4in look投诉电话:誓 言 断 想

誓 言 断 想

文：清风

一天晚上下班回家，在拥挤的公交车上，虽人声嘈杂，却有一个声音清晰可闻，顺着声音发出的方位看去，一青年男子的脸涨的通红，显的非常激动，听其话语，似乎与其所在单位的负责人在谈论某事，“经理，我可以对天发誓，我绝对没有那样做，我以性命担保……”听到此言，我感觉有点毛骨悚然，有何大事，需以性命作赌注,并以此立誓。

在中华传统文化中，誓言本是一种发自内心的不可动摇、不可改变，更不可背叛的承诺，是人道德的一种表述，主要是表明某种选择或决心坚定的程度。我国古人立誓多言：“皇天厚土在上”，非常慎重，非常严肃，且真正发自肺腑。作为人而言，诚信为第一要义，是立人之本。古人讲：人无信不立，天无威不至。当一个人毫无诚信时，天必罚之。在历史上，不乏一诺千金、信守誓言的例子，“一言既出，驷马难追”即由此而来。三国时的刘、关、张桃园三结义，一个打草鞋、一个卖枣、一个屠夫，在桃花盛开的桃园，杀牛宰羊，歃血为盟，结拜为兄弟，誓言：“没能同年同月同日生，但求同年同月同日死”。立誓之后，他们践行自己的承诺，同生死共患难，演绎了一个个义薄云天的故事，至今仍传为美谈。上天最后也将其誓约一一兑现，关羽刚死，张飞、刘备亦相继而去，只因他们有言在先，上天必定成全。

但今人立誓却非常随意，毫无诚心，只逞一时口快。承诺之后，便抛到九霄云外，很难去身体力行。誓言在现代人的眼中，已变的如此苍白，没有了一点约束力。根源在于人的道德标准没有了，对神佛的信仰与敬畏已成传说或前尘旧事。在现实生活中，我们从很多落马的高官身上，看到他们在担任某个职位前，是信誓旦旦，言之凿凿、落地有声，大讲特讲“廉政建设”、“勤政为民”，讲法律，讲政策，讲反对行贿、受贿，也讲对行贿、受贿者严惩不怠。然而当他们一旦身居某个高位之后，就避人耳目，将大把大把的钞票装入自己的腰包，置办一处又一处的房产，拜倒在石榴裙下。即使在拥有了数百万之后，仍然欲壑难填，凸显了隐藏在伪善背后的一张张罪恶、丑陋的嘴脸。毕竟苍天有眼，天理难容，有的落马之后，成了囚徒，有的掉脑袋了，也有的暴病而亡。只因为他们违背了自己的誓言，活该受到应有的天谴。

正因为社会道德的败坏、人心的堕落将神圣的誓约玷污，今人已不再相信那诸多承诺的话语，誓言在人们的心中已成一纸空文，失却了原本的意义。比如，当两个人步入婚姻殿堂的时候，曾相约不离不弃、白头偕老，然而很多人在短暂的激情之后，即开始寻求新的刺激，导致情感破裂而劳燕分飞，夫妻反目成仇，酿造了无数的家庭悲剧，无数的孩子成了无人管的弃儿。

浩瀚宇宙，洪穹天体，无量无际的生命生存其中，各有其生存的形式和标准，但都受宇宙特性的制约，谁都不可违抗，否则必定面临灭亡或掉入低层。因为天道永恒不动，衡量着一切宇宙生命，关注着一切生命，事无巨细，全都一清二楚，毫无遮拦，毫无偏差。人的一言一行，都逃不出上苍的慧眼。人所说所做的一切，都会在宇宙空间留下历史的记载。人之立誓，不管你是出于被迫、无奈，还是有意、无意，上天都已谨记了这一切，并会在将来的某个时候一一应验，而人却浑然不知。只因人太迷于物质的享乐中，对善恶因果已不再相信，衡量的标准已严重变异。

现在的人亦多发毒誓，无论是出于被迫还是无心而为之，上天却看的非常清楚明了。当你立此誓言时，就如某个灵体立即进入了你的身体，牢牢的将你缚住，除非你慎重其事将其收回，并从内心彻底消除，否则厄运难逃，真会将自己性命陪掉，并随其一同葬送。

上天不可戏:下面的几个故事也许能给我们一些启示

行恶发毒誓，遭报被雷击

 在清乾隆五十七年（西元1792年）六月间，安东县发生了一桩恶人行恶发毒誓，最终遭报被雷击的奇事。今天我就给大家讲讲这个故事。

当时安东县某村中一孕妇生产，请接生婆前去接生。孕妇平安生下一个男婴后，接生婆就在孕妇家留宿了一夜，第二天早上才回去。不久孕妇的丈夫从外地回来，抱着刚出生的男婴非常高兴，准备拿钱出来祭神还愿。这时丈夫一摸平时藏钱的枕头，便大惊失色道：“我暗藏四锭银子在枕内，无一人知道，怎么突然间就没了？”又细细一问，才知道昨夜接生婆曾睡此枕，有可能是她拿了。于是那丈夫就前去接生婆那儿索要银子，并说把一半银子作为给接生婆的酬谢，另一半拿来还愿祭神。岂料那接生婆一听便勃然大怒，还咒骂说：我到你家是给你老婆接生的，你家银子不见了，结果你居然说我是贼，现在我就赌咒发个毒誓：如果我是冤枉的，就让你儿子死；如果银子真是我偷的，就让我被天雷打死！这接生婆骂个不停，大家都听到了此事。因为古人都很重视誓言，所以那丈夫听接生婆发了这样的毒誓，就不再怀疑她了，反而怀疑是自己的老婆偷拿了银子，栽赃给别人。

三日后，到了请接生婆洗儿的时候了，洗儿，又称“洗三”，是在新生儿出生的第三天举行的一种洗礼，是当地的一种民俗。洗儿当天接生婆不来，让她女儿来洗。当天夜晚，婴儿突然暴死了。夫妇俩人伤心无比，用木匣作棺埋葬婴儿，同时大哭着说道：接生婆的毒誓应验了，我们的孩子死了，看来我们是真的冤枉了那接生婆。

这时忽然电闪雷鸣，人们都听到一声霹雳巨响，全村都被这一声霹雳惊动了，当时就有人跑出来看哪儿被雷打了。这时只见村里空地上跪着俩妇人，她们俩人都已被雷打的焦黑了，她们尸体手上各捧着两锭银子。大家一看，那俩妇人正是接生婆和她的女儿，而那银锭正是产妇家被偷的银子。而夫妇俩所埋的婴儿，也已经从土中出来哇哇啼哭。乡邻一看如此奇事，奔走相告都来看那复活的婴儿。大家仔细一看，只见婴儿肚脐上露出一截针头，小心的把针拔出后，婴儿出了一点血，随后也就一切正常了。

至此大家才知道：那接生婆偷了银子后不愿承认，便发了毒誓；她在洗儿时就唆使其女儿用针扎之法谋害婴儿，以使其毒誓应验，从而不让人怀疑她偷盗银两之事。可她们没想到人干的一切坏事都瞒不过天地神灵，结果她们自作自受，真的应了其发过的毒誓被天雷劈死了。而婴儿命不该绝，也被神灵救了。

看了这则故事，真是让人感叹：做恶必有报，誓言会应验！其实结合这个故事想一想就很清楚了，做恶必有报。然而所所有曾发过“牺牲一切”的毒誓的人，要知道，人的誓言绝不是说说就完事了的，毒誓是会应验的。故事中接生婆发毒誓后，真的被雷劈死就是一个非常典型的毒誓应验的例子。

（资料来源：《子不语》）

发毒誓的小偷遭雷劈

据江城晚报消息，有一位年轻人偷了别人二千元钱，大家一致认为是他偷的，他为洗清自己，当众发毒誓：我要偷了这二千元钱叫我天打五雷劈！在大雨时发的六月份，一天他走在回家的路上，天上一个雷过来，就把他劈死过去了。天有好生之德，劈人不是目地，目地是为了警示世人。不大功夫，他又活过来了，这回他醒悟过来了，原来起誓真灵啊！他马上回去把钱还给原主，并诚恳的承认了过错，道了歉。

冤屈人发誓天打五雷轰

话说我们老屯从前有一位贾大姑娘（本文中人皆为化名），年过六、七十岁，一生未嫁。原因是她从小看她两个姐姐嫁人后，每天奴打奴做，洗衣做饭、伺候孩子，累得要命，干不好时，还要遭致丈夫一顿毒打。她看在眼里，记在心上，说我才不干那样傻事呢！独身一人一生逍遥自在多好啊。因此她一生未嫁。她娘家是个大户人家，她在大门外盖了两间小房，每天自己做自己吃，倒也挺快活的。

再说山上跑腿窝棚中住这个甄大叔，孑然一身，也是终身未娶。贾大姑娘与甄大叔青梅竹马，一块儿长大。隔三岔五这个甄大叔就下山到贾大姑娘和她相会，俩人一谈就是一整天，天黑才能走。

贾大姑娘有个大侄子，比她小五岁，叫贾守仁。看着二人经常这样聚会，贾守仁就产生了误会，认为他老姑一定和甄大叔有越轨行为，干了那见不得人的丑事。就和他老姑说：“老姑，我甄叔也没妻子，你没有丈夫，你们俩就办手续，名正言顺的搬到一起过呗，别这样偷偷摸摸的，叫我们当晚辈的抬不起头没脸见人”。

这时他老姑说：“守仁啊守仁，你太屈枉你老姑了，我敢对天发誓，我若和你甄叔干那见不得人的事，叫我天打五雷轰”。贾守仁说：“你敢发誓，我也敢发誓，我要冤屈了你，叫我也天打五雷轰！”姑侄二人跪在大门外向天发起誓来。事后两人也没往心里去，竟淡忘了

转眼到了第二年农历五月廿十几日，下第二场大雨时，贾守仁正在离家二三里地外高岗地干活，突然一个炸雷就把贾守仁劈死了。他老姑闻讯赶来，抱起贾守仁一边哭一边说：“守仁啊守仁，是老姑害了你呀，要知道发誓这么灵，哪能随便发这毒誓呢。”