qq聊天置顶:左手挺经右手冰鉴 曾国藩成大事的两套绝学 - Qzone日志
来源:百度文库 编辑:中财网 时间:2024/04/20 08:20:39
序:识人以用事,自知以修身
曾国藩是中国近代史上一位叱咤风云的人物,有着谜一般的人生。他以一介儒生,昂然崛起于湘楚之间,在中国近代史上写下了不容抹杀的一笔。他持一定之规,为人、为官、为民、为国,处处体现出强大的精神感召力,成为时人推崇的末世圣人,被誉为“立德立功立言三不朽,为师为将为相一完人”。
毛泽东说他一生只服过一个人,那个人就是曾国藩。他在《致黎锦熙书》中说过:“愚于近人,独服曾文正。”并称其为“近代中国地主阶级最厉害的人物”。曾国藩是每个渴望成功的人应该学习的楷模。而学习曾国藩,他的两本书是必须研读的,其一是《挺经》,其二是《冰鉴》。
《挺经》一书是曾国藩总结自身人生经验和成功心得而成的一部传世奇书,它是曾国藩修身处世、居官治平的最高法则。因其具有极强的实用性、启迪性和借鉴性而受到各界人士的重视和喜爱。
当今社会,人际关系与沟通和我们的生活事业息息相关,如何在复杂的人际关系中既游刃从容,又不失真诚与仁爱;既立志于事业,又不失家庭的和谐?在《挺经》中,你能看到曾国藩顺境中的修养与知足,逆境中的坚挺与忍耐;做事的勇毅与勤廉,决策时的虚心与明强。
《挺经》是曾国藩的“压案之作”。如果说《挺经》是曾国藩为人、为官的典范之作,用他的得意门生李鸿章的话来说,《挺经》是曾国藩“精通造化,守身用世的秘诀”,那么《冰鉴》则是一部鉴人识人之专著。
《冰鉴》集中国历代识人学之大成,是中国古代相术流派中“书房派”的代表作。冰鉴,取其以冰为镜,能察秋毫之义。它和江湖上流传的相书不同之处就在于重神而兼形,特别强调人的精神和气质。据说曾国藩但凡用人,必要先看其相。《清史稿·曾国藩传》上说:“国藩为人威重、美须髯,目三角有棱,每对客,注视移时不语,见者悚然,退则记其优劣,无或爽者。”
《冰鉴》一书对后世影响颇大,蒋介石的相人之法,就得益于《冰鉴》。他在安排重要人事时,也常常观察其相貌颜色,以决定用否。蒋纬国在担任三军大学校长期间,该书被指定为学生的重要参考书。《冰鉴》曾在大陆绝迹几十年,近年被整理出版,受到读者青睐。
《挺经》和《冰鉴》这两本书本身就是一块冰、一面镜子。世人对照其中论述,皆可清晰看到自身的影子,也即看到自己有哪些优点可以获致成功,有哪些缺点可以导致失败。总之,作用可以归结为两点:识人以用事,自知以修身。
曾国藩是中国近代史上一位颇具魅力的神秘人物,近百年来,曾国藩也是一个颇有争议的人物,曾国藩是一个谜,近年来已有很多学者的著述试图解开这个谜。本书以独特的视角,从阐述曾国藩《挺经》和《冰鉴》的智慧入手,走进曾国藩的心灵深处,解剖和展示曾国藩的内心世界,系统地阐述曾国藩的思想智慧,展示他的人生谋略,以资读者学习和借鉴。
目录
上篇《挺经》
曾国藩的神秘不仅来自本身经历的坎坷曲折,也来自其人人的独行孤举,更来自他的人格魅力。他潜心治学砺志,使他饮誉士林;他投笔从戎,奏陈时弊,敢于直面现实,赢得“中兴名臣”的美誉;也正是由于他顺应潮流,首倡洋务,为中国揭开了近代化的序幕……。曾国藩的一生,凭借一个“挺”字在困厄中求出路,历尽劫波,以坚韧无畏的精神而成就了“天下之大功”。
读曾国藩,就要读《挺经》。读《挺经》,即是读曾国藩。
第一章内诚自养,慎独自生
--“内圣”法
1.慎、敬、仁、诚修身要义
2.慎独自处,修炼“内圣”
第二章浑厚包容,“坚忍”自重
--“坚忍”法
1.世事胜负要靠“挺”
2.做官第一重要的是坚忍
3.该忍耐的要暂时忍耐
4.辱中求荣,挫中思奋
第三章不卑不亢,刚柔互济
--“刚柔”法
1.志向决定格局,态度决定高度
2.倔强是不败人生的根基
3.无刚不立,无柔不和
第四章淡泊利欲,勤求廉矩
--“廉矩”法
1.“礼遇”才能得众
2.做官以不爱钱为本
3.修身为官,以勤教为先
第五章见机而行,因势利导
--“诡道”法
1.诡智的最高境界是“不用巧”
2.兵无常势,见机而行
第六章守己无求,尽性知命
--“忠疑”法
1.为人一定要有胸襟
2.涉危蹈险,如履薄冰
3.“淡”字千金
4.不求十全十美,只求平稳道路
5.尽性知命,可为可不为
第七章能屈能伸,寂静藏锋
--“藏锋”法
1.深谙龙蛇曲伸之道
2.锋芒不可太露
第八章明理立德,积极乐观
--“励志”法
1.积极入世的人生观
2.读书是励志所需
3.做事持久是一大美德
第九章崇俭鄙奢,以和为本
--“家范”法
1.没有勤俭,居家必败
2.“和”为中心,八字家规
3.傲气不可盛,说话不可多
第十章不逞不妄,自修求强
--“明强”法
1.担当大事,须在明强上用心
2.以明补强,切忌刚愎
3.自立自强才能令人敬畏
第十一章知人知事,人才为定
--“英才”法
1.国家之强,以得人用人为强
2.打破框框会涌现奇特的人才
3.治国之策,以民为本
第十二章崇法护法,礼义并彰
--“峻法”法
1.礼法结合,以法为主
2.治军统兵,纪律严明
3.在宽严之间拿捏分寸
4.要想受人敬爱,首先
下篇《冰鉴》
南怀瑾先生《论语别裁》中有这样一段话:“有人说,清代中兴名臣曾国藩有十三套学问,流传下来的只有一套--曾国藩家书。其实传下来的有两套,另一套是曾国藩看相的学问--《冰鉴》。”冰鉴,取其以冰为镜,能察秋毫之义。《冰鉴》从整体出发,就相论人,就神论人,从静态中把握人的本质,从动态中观察人的归宿。讲究均衡与对称、相称与相合、中和与适度、和谐与协调、主次与取舍等等,是我国古代专论文人的理论著述之一。
第一章以形观骨,以骨观德
--神骨鉴
1.考察人的精神
2.考察小心者与大胆者
3.通过骨色察相
第二章既识神骨,当辨刚柔
--刚柔鉴
1.辨人“内刚柔”之道
2.不同刚柔的三种人
第三章姿容相貌,尽观个性
--容貌鉴
1.善观容貌,可得任大事之人
2.考察仪容识别人
3.观察面相识别人
第四章相人之要,情态为先
--情态鉴
1.久注观精神,乍见观情态
2.观察人的恒态
3.观察人的时态
第五章早眉晚须,勿失于呆
--须眉鉴
1.少年两道眉,临老一付须
2.眉为君,目为臣
3.观人之胡须
第六章以音观识,以声观形
--声音鉴
1.闻其声,听其音,知其人
2.听其声,识其人
3.听其音,识其人
第七章以气观志,以色观人
--气色鉴
1.面部如命,气色如运
2.人以气为主
3.人得“黄”色主贵
4.面色忌青、白二色