so fresh贝贝歌词:《泥咕咕传奇》三十八集电视连续剧

三十八集电视连续剧

      《泥咕咕传奇》

歌词：

1、盘古开了天，长出大伾山，上下几千年，泥塑有奇传。

   隋朝在末年，李密开了战，黄河向东流，石佛看得见，

   杨玘来屯兵，人人捏泥玩，世代传下来，咕咕响平原！

  叽唧咕咕，叽唧咕咕，咕咕叽唧咕咕唧唧！！！

2、《童谣儿歌》（男女儿童排成杀羊羔队形左右蹦跳）

  我爱北京天安门（儿），杨玘屯的泥咕咕（儿）！

  喝杨玘屯一口水（儿），捏个咕咕嘴（儿）！

  吃杨玘屯一口饭（儿），揉个咕咕蛋（儿）！

  泥咕咕，泥咕咕（儿），腹空如哨唧唧唧（儿）！

  藏个泥咕咕（儿），有儿又有孙（儿）1

  藏个泥咕咕（儿），真是有福气（儿）!

   嗨嗨嗨嗨嗨嗨! 嗨嗨嗨嗨嗨嗨!有福气！有福气！.......      ......    ......

3、片尾歌

天下咕咕第一村，黄河故道杨玘屯（儿），

历史悠久泥咕咕，国家非遗出了名（儿）；

文化产业大发展，今非昔比唱小曲（儿）；

惠农政策真是好，社会主义新农民（儿）、

种粮直补到卡本，麦收时节不费劲（儿），

机械收割接粮籽，是存是卖看看磅（儿），

收秋时节收收穗，秸秆还田不费事（儿），

   点点钞票动动手，种田大忙成过去（儿），

   泥塑咕咕合作社，男女老少捏咕咕（儿），

   都是党的好政策，咕咕传奇新农村（儿）！

           剧情介绍

   三十八集电视连续剧《泥咕咕传奇》，是一部从开天辟地，女娲造人，玄鸟生商，黄河传奇，隋朝末年，瓦岗劲旅，农民起义军攻占争夺黎阳粮仓之战异常残酷激烈，最后终于打败隋军，夺得粮仓。但瓦岗军也“劲卒良马多死，士卒疲病”。徐茂公奉李密之命坚守粮仓，其部将杨玘收容疲兵士卒，扎寨黄河金堤（今河南浚县杨玘屯一代），屯兵垦田，休养生息，战士中有许多会捏泥咕咕手艺的当地人，稼穑之余，挖取黄河边胶泥，捏制口哨、泥人泥马、骑士、戏剧脸谱等，以表达对牺牲的将士的怀念，流传下来，已成为中华民族瑰宝。抗日战争、解放战争，围绕剽窃、破坏与保护、弘扬《泥塑魂》艺术珍品，浚县人民在共产党领导下的地方武装咕咕游击队，用红缨枪、大砍刀，“咕咕雷”展开一场保家卫国，保护泥咕咕的英勇斗争，浴血奋战，惊心动魄，斗智斗勇，用鲜为人知的“咕咕战”，可歌可泣，悲欢离合的传奇故事，谱写一曲歌颂黄河故道浚县泥咕咕源远流长历史的壮丽诗篇。

    解放后，在经历一场史无前例的“无产阶级文化大革命”的暴风骤雨中，发生了一场围绕泥咕咕破坏与保护的悲欢离合，荒唐滑稽的悲喜剧。党的十一届三中全会，拨乱反正，泥咕咕国家级非物质文化遗产，申报成功，浚县泥咕咕协会成立，浚县民俗博物馆落成，中国泥咕咕第一村杨玘屯挂牌，鹤壁市浚县泥咕咕研究院、浚县蓝田泥咕咕研究院成立挂牌，天下泥塑杨玘屯，泥咕咕名扬海内外，成为黄河故道社会主义新农村的一块璀璨明珠........

    全剧通过古黄河、大伾山、浮邱山、紫金山（昔日紫金山，今天紫金湖，旅游绝境）、凤凰山、古运河、文庙、“孔子弟子七十二，唯有子贡是圣贤”的端木子贡墓、浚县八大景等旅游特色景观，具有可看性，娱乐性，跌宕起伏，惊心动魄，扣人心弦的历史画卷，国家级历史文化名城旅游资源，打造经典旅游名片，必将会起到像当年《少林寺》电影开播一样，掀起一鸣惊人的轰动效应，将会呈现旅游浚县的新热潮。

三十集集电视连续剧

第1集：《盘古开天地》

   盘古开天，泥娲补天。在中华民族太行大峡谷东麓，华北大平原的版图上长出大伾山。盘古开天地的故事：

传说太古时候，天地不分，整个宇宙像个大鸡蛋，里面混沌一团，漆黑一片，分不清上下左右，东南西北。但鸡蛋中孕育着一个伟大的英雄，这就是开天辟地的盘古。盘古在鸡蛋中足足孕育了一万八千年，终于从沉睡中醒来了。他睁开眼睛，只觉得黑糊糊的一片，浑身酷热难当，简直透不过气来。他想站起来，但鸡蛋壳紧紧地包着他的身体，连舒展一下手脚也办不到。盘古发起怒来，抓起一把与生俱来的大斧，用力一挥，只听得一声巨响，震耳欲聋，大鸡蛋骤然破裂，其中轻而清的东西向上不断飘升，变成了天，另一些重而浊的东西，渐渐下沉，变成了大地。 

　　盘古开辟了天地，高兴极了，但他害怕天地重新合拢在一块，就用头顶着天，用脚踏住地，显起神通，一日九变。他每天增高一丈，天也随之升高一丈，地也随之增厚一丈。这样过了一万八千年。盘古这时已经成为一个顶天立地的巨人，身子足足有九万里长。就这样不知道又经历了多少万年，终于天稳地固，不会重新复合了，这时盘古才放下心来。但这位开天辟地的英雄已经筋疲力尽，再也没有力气支撑自己，他巨大的身躯轰然倒地了。 

　　盘古临死时，全身发生了巨大的变化。他的左眼变成了鲜红的太阳，右眼变成了银色的月亮，呼出的最后一口气变成了风和云，最后发出的声音变成了雷鸣，他的头发和胡须变成了闪烁的星辰，头和手足变成了大地的四极和高山，血液变成了江河湖泊，筋脉化成了道路，肌肉化成了肥沃的土地，泥咕咕，泥人泥马悠然而生，皮肤和汗毛化作花草树木，牙齿骨头化作金银铜铁、玉石宝藏，他的汗变成了雨水和甘露,肌肉化成泥人泥马泥咕咕。从此开始有了世界，有了泥咕咕。

 第2集：《玄鸟生商》的故事，从屈原《楚辞.天问》“简狄在台，   何宜？玄鸟至殆，女何喜？”《诗经.商颂.玄鸟？“天命玄鸟，降而生商”。商族是黄河下游一个古老部落，是上古时期帝    高辛氏的后裔。在灭覆以前，上已经经历了很长时间的发展。商始祖是契，即是阏（yan) 伯。关于商族的起源，也就是商的出生，有一个美丽的故事——玄鸟生商。   

   契的母亲是简狄氏，又作简易，因是有娀（song)氏（今山西永济西）之女，又称   简。相传，在一个阳光明媚的春天，她随本氏族的两个妹妹偶然出行。她们走得累乏了，就倒玄丘水中洗澡。这时有玄鸟（即燕子）飞来，生下一只鸟卵，简狄误将鸟卵吞食，不想竟有了身孕，而后生下一子，就是契。契长大后，因帮大禹治水有功，被舜帝任为司徒，掌管教化，用泥咕咕"哇呜"(韵）庆典奏乐，封于商地，赐姓子氏，家家户户逢年过节，用泥咕咕祭祀，民间泥咕咕得到发展。

在远古的黄河之滨，中原的天空是那样的蔚蓝，阳光是那样的明媚，一只“玄鸟”唱着歌儿从空中飞来，带给人们无穷无尽的遐想――它是天的使者，原始部落的人们一个个对它顶礼膜拜。一个叫简狄的女人，吞服“玄鸟”下的蛋后，怀孕生下一个儿子叫契。契，即是阏伯，就是传说中的商之始祖。《诗经·商颂·玄鸟》曰：“天命玄鸟，降而生商。”这就是“玄鸟生商”的美丽故事。 

编辑本段契的出生

　　契是商部族的始祖。商族是黄河下游一个古老的部落，在灭夏以前，已经经历了很长时间的发展。关于商族的起源，有数种说法，一说认为在北方辽河流域，一说认为在东方黄河下游的齐鲁地区，一说认为在今天中原的冀南、豫北地区的樟水流域。 　　契的母亲是简狄氏，又作简易，因是有娀氏（今在山西永济西）之女，又称娀简。相传她随本氏族的两个姊妹偶然出行，在玄丘水中洗澡，有玄鸟（即燕子）飞来，生下一只鸟卵，简狄误取鸟卵吞食，因有身孕而生下了契。契长大后，因帮大禹治水有功，被舜帝任为司徒，掌管教化，封于商地，赐姓子氏。 

编辑本段神话传说记述的民族起源

　　以神话传说来叙述本民族起源的，乃是一种常见的现象。中国及世界上其他国家均有这种情况。简狄误吞了玄鸟（燕子）卵，因此降生了商的始祖契，虽属神话传说，但也说明了一个问题。 　　商族原是东夷旁支，以鸟作为氏族的图腾。所谓“天命玄鸟，降而生商”（《诗经－商颂》），是由夷族鸟图腾崇拜推衍而来。图腾崇拜是产生与原始氏族社会的一种古老宗教形式，这种原始崇拜是将本氏族的产生，同某一种动物或植物联系起来，认为自己的氏族与它之间存在着血缘关系，进而将它当作自己氏族的祖先、保护神或标记。由商代甲骨文中可以找到鸟图腾的证据，卜辞上记载了商王对高祖王亥的询问、祷告或是祭祀，甲骨文上写王亥之“亥”字，上面均加一鸟形。王亥是商人的“高祖”，因此将氏族图腾符号“玄鸟”加之与其名字上。 　　除加鸟形之外，更有在旁加手形的，《山海经－大荒东经》“有人曰王亥，两手操鸟，方食其头。”王亥作为商的高祖与鸟有密切关系，说明商族确以玄鸟作为氏族的图腾。

 第3集《黄河故事》传说很久很久以前，古老的黄河是一匹很难驯服的野马，它任意奔流，好像一个龇牙咧嘴的怪物，日夜怒吼，滔滔不息，吞噬着万顷良田。尔德老汉为征服黄河，在有一天，黄河一声咆哮，裂开了一条长缝河底的石头都看得清清楚楚。尔德老汉下到河底，见靠着河岸有个洞，洞里珍珠玛瑙和泥人泥马泥咕咕，应有尽有。老汉珍珠玛瑙全不要，拿了些泥人泥马泥咕咕和宝剑，刚往出走时，听得一阵暴风狂吼，一时河面上波涛滚滚，一浪高过一浪。尔德老汉拿起宝剑向那黑旋风和黄旋风左右猛劈几十剑。一会儿，黑风和黄风吹出天边去了。这时，黄河的断缝渐渐地合严。尔德老汉想起白胡子老翁的嘱咐，这宝剑可以征服黄河，他心里豁亮了，心想：我要叫黄河填满沟壕，淤平山梁。老汉手持两把宝剑，向黄河猛劈下去，黄河水向东流去。泥人泥马泥咕咕，世世代代传了下来。

    黄河传奇故事：传说很久很久以前，古老的黄河是一匹很难驯服的野马，它任意奔流，好像一个龇牙咧嘴的怪物，日夜怒吼，滔滔不息，吞噬着万顷良田。咬啮着千万重山，黄河两岸的回汉人民只能在山尖、沟底过着刀耕火种的生活。那时候，浚县不是一马平川的塞上平原，而是青山重叠，沟壑纵横，没有一块平坦坦的田地，也没有一块田能灌上黄河水。传说，大伾山上住着几户人家,他们人老几辈在山底挑水,在山头上种地。老老小小忙个不停，却吃不饱，穿不暧，天长日久，谁也受不了这种折磨。有一年，一个七十开外的老汉，名叫尔德，在山上开了一个瓜果园，种了些黄瓜。他每天起早贪黑，到黄河里去挑水浇黄瓜，肩膀压肿了，脚底起皮了，精心地务育着黄瓜，黄长得又嫩又甜。这一天尔德老汉累了，躺在菜园门上睡着了。他刚睡熟，就梦见天空飘来一朵白云，渐渐地，那白云变成了一个白胡子老翁，抖动着银色的胡须，对尔德老说：“今天有两场大风，你要注意。中午是一场黄风，能把黄瓜吹蔫；后晌有一场黑风，能使黄瓜蒂落。不管有多大的风，你都不要把黄瓜摘下来。尔德老汉惊醒一看，不见了白胡子阿訇，却见北面黄风弥天盖地，霎时刮到大伾山来了。尔德老汉细细瞅着黄瓜，果然一个个蔫了，他心里非常难过，一年的血汗白费了，可一想起白胡子老翁的话，就没有动。到了后晌，一股黑风过，吹得山摇地动，树叶落下一层又一层。尔德老汉一看，黄瓜快要落地，他气得摘掉了一个又蔫又小的黄瓜使劲扔进了黄河。黄河马上断了一条线。像神仙用刀切过一样，清清楚楚地看见了河底，尔德老汉往下猛扑时，河水“哗”地一下又并拢了。老汉又累又饿，坐在河岸上，眨眨眼睛，金花乱舞，晕晕昏昏啥也不知道了。这时，尔德老汉又听见那位白胡子老翁说“这黄瓜就是征服黄河的钥匙，它可以叫黄河断流，也可叫黄河听人的话。可现在黄河叫黄风和黑风这两个伊比利斯折腾苦了。你不能心急，要耐心，要下更大的工夫。明年，你再种一园子黄瓜，黄瓜熟了的时候，你拣最大的一个扔进黄河里。那时，你走进河底洞里，珠宝由你挑，粮种由你拿，还有一把宝剑可以斩龙杀妖，驯服黄河，你指哪里，黄河水就流向哪里。” 第二年，勤劳的尔德老汉又种了一园子黄瓜，他不怕路远，不惜流汗，从黄河里挑水浇瓜。工夫不负苦心人，最后，园子里结了一个三尺长的黄瓜，长得像一把钥匙。老汉高兴地日夜睡在瓜园里，一直等到瓜熟。这一天，天气晴得没一点子云彩。尔德老汉把那三尺长的黄瓜摘下来，念了个“太斯米”，扔进黄河里。这时只听黄河一声咆哮，裂开了一条长缝河底的石头都看得清清楚楚。尔德老汉下到河底，见靠着河岸有个洞，洞里珍珠玛瑙和泥人泥马泥咕咕，应有尽有。老汉珍珠玛瑙全不要，拿了些泥人泥马泥咕咕和宝剑，刚往出走时，听得一阵暴风狂吼，一时河面上波涛滚滚，一浪高过一浪。尔德老汉拿起宝剑向那黑旋风和黄旋风左右猛劈几十剑。一会儿，黑风和黄风吹出天边去了。这时，黄河的断缝渐渐地合严。尔德老汉想起白胡子老翁的嘱咐，这宝剑可以征服黄河，他心里豁亮了，心想：我要叫黄河填满沟壕，淤平山梁。老汉手持两把宝剑，向黄河猛劈下去，黄河水向东流去。泥人泥马泥咕咕，世世代代传了下来。

第4集：大禹治水

   从此以后，太行山东麓，居住在黄河两岸的人民靠着自己勤劳的双手，开渠造田，过上了幸福的生活。神话传说：大禹治理黄河时有三件宝，一是河图；二是开山斧；三是避水剑。传说河图是黄河水神河伯授给大禹的。大禹展图一看，图上密密麻麻，圈圈点点的泥人泥马泥咕咕，把黄河上上下下、左左右右的水情画得一清二楚。大禹高兴极啦。他要谢谢河伯，一抬头，河伯跃进黄河早没影了。大禹得了黄河水情图，日夜不停，根据图上的指点，终于治住了黄河。泥咕咕流传下来

    古时候，在黎阳有个叫冯夷的人，不安心耕种，一心想成仙。他听说人喝上一百天水仙花的汁液，就可化为仙体。于是就到处找水仙花。大禹治理黄河之前，黄河流到中原，没有固定的河道，到处漫流，经常泛滥成灾。地面上七股八道，沟沟汊汊全是黄河水。冯夷东奔西跑找水仙花，就常渡黄河、跨黄河、过黄河，常和黄河打交道。转眼过了九十九天，再找上一棵水仙花，吮吸一天水仙花的汁液，就可成仙了。冯夷很得意，又过黄河去一个小村庄找水仙花。这里的水不深，冯夷趟水过河，到了河中间，突然河水涨了。他一慌，脚下打滑，跌倒在黄河中，活活被淹死。冯夷死后，一肚子冤屈怨气，咬牙切齿地恨透了黄河，就到玉帝那里去告黄河的状。玉帝听说黄河没人管教，到处横流撒野，危害百姓，也很恼火。他见冯夷已吮吸了九十九天水仙花的汁液，也该成仙了，就问冯夷愿不愿意去当黄河水神，治理黄河。冯夷喜出望外。满口答应。这一来可了却自己成仙的心愿，二来可报被淹死之仇。冯夷当了黄河水神，人称河伯。他从来没有挨过治水的事儿，一下子担起治理黄河的大任，束手无策，发了愁。咋办呢？自己道行浅，又没什么法宝仙术，只好又去向玉帝讨教办法。玉帝告诉他，要治理好黄河，先要摸清黄河的水情，画个河图，有黄河的水情河图为依据，治理黄河就省事多啦。河伯按着玉帝的指点，一心要画个河图，他先到了自己的老家，想找乡亲们帮帮忙。乡亲们都讨厌他好逸恶劳，没人答理他。他找到村里的后老汉，讲了他治理黄河的大志。后老汉见他如今成了仙，要给百姓们办点好事，就答应帮帮他。从此，河伯和后老汉风里来雨里去，跋山涉水，察看黄河水情。两个人一跑就是好几年，硬是把后老汉累病了。后老汉只有回去，剩下河伯继续沿黄河察看水情。分手时，后老汉再三嘱咐河伯，干事要干到底，不要中途而废，画好图就动手治理黄河，人手不够，他说服乡亲们帮忙。查水情，画河图，是个苦差事。等河伯把河图画好，已年老体弱了。河伯看着河图，黄河哪里深，哪里浅；哪里好冲堤，哪里易决口；哪里该挖，哪里该堵；哪里能断水，哪里可排洪，画得一清二楚。只可叹自己没有气力去照图治理黄河了，很伤心。河伯想想，总有一天会有能人来治理黄河的，那时，把河图授给他，也算自己没有白操心。河伯从此就在黄河底下安度晚年，再没有露面。不料，黄河连连涨水，屡屡泛滥。百姓们知道玉帝派河伯来治水，却不见他的面，都骂河伯不尽职尽责，不管百姓死活。后老汉在病床上天天盼河伯，一晃好些年不见面。他对治理黄河的事不放心，要去找河伯。他儿子叫羿，射箭百发百中。无论后老汉如何讲，羿不让他去找河伯。后老汉不听儿子劝阻，结果遇上黄河决口，被冲走淹死，连尸体都没找到。后羿非常恨河伯，咬着牙说，早晚要把河伯射死。后来，到了大禹出来治水的时候，河伯决定把黄河河图授给他。这一天，河伯听说大禹带着开山斧、避水剑来到黄河边，他就带着河图从水底出来，寻找大禹。河伯和大禹没见过面，谁也不认谁。河伯走了半天，累得正想歇一歇，看见河对岸走着一个年轻人。这年轻人英武雄伟，想必是大禹，河伯就喊着问起来：“喂，你是谁？” 对岸的年轻人不是大禹，是后羿。他抬头一看，河对岸一个仙风道骨的老人在喊，就问道：“你是谁？” 河伯高声说：“我是河伯。你是大禹吗？” 后羿一听是河伯，顿时怒冲心头，冷笑一声，说：“我就是大禹。”说着张弓搭箭，不问青红皂白，“嗖”地一箭，射中河伯左眼。河伯拔箭捂眼，疼得直流虚汗。心里骂道：“混帐大禹，好不讲道理！”他越想越气，就去撕那幅水情图。正在这时，猛地传来一声大喊：“河伯！不要撕图。”河伯忍痛用右眼一看，对岸一个头戴斗笠的人，拦住了后羿。这个人就是大禹，他知道河伯画了幅黄河河图，正要找河伯求教呢。后羿推开大禹，又要搭箭张弓。大禹死死拽住他，把河伯画图的艰辛讲了，后羿才后悔自己冒失莽撞，射瞎了河伯的左眼。后羿随大禹一同趟过河。后羿向河伯承认了过错。河伯知道了后羿是后老汉的儿子，也没多怪罪。大禹对河伯说：“我是大禹，特地来找你求教治理黄河的办法哩。” 河伯说：“我的心血和治河办法都在这张图上，现在授给你吧。” 大禹展图一看，图上密密麻麻，圈圈点点的泥人泥马泥咕咕，把黄河上上下下、左左右右的水情画得一清二楚。大禹高兴极啦。他要谢谢河伯，一抬头，河伯跃进黄河早没影了。大禹得了黄河水情图，日夜不停，根据图上的指点，终于治住了黄河。泥咕咕流传下来

第5集《黎阳粮仓》

隋朝末年，天下大乱，其中一支劲旅瓦岗军，杀富济贫，攻城掠地，声威震天。当年，为赈济灾民，瓦岗军将士攻占大丕山北麓的黎阳仓，与隋朝守军展开了激战。徐茂功手下有一名骄将杨玘，出生入死，英勇善战，使敌军闻风丧胆。争夺黎阳仓之战，异常残酷壮烈，隋军大败，夺得了粮仓。但瓦岗军弟兄也“尽卒良马多死，士卒疲病”。徐茂功奉李密之命坚守粮仓，其部将杨玘收容疲病士卒，扎寨黄河金堤（今杨玘屯一带），屯兵垦田，休养生息。战士稼樯之余，挖取故道胶泥，捏制泥人、泥马、军中螺号、骑士，后来由于部队转移，一些伤、病、残人员便留下来，在此成家立业，通过捏制泥人泥号来表达对昔日牺牲的战友和故乡的怀念之情。从此，将泥塑手艺代代传承下来。

“泥咕咕”是浚县民间对泥塑小玩具的俗称，因其轻轻一吹能发生“呜呜”的声音，悠远豪放、浑厚粗犷，不由得使人感慨万千地想起那首辛稼轩 “梦回吹角连营”的恢宏场景。当年大将军杨玘屯兵的地方，迄今已成为民间工艺传承文化发源地。村里上至八十老翁，下至三岁玩童，家家户户，都与 “泥咕咕” 结下了源远流长的情结。“吃杨纪屯一口饭，会捏咕咕蛋；喝杨纪屯一口水，会捏咕咕嘴。”这句民谚儿歌，说的不是别处，正是河南浚县黎阳镇杨玘屯村。历史悠久，文化底蕴丰厚。远古的遗风在这片古老的土地上继承与发扬，形成了浚县独特的民族民间文化。社火和泥咕咕就是民间文化中的瑰宝。浚县黎阳镇杨玘屯，是国家有关部门命名的“中国民间艺术之乡”， “杨玘屯咕咕叽叽（泥玩具），前后毛村枪刀剑戟（木制枪刀玩具），东张庄簸箩簸箕（柳编）……”这些流传在民间的顺口溜，从一个侧面反映了浚县民间文化的深厚和民间工艺品的丰富，再次显示出杨玘屯，泥塑第一村的灿烂文化独占鳌头的娇娇者。......

《大伾山》充分再现，展示浚县大伾山八大景、乘船沿古大运河（卫河）到浮邱山朝香拜顶，社火表演，购买泥咕咕盛况和民谣，紫金山、凤凰山，文庙、端木子贡墓、文治阁，古城墙历历在目........

第6集《泥咕咕大败宇文化及》

  相传，隋末瓦岗农民起义军中，有一个将领叫杨玘。杨玘，东郡（现河南浚县）人，自幼家贫，五六岁时，父亲不知从何处捉来一只咕咕鸟（学名斑鸠），交给杨玘玩耍、喂养。这只咕咕鸟一下成了杨玘的心爱之物，他精心喂养它，细心照料它，它与杨玘成了亲密无间的好朋友。杨玘走到哪儿，它就跟到哪儿，不飞不跑，不离不弃。他就成为小杨玘向伙伴们炫耀的东西。可惜好景不长，这一消息被邻村一位“老抬”（黑社会.土匪）头子的恶少得知，他从杨玘手里抢走了咕咕鸟。

失去了咕咕鸟，杨玘非常伤心，可父亲得罪不起那家有钱有势，横行乡里的“老抬”。杨玘的父亲心灵手巧，他和了一团泥，捏了个咕咕鸟交给杨玘当玩具。泥咕咕随像，但不会叫，杨玘任然不喜欢，整天闷闷不乐，父亲看到不开心的杨玘心里也很难过，这可难坏了父亲，但他灵机一动，把泥咕咕腹内挖空，又分别在它的嘴部和喉部扎了两个相通的斜眼，一吹，泥咕咕会叫了。杨玘乐了，泥咕咕成了他心爱的玩具。

几岁时，杨玘就开始打拳习武，休息时就模仿父亲捏泥咕咕，他常常把自己捏的泥咕咕送给伙伴，杨玘成了会捏制泥玩的“艺人”。

隋朝末年，翟让在瓦岗寨

第7集：《鬼子烧杀黎阳城》

    黎阳古城沦陷了，日本军鬼子烧杀掠夺，实行惨无人道的“三光政策”，对浚县人民烧杀无数，老县城死人“像谷个”（谷捆），挖走大石佛头上的珍珠，抢走八卦楼上的夜明珠。军官站在大伾山顶东麓黄河故道，遥望端木子贡墓，看到祖传瑰宝——中华泥塑魂的地方杨玘屯，为剽窃泥塑艺术找来民间艺人，想学捏泥咕咕，为此开始了一场保家卫国的《咕咕保卫战》。

第8集：《抓壮丁》

     日伪顽到处抓壮丁，身怀武术绝技的泥塑老艺人，被抓壮丁押送到河北省武安，被逼下煤窑做苦工，在井下因捏泥咕咕，被工头苦打，关进牢房，用扎泥咕咕的竹签将看守，喉咙扎死，跳墙时摔昏过去，敌人搜铺，一场大雨，被逃荒要饭的浚县人救起，边要饭，边捏泥咕咕。寒冬腊月，住到店里，把拾到的菜叶放到茶壶里烫着吃，被“黑狗子”凌辱，碰巧被派到浚县的地下党，武术教练秦祥解救，一块参加了革命，回到杨玘屯。

第9集《泥咕咕保卫战》

  中共浚县县委领导的八路军，浚县县大队连长耿联峰，刘大队副，浚滑汤“红枪会”，秦曾、秦禄、秦祥“秦氏三兄弟”揭竿而起，组建地方民兵东乡游击队与敌伪顽开始英勇斗争。　三月五日浚县县大队副刘志成和连长耿连峰等10余人赴道口侦察敌情，发 现顽杂头目赵宗彦、李子斌率部2000余人阴谋偷袭县大队驻地八里井村。刘、耿等人主动迎 击，边打边撤，至大伾山被敌包围。因众寡悬殊，刘志成、耿连峰等10人余人被俘。次日上 午，刘、耿二人在县城西门里于敌人铡刀下英勇就义。

第10集：《咕咕游击队》

成立农会，东乡咕咕游击队招兵买马，发动群众，武术传人李金山，李学尧开始办武学，练习大洪拳、炮拳，红缨枪等枪刀剑戟，妇救会，儿童团，站岗放哨，敌人一出县城，大伾山、紫金山消息树就放到，坚壁清野，及时转移东沙地林场，使敌人扫荡次次扑空。正月十六，利用狮子舞，武术圣会，上山朝顶的机会，在大泥咕咕里装满炸药，攻打盘踞驻扎在小西门文庙里的鬼子，端掉日军据点.....

第11集：《生死搏斗》

    用泥咕咕作号角，转战在大伾山、浮邱山在紫金山、凤凰山，子贡墓，古运河--卫河两岸。利用大咕咕此起彼伏的鸣声，“麻雀战”的骚扰，一场为保家卫国，保护泥塑艺术，与敌伪顽、叛徒特务，展开斗智斗勇，浴血奋战，展现刘大队副被敌人用铡刀英勇就义...，“秦家三兄弟在“拉锯战”持久战中一手抡大刀，一手持枪，“一长一短”与扈全禄敌伪顽军顽强斗争，为保卫军粮和祖传泥咕咕被敌人包围，情急之中，将老母亲机警藏到开明地主老文士家中，严厉警告他：“如少一根汗毛，少一个咕咕，我们回来时杀您个鸡犬不留”。为掩护战友，马守志壮烈牺牲。浚县人民为保家卫国，保护泥咕咕的英勇壮举、不屈不挠，可歌可泣的壮丽画卷....

第12集：《一唱雄鸡天下白》

     艰苦卓越的八年抗战，日本投降，战胜了祸害人民的国民党反动派，一唱雄鸡天下白，杨玘屯人民与全国人民一样放身做主人得解放了，抬着大咕咕，狮子舞，武术表演，载歌载舞，（再现浚县庙会盛况）。庆祝成立了浚县人民政府。泥咕咕珍藏品和艺术又回到人民的怀抱，开始发扬光大....

第13集：《腥风血雨》

      一场史无前例的无产阶级文化大革命开施了。杂烂旧世界，“破四旧、立四新”，烧古书，砸建筑物的艺术饰品，就连泥咕咕艺术也未能幸免于难，泥塑老艺人、艺术家被戴纸糊大高帽、挂黑牌，批斗游街.....

第14集：《走山西》老艺人到山西、山东买泥咕咕，被抓来当作走资本主义的“单干风”黑五类典型，进行戴高帽，挂黑牌，游街、低头弯腰加“燕飞”，夏天“喂蚊子”——抱着夜（尿）壶装着润滑老式马车用的废机油，再用废棉絮当灯芯，油烟呛人，跪砖，令人发指，不寒而栗。受尽折磨，在极为困难的政治高压环境下，仍然坚持捏咕咕，在生产队牲口槽的“地铺”、“吊铺”上用微弱的煤油灯下制作泥咕咕

第15集《下河东》

一大批老泥塑艺人遭到批斗，一大批泥塑珍藏品被毁坏，为保护泥塑艺术，逼迫无奈，只得利用三九寒天黄河结冰推车沿冰渡黄河，冰凌突然开裂，爬卧到东明，惊险再现，到阳谷、梁山水泊、泰山风景，传播弘扬泥咕咕文化....

第16集：《恨煞单干风》》

在那难忘的特殊年代，农业学大寨轰轰烈烈。深翻土地造梯田，红旗招展。大年初一不停工，初一开门红。老艺人看到优质胶泥用箩头、夹筐，向家偷偷挑着，以垛墙的名义积攒咕咕原料，家人不解，问他，激动地说：终有天会重见日光，泥咕咕还会活起来。如火如荼，“堵不住资本主义的路，就迈不开社会主义的步”。“宁要资本主义的草，不要资本主义的苗”，捏泥咕咕也成了走资本主义道路，被当成典型“单干风”割资本主义尾巴，演出荒唐滑稽的历史闹剧...

第17集：《泥塑新生》

1976年党中央英明果断一举粉碎王张江姚“四人帮”，实行农村联产承包责任制，泥塑艺术第二次得到解放和新生，终于活起来了。开始恢复发展......

第18集：《改革春风》

     在浚县县委县政府的关怀下，后期新秀宋学海在县委宣传部长张献斌的撮合下，接受日本友人的专程拜访，他正是侵华日军军官后裔，遇到当年日本战败时收留他的养母，他表示向中国人民道歉，向杨玘屯的父老乡亲和老艺人谢罪。演绎一场不忘历史，不忘过去，悲欢离合，中日友好的传奇故事......

第19集：《百花齐放》

老艺人：李金生、王青山、侯全德、许德勤、王廷良、王廷彦（韵）（哇呜）王蓝田、李永连.....

第20集《下南洋》

随着改革开放，一代新秀，脱颖而出。1993年，宋学海随河南省民间艺术团赴新加坡，进行一年的艺术表演和交流，成为第一代出国留洋敢吃螃蟹的人，被联合国教科文组织授予民间美术家

第21集：《俄罗斯之行》

     2008年应邀参加俄罗斯阿木尔州建州150周年纪念活动，成为第一个敢吃螃蟹的人，河南文化艺术特使，为中俄友好交流做出贡献....

第22集《民俗博物馆》

在宋学海的积极促成下，建立了民俗博物馆，使民间泥塑泥咕咕，这块中华民族瑰宝有了永久性安身之地，成为河南大专院校美术学习基地，得到发扬光大....

第23集：《决策中原》泥咕咕”宋学海“泥玩宋”

第24级《蓝田咕咕“王学锋、”》

第25集《脸谱李“李连顺》

第26集《泥塑宋庆春》等后期新秀，民间工艺美术艺术大师，竭尽全力抢救挖掘国家级非物质文化遗产正在如火如荼进行.....

第27集《寒刀泥塑宋楷战》

第28集《红瑞红杰》

第29集《宋红艳、宋小龙》

第30集《李卫雪》

第31集《宋燕涛》

第32集《申遗成功》

第33集《灿烂中华》

第34集《发扬光大》

第35集《痴心泥塑终身不悔》

第36集：《泥塑魂》

第37集《泥咕咕合作社》

第38集《泥咕咕传奇》

........     .......    .........（未完待续）