，亚健康态为70%，这与中医所说的治疗微病、欲病和萌芽状态非常相似，既亚健康状态。处于亚健康状态的人可见到百余个症状。这些症状常在肢体感觉、肢体运动、神经精神。植物神经、内分泌功能以消化功能以及心肺功能等方面有所表现与反应。通过治未病把亚健康转变为健康，意义是十分重大的。如用养生方法，用适当的药物或非药物调理都是可以的。

      五、治未病与七情六欲的关系

治未病要控制七情六欲  ；要调节人的七情六欲，现在的心身疾病多，心理障碍多，从小孩到老人都有。七情喜怒忧思悲恐惊，在现今社会很难避免，即使在深山老林中也少不了，和尚、尼姑六根清净，也难以做到，现只求克制一些，不要太过，不要激烈、持久。属于心理范围。六欲。眼、耳、鼻、舌、身、 意 也。是指人的器官对外界事物的反应，眼能视色，耳能闻声、鼻能嗅香、舌能尝味、身有所能、意有所思所念等等。

      有情欲（色欲、淫欲）、物欲、（财欲）官欲、 玩欲（网瘾）等等，五色令人目盲、五音令人耳聋、五味令人口爽（正常），有些属于生理、享受范围。若将不良的欲望变成求知欲、创新欲就好了。

      对于六欲，要节欲、控欲、要清心寡欲。贪官都受财欲、色欲拉下马的，若能清心寡欲（只有为人民服务的欲望）必是好官。一个人真正做到目无五色，耳无雅乐，心无旁骛 ，专心做学问的人太少了，是极不容易的。现在和尚、尼姑也难以做到，在花花世界里，只能说适当控制吧！有志之士要“淡泊名利，宁静致远”，在事业才有所作为。

六、治未病与药食同源（保健食品）的关系

       卫生部为了规范保健食品的原料管理，曾公布《既是食品又是药品名单》、《可用于保健食品的物品名单》以及《保健食品禁用物品名单》，我们应严格遵照颁发的有关规定执行。

    治未病，完全可以用“既是食品又是药品”的品种来调治。一味不行，可以多味药配伍后调治，再不够，还可选用“可用于保健食品的品种，但不能用禁用品种。由于中药药理研究和毒理研究的不断深入，治未病不宜用下列相关品种，因为下列品种对人体各系统有不良反应：

1、 肝毒性：黄药子、川棟子、苦棟子 、椿根皮、五倍子、石榴皮、苍耳子、千里光、款冬花、望江南、何首乌、常山 、蜀漆。

2、 肾毒性：马兜铃、天仙藤、青木香、广防己、关木通、寻骨风、朱砂莲、细辛、汉防己、益母草、茺蔚子、紫草、黄柏、泽泻、蜂房、轻粉。

3、 血毒性：芦荟、白英、山慈姑、青风藤、长春花、农吉利、喜树、仙茅，远志。

4、 生殖、胚胎和遗传毒性：雷公藤、番泻叶、大黄、芦荟、棉花子（棉酚）、鹿蹄草、贯众、七叶一枝花、白花蛇舌草、大青叶、板蓝根、青黛、苦瓜、地龙、雄黄。

5、 免疫毒性：天花粉、白芥子、泽泻、土木香、蒲黄、桂枝、肉桂、血竭、蜈蚣、土鳖虫、虻虫、水蛭、蚂蚁、阿胶。

6、 神经毒性：马钱子、麻黄、洋金花、白果、百部、牛蒡子、肉豆蔻、西红花、延胡索、厚朴、伸筋草，花椒、椒目、火麻仁、马桑

7、 心毒性：附子、乌头、香五加、蟾酥。

8、 肺毒性：苦杏仁、桃仁、白果、百部、仙鹤草。

9、 肌肉毒性：厚扑、海桐皮，钖生藤。

10、 光毒性：白芷、独活、紫草、补骨脂、灰菜。

11、 全身毒性：麻黄、罂粟壳、鸦胆子、广豆根、北豆根、苦豆子、升麻、火麻仁、黎芦、蓖麻子、皂荚、猪牙皂、皂角刺、石龙芮、代赭石、全蝎。

12、 致癌中药：细辛、杜衡、槟榔、诃子、阳起石，铁树叶。

13、   促癌中药：关木通、青木香、广防己、黄药子、巴豆、续随子、棉花子、檞寄生、朱砂、铅丹 。

七．治未病要发扬光大、不能满足于现状

       中医治未病理论博大精深，要不断挖掘发扬光大，这只是事物的一个方面；另一方面，我们也应当清醒地看到继承固然重要，更要不断创新，不能满足于现状。

    中医治未病应吸收现代科学、特别是现代医学的成就，如预防医学、环境医学、循证医学、心理医学、身心医学以及现代科学、天文学、地理学、物候学、乃至社会人文科学的成熟来充实发展治未病学说。让治未病学说的内涵不断充实丰富，使传统的宏观的治未病、与现代的微观的预防医学相互渗透、使中西方思维方式互补，促进融合发展。哪怕是一些很初步的属于移花接木的工作也是值得做的。千里之行始于足下，我们都要做治未病的继承者，更要做治未病的创新者，愿治未病学说欣欣向荣，造福全人类。

“治未病”引领人类健康发展的方向

 “治未病”的概念，早在2000多年前的《黄帝内经》一书中就已论及。主要是“是故圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱”。内容很简朴，也可概括为“未病先防，既病防变，瘥后防复”。如果再说细一点，疾病微而未显，显而未成，成而未发，发而未传，传而未变，变而未果，趁此之时防范于未然。

         2000多年来治未病的内容不断得到充实发展，历代有关中医治未病的经文，举例于下，供大家参考。

       《素问、四气调神大论》是故圣人不治已病，治未病，不治已乱，治未乱，此之谓也。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎。

      《素问.阴阳应象大论》故邪风之至，疾如风雨。故善治者治皮毛，其次治肌肤，其次治筋脉，其次治六腑，其次治五脏。治五胜者，半死半生也。

      《难经.第七十七难》经言上工治未病，中工治已病者，何谓也？然：所谓治未病者，见肝之病，则知肝当传之与脾，故先实脾气，无令得受肝之邪，故曰治未病焉。中工者，见肝之病，不晓相传。但一心治肝，故曰治已病也。

        《丹溪心法.不治已病治未病》：与其救疗于有疾之后，不若攝养于无疾之先，盖疾成而后药者，徒劳而已。是故已病而不治，所以为医家之法；未病而先治，所以明攝生之理。（调神气，慎酒色，节起居，省思虑，薄滋味者，长生之大端也）夫如是则思患而预防 之者，何患之有哉？此圣人不治已病治未病之意也。尝谓备土以防水也，苟不以闭塞其涓涓之流，则滔天之势不能遇；备水以防火也，若不以扑灭其荧荧之光，则燎原之焰不能止。其水火既盛，尚不能止遏，况病之已成，岂能治欤？

        《温疫论.上卷.注意逐邪勿拘结粪》大凡邪客贵于早治，乘人气血未乱，肌肉未消，体液未耗，病患不至危殆，投剂不至擎肘，愈后亦易平复。欲为万全之策者。不过知邪之所在，早拔去病根为要耳。但要量人之虚实，度邪之轻重，察病之缓急，揣邪气离膜原之多寡，然药不空投，投药无太过不及之弊。

治未病的理念很先进，思想很超前，其内涵充实丰富。随着医学模式的转变，即由治疗疾病为目的，转变为预防疾病，维持和提高健康水平为目的、中医治未病的理念，如天人合一，天地与我同心，万物与我同生，主体与客体同一性（天人相应）阴阳平衡，形神合一，动静结合，养生延长，药食同源也得到相应的发展提高，不断推陈出新，而超越古人。

一. 治未病与预防医学的关系

        治未病的概念是客观的，开放的系统，应容纳现代医学的三级预防。一级是病因预防，如疫苗的接种，若病因不明确，病原体不清楚的或病原体多变的，SARS、艾滋病、尚无有效的疫苗。也有治疗性疫苗，如恶性淋巴瘤治疗性疫苗，自身免疫反应杀伤癌细胞        正常细胞不受影响，已用于滤泡型恶性淋巴癌。宫颈癌疫苗、疱疹疫苗，轮状病毒疫苗，高血压治疗性疫苗等等，随着科技的进步，还会不断涌现。二级预防也叫三早预防，早发现，早诊断，早治疗，在疾病的发病期是减缓疾病发展、加重的措施。如高血压、糖尿病、高脂血症的筛查，妇科病的筛查，肿瘤的筛查，重点项目定期检查，每年健康体检、婚前的婚检，预防新生儿缺陷，基因检测，防治遗传疾性病等等。有既病防变的内容。三级预防又称临床预防，是疾病发生发展的后期，为防止伤残，促进功能恢复而采取的措施，包括对症治疗与康复治疗，包括既病防变，也包括瘥后防复的内容。

二. 治未病与健康教育、健康管理的关系

       未病不一定就是健康，治未病不一定能真正达到健康目的，首先要了解世卫对健康的要求。治未病首先要了解、熟悉现代社会、世卫组织对健康的要求。人生健康八大基石。1992年世界卫生组织发表维多利亚宣言，提出人生健康四大基石为“合理膳食、适量运动、戒烟限酒、心理平衡。 

2009年钟南山院士补充提出第五大基石——早防早治。2010年解放军总医院一附院心身医学科主任，彭国球进一步补充三条，远离淫毒，避免伤害，充足睡眠。由此成为八大基石。合理饮食，适量运动、戒烟限酒、远离淫毒。避免伤害，充足睡眠、心理平衡，早防早治。也属中医的治未病范畴。

世界卫生组织制定的十大健康准则

1、有充沛的精力，能从容不迫地担负日常生活和繁重工作，

且不感到过分紧张与疲劳。2、处事乐观，态度积极，乐于承担责任、事无大小，不挑剔。3、善于休息、睡眠好。4、应变能力强、能适应外界环境的各种变化。5、能够抵抗一般性感冒和传染病。6、体重适当、身体匀称，站立时，头、肩、臂位置协调。7、眼睛明亮、反应敏捷、眼睑不易发炎。8、牙齿清洁，无龋齿、不疼痛。牙龈无出血现象。9、头发有光泽。10、肌肉丰满、皮肤有弹性。

1、 健康管理就首先要搞好健康教育。2008年1月卫生部发布《中国居民健康素养的基本知识与技能 》简称《健康素养66条》是我国政府发布的健康教育领域的第一个政府公告，其内容有基本卫生知识与理念。2、健康生活方式与行为。3基本技能。

三、治未病与养生及宜忌的关系

       中医养生首先要遵循天人合一、阴阳平衡、体质学说、形神合一、动静结合、情志调节、药食同源等理论。根据每个人不同的体质，不同的年龄、不同的地域、不同的气侯、不同的宜忌、不同的爱好或不同的证候，用养生调理的方法做好调和阴阳、调理气血、调和五脏、使之达到阴阳平衡、气血充和、五脏协调、情态调和、三因制宜的目的。

       中医常用四诊八纲理论指导养生。通过四诊（望、闻、问、切）手段、知道神、色、形、态、并对五官、七窍、肌肤、经络、手足的检查、结合舌象、脉象、再问自身感觉、饮食习惯、工作状况、家庭环境、以及既往史，综合上述信息，通过八纲辨证，可以判断体质与证侯。这就是个体化养生的依据。养生有共性更要注意个性。

养生的内容丰富多彩，有饮食养生、起居养生、环境养生、情志（心灵）养生，房事养生等等。

    1、 饮食养生，药膳养生，食品养生、保健食品（单独讲解）、茶养生、酒养生等等。

    2、 起居养生、起居有常、睡午觉，不熬夜。

    3、 环境养生，舒适的环境、宜居的环境、气侯宜人、不是靠空调、不乱砍乱伐，要节能减排、气温升高、冰川融化、水位提高、马尔代夫将被淹没。

    4、 运动养生、气功、太极拳、五禽戏、八段锦、四季养生。

    5、 情志养生。（单独讲解）

    6、 体质养生。正常、阴虚、阳虚、痰湿、瘀血、相兼型阴虚火旺、气滞血瘀。

    7、 房事养生，月经期、产褥期要禁、妊娠哺乳期要慎。

       养生要个体化，也有共同原则。要注重宜忌。使之趋利避害 、“肆无忌惮、人间灾难”，起码做到不吸烟、不饮酒、不熬夜、不攀比、不张扬、不多吃、不妄言。

四、治未病与亚健康的关系

       前苏联学者布赫曼提出非健康、非病状态即亚健康状态。第一状态为健康，第二状态为病态。第三状态为非健康非病态即为亚健康状态。处于这种状态的人为最多数，据有关资料报告，健康态占15%，已病态为15%，亚健康态为70%，这与中医所说的治疗微病、欲病和萌芽状态非常相似，既亚健康状态。处于亚健康状态的人可见到百余个症状。这些症状常在肢体感觉、肢体运动、神经精神。植物神经、内分泌功能以消化功能以及心肺功能等方面有所表现与反应。通过治未病把亚健康转变为健康，意义是十分重大的。如用养生方法，用适当的药物或非药物调理都是可以的。

      五、治未病与七情六欲的关系

治未病要控制七情六欲  ；要调节人的七情六欲，现在的心身疾病多，心理障碍多，从小孩到老人都有。七情喜怒忧思悲恐惊，在现今社会很难避免，即使在深山老林中也少不了，和尚、尼姑六根清净，也难以做到，现只求克制一些，不要太过，不要激烈、持久。属于心理范围。六欲。眼、耳、鼻、舌、身、 意 也。是指人的器官对外界事物的反应，眼能视色，耳能闻声、鼻能嗅香、舌能尝味、身有所能、意有所思所念等等。

      有情欲（色欲、淫欲）、物欲、（财欲）官欲、 玩欲（网瘾）等等，五色令人目盲、五音令人耳聋、五味令人口爽（正常），有些属于生理、享受范围。若将不良的欲望变成求知欲、创新欲就好了。

      对于六欲，要节欲、控欲、要清心寡欲。贪官都受财欲、色欲拉下马的，若能清心寡欲（只有为人民服务的欲望）必是好官。一个人真正做到目无五色，耳无雅乐，心无旁骛 ，专心做学问的人太少了，是极不容易的。现在和尚、尼姑也难以做到，在花花世界里，只能说适当控制吧！有志之士要“淡泊名利，宁静致远”，在事业才有所作为。

六、治未病与药食同源（保健食品）的关系

       卫生部为了规范保健食品的原料管理，曾公布《既是食品又是药品名单》、《可用于保健食品的物品名单》以及《保健食品禁用物品名单》，我们应严格遵照颁发的有关规定执行。

    治未病，完全可以用“既是食品又是药品”的品种来调治。一味不行，可以多味药配伍后调治，再不够，还可选用“可用于保健食品的品种，但不能用禁用品种。由于中药药理研究和毒理研究的不断深入，治未病不宜用下列相关品种，因为下列品种对人体各系统有不良反应：

1、 肝毒性：黄药子、川棟子、苦棟子 、椿根皮、五倍子、石榴皮、苍耳子、千里光、款冬花、望江南、何首乌、常山 、蜀漆。

2、 肾毒性：马兜铃、天仙藤、青木香、广防己、关木通、寻骨风、朱砂莲、细辛、汉防己、益母草、茺蔚子、紫草、黄柏、泽泻、蜂房、轻粉。

3、 血毒性：芦荟、白英、山慈姑、青风藤、长春花、农吉利、喜树、仙茅，远志。

4、 生殖、胚胎和遗传毒性：雷公藤、番泻叶、大黄、芦荟、棉花子（棉酚）、鹿蹄草、贯众、七叶一枝花、白花蛇舌草、大青叶、板蓝根、青黛、苦瓜、地龙、雄黄。

5、 免疫毒性：天花粉、白芥子、泽泻、土木香、蒲黄、桂枝、肉桂、血竭、蜈蚣、土鳖虫、虻虫、水蛭、蚂蚁、阿胶。

6、 神经毒性：马钱子、麻黄、洋金花、白果、百部、牛蒡子、肉豆蔻、西红花、延胡索、厚朴、伸筋草，花椒、椒目、火麻仁、马桑

7、 心毒性：附子、乌头、香五加、蟾酥。

8、 肺毒性：苦杏仁、桃仁、白果、百部、仙鹤草。

9、 肌肉毒性：厚扑、海桐皮，钖生藤。

10、 光毒性：白芷、独活、紫草、补骨脂、灰菜。

11、 全身毒性：麻黄、罂粟壳、鸦胆子、广豆根、北豆根、苦豆子、升麻、火麻仁、黎芦、蓖麻子、皂荚、猪牙皂、皂角刺、石龙芮、代赭石、全蝎。

12、 致癌中药：细辛、杜衡、槟榔、诃子、阳起石，铁树叶。

13、   促癌中药：关木通、青木香、广防己、黄药子、巴豆、续随子、棉花子、檞寄生、朱砂、铅丹 。

七．治未病要发扬光大、不能满足于现状

       中医治未病理论博大精深，要不断挖掘发扬光大，这只是事物的一个方面；另一方面，我们也应当清醒地看到继承固然重要，更要不断创新，不能满足于现状。

    中医治未病应吸收现代科学、特别是现代医学的成就，如预防医学、环境医学、循证医学、心理医学、身心医学以及现代科学、天文学、地理学、物候学、乃至社会人文科学的成熟来充实发展治未病学说。让治未病学说的内涵不断充实丰富，使传统的宏观的治未病、与现代的微观的预防医学相互渗透、使中西方思维方式互补，促进融合发展。哪怕是一些很初步的属于移花接木的工作也是值得做的。千里之行始于足下，我们都要做治未病的继承者，更要做治未病的创新者，愿治未病学说欣欣向荣，造福全人类。