excel 温度计图:一代大商孟洛川

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什么是大商文化?——【一代大商孟洛川】2010-01-26 17:55

剧中的对白:

【说有位大姐本姓顾,到了布庄来买布,蓝布要了五尺整,青布多扯五尺五,白布黑布一样多,两两相成同绿布,黄布灰布酱紫布,等等相加一丈五,九样布,摞成铺,三分之一是花布,这样布,那样布,顾大姐要了十样布,这下可难坏了店伙计,这顾大姐总共要了多少布啊?

顾大姐买布问价钱,伙计报价道周全,蓝布一尺八文整,青布多加四文钱,红布贵,绿布贱,二者相差三文钱,欲知红布价多少,恰比花布少一半,白布黑布价相同,平均之后是价钱黄布黑布酱紫布,八文九文十文钱,花花布儿最叫贵,一尺要价十八钱,大姐买了十样布,伙计仔细作计算,省却一百二十文,大姐付了半贯钱,欲知大姐买布数,请先算算多少钱。】

大象无形,大爱无言,大道无名,大商无算…

三千三百西江水,风天气色求商人。

贵出如粪土,贱取如珠玉,

生意作独市,买卖抢先行,

三分利吃利,七分利吃本,

同本不同利,差别在算计,

百里不贩樵,千里能贩枣,

小店买个便,大店买个全,

不怕店门破,就怕店无货,

货到街头死,人到市中活,

南瓜再大本地卖,辣椒再小穿省过。

【大商之经商,有如伊尹 姜子牙之于治国,孙子吴起之于用兵,商鞅之于变法,其学问之精深,道法之玄奥,意气之宏远,境界之高明,岂是你这等空想妄论。】

【道与术,取与予,利与害,常与变,方与圆,生与死】

【大凡天下之学问,万事成败,皆不出道与术这两大范畴,道是河,术是舟,道是舵,术是浆,无河无以载舟,无舟难以渡河,无舵则无方向,无浆则无动力,所以,道是方向,术是方法,道是法则,术是谋略。

谋者,韬略也,汉书艺文志云,谋略,以正守国,以奇用兵,先计而后战,天下之谋略,无论应用于何时何事,时谋、地谋、人谋这三则,陶朱公著有陶朱商经十八法,分为三谋和三略,是为人谋、事谋、物谋,货略、价略、市略,这三谋三略,乃陶朱商经之十八之要义。】

【一个成功的商人,首先要懂得商道之本,还要善于审时度势,沟通权变,要善于联系各色人物,调和各种矛盾,明辨祸福利弊,也要善于传输货物,商略价格,拓展市场,只有这样,才能在上海中立于不变之地。在经商的过程中,或是日常生活中,如果利益双方得不到平衡,那么,就会产生矛盾和**,如果,矛盾和**得不到合理的解决,那么,最终,谁的目的都达不到,予,就是合理解决**最好的办法,通过这一办法,解决了利益,各方之间的平衡,最后达到取的目的!】

古人云:欲授之学,先问其志、何谓大商:货通天下,利射四海。何谓名贾:字号立百世不朽,财富积万贯有余。夫大商者,胸存纵横四海之志,怀抱吞吐宇宙之气,其学通于大道,其功接于社稷,其势耋入惊风雨,笤出泣鬼神,也正所谓良贾何负名臣,大商笑看书生。大商之经商,有如伊尹、姜子牙之于治国,孙子、吴起之于用兵,商秧之于变法,其学问之精深,道法之奥妙,意气之闳远,境界之高明。

于己有利而于人无利者,小商也,于己有利而于人亦有利,大商也,于人有利而于己无利者,非商也,损人之利以利己之利者,奸商也。

“无事时如有事般提防,方可弥意外之变;有事时如无事般镇定,才能消局中之危。”

【先予而后取,是大智慧,】

【曲中有直,直中有曲。】

境界、作为大商要站得高,看得远!要有,地到天边天作界,山登绝顶我为峰的精神。

疆域无边,商机无限,关山重重路万千,仁爱在心,达江通海,帆影从从接九天,诚信在胸,走北闯南,君子爱财道不偏,经天纬地,利民为先,展我中华大商风范,大象无形,大爱无言,大道无名,大商无算!

逞强蛮干是绝不行的,一个成功的商人,首先要懂得商道之本,还要善于审时度势,沟通权变,要善于联系各色人物,调和各种矛盾,明辨祸福利弊,也要善于转输货物,商略价格,拓展市场。只有这样,才能在商海中立于不败之地!

附注1:

蚨:传说南方有一种虫,名字叫蚁蜗,又叫青蚨。它的形状似蝉、蝶且稍微大一些,翅膀像蝴蝶那样宽大,颜色美丽,食之味道鲜美。它产卵必须要依附着花草的叶子,大小像蚕蛾的卵。如果把它的卵拿过来,那母青蚨就一定会飞过来,不管离得多远都一样。虽然是偷偷地拿走了它的卵,那母青蚨也一定知道藏卵的地方。用母青蚨的血涂在81文铜钱上,用子青蚨的血涂在另外81文铜钱上,每次去买东西,有时先用母钱,有时先用子钱,用掉的钱都会再飞回来,这样循环往复,钱就永远都用不完了。所以《淮南子万毕术》一书中说:用这种方法收回来的钱,称作“青蚨”。因此,人们把这个中国古代神话传说称作“青蚨飞去复飞来”,把传说中飞来的青蚨钱,称作“神钱”。

附注2:

秤:相传范蠡在经商中发现,人们在市场买卖东西,都是用眼估堆,很难做到公平交易,便产生了创造一种测定货物重量的工具的想法。

  一天,范蠡在经商回家的路上,偶然看见一个农夫从井中汲水,方法极巧妙:在井边竖一高高的木桩,再将一横木绑在木桩顶端;横木的一头吊木桶,另一头系上石块,此上彼下,轻便省力。范蠡顿受启发,急忙回家模仿起来:他用一根细而直的木棍,钻上一个小孔,并在小孔上系上麻绳,用手来掂;细木的一头拴上吊盘,用以装盛货物,一头系一鹅卵石作为砣;鹅卵石搬动得离绳越远,能吊起的货物就越多。于是他想:一头挂多少货物,另一头鹅卵石要移动多远才能保持平衡,必须在细木上刻出标记才行。但用什么东西做标记好呢?范蠡苦苦思索了几个月,仍不得要领。

  一天夜里,范蠡外出小解,一抬头看见了天上的星宿,便突发奇想,决定用南斗六星和北斗七星做标记,一颗星代表一两重,十三颗星代表一斤。从此,市场上便有了统一计量的工具——秤。

但是,时间一长,范蠡又发现,一些心术不正的商人,卖东西时缺斤少两,克扣百姓。他想,怎样把秤改进一下,杜绝奸商们的恶行呢?

终于,他想出了改白木刻黑星为红木嵌金属星形,并在南斗六星和北斗七星之外,再加上福、禄、寿三星,以十六两为一斤。目的是为了告诫同行:作为商人,必须光明正大,不能去赚黑心钱。并说:“经商者若欺人一两,则会失去福气和幸福;欺人二两,则后人永远得不了‘俸禄’(做不了官);欺人三两,则会折损‘阳寿’(短命)!”

就这样,秤这种计量工具便一代一代地流传了下来,并一直沿袭了两千多年,直至今天。

         下棋的最高境界是和棋!利缘义取,大商无算!