无锡哪些厂区招业务员:兵团人对兵团的思考
来源:百度文库 编辑:中财网 时间:2024/05/08 12:09:46
兵团人对兵团的思考(一)
原内蒙兵团三师政治部------李 沣
(一)
在世界现代史上,中国创造了无数震惊世界、空前绝后的世界之最。形成这些世界之最的文化伟统和思惟方式,至今还影响和左右着我们的方方面面。全民、全面反思那段历史,以史为鉴,是振兴中华的必由之路。兵团,是那个时代的政治产物,成百万的“知青”、家庭以及尔后他们的命运都与兵团息息相关。对兵团的反思,是每个兵团人应负的历史责任。
拜读了梅门造《歌声萦绕的兵团岁月》、焦新道《兵团老头杂谈》及《兵团战友网》上的一些文章,尤其是最近拜读了网友
兵团,是”文革”的产物,是“老三届”的政治归宿。“老三届”,都是些十几岁的孩子,一个“上山下乡”的最高指示,把他们抛向了贫穷的山沟和完全陌生的农村。中国的农民已经被“大跃进”、“人民公社”折腾的筋疲力尽、一贫如洗,但好歹他们还有个家和亲戚邻居。天降的这些“知青”,只有身体是自己的,其它没有任何东西归自己所有,孑然一身,像没娘的流浪儿。有些人还背负着沉重的政治包袱。像黎烈南,因为父亲是“右派”,小小的年纪头上还顶着一顶“反动家庭”的帽子。环境恶劣、生活穷困、政治上的压力,使他小小年纪就承受着难以承受而又不得不承受的人间重负。黎烈南只是知青群体中的的一分子,像他这样,甚至比他更为悲惨的可以说还有成千上万,例如大家熟悉的老鬼,就是其中的一个。
七连,是内蒙兵团的一个连队,也是个“文革中国”的一个缩影。黎烈南笔下的七连现役军人,连长和指导员就不同类。在连长“一朝权在手,便把令来行”,本着“逆我者亡”的原则,把不听话者往死里面整的同时,指导员却是非清楚,为人正派。但正如网友说的:“批林批孔运动还在进行。度过探亲假期的指导员回到了连队。好景不长。性情激烈的指导员,不知为何和团级领导吵了架,大约不属于反党性质罢,他被降级任命到一连做副连长去了。”在“驯服工具论”和下级服从上级的铁的纪律面前,尽管你浑身是理,只要不顺着领导,或者顶撞领导,都属于无组织无纪律行为,受批评处分,是从轻发落。如果再与政治挂上钩,后果将不堪设想。文中提到,一连的北京知青、工人的儿子老赵被打成了“反革命”,北京知青过客私自夜出营房,连长就开大会批判,说“过客,反党、反社会主义”,这种混淆是非、几仅荒唐的事,在那个年代却成了政治惯例。好在黎烈南所在的七连,只是有点“文革”的风味,离真正意义上的“文革”还相去甚远。另一位北京知青老鬼,就没有过客幸运,而是真正被打成了反革命。
在回忆或者讨论这些兵团往事的形成原因时,有些兵团战友归结为兵团现役军人的素质,甚至于归结为这些军人的农民出身。这有一定道理。有些军人本身是农民,参军后又在野战军服役,对城里人,对城里的学生没有接触,也不理解,对大城市的“知青”看不惯,甚至有着一种狭隘的农民自卑心理和对城里人的本能的抵触情绪,这种个别情况确实存在。但这不是问题的本质。问题的本质是兵团所处的“文化大革命”的这个政治大背景。