淘宝 人工客服:“新创”一种共产主义理论，是解决当下中国一切问题的基础（第一部分

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“新创”一种共产主义理论，是解决当下中国一切问题的基础（第一部分）—— 前言
周巨川 [2006-01-01]
第一部分目录
一、前言
二、人类社会进化到共产主义时代全过程概述
（一）进入“无胜阶段”
（二）全人类主流信仰诞生在中国
（三）“欧盟模式”扩展到全球
（四）去“诸界”，全人类融为一体
一、前言
问：“新创”一种共产主义理论是什么意思？
答：开门见山说吧，马克思是以“辩证唯物论”为核心思想推导出了他的共产主义理论；我是以“辩证法”为核心思想推导出了我的共产主义理论，由于本质上已有区别，所以我的共产主义理论不是马克思主义的发展，是新创。
问：为何要新创？有这个必要吗？
答：在我们今天这个时代，已能清晰地辨别出唯物论是一种片面的思想，即使马克思将它与辩证法作了组合，也不能完全纠正其片面性，反而把辩证法也扭曲了，马克思主义学说中的一切缺陷，无不是由这个“病根”衍生出来，如果我们今天仍以辩证唯物论作为核心思想，就无法克服马克思主义学说中的缺陷，所做出的努力也将付之东流。
问：你的意思是“继承辩证法，扬弃唯物论”，对吗？
答：是的。
问：能具体说说理由吗？
答：辩证-唯物组合（即辩证唯物论）与辩证法，和唯物论、唯心论、有神论、无神论这类概念一样，各自都含着庞大的思想系统，追究这类概念孰是孰非，表面看是一个观点之争，实则是思想系统与思想系统之争，或者说是无数个观点与无数个观点之争，短期极难达成共识，因考虑到不可能有结果，所以本文不打算就此展开讨论。
问：那你打算怎么办？
答：按理说，核心思想应首先澄清，因它是一切思想的源头，决定着整个学说体系的“质量”，但如开局便以它为争论焦点，就会因久久达不成共识而造成一种“瓶颈”，妨碍着整体的思想交流。为克服这一弊端，我拟定了一个办法：从最后结果倒着阐述。究竟效果如何不得而知，试试看吧。
问：何谓“从最后结果倒着阐述”？
答：打个比喻，我们把一个理论体系比作一棵果树，核心思想就是果树的种子，由种子中生长出树干，由树干中生长出树枝，由树枝中结出果实，如果我们从树种开始，一步步推演出树干、树枝、果实，属于正着阐述；如果开始就从果实谈起，便是倒着阐述。
问：你的意思是说，暂时避开辩证-唯物组合和辩证法孰是孰非问题，直接把你用辩证法推导出的果实——共产主义理论展示出来，是这样吗？
答：是的。
问：那你新创这种共产主义理论是想解决什么问题？
答：一方面是想解决目前我国“主流信仰”缺失问题。
问：何谓主流信仰？
答：指一种为大多数人所乐于接受的信仰。一个社会缺少了主流信仰，也就缺少了能够控制社会稳定的主流群体，成了一盘散沙，目前我国的情况已近乎如此。
问：有了主流信仰除能保持社会稳定外，还有什么意义？
答：我国即将到来的政体改革也需以此为基础。
问：为什么政体改革一定要有信仰作基础？
答：信仰是“灯塔”，给人们指引着前进的方向。
问：灯塔远在前面，如何帮助人们解决“起脚”问题？
答：有了灯塔就有了方向，也就有了鉴别对错的标准，凡改革措施，只要能使人们越来越接近灯塔，就表明对了，否则便错了，有了这样一个前提，还愁无法起脚么？
问：那倒也是。另方面你还想解决什么问题？
答：我认为，一个真正先进的思想，必须具有“最大包容性”，必须能使持各种信仰的人都觉得合理、满意，只有达到这种境界，才足以证明确实已超越了诸信仰，走在了时代的前面，因此我所新创的共产主义理论，不是单纯讲给信仰共产主义的人听的，也不是单纯讲给中国人听的，而是讲给世界上持各种信仰的全体人类听的；或者直言不讳地说，我想同时解决全人类的主流信仰问题。
问：话说得太大，我暂且这样听吧。不过提醒你一点，近些年来，世界各地的共产主义运动已日渐式微，共产主义这个概念在很多人心中已大打折扣，既然你的思想根基已和马克思主义不同，何不给未来社会另起一名，趟这个浑水干什么？
答：一方面，我推导的共产主义理论和马克思主义的结论大同小异，延用这个名不算牵强；另方面，我考虑换不换名没什么意义，如有一百个人创立了一百种学说，都给未来社会起个新名，岂不自乱家门？
问：假定共产主义如期实现，可那时的人们给社会另起了名，比如叫共共主义、产产主义，或者别的什么，如之奈何？
答：世上的一切原本无名，所有名都是人后来起的，我们今天探讨未来社会，是为找到前进的方向、行动的依据，至于到时人们叫什么名，大可不必考虑。
问：既然都认定未来社会是共产主义，为何你的看法还和马克思主义不同？
答：还是借助比喻说明一下。我们把未来共产主义比作模特，各个时代探讨共产主义的人都是画家，其中马克思是离共产主义模特最远的一位，只恍恍惚惚看到了一点影子，他描绘的共产主义必然偏差较大，而我们以及我们的后代，离共产主义模特越来越近，必然看得越来越真切，画得也会越来越像，不是吗？所以，各个时代的人对共产主义的认识必然不一样。从理论上说，越接近共产主义时代，人们对她的认识也就越接近正确，一般是这样。
问：我再提个问题，假如全人类都坚决否定共产主义，共产主义还能如期实现吗？
答：“正确”应是这么“一种东西”，即使所有人都赌咒发誓抵制它，但最终回过头来一看，才发现自己仍一步一个脚印地在实践它，并验证着它的正确性。假如我的共产主义理论是正确的，那么就应无论有多少人反对，她都将会如期实现，这就是“历史的规律不以人的意志为转移”的本意。
问：好了，我暂时想不出还有什么疑问了，下面我想具体了解一下你的共产主义构想，请你介绍一下。
答：好吧，不过介绍之前我再说一点，可能是国人受马克思主义教育时间太长了，形成了一些思维习惯一时难以更改，有意无意就往马克思主义那边靠，我以前曾多次被误解，说我“歪曲了马克思主义”、“根本不懂马克思主义常识”等等之类，所以我在这里提前声明：我不是马克思主义者，如对我的共产主义理论有疑义，由我来解释；如对马克思主义的共产主义理论有疑义，请到马克思主义的著作中寻找答案，别和我纠缠，不要搞混了。
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