汽车融资租赁系统方案:中国式人情世故：诸葛亮做事业为何不计成本？（图）

中国式人情世故：诸葛亮做事业为何不计成本？（图）

兜个圈子，不耽误你的成功

别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——唐·杜甫

　　一个远行的旅者，如果遇到前面高山挡路，自然会想办法绕过去或者是动脑筋另辟蹊径。这种做法应用在人情世故里，便是绕着圈子达到目标。

　　对于非常强大的对手或者是障碍，如果我们没有必要的条件和充足的力量去对付它，而一味地前进蛮干，那是莽夫所为。轻则徒劳无功，重则招致惨败。实现自我，应该多一点点的任性，能够在必要的时候弯曲一下。有些话不能直言，便得拐弯抹角地去讲；有些人不易接近，就少不了逢山开道、遇水搭桥；搞不清对方葫芦里卖的什么药，就要投石问路、摸清底细；有时候为了使对方减轻敌意，放松警惕，我们便绕弯子、兜圈子。这种不走直线走曲线的迂回处世方式，常常能让我们得到意想不到的收获。一言以蔽之：绕几个圈子保证你能在人情关系中得到最大的实惠。

　　在名著《三国演义》中大写特写的“七擒孟获”的故事广为流传，说的是东汉末年魏、蜀、吴三分天下，蜀国丞相诸葛亮受刘备托孤遗诏为重兴汉室而立志北伐，于是在蜀汉建兴三年为了巩固后方，解除北伐曹魏的后顾之忧，诸葛亮亲自率军南征，平定南中地区的叛乱。

　　蜀国的军队进入南中以后，连连取得胜利，并且设法捉获了叛军首领孟获。但是，当诸葛亮领他观看蜀军营阵，问他此军如何的时候，孟获却不服气地说：“以前我不知道蜀军的虚实，所以败。今天观看了营阵，再打我肯定能赢！”由于孟获深被当地的夷、汉民众所敬服，诸葛亮便把他放掉，让他回去组织人马再战。就这样一连七擒七纵，当诸葛亮最后一次释放孟获时，孟获说：“公，天威也，南人不再反叛了！”诸葛亮以这种攻心的战略，成功地平服了南方的叛乱，从而可以专注于北伐而无后顾之忧。

　　从诸葛亮七擒七放中我们可以看出，诸葛亮对孟获的故纵是为了获取人心。因为从当时的情况来看，少数民族的叛乱不是通过打败他们就能够平定的，即使当时他们服输，也只不过是口服。这样是难保他们日后还会造反，所以，解除后顾之忧最好的办法就是让他们心服口服。

　　在日常生活中，如果我们能够避开竞争对手的锋芒，迂回到对方的侧面或后面来攻击对方相对薄弱的部位，其效力应该是很明显的。

　　《间接路线战略》的作者是德国人利德尔·哈特，他被誉为“20世纪最富有创造性和影响力的战略家之一”。通过对2500年的战争史进行研究分析，利德尔·哈特发现了一个有趣的悖论：在历史上具有决定性意义的大量战役中，采取直接路线获胜的例证是如此之少，采取间接路线获胜的例证又是如此之多。由此得出一个结论——间接路线是最合理和最有效的战略形式。

　　直线在人们看起来是最短的距离，但如果你真的认为按照直线方式去走、去做，你才发现在很多时候处处碰壁，因为直线中的每一个前方都有很大的阻力，所以我们讲究“曲则成”。

　　所谓曲则成，是说要通过迂回、变通的方法或手段，来达到“直线”所不能够达到的目的。我们所走的路不再是直线，而是曲线，我们采取的方式、途径不是直接的，而是有所变通和变化的。这个时候，表面上看是我们绕了道，走了远路，但事情却更容易达成，从成本和时间上来讲，更划算。而且直线走下去即使成功了，往往也会积累下障碍，或许会成为下一次事情里的绊脚石。而曲线则不但圆满地办成了事情，达到了目的，而且因为曲线的圆润变通，在办事的中间，不但有利于维护各方的利益，也为以后打下了好的基础。

　　所以我们要善于画曲线，而不是急于走直线。善于把曲线画好，画得流畅优美，而不是一竿子插到底，一条道走到黑。

　　值得注意的一点是，说走曲线也并不是见阻力就绕，见困难就躲。直接地处理问题，往往能快捷、迅速、及时地将问题解决。比如对那些能走直线的，是一定要走直线的，比如对下级发布命令，安排任务，你就应该直截了当，而不用拐弯抹角了。而对于那些非常困难的问题，我们就要动动脑筋，变换一下思路，不要去向对手直接挑战，不要去触动和攻击障碍物本身，而应该选择避实击虚、避重就轻的迂回方式，先去解决与它发生密切作用的其他因素。如果不分情况地一味兜圈子，最后走成像弹簧的形状的曲线，费事费力不说，到最后也会把自己给绕进去的。

　　下面的一则寓言故事是从一本书上看到的，大致的意思是这样的：

　　相传，通往上帝居住的地方有两条道路，其中的一条小路虽然是狭窄了点儿，然而却是笔直的，另一条则是弯曲的羊肠小道。几乎所有的朝圣者都喜欢走直路，所以一时间，这条道路上总是人流如潮，非常拥挤。众信徒常常是耗费了很大的工夫，有时甚至需要十天半月的时间才能见到上帝。于是，信徒们便向上帝诉苦，说：“万能的上帝啊，我们十分想要朝见您，但是朝见你的道路走得真是太艰难了！”

　　“你们走的是哪一条道路呢？”上帝的语气里充满慈爱。

　　“为了节省时间，我们选择的是直路。”信徒们如实地回答。

　　“其实，你们是可以试试走弯路的。”上帝说。信徒们听了便风涌云集般地开始走弯路，一时这条道路也总是拥挤不堪。众信徒还是耗费了大量的时间，有时甚至还需要一个月才能见到上帝。

　　但是信徒们觉得走弯路要见到上帝更困难了，因为他们从弯路来觐见完上帝后，又从弯路返回。

　　这时上帝说道：“怪不得你们总是感到觐见我难，原来你们走的方法错了，我指引你们首先应该从弯路来觐见我，是为了磨炼你们的意志；然后你们从我这里取得真经后，你们应该从直路返回，享受你们悟道求经的快乐。可是你们却背道而驰，你们见到了我，却依然迷惘不悟，依然在走弯路。你们来也弯路，去也弯路，必然使这条路拥挤不堪，你们自己阻塞了自己的道路，所以你们总是感到觐见我的路很艰难。其实你们如果善于走路，你们便会感觉到，我开辟引领你们的道路永远是畅通无阻、美妙无穷的，你们便会享受到至高无上的愉快与欢乐。”

　　智者善于走弯路，结果收获的是直路的快乐；愚者不管走何路，往往得到的是弯路的困惑。

　　总之，生活在复杂的社会当中，处处有风浪有阻力。而一味地硬碰硬，竭尽全力与阻力相较量，相抵抗，甚至是拼个你死我活，这样做的结果，只能是树敌太多，增加更大的阻力。与其这样，何不适当地采取一些绕道的办法而到达终点呢？