老梁闲扯：学炒股技术学到心灵静方为成功

尽管股市行里有种说法，说股市是没有围墙的财经大学，永远没有毕业的时候，在老梁早期博客里老梁是非常认同这个论点的，也曾写过多篇博客鼓励热衷投身股票事业的朋友用到老学到老，现在静下来细细感悟，似乎这种认知观点欠妥，一个人的精力毕竟有限，学任何一门学科的学问不能学一辈子，我不太认同这个说法，如果一个人学炒股学了好几年，也没有真正找到感觉，只能说明这个人学习炒股的路子有问题，学习的方法和理念有问题，这是我个人在学炒股上的一个认知观点的转折。
明明知道股市是个永远拿不到毕业证的学校，我们为啥还非要去学到老？按照这个逻辑推理，即便是学到老不也要面临到老一场空的结局吗？这种指导人学炒股的思想显然是不正确的，（老梁个人的想法）近几天我一直在思考一个问题，普通散户学炒股学到啥程度就算学成了？于是就悟出，学炒股学到细无声处方为成的个人观点。人世间一切的真理，出之于静，入之于静．人心的理，发之于静，归结于静．静是一切自然规律的源泉，万物变化的总枢纽．（我现在仔细回忆我过去写的很多篇博客文字中有很多观点已经触及到了今天的话题，比如：我提出的炒股莫吭声，弱水三千我只取一瓢饮，被动而为，股票市场里没有一分钱，聪明人在股市有时候不顶个屁用，包括最早具体提出的傻瓜炒股法，等等，这些零散的梁氏炒股操盘思想，归结到一个核心的字上其实就应该是个“静”字。）老梁三年来辛辛探究股市操盘之技，苦苦寻觅股市稳赢不赔操盘之道，今天我才恍然大悟，才真正明白过味道来，修炼股道的最终正果应该是个静的境界。佛家语:"灵台清静，静能生慧，慧能生智。” 　　道家也说 "静能生定,定能生慧 ." 　　儒家亦认为“静能生慧”。《昭德新编》说：“水静极则形象明，心静极则智慧生。”
　总之,儒家、佛家、道家都认为,“静能生慧”,“静能开悟”,“静能正道”,由此可见，老梁今天提出的，散户学炒股技术学到宁静方为成的梁氏学炒股思想应该是合乎大道的一个观点. 　这个观点不一定适合每一位股友，因为作为个体来说，我们每个人进入股市的时间不同，性格不同，操盘阅历不同，认识同一客观事物的世界观不同，认知上存在分歧和差异都是很正常的事，　朋友们没事了可以多感悟感悟，体会体会，散户股市操盘最高的境界应该是个静字，这一观点到底有没有道理就可以了。人这一辈子说短暂就短暂的很，说不短暂也很漫长，我不主张朝闻道夕死可矣的极短认知，老梁知道一个道理，啥事早明白了总比晚明白了要好些佛陀把智慧分为三种——“闻慧、思慧、修慧”，最关键的是修慧。通过修习内观可以获得智慧 　　戒、定、慧，是佛陀留给众生的教诲。也是引向顿悟的一条捷径。要想修炼智慧，首先要拒绝引诱，不再过份专注於外物，心才会达到静定，这就是戒的意义。心清静、意清静，智慧即会涌现。 当一个人在从事某件事的过程中，总是感觉自己找不到方向，总是感觉自己距离成功越来越远的时候，向佛、儒、道家经典里汲取营养， 感悟人生，有时候是非常有用的。　老梁没事了就喜欢读这些方面的书，亲身体会和感受，真的是很有用的。热衷学炒股的股友，如果你时间和精力充裕，没事了我建议朋友们多读读这方面的书籍，对你自己确立自己的股市操盘个人“信仰”的形成和确立肯定是有非常大的好处的。
　能够保持稳重厚实，在静态下的镜子是宽广开阔的．保持静的力量，大于一千头壮牛，勇猛超过十只老虎．虚静状态下人的思想境界，如同天地一样广阔，里面空空荡荡，什么也没有，但是只要在此用探索，什么都可寻求得到．这就是道家讲的一种无为的境界吧。
齐白石衰年谋求画风变革，闭门10载，'破壁’腾飞，终成中国画之巨擘。国画大师刘海粟再三告诫学生，'要甘于寂寞’，只有耐得住寂寞才不会寂寞。从巴金声明'闭门谢客’到费孝通告示'关门盘点’，许多名家学者都努力为自己营造一个'结庐在人境，而无车马喧’的宁静天地。
事实告诉我们，只有宁静，才会有非凡的创造。 心灵纯真，就会远离烦恼、远离浮躁、远离痛苦、远离颠倒梦想，就意味着朴实无华，意味着宁静安详，还意味着人生只为一大事而来、为一大事而去。心无挂碍,就是静。静能明志,静能生慧,静能致远,静能养气,静能通神,静能悟道,静能安心。
我曾经在自己的笔记本上早年摘录过这样一段文字“人而无性,不可以为人;人而无情,不可以为人。性情中人才是真人!性情中人才是仁人!性情中人才是美人!性情臻于极致者,神人也! ”几年之后的今天再翻出来细细品味，很有道理的。 我学炒股这三年来的每一步心里路程差不多都在线到了自己的博客里，没事了我也时常翻看以前写过的博客，深感莽撞幼稚的言论居多，“燥而有余，稳重不足”，（老梁自我反省）只能算是一个初学炒股的人真实的心扉，属于技艺，不能算修炼股道的最高境界，属于初步的探寻股道的一个大致过程，“勤劳有余，境界不足”（老梁自我评价）。我没事了就反省，睡不着觉的时候就回忆我一天来办过的事，说过的话，自己的言行，那些是不应该出现的行为，那些的确应该面对的应该坚持的真理自己没有坚持到底，力求达到真正成为一个“安生”之人。