马上金融会打电话审核:揭秘中国古代的文艺工作者中的妓女

来源:百度文库 编辑:中财网 时间:2024/05/11 00:25:05
 在中国古代,几乎每个朝代都有妓女所做的诗词。《全唐诗》就收录了21位妓女的诗篇136首。中国古代的妓女、尤其是清代以前的妓女,在中国古代的文艺发展史上占有一定的地位,从而形成了一种“妓女文化”现象。一些家妓、官妓(也包括极少数市妓)则是所处时代歌舞音乐艺术的代表,在推动中国古代艺术发展方面起了重要作用。

鱼玄机

  事实上,“妓”是从“伎(技)”演化而来,“伎”是指专习歌舞等技艺的女艺人。所以在古代,“妓”是娼妓与女艺人二者的统称。有许多妓女,文才也很好,在琴棋书画方面都表现出较高的才华。在这方面,唐代的薛涛、鱼玄机、关盼盼,宋代的苏翠、严蕊,明代的马守真、薛素素、范钰等,可谓代表。
 
  薛涛的诗,虽然多以爱情为主题,但格调和谈吐都相当高雅。比如《柳絮》诗云:“二月杨花轻复微,春风摇荡惹人衣。他家本事无情物,一任南飞又北飞。”又如《谒巫山庙》诗云:“乱猿啼处访高僧,路人烟霞草木香。山色未能忘宋玉,水声犹似哭襄王。朝朝夜夜阳台下,为雨为云出国亡。惆怅庙前多少柳,春来空白斗眉长。”也许真因为薛涛才高和寡,所以终身未能找到如意郎君。因此她的诗作,也犹为失意文人所欣赏。

  另一位才高八斗的唐代妓女诗人是鱼玄机。鱼玄机也是长安人,字幼微,一字蕙兰,读书万卷,才思敏捷。有一次,她在长安城内看见新公布的及第进士名单,便大生感慨,赋诗一首云:“云峰满目放春晴,历历银钩指下生。自恨罗衣掩诗句,举头空羡榜中名。”她的“易求无价宝,难得有情郎”一联,也成了千古名句。

  宋代的词和唐代的诗似有十分相似之处,从文人雅士到一般市井中人,几乎人人能够吟诵,而且这种文学在文人雅士与歌姬舞女中架起了一座桥梁,结成了一根纽带。

  在宋代的民间,要算妓女词为最盛,因为当时的妓女常与一般词人厮混,耳濡目染,同时妓女不能词者也难以受到高层次人士的赏识,所以能词者十有七八,载于《词苑丛谈》诸书的,更难计算。这样,又形成了宋代的妓女文学。唐代的妓女文学以诗为主,宋代的妓女文学则以词为主。

  对宋代的妓女来说,首先是唱词。要唱词,必须对词的意义及曲拍十分了解,才能即景生情,琅琅上口,悱恻动人。这方面的事例是很多的,例如:

  黄山谷过泸州,有官妓盼盼,帅尝宠之。山谷戏以《浣溪沙》赠之:……盼盼即筵前唱《忆春娥》词侑酒。词云:“年少看花双鬓绿,走马章台弦管逐。而今老友惜花深,终日看花花不足。书中美女颜如玉,为我同歌金缕曲。”

  曾被朱熹诬陷的南宋名妓严蕊,就是一个琴棋书画,丝竹歌舞无所不精的才女。严蕊曾口占《卜算子》一首云:“不是爱风尘,似被前缘误。花开花落自有时,总赖东君主。区也终须去,住也如何住。若得山花插满头,莫问奴归处。”这样的才思,这样的诗情,只怕是要让当今诗人都不如的。

  从以上一些事例看来,这些妓女文才是很好的,不少妓女的作品情真意挚,为后世所传诵,并传为佳话。