温州国际会展中心官网:告别娑婆》---畅谈人生与宽恕的奇迹 评论

告别娑婆》---畅谈人生与宽恕的奇迹 评论

最近的吃饭时间，等候的时间，睡前的片刻，就是在读这本书。
书说，奇迹课程所谈的宽恕，不是一般的宽恕。
书说，这个我们所认知的世界从来不曾存在过，自然那些让我们引以为疚的事也不曾发生过，因为这样，我们又要如何对没发生过的事产生内疚和罪恶感呢，又怎么能对他人没有做过的事产生指责呢？

这些内疚，罪恶感，指责，批判，都是由自己的心产生的，由我们心里深处的恐惧投射出去的。那些看起来与我们有分别且感觉真实的人们，其实都是心的投射。
我们因为害怕面对自己的深处的对于与上主分裂的罪恶感，就把这感觉投射出去，让我们以为自己是没问题的。（实际上，我们与上主从来没有分开，我们只是睡着了，正在做一个恶梦，只要醒来，就会知道我们早已在天堂里，我们本来就没有问题）

对自己和外界的判断也是一种投射，当你在判断他人时，就是在判断自己，是一种自我憎恨引起的，而自我憎恨来自以为与上主分离。

当我们心中又再升起内疚时或是起了判断时，就要宽恕自己，只有宽恕才能减少与这幻觉世界的连结。
当你宽恕时，这个灵性的力量会带给在各个时代的自己，无论是过去和未来，也会带给全人类影响，虽然这个影响是看不见的。
蛮奇妙的，从读这本书开始，我有两次在事后，突然了解对方在表面行为下的本质，就是在渴求爱。
一次是与我个性不合的同学，她老是在上课前的几分钟，怒视着我。她就坐在我的右后方，只要我跟右边的要好同学说笑，就可以感受到她的怒视。每次她一这样做，我都表面上装作不知，心里是气的要命，很不舒服，很想回瞪她。
可是之后，我突然明白了，她是在向我发出渴求爱的讯息，这个怒视的本质是在表示，她渴望爱。
要我就立即宽恕，当然还是做不到，但是对她的怒气就少了很多。
第二次是针对一个我看不过去的同学，我在心里批判她，与好友说着有关她的八卦，嘲笑她，这个行为让我感觉很爽，有报复的快感。
事后，有某一个时刻，我突然了解她的一切怪异的言行举止，目的都指向同一个，就是渴望爱。
我这样的批判她，其实是在批判自己，我在她身上看见自己无法忍受的特质。
我在心里理解她，也在心里理解我自己，试着宽恕──以爱的观点。
然后我有个疑问，
宽恕了之后，就要与对方表现的很要好吗？就要再与对方接触吗？
幸好，书的中间，葛瑞也问了类似的问题，
答案是，不需要。
我的理解是，既然眼所见的都是梦中幻相，自然不需再为幻相做任何反应，若依着幻相做反应，不就又再掉入幻相的陷井了吗？
但也不是说都不用与人有接触，相反的，更要与人接触，借着与人的交往，所引出的判断，运用宽恕去一一化解，加速了悟，因为自以为是外在的一切人事物，其实是心的投射。
若减少与人接触，不就减少运用宽恕的机会了吗？那会拖长醒来的日子。
不太能确定，我理解的部份是否符合奇迹课程的真意。
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与其在娑婆中蹉跎哀叹，倒不如记住该记住的，忘记该忘记的。改变能改变的，接受不能接受的。因为你不能拥有任何东西，除非你放开任何东西。告别娑婆，用一颗舍无量心。

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上篇： 梦中细语
12月2日  『梦中细语』已经能与上主直接相通的人，会圆满地忆起自己的终极身份，再也不受世间的种种限制所束缚了。他们可说是“众师之圣师”。任何人向他们祈求，都不会落空。他们不会忽略任何一人的需求。
12月3日  『奇迹』奇迹像是由天而降的甘露，落在有如荒漠的人间，这人间已饥渴交迫奄奄一息的地步。 每个人都想要找到自己的真理，传扬自己的真理，其实那一套真理，正是人们始终挣脱不出现状的圈套。
12月4日  『人类存在的秘密 』世界究竟是如何形成的，它背后的缘由何在，这个问题，到目前为止，还没有一个灵性学派能够解释得如此清楚，而这缘由仍然操纵着今日的世界，那就是恐惧。
12月5日  『小我的计谋』你对小我的每个答复其实都在挑起战火，而战争确实会剥夺你的平安。然而，这是一场没有对手的战争。《奇迹课程》的目标即是训练你的心灵有一天能够由“情不自禁地批判”转到“情不自禁的宽恕”。爱内没有怨尤！宽恕意味着事先给出去。事物的情状未明之前，你在心中已经先予宽恕了。
下篇  觉醒
  12月6日 『圣灵的另一途径』你只有两种感情：爱与恐惧。世上的一切，在圣灵的眼中，不是“爱的流露”就是“向爱求助”
  12月7日  『宽恕法则 』恐惧束缚了世界，宽恕释放了世界。你一批判别人，救恩就飞到九霄云外了。光说世界是个幻相，是不够的，关键在于你还得学会宽恕，才回得了家。宽恕的第一个要素是：你在梦中，而且你是做梦之人，是你造出这些角色来为你演出者场戏的。宽恕的第二要素：宽恕你投射出来的形象，同时宽恕梦出他们的自己。宽恕的最后一个要素：信任圣灵，决心依靠他的力量。
  12月8日 『悟道』天堂不是一个地方，也不是某种境界。它只是对一体生命的圆满觉悟，也就是悟出此外无他的那个真知：在这一体之外，别无他物，在这一体之内，也别无他物。爱的宇宙不会因为你视若无睹而停止运转。当你看待自己的眼光不受任何蒙蔽时，表示你已准备好接受那个真实的世界。
 12月9日  『濒“活”经验』整个宇宙都在等候你的解脱，因为那也是它的解脱之日。
  12月10日  『灵性治疗』灵性治疗第一条最重要的原则是：这事跟病患无关。第二个重要原则是：病痛不是一种生理现象，而是心理状态。第三个原则：说到究竟，娑婆世界本身只是一个迟早要消逝的一个病症而已。
  12月11日 『时间概说』当你这一生的梦结束时，你“看见”自己离开肉体，开始另一个探险，其实，你哪儿也没有去，你只是继续在看心灵的投射而已
12月12日  『真祈祷与富裕 』我曾这样要求我的门徒：变卖你的所有，施舍穷人之后，再来跟随我。其实我要说的是：不再投资于这个世界，你方能教穷人看出他们真正的财富。我所谓的穷人，是指那些投资错误的人，那才算是真的贫穷。
  12月13日   『比“性”更美妙 』要人们压抑潜意识中早已预设的欲望，等于是要鸟儿别飞。“性”不过是一连串虚妄的联想及取代作用而已。本来单纯的很，却因为压抑与投射，而变得扑朔迷离。愈与身体认同，愈巩固了身体，愈与心灵认同，则愈能释放身体。
12月14日 『展望未来』随时记住容许别人有他们自己的信念，你不需要别人附和你的想法，别人也没有义务同意你书里所说的那一套。没一个来到娑婆世界的人，潜意识中都冥冥知道将会发生的事，而他们自己选择了这一命运，就是要给自己一个学习宽恕的机会。
12月15日 『关于复活』当你所爱的依据身体死去时，你会伤心哭泣，其实，你哭的是你对上主和天堂的怀念。你该把虚幻肉体之死亡堪称你的毕业典礼，表示你已经学完了你在这个具体而短暂的教室里该学的东西，理当庆祝一番。除了你以外，外面没有任何人，只是同一个小我的千百万化身而已。
12月16日 『告别娑婆 』The Disappearance of the Universe----我从未忘记过任何一人。现在就让我领你回到旅程的起点，和我一起重新再作一次选择吧。

【银河联邦】【天空的流浪者】12月4日信息更新 【重要更新】

银河联邦问候

我们一直在议会中讨论你们人类世界的情况。你们知道我们不是完美的，正如你们也不完美一样。我们不是上帝。我们时不时的会因为对人类思维与情绪的理解错误而遇到麻烦。不管怎么样我们还是感受到它们了。我们知道你们的挫折，我们也是一样。我们已经讨论了如何能以最好的方式接近你们，不让你们转身离开，还有愤怒与挫折导致你们走到这个绝境中。我们来到这里并没有带来简单的解决方法。我们因此同意了最好的方法就是简单的允许你们自己去做，在现在与未来你们到底想要什么。你们的意识是属于自己的，因此我们不能也无法改变它。你们的决定必须属于自己。

无论你们对待我们是什么样的想法，情绪或者感受我们都将到来。这部分的协议不是与你们达成的，而是与这神圣。我们达成一致意见，那就是我们不可能一走了之。不像你们，我们无法让自己的自由意志任意妄为。我们为了与神圣源头保持连接，作为交换我们放弃了很多个人私欲。这是更高存在指令的一部分。我们会到来，不管如何。它必须如此。

你们中有许多人已经决定嘲笑和转身离开，从我们已经持续讨论了这么长时间的条件下。一些人做这些是为了“保住赌注”，去反对那些被他们视为“耻辱”的人，那些已经选择去相信的人，作为比较，好让自己似乎存在于一个“真实的世界”里，每天的生活就是---付账单，谋生，吃喝与社交。与这种条件相反的是，我们是“脱离实际”的，每件我们向你们展示的事情都是疯狂的妄想。我们知道这种污名，并且已经在很长时间以来已经尊重了你们，你们以自发的意愿承担这个重担，为了你们仅有的信仰。你们大多数人并没有与我们接触过，没有看到过我们的飞船，没有任何方式了解到这是真的，而仅仅源自于你们的信仰。你们也仅仅在近期觉醒于自身的能力，以心灵的感受代替了头脑思维。

我们现在也到了自己的十字路口。我们的神圣使命站立在实相的边缘。同时我们不存在于你们的时间框架里，我们知道你们的时间。我们理解这个措辞，你们因为我们使用了这么长时间而倍受挫折。我们告诉你们，这些时刻一直都被用于提升你们的振动水平，因为这样才更利于我们与你们之间的个人交流。你们世界的稠密以其他方式来说也是我们难以承受的。并不是说我们无法“穿透“以接触你们，而是因为它对我们来说是令人难受的，存在于这种毫无焦点与负面的思维水平上，甚至在一个小范围也是如此。这就像是存在于高维度的人来到低维度的感觉。我们已经尝试对你们解释过了，但是你们选择了以第三维度的方式去理解，这不可能给你们理解这个困境层次的真实画面。

你们存在的问题就是一直期待的大规模意识的转变，以这种方式改变你们的现实，以及你们生活的所有面向，就好像我们会“猛扑下来”并且施展魔法棒一般。要知道，转变是逐步的，有时候甚至难以被看到，但是这些变化一直在你们周围发生着，甚至在你们读这些话的时候。我们希望的转变就是我们一直以来跟你们说起的。更细心的去寻找这些变化，你不会让自己失望。

我们走到一起的时间就要到来，我们向你们保证。在你的信念与信心中不要后退。要知道我们一直和你们在一起，在爱与感恩中，为了我们共同的理想而前进。

请保持平静。

释迦牟尼佛是怎么处理艳遇的？

佛陀成道后第十年，也即佛陀四十五岁那年，佛陀在优陀南国首都一带行化。在这里，佛陀遭到一伙流氓的恶骂，这是任何一个圣人都没有遭受过的辱骂。
　　佛陀，这位伟大的圣者，对于那些对自己恶毒的辱骂者，不但毫无恨意，反而把他们当成自己的好兄弟，施予无限的慈爱之心，将其感化，使他们认识到自己的错误，从罪恶之中走了出来。
　　事情起源于前一年，佛陀拒绝娶摩甘蒂耶为妻所引起。这年，佛陀在柯沙昆城传道。
　　一天中午，佛陀乞食完后，在回森林进食的路上，一祭火的婆罗门从对面走了过来。当婆罗门看见佛陀时，顿时被佛陀庄严英俊的相貌和高贵威仪举止惊呆了。
　　他仔细地观察佛陀，从上看到下，又从下看到上：这个祭火的老婆罗门精通相术，他看出佛陀具备伟人之相，又具有福慧圆满之德，若在俗必定会成为统治天下的转轮圣王。就想把他生得非常美丽，一直舍不得嫁人的女儿摩甘蒂耶嫁给佛陀。
　　婆罗门走上前去，对佛陀说：“沙门，我见你威仪庄严，举止非凡，具有伟人之相，又有福慧圆满之德，若在俗将会成为统治四天下的转轮圣王，有享不尽的荣华富贵。我有一个生得非常美丽的女儿，她具有做转轮圣王王后的美丽相貌，和你正好是天生的一对，你是她合适的丈夫，她是你理想的妻子。请到我家去，我就把她交给你。”
　　佛陀说：“长者，谢谢你的美意！我是一个出家人，对在俗的世俗生活毫无兴趣，我喜欢过清净无染的比丘生活。”
　　婆罗门说：“沙门，你不知道，我的女儿可不是一般的美丽；凡是见过她的男子，都对她的美貌一见倾，都要娶她为妻。她今年刚满十六岁。我敢肯定地说，如果你看到了我的女儿，你一定也会喜欢她，和她结婚还俗的。你若不信，请你在这等一会，我马上回家把我女儿带来见你。”
　　佛陀说：“那好吧!”
　　婆罗门急匆匆地回到家，对他妻子说：“夫人，我今天给我们的女儿找到了一个好丈夫，他具有伟人相貌，又具有福慧圆满之德，是我有生以来所见到最好看的人。快把女儿叫来，好好打扮一番，送去交给他。”
　　他妻子说：“你这是怎么了，怎么这么草率要把女儿送去给人，咱们的女儿可是绝世的美丽佳人啊!”
　　婆罗门说：“我知道，你放心吧夫人，我对女儿是负责任的。快把女儿打扮送去给他，等会儿你见到他时，你就知道我所说的一切，也知道我对女儿是关心的。”
　　他们夫妻俩把女儿精心地打扮了一番。本来就生得美若天仙，再经这精心的一番打扮，摩甘蒂耶顿时显得比天女还要美丽。
　　老婆罗门带着妻子和女儿来到刚才和佛陀见面的地方，佛陀已不见了。只见地上留下一串串足印。
他们三人沿着足迹寻找佛陀，只见佛陀闭目端坐在一棵大树之下。
　　老婆罗门急不可待地走上前向佛陀说：“沙门，我和我的妻子把我们的女儿带来了，你看我的女儿是多么的美丽。现在，我把我的女儿正式交给你。”
　　美丽的摩甘蒂耶一见到佛陀，就对佛陀的高贵与庄严一见钟情。
　　然而，早已彻底断除爱欲的佛陀，微微睁开双眼，看了看眼前的婆罗门的妻子和女儿问道：“长者，请你告诉我，她们之中，哪一位是你的女儿？哪一位是你的妻子?”
　　老婆罗门吃惊地说：“那个年轻漂亮的是我女儿，那个年老满面皱纹的是我的妻子。这么明显的事，你怎么就看不出来呢?”
　　佛陀说：“喔，我看出来了，年老的是你的妻子，年轻的是你的女儿，对吗?那么请问，你的妻子在四十年前是怎样的呢？”
　　婆罗门说：“四十年前，我的妻子和我女儿今天一样的年轻漂亮。”
　　佛陀又说：“四十年后，你的女儿又将是怎样的呢?”
　　婆罗门说：“四十年后，我的女儿随着年龄的增长，也会变得像我妻子今天一样的年老而满面皱纹。”
　　佛陀说：“所以，我看他们只有年龄上的差异而无美丑之分。不过，你的女儿确实美丽，别的男子见了都会动心，但我不会，因为我早已彻底断除了爱欲。我在觉悟之时，我看到了欲爱的种种过患。它是一口美丽的陷井，人一旦掉下去，就会被淹没，被吞噬。它又是长在悬崖峭壁上的玫瑰，人一旦去采摘它，将会落人万丈深渊而粉身碎骨。世人不知爱欲过患，贪爱追求，因而历劫多生，头出头没，生生死死，了无出期。几多英雄豪杰，能仁志士不知其患，结果多毁在其中，身败名裂。我深知其过患，我永远不会掉入这口美丽的陷井。”
　　老婆罗门夫妇深具慧根，听了佛陀的话，略有所悟，就问道：“沙门，你能告诉我们你是怎样彻底断除爱欲的?”
　　佛陀说：“很好，你们听着：吾见爱欲者，不复有爱欲，可为此法身，尽是肮脏物，即使以足指，亦不愿污染。”
　　婆罗门夫妇听了此断欲偈，当下见道证入了第三果。他们悲欣交集，庆幸今天遇到了真正的大圣人，解决了一直想解决而没有解决的问题。超越了生死，脱离了轮回。他夫妇俩跪在佛陀面前，请求加入僧团，佛陀点头答应了。
　　佛陀抬头对摩甘蒂耶说：“姑娘！请不要有爱欲，不要有嗔恚，它是轮回的主因，痛苦的根源。看着我寂静的脸，你将息灭爱欲，息灭嗔恚，获得宁静与安详。”
　　可是，高傲虚荣的摩甘蒂耶，却善根鲜少，刚才佛陀说“断欲偈”，她就觉得受到了极大的侮辱。心想：你不要我，完全可以拒绝，为何要说我身上尽是肮脏的不净物，将我说得一无是处，一钱不值，这么来侮辱我。
　　她非常气愤，根本听不进佛陀的善言劝告。她用嗔恚而气愤的眼神、狠狠地怒视了佛陀一眼，转身向家跑去。她因此对佛陀怀恨在心。后来，她凭藉高贵的血统和绝世的美貌，嫁给优陀南国王做了王后。
　　第二年，当佛陀来到优陀南首都传道时，摩甘蒂耶就报复佛陀，她用金币雇佣一伙流氓去辱骂佛陀，要把佛陀赶出城。
　　这些被雇的流氓就去大骂佛陀，骂佛陀是强盗、蠢驴、白痴、骆驼、笨蛋、地狱种子、畜牲、永世得不到解脱，苦难的恶趣正等待着你。
　　无论佛陀走到哪里，这些人就跟到那里；无论他们怎样的诅咒恶骂，佛陀总是微笑相待。
　　侍者阿难陀无法忍受这种肮脏的恶骂，对佛陀说：“师父!我们离开这儿到其它的地方去吧。”
　　佛陀说：“阿难陀!我们到哪里去?”
　　阿难回答说：“到没有人骂的地方去。”
　　佛陀说：“如果那个地方也有人骂，那又该到哪里去?一再到另外一个地方去。”
　　佛陀说：“如果是这样的话，那么，整个世界就都没有我们的容身之地。阿难陀!不要这么想。问题在哪里发生．就要在哪里解决，只有这样，我们才可以到其它的地方去。大象在战场上能经得住如蝗之篱，我将以同样的方式，忍受这些无法无天的辱骂。”
　　一天中午，佛陀乞食，那些流氓爬上佛陀路过的两边树子上，疯狂地恶骂，还踩落树上的露水，把佛陀一身淋得湿透，钵中的饭菜也渗满了露水。
　　佛陀依然面带微笑，踏着安详而稳重的步伐前进，任凭他们疯狂地大骂。
　　突然，“咔嚓”一声巨响，接着只听“唉呀”一声惊叫。骂声一下子停了下来。原来是那个骂佛陀骂得最凶的人，从树上重重地摔在地上。　　只见他扎着想从地上站起来，但他重复了好几次，都没有成功。他用力地扭动着身子，发出痛苦的呻吟。他的同伙们都远远地站着看着他。
　　佛陀便走上前去将他扶起来。发现他摔成了重伤。必须马上治疗，否则就会有生命危险，但他无法行走。
　　佛陀便将钵交于阿难，搀扶着他进城，找到最好的外科医生泊车罗亚。泊车罗亚见佛陀到来，马上起身让出自己的椅子，并用一块干净的毛巾抹了抹，请佛陀坐下，他恭敬地站在一边。
　　当佛陀请他快给伤员治伤时，泊车罗亚却拒绝说：“尊敬的佛陀！我知道这几天发生的事。这个人就是骂你骂得最凶的人。现在他摔成这样，完全是罪有应得!”
　　佛说：“请不要这么想。当他们用极恶毒的语言大骂我时，摇晃沾满露水的树枝淋湿我的身体时，我对他们没有一点恨意，也没有以为他们是在骂我，我都把他们当成我的好兄弟看待。现在我的好兄弟摔成重伤，处于绝望之中，我因该帮助我的好兄弟。请你给我的好兄弟治伤吧，尊敬的大夫!”
　　泊车罗亚大夫听了佛陀的话，他非常的感动。他说：“我从来没有见到有一个人对如此恶意辱骂，欺负他的人施与如此的宽容和慈悲。但我今天亲眼看见了，我看到了世界上最慈悲最伟大的人，我真幸运。我敢肯定地说，任何一个善良的人，一旦知道您至高无上的慈悲本怀，都会被感动而由衷地向您致以最崇高的敬礼!”
　　佛陀说：“他们用恶毒的语言辱骂我，我无嗔无恨；你这么赞美我，我也不会感到高兴。我所做的一切，不是为了赢得别人对我的同情和赞美。一切众生都是我的好兄弟，都是我的亲人，帮助和关怀自己的亲人这是我的责任，是应该的。”
　　那些辱骂佛陀的流氓，都被佛陀这席充满无限慈爱的话感动得哭了。他们一起跪在佛陀面前，痛哭着说：
　　“尊敬的佛陀上人!对不起，我们因受金币的诱惑，这几天对您无缘无故地恶骂，您默默地忍受我们的无端咒诅辱骂，总是以微笑对待我们，没有说过一句话，还在我们朋友摔伤时这么帮助他。您是这么的慈悲、伟大。您宽宏仁慈无嗔无恨的伟大行为感动了我们，使我们认识到了自己的极大错误；我们咒诅辱骂了世界上最慈悲、最伟大的圣人，犯下了滔天罪行，我们真是罪该万死。仁慈的佛陀!请求您原谅我们，宽恕我们，我们知错了，请接受我们发自内心的真诚忏悔。亲眼所见和亲身经历了您崇高而伟大的人格，使我们明白了真正的善与美。我们愿意洗心革面、重新作人，追随您走慈悲和光明之道。”
　　他们说完，从身上掏出摩甘蒂耶所给的金币，扔到墙角的垃圾桶里。
　　佛陀微笑着看着他们，并轻轻地点了点头，起身把他们从地上一一扶了起来。