赶集网招聘小时工日结:释觉修五论净空“法师”

释觉修五论净空“法师”

略论净空“法师”

释觉修著

举世闻名的净空“法师”，一开始就成了一位极为争议的人物！笔者对他讲解净土法门的佛教教义，非常佩服，所以对于他的关系对《佛说无量寿经》及《佛说阿弥陀佛经》的讲解，觉得非常圆融，收获也不少！所以非常赞叹他的讲经功德！所以关于他的对于净土方面的讲说，笔者也大多看了！但有时候觉得有些话说过了头，或者也没有事实根据！但当看了他运用孔孟之道、道家理论来阐发佛教哲理时，感到有非常不妥的地方！为什么这样说呢？！！！请读者先认真思考！

现在从《佛教导航》网站中得知，“净空法师是谋杀陈晓旭的凶手”！这听起来有点骇人听闻！这也不至于吧？！看来净空“法师”成了非常有争议的人物了！所以现在笔者以一位佛教法师的身份来对净空“法师”进行分析，作一番观察与讨论！以辨清事实，对净空“法师”作一个比较合理及比较趋于正确的结论！

对于净空“法师”的研究，可以从大致三个方面来研究：初始阶段，中期阶段，后期阶段三个时期来观察研究！

初始阶段是指在李炳南居士身边学习佛教阶段：这个时期，他还比较纯正！对于佛教知识在李老的悉心教育下，并且由于他古典文学功底深，所以进步快，讲经说法大体在佛教范围内活动！但由于对于佛教知识及修持的不完全性，尤其是科学理论与实践及马克思主义的理论都是一片空白！所以对于各国政府的研究及密宗的修持方面真是一位彻彻底底的门外汉！所以得罪了中国政府及所有的密宗僧人！所以中国政府有时候就不欢迎他，而且凡密宗僧人都群起而攻之！一方面在净土宗方面讲说比较好，能吸引一大批在家人学习净土念佛法门！但他忘了《金刚经》中一句非常重要的经文“一切法皆是佛法”的教导！所以他使整个世界的密宗法师愤怒！但后来有了转变！但已经犯了到无间地狱受苦的罪！他真是怪可怜的！

中期阶段，他自认为是位佛教法师，却大讲孔孟之道及道教教义，还讲其他宗教的教义！这样一来，人们就不得不怀疑，这位自称佛教法师的净空“法师”，到底是孔孟之后人还是道教中道徒？？？！！！

笔者知道，一个佛教僧人是不是属于真正意义上佛教僧人，就有一个根本标准：佛教中称为“三法印”的！何为三法印？所谓三法印者就是观察一位出家僧人的言行是否符合佛教中的三个方面的根本要求：“诸行无常，诸法无我，涅槃寂静。”这三个方面的法印！以此三个佛法根本教义，来印证来判断净空“法师”是否以佛教的教义来弘法了！？大家也就会一目了然了！

首先分析第一条法印“诸行无常”来观察净空“法师”：他在在处处说“无常”！完全符合！行！

第二条是说“诸法无我”印！用这一条来审核净空“法师”，那他差得太远了！何以见得？他办了许多“净宗道场”或“净宗协会”！但他反对办佛教寺院！他说佛教是佛陀的教育！不认为是宗教！这实在是片面之说！佛教是佛陀的教育也是宗教也是佛教哲学思想！这要观察修行人的运用佛教的立场、观点、水平及所处环境了！这是佛教上称之为“因缘所生法”或者叫“随缘”！不能太片面！佛教中常说“随缘不变，不变随缘。”大体就是这个意思！他虽说到处无偿送光盘及佛教书籍！钱是从哪里来的！？他不是魔术师不会无中生有变钱出来！还不是有钱人赠送的！！！他坐飞机、火车，小轿车，出版佛教书籍，还不是他的基金会出钱！真正的出家人要守金钱戒的！他是佛教界最有钱的人！有大量的银行存款！佛教出家人是“贫僧”不是富僧！既然如此有钱，就是还有一个很大的“我”字存在！所以净空“法师”不是真正意义上佛教僧人！只能算是一个有钱的居士而已！

第三条是否是达到“涅槃寂静”了呢？那就更不要谈了！！！何以见得？一是到处攀缘与许多国家领导人会见谈话，二是与各种宗教界人士交流！从佛教《妙法莲华经》上的经文知道，佛教僧人不能和国家官员接触！和其他宗教界人士交谈的！“名闻利养”四样什么都不缺！此人还像一位佛教僧人吗？只能算是一位有钱居士而已！

另外他只是理论家，而不是佛教修行人，连外道修行人都不是！一不能为人看病，二不能正确预测世界的前途，只能到了事情的发生后谈一点处理意见！有人说不是他也能谈世界上有灾难有战争吗？他不讲别人也能讲！许多政治家也能讲！如果一个能运用佛教思想与理论能正确指导人正确无误的修行并能为人治病才算是修行人！但也不完全是佛教修行人！因为许多外道也会！这就要观察此人是否以佛教的理论指导自己成为“日中一食或过午不食”严守戒律的佛教僧人才算是！那么要问净空“法师”是吗？过去的许多有道僧都有大神通，他有吗？有是有，理论上有，实践上没有！！！作为一个有道僧人必须具备五明：“内明、因明、医方明、工巧明、声明！”而只明白了一点内明即佛教的内容还不算完整！因明也不明白，医方明也不懂，工巧明也不明，语言声明还不能算全明白（现代科学及马列主义理论一无所知）！所以他只能“骗骗”一些初学佛者及一大部分居士而已！他（她）们只能运用社会上一般人间理论来作标准，所以认为是很正确！而实质离佛教思想不知离几十万亿光年了！以一代全，否定别人，自认为正确，致使整个佛教界造成极大的混乱！“因机逗教，因才施教，因权显实。”，是我们佛教僧人应掌握的本领！知识全面，修行上能演示给大家看！他明明已经很老了，硬说还很年轻！这就明明违反了佛教“生老病死”的因果规律！是故，净空“法师”就是以他本人混乱观点来到处宣说似是而非的观点！只能算是居士而不能算是佛教僧人，更不能算是佛教法师了！

现在来研究观察后期阶段的净空“法师”！现在对他争议到了非常时期的了！！！是由于与一位电影明星陈晓旭的死亡有关！

据香港媒体报导，陈晓旭因生癌症死亡！要知道陈居士后来是尼僧原是净空“法师”的护法！经济上大部由她来支持！陈居士后来是尼僧的陈晓旭有多方面的原因而死！！！

一是劳累过度，严重影响了她的修行，二是还有一个就是影视界的通病，男女关系不太正常！她有好几位男朋友！这是影视界的潜规则害了她！三是迷信净空“法师”会救她！四是得了癌症后没有念佛、放生、忏悔！而其中的第三条是她的致命伤！导致她只有早亡！如果能做到第四条的话，必定能再活好几年！十年八年肯定能！但据报导她没有时间作，有钱却不放生，是不可能的！！！那她为什么早死？理由只有一条，有人吞吃了她的放生的钱！据笔者观察她放起生物来，是几十万几十万元的买放动物，但有的钱不能如数作到！有了漏洞！

笔者现在是研究观察净空“法师”的因缘果报！这样一来，运用《金刚经》的教导，“所谓净空法师者，即非净空法师，假名净空法师！”

那么净空“法师”还能活几年呢？三年！在他的生日前后必死无疑！你们大家观察现在的净空“法师”的面相是什么样！？上宽下窄！尖下巴！此相是险恶之相！唯利是图之相！喜说大话之相而不计后果之相！

举例来说：说美国是民主国家应走共和之路，中国应走君主立宪之路！因为中国有优良的传统美德是孔孟之道！立论也太自由化了！中国政府与中国共产党会欢迎他吗？知识的贫乏害了他！

他说太阳和月亮上有生命！真不知道太阳上与月球上有生命的存在条件是什么？！这也太无知了吧！！！太阳上是超高温，月球上是超低温，都不能有正常的有机生命存在！如果月球上有生命只有微小的初级生命而已！而太阳上根本不可能有有机生命存在！但他可以说这是指为“佛性”呀！何谓“佛性”？佛性是指离开生命以外的不生不灭的状态！既不是生的状态也不是死的状态！无形无相的不生不灭状态！本来如此！是佛陀的最高境界！如此佛陀能在任何环境中生存！但请注意，这是非生命非不生命的状态！极不像净空“法师”所说的有生命的状态！！！所以此净空“法师”非佛教法师假名佛教法师也！

现在可以得出结论，所谓净空“法师”实实在在是一名符伄外道而已！虽说在讲说净土宗方面有些成绩，但到无间地狱受苦是不可能有逃脱的时候！

但好在他还活着，能以后认真忏悔业障，认清他本人的不足改进之，还可以改恶从善的！这正是念佛法门之讲的一句“南无阿弥陀佛”，能灭除八十万亿生死重罪！笔者认为他还有救的！但三年到期，谁也救不了！（他的脸相有点像林彪！）何以见得！？因为笔者对于人的生死期限及天气变化的预测，还未出现差错过！谢谢！

2009.11.2.上午8：20.释觉修著

http://blog.ifeng.com/article/3487125.html

再论净空 “法师”

释觉修著

对于一个曾在上世纪七八十年代的净空，是一个彻头彻尾的反对中国政府与中国佛教的所谓佛教徒！是从网上知道的！

笔者对于净空的过去许多讲说的内容，对于许多内地的知识分子来说，大多反映说，他讲的内容越说越糊涂！到底说的什么，真使人分不清东南西北了！

笔者问：为什么？回答说，鬼神之说也讲，如讲有人遇见灶神的事！！！这倒是的！这是日本神道教的教义中才讲的！所以，这违背了佛教的根本教义！

但今天笔者再论的是净空的非僧人的身份及一些反科学的谬论！！！

笔者从净空从事听李炳南居士学习佛法！而从来不提师从那一位出家师傅学习佛教！首先要先成为沙弥的出家人！给他剃度的！奇就奇在他没有出家师傅为他剃度！所以笔者在《略论净空“法师”》中证明，他最多是个佛教居士！现在，看来笔者还高抬他了，原来，他是一个日本人，是特务间谍！是混在佛教队伍中的一个假僧人！据网上揭露的资料证明，他是蒋经国的高级顾问！根本上就没有出过家，只是用诈死的办法，到日本脱了日本外衣，再在日本自己家中，穿上佛教中国式僧衣的伪僧！

这样就不难解释为什么他除了容易讲解净土宗，还有点相象外，其他就是一个彻头彻尾的外行了！所以只能运用孔孟之道及道教来解释佛经的原因了！但实际上就是净土宗，他也是半通不通！何以见得？

他常说，只要真正念诵“南无阿弥陀佛”，身体一定健康，不会生病！只要深信佛法，就不用吃药！

实际上这是似是而非的说教！念佛不生病长寿是有条件的！条件就是没有杀生债！如果有杀生债，则只有念佛、放生才能减轻病情或可以长寿！但必须得吃药偿还经济债（请参阅笔者的《略论佛教医学的治病观》）！有人说，不是念佛能灭除八十万亿生死重罪吗？那么有人说陈晓旭不是多少念了许多阿弥陀佛了，理上说，不应早死！这是为什么呢？要知道我们凡夫的生死重罪，实在太多太多了，这是一！第二如果散心念佛只种成佛的远因，对于近因的病情，一点作用都没有！只有有道僧人才能有此法力，能使危重病人延长寿命！而净空哪有法力使危重人脱离苦海呢？陈晓旭事件就给净空一个彻底揭穿了其伪装真相！

要知道，如果给危重病人转危为安，佛教法师一定有特异功能！这是必要条件！这是因为，第一要利用法力，超度病人体内的冤魂债主脱离并投生去，如果没有法力，则冤魂不买账！不肯走！或者念佛人本身道德高尚也行！而净空，此二条一样也没有！只有累累的侵略杀人的罪恶！大家可以看看净空的照片，上宽下尖的相貌就知很像林彪的外形阴险之相！而对于许多居士助念，有的道德是很高尚，但功底太浅，也无济于事！第二有道僧人还要运用禅观法，好让病人见到佛菩萨的影像，才能获得佛菩萨的加持力，而能使病人马上脱离危险并能恢复健康！而现在，净空是个冒牌僧人，他哪能有这些本领？！而且他对于密宗是非常反感和排斥的！所以也就没有护法来支持他的所谓佛教法事！只有恶魔来支持其反对佛教！他也根本不懂运用密宗法力为病人治病了！所以又一次证明，他是一个冒牌僧人！果然，陈晓旭生病时有许多人为他念佛！但这许多人都是功底很浅的居士，而病人杀业很重，吃了不知多少动物，现生的杀业又多又重，加上过去世的恶业，就导致病情恶化死亡！而且由于净空不懂佛教治病的道理，偶然有人因念佛治好了病，就以为什么人都只要念佛就能治好！犯了教条主义的错误！佛经上说“佛法者，即非佛法！”就是这个道理！邪人说佛法，掺杂渗透邪法！变成了害人之法！！！这个罪可就大了！笔者推断他三年后的生日前后死亡，是有根据的！

现在再对净空的一些不着边际的说教，来分析研究其对于我们佛教的混乱的破坏作用有多大！！！

他预测第三次世界大战必然暴发！因此末日就要到来！其理论根据就是大家吃肉吃鱼吃动物！的确存在战争的危险性！但这不会产生世界大战！为什么呢？小范围的战事一定有，恐怖战事一定有！但不会有第三次世界大战！理由是什么呢？因为如果发生第三次世界大战，必是核子战争！是要发生人类的毁灭！所以有世界末日的可能性！但只是可能性，而不是事实！因为敌我双方都灭了，战争的结果是要一方胜利，但核子战争的结果，都不存在人类了！双方就得研究战略方针了，不能随便运用原子弹来伤人！所以第三次世界大战是不会发生的！但世界性自然灾害肯定会有而且越来越大！这是人类自己造成的恶果，人类自己承担受报！而不是世界大战！

另外，净空非常反对建立佛教寺院，认为只要建立净宗学会就行了！这也是似是而非的！在中国历来就建立了很多的寺院！历史上许多高僧大德，就建了许多寺院，例如天台祖师们在天台山造了许多寺院，其他佛教宗派也造了许多寺院，像四大名山中的寺院和世界各地的许多寺院等等！这样他把自己放在反对世界佛教的对立地位中而不自知！所以他是非常愚蠢的！

在九十年代，净空在公开会议上对信众曾说：“自我出家以来，我从没有看见过台湾或大陆有一个佛教僧团是真正清净的……”他这是什么意思？从出家规范来讲：僧教僧团是授与一个普通人真实僧人身份的唯一组织，讲僧团不清净就是指僧团不正宗。净空的剃度若是在不清净的组织里，那他是一个伪沙弥；如果净空求戒的戒坛僧团不是清净的，净空就没有得真戒，他就是一个假比丘。戒坛强制规定了，每个受戒者都要无条件承认本戒坛的清净。好吧！净空以僧人身份反对一切僧团，僧人反对戒坛僧团是否定戒坛上自己僧身份真实性的举动，这不是自我承认自已是假僧人吗！

他自以为得计，要知道他创立的净宗学会，也是一种学习他创立的学说的一个场所而已！他提出的佛教只是佛陀的教育的思想，是极为片面的说法！但不能说他错！佛教的内涵是极为丰富的！有八万四千法门对治八万四千种烦恼病症！佛法是解决人类与其他众生的生老病死的问题的殊胜法门！是学修并举的、止观均齐修行的不二法门！在教师教导后，僧人修行时全靠自己精进修行！再请师父验证！而运用时，就有千变万化的方法，“法无定法”随机度化！就有持咒法，念佛法，诵经法，拜佛法，止观法等等用来超度亡灵，为人治病！为人们解决学习、工作、生活、家庭婚姻，社会，政治，经济，军事，自然，天文，地理，环境等等等等诸多问题及事件的发生发展变化的全部过程的理论与实践！最主要的是为修行人自己脱离苦海，达净土彼岸成就佛道！所以佛教内容极为丰富，包含了宇宙间的一切现象与规律的理论内容！但佛教经文告诉僧人说，真正的佛法是“不可说”的！“说法者，无所说法！”只能悟，而不可说！所以可以证明，净空的理论与实践是把人们引向死胡同！是破坏佛教的罪魁祸首！虽然在解说净土宗有一点成绩，但也掩盖不了其险恶用心！善良的佛教净土宗的信徒们，再也不能被净空伪装的样子所迷惑了！应该清醒了！

最后说一说净空是日本的什么特务间谍：从净空组织内的网络宣传上，我们很容易的，可以从2006年前，看到他的简介，释净空，俗姓徐，名业鸿，民国十六年（一九二七）二月十五日生於安徽省庐江县，幼居福建建瓯。

抗战时，求学於贵州国立第三中学，胜利後就读於南京市立第一中学。一九四九年随国民党蒋军部队来台湾，到台湾后，服务于“实践社”。

他长期服务于一个名叫“实践社”机构组织中，在以往的宣传品中，净空是这个社的组织部干部。以上是净空伪造的简历！现在来分析其实质！

大家不要以为“实践社”是一个普通的民间社团组织，这就完全错了！“社”是日本社会用做独立机构通用注册单位的名称，比如“农产品株式会社”，“工商株式会社”等等。但是：在台湾，“实践社”却是一个在台湾岛内颇为神秘的机构，它既不是民间的，也不是官方的、既不是中国的、也不是外国的。即不是文化的、也不是商业的。而是一个从日本国来台的军事政治技术合作所。

什么叫合作所？这么值得青年净空为之“服务”？又为什么这个所不直说是“合作所”，却用上了混淆视听的类似于民间单位的‘实践社’作为注册名？

要知道，上世纪40年代未五十年代初，日本国已是被美军占领的战败国。中国内战中，败逃台湾的蒋军与美军是盟友关系，日本国瞒着美国，与蒋军的代表团，私下秘密签署了一个重要文件，是叫《打倒赤魔同盟》为题的秘密军事合作协议。日方主持签字的是后来成为实践社精神导师的侵华日军总司令战犯岗村宁次将军。此份《打倒赤魔同盟》主要内容，涉及日本军方，须尽快派遣一支有着侵华经验的高级军官进入台岛，协助蒋军在对抗大陆军事过程中用军事技能、军事情报和政战企划上的全面给予合作指导。

由于日本是战败国，被国际社会限制了国内兵权。在如此态势下，搞国际间军事合作的阴谋是一个十分冒险的举动。所以这个秘密合作计划，分成了几个谈判“会议”，进行了细化，主管“会议”机构设在东京。最后决定日军的侵华将领“富田直亮”（即是现在的净空）为领队，在华返日的军官中挑选八十名为教官，开办高级培训基地，协助蒋军反共。为了在国际上掩人耳目，所有日军军官都著便衣，分散入台，採用汉语交流、每位日军军官都做好了汉语姓名的化名。从此，入台执行总教官的名字由‘富田直亮’（侵华陆军南支第23军参谋长）化名为“白鹤亮”或有时叫“白鸿亮”。

由于这个“实践社”实质是一个最为标准化的国际军事顾问团，所以蒋军内部对它敬以领队长“富田直亮”的化名用汉译姓名来称谓，叫做“白团”。

因为从五十年代初开始，蒋军内部的低级军官在台湾要升迁至团以上官衔都必须经过实践社“白团”（即净空为首）的强化军政培训，才能加官进爵。在白团组织内，八十位原侵华日本军人，掌控着国民党军队高级军政培训的十多年时间里，俨然实践社白团是台岛蒋军的“黄埔军校”式的培训机构。而实践社之名，不过是用来向外界做些生活交道的伪装而已。

白团入台后协助蒋军建立了圆山军校，后又转向石牌地区建立石牌分校，专门针对蒋军官兵进行军事政治技能的指导，一直到美国发现后，白团的才被迫强行解散为止。他们共进行了十多年的教育合作，期间两所军校机构的核心部门教员和官员纯是日本侵华旧军人。

据说，净空在白团被美军强制解散之前两年，就“出家”为僧了。这二年中，有没有人来证明他是某所寺院僧团的沙弥呢？没有。可见他好象不是标准做过沙弥的。如果净空不是于僧团真出家，也就说明白团里的工作还有在他手上握着，即便向人宣称他巳是僧人，脚踏两只船是有可能的。权且信了他是在白团时出的家！当然，他的简历中，果然在这白团，被解散前的两年里，只记载着他跟随几位居士学佛法的经历却并不敢提自已是什么寺院的沙弥。向二位居士学习，一位是东方美居士，一位是李炳南居士。所以净空不是寺院中过的沙弥，而是躲在世俗社会的角落里，在向外谎称自己有了出家过程，不论他是不是真出家了，他在宣称已出家后的几十年，公开活动中，其言论逻辑的确不是正统僧人的“内明”佛法，而处处露出被正统佛教指笑为“居士二宝教”，他的居士言行的外行说教就是证明！

据说在台湾，只有日本式寺院圆山护国寺在承认他曾那里出家的，而且可以有妻！

在大陆的九十年代，净空因向中国政府承诺不再反华反共后，得以准许返乡望母的人道要求。他拿出的家属单子上是安徽省一个地主婆的家，说是母亲还在。有趣的是，当地的邻里从不知道这老太还有个儿子，都在四下背后传说：莫不是在白日见鬼了！更有趣的是当时净空所到之处，所有的二战期间汉奸家属和地富反坏份子，都不知从何得来准确消息，沿途夹道出动来欢迎净空，一时成为全国佛教界的饭后笑谈。七八十年代，净空的反华反共在台湾和香港新马间是声调最高的，因此被中国政府对外文件，反复点过名成为头号海外反动分子。由于净空是以佛教僧人身份在与大陆对立，所以中国佛教协会等宗教组织对他有过严正的教内交涉。随之，又因净空在港台对佛教教理教义和戒律的曲解宣传，遇到了来自台湾佛教界的广泛批评和指责，净空被迫离台转道新加坡。在新加坡几年里，又因反复拉拢早已无意反共的原白团人员，遭到了新加坡马来西亚华人的强烈反感。

九十年代后。不得不转向澳洲入藉，同意放弃亚洲藉。

正是因为他的活动目的，在海外被众华人看穿。他想到了以不再反华为交换条件，入大陆活动的图谋。

从此净空的魔爪伸入了大陆。先是四处向民间捐钱，然后是广收海内弟子，最后四处开花，发展出了各地以净空为精神领袖的分部组织。有关组织的结构和规避政府管理的方针，都在净空从海外向海内，亲自做出文章下发公布。这样，一个类似日本公民党精神核心的“创价学会”的党派结构：“净宗学会”在世界各地发展起来了，也是如同创价学会在日本国内发展的斗争路线一样，净宗学会在净空海外总部的指导下，各地设点大量投发宣传品，其中更包括了，净空广说世界未日来到了的可笑蛊惑。

九十年代，净空从入境‘省亲’开始，他真正着手在大陆各地布点设立了海外《净宗学会》总部，在境内设分支机构，他先用海外资金捐赠，打开了中国政府的警戒，数年内这些资金又转成建立分支机构的基金，并强调进入分支机构的成员，要变卖捐出全数家财来入会，构成了净空学会国内分支机构非法集资的普遍方式，不少被骗信徒，返悔却欲退不能。

净空宣传品中，自称的“徐业鸿”就是“白鸿亮”本人。那么这个净空就是侵华日军的潜伏特务！他为什么这么反对寺院？因为他自称出家于台湾寺院的地方上，没有一个佛教寺院认可他是出家于自己寺院，也没有什么众僧旁证他曾是寺中师兄弟的一分子。用华语系佛教界内部的话说：净空本来就是一个“马骝贼”！一个混进佛教吃佛教饭的骗子。

以上从净空思想认识上怀疑了净空的出家，不过是个“富田直亮变白鸿亮，又变徐业鸿再变净空”的把戏。

日降后，净空广州被关押，蒋介石在上海把他和侵华总司令救上美国轮船放跑。

侵华日军总司令岗村宁次是“实践社”的精神导师，净空是实践社的总教官。

1964年净空组建驻台日军五人“实践小组”，身份为台湾陆军总司令顾问。

岗村在东京开办的“哲学研究社”，净空是侵华头号战犯岗村宁次的忠实学生。

净空的宗教手段来源于东京《富士学会》哲学研究社的宗教强化班，而非佛门！

冈村宁次1966年病死东京，直接启发了净空诈死台湾的举动：白鸿亮变徐业鸿。

净空一九七九年回东京后其夫人捧他的骨灰来台湾海明寺，声称日人富田“巳死”。实是诈死迷人！

净空自此开始伪称以原籍中国安徽省泸江人徐业鸿的身份在外界活动。

今天，笔者从开始以崇敬的心情看净空“法师”的净土宗的说教，而后以怀疑心判别净空是伪僧是居士，现在判断净空，原来是个日本特务间谍！是以大量的网络资料为依据，这是不会错的！这一切的分析判断是获得佛菩萨的加持及护法神众的支助分不开的！谢谢！

2009.11.13.早上编写

http://blog.ifeng.com/article/3545785.html

三论净空“法师”

释觉修著

净空“法师”者，现在由于他的女弟子陈晓旭之死，而成为世界上有净议的人物！笔者出于佛教信众的广泛要求，有必要给予澄清事实的真相！也参加到议论之中来！净空到底是佛教法师，还是一位居士，还是其他什么的？有澄清的必要！因此笔者就在互联网上查找净空“法师”的出生地，卢江县及其家乡汤池镇的情况！

安徽卢江县地处合肥南，长江北的地段，历史上出了许多有名人物。其主要特点是属于山丘地带！

2005年净空“法师”带了一些他的弟子或学生，曾在其家乡汤池镇办了一些学习《弟子规》的培训班！他化了许多钱资助当地穷苦子女上学。因此很受当地山民的欢迎！当地电视台也播送《净空法师以弘扬传统文化办教育》的节目，歌颂净空“法师”！可见是很受当地政府及山民欢迎的！一改以往不欢迎的态度！

那么，所谓的传统文化是什么呢？决不是佛教，而是孔孟之道中的《弟子规》！他回去没有弘扬佛教，是弘扬弟子规！从当今社会角度分析，这是百分之百的正确！从佛教角度分析，这是百分之百是错的！何以见得？弘扬佛教的任务是使修行人解脱“生老病死”的六道轮回的苦报！不是要佛教徒去宣传“弟子规”！这是社会贤达们作的事！所以净空“法师”，只能算是社会“贤达”了！而不是什么“法师”！

从佛教角度分析，一位真正的佛教法师是众生的福田！谁供养法师，谁就能得福！现在倒过来，是所谓的净空法师来支助穷苦人！这才是颠倒！但从社会角度分析，他因为是社会贤达，就可以救济穷人是对的！应不以佛教法师论处！

根据他信徒的网站上的资料：净空“法师”者，姓名：徐业鸿。法名：净空法师。出生年月：民国十六年（一九二七）二月十五日。籍贯：安徽省庐江县。俗姓徐，名业鸿，生于安徽省庐江县，幼居福建建瓯。抗战时期，求学于“贵州国立第三中学”，胜利后就读于“南京市立第一中学”。一九四九年来台湾，服务于“实践学社”，公余之时研读经史古文，先后追随方东美先生，章嘉大师，李炳南老居士等研习哲学、佛经十三年。

现从以上他的信徒们写的网上资料，来分析净空“法师”的小时候的生活状态。以正视听！

首先研究他的出身，是个名符其实的富家子弟。不是旧社会的大资本家就是大地主家的少爷无疑。所以能在中华人民共和国成立以前，能上“贵州国立第三中学”及在抗日战争胜利后能上“南京市立第一中学”读书的。在旧社会，一般的地主及富家子弟能上初中，已是不那么容易的事！旧社会一般的穷县是没有中学的！（就是现在的穷山区也还是没有学校）更何况山区了！所以只能到遥远的贵州及较近的江苏南京就学！没有很多钱想上学，则是妄想！

要知道，在解放战争期间，地主及资本家阶级是中国新民主主义革命的对象，其家财全部改革给穷苦佃农及山民了！地主被扫地出门了！有血债的还被镇压受死！所以在上世纪1949年，逃命要紧，就随国民党一起逃离大陆，也去了台湾！并在一个叫“实践学社”中作事！可疑的是，这个“实践学社”，据说是个特务组织！是日本人办的！如果他真是冈村宁次的学生（冈村宁次是日本战犯，被蒋介石无罪放走，后到台湾成为台军的教官头目，而此时，徐业鸿正在其旗下的“实践学社”办事。）则他到贵州学习就非常可疑！或者说接受的是特务的培训，则不是什么上中学学习！

在台湾，他师从三位老师学习。第一位是从了台湾大学哲学教授方东美学“易经”哲学，受的是中国的古典哲学“易经”，是属于道家的哲学。第二位受的是据他说是跟章嘉大师学习佛学。要知道章嘉大师是蒙古族，藏传佛教的一位大师级的人物，则是必定有大神通的大法师！而且据藏传佛教的规定，凡要学习藏传佛教者，必须进行“灌顶”后，才能学习密法！要知道，笔者曾被藏传萨迦派佛教祖师秋英多杰仁波且，在95年5月于普陀山佛教协会收为弟子的。一天夜里，是被上师灌顶后，才成为其弟子的！绝不会未经灌顶就能在座下学习密法的！所以他徐业鸿就非常可疑！而且可以证明，为什么在净空“法师”宏法初期，非常反对藏传佛教的原因是可以预料的，那时很可能他经常被章嘉大师批评，是说他根本不是学习密法的料！笔者相信，如果他真要向大师学习密法，一定要徐业鸿灌顶成为一位佛教居士才行！而徐业鸿就是不愿意灌顶！这样一分析，就不难理解为什么他对于“灌顶”如此反感的原因了！徐认为，怎么一灌顶一念经，就能使学者能增长智慧？！他不相信！这是因为他受了西洋学堂（贵州国立第三中学及南京市立第一中学）的毒害所致！要知道凡未经灌顶的，学法者私自偷看密法典藏，则认为是盗法！要下金刚地狱受无量苦的！他怀疑或不相信或根本不懂这个道理！而因此三年的学习全是白费！因一无所得，所以才对密宗很是反感！

后来，随老居士李炳南学习佛教！李老居士可是位大神通的密法上师！精通禅、净、密、律的在家大居士！也就是运用佛教的通常说法，是位在家大菩萨！所以对他要求非常严格！要他放弃过去的一切知识才教他！因为用佛教的意义表述，“知识越多，障碍越大！叫做所知障！”则学习佛教是不可能有进步的！所以徐业鸿在李大居士的严格教导下，有非常大的进步！经查，李老居士不但是位学佛水平极高的在家菩萨，而且是个在中医中药方面很有成就的中医！有妙手回春的手段！但李老居士并未教他中医。原因是徐业鸿不想学中医！因为他相信西医的疗效比中医要强要好！

后来徐业鸿的名扬四海，大多是由于与李炳南老居士的帮助分不开的！而且徐也经常推崇李老居士有关！

现在读者可以经笔者的分析，知道净空“法师”不是佛教法师，而是居士的原因了！在笔者第一篇《略论净空“法师”》中就分析过，一个人是否是佛教法师，有三个“佛教法印”来验证才行！净空除了第一条“诸法无常”能符合下，其他的均不符合！所以说，他只能是位有钱的居士，而不是佛教法师的原因！但从他的所作所为，连佛教居士还算不上！！！何以见得？简单的说，就是名闻利养四种全有之故！！！详细分析如下：

从理论上，实际上也是如此！他是许多大学的教授！他精通佛教、道教、天主教等等世界各种宗教的理论！因此他为了自圆其说，就说佛教是“佛的教育而不是哲学不是宗教”！因为如果说是宗教，则一定要有神通才行！但他不会！因没有人教过他！所以一样也没有其实际修行过的内容！所以他没有神通！也就是通常说的有特异功能的原因！所以演员陈晓旭之死，就非常的不奇怪了！因为陈晓旭生的癌症过程中，有大量的冤魂债主要报仇，而净空“法师”看不见！只能要大家不断念佛来超度陈！由于那些冤魂债主不买净空的念佛功能的账，因为净空只有福德因缘，而没有超度鬼魂的功能之故！虽有福德不能超度亡灵的，有了功德才能超度亡灵！

据净空“法师”说，一次他在北京，静坐念佛中，眼前见到佛菩萨的境界时，（这是入定的情况）他大吓了一跳，他认为死期到了！实是他真正错了！这是佛菩萨给他的修行的加持法，他因不识止观法门及静坐之法，没有人教他。所以真正错过了能得神通的机会！以上是从他的介绍中所得！笔者没有冤枉他！

据网上净空“法师”报导（下载）：一九五九年，法師於台北圓山臨濟寺剃度；以恢復聖哲倫理道德教育，弘揚大乘佛法慈悲精神為己任。至今講經教學已逾五十年，從無間斷。首倡「佛教」乃「佛陀教育」正名之說，大開印贈經典及運用影音設備、網絡、衛星電視普及仁慈博愛之全民教育的風氣。至今已印購六千五百套以上的《大藏經》贈送全球高等學府、國家圖書館暨各宗教團體。曾受聘任台北十普寺三藏學院教師，中國文化大學哲學系教授，中國內學院院長。創辦華藏視聽圖書館、佛陀教育基金會與澳洲淨宗學院。指導新加坡淨宗學會創辦「弘法人才培訓班」。現今全球有百餘所的佛陀教育機構聘請法師為永久導師；成千上萬的聽眾，透過遠程教學向法師學習。（笔者注：徐业鸿获得在台北圓山臨濟寺剃度出家。在佛教的“三归依”中就有三条：一是“自归依佛，当愿众生，体解大道，发无上心！归依佛竟，宁捨身命，终不归依自在天魔等，归依如来至真等正觉。是我所尊。”二是“自归依法，当愿众生，深入经蒇，智慧如海。归依法竟，宁捨身命，终不归依外道典藉。归依如来所说三藏十二部经典。”三是“自归依僧，当愿众生，统理大众，一切无碍。归依僧竟，宁捨身命，终不归依外道邪众。归依清净福田僧。”现在净空“法师”不管佛教、道教、天主教等等，全都在大学讲堂整合讲解，这像个佛教出家僧人吗？所以说，他只能是个学者、教授、理论家，而不是佛教僧人无疑！据说他的剃度寺院是日本人办的寺院！笔者没有实地调查，请台湾的读者查一查。）

又据净空信徒办的网站上下载：

除講經教學，法師於各類醫藥、教育、慈善救濟事業也非常關注，不分國家、宗教、族群，平等真誠的貢獻力量。一九九七年始，旅居星洲三年，致力團結新加坡九大宗教，告知世人「世界不同宗教確實是可以團結的」！先後榮獲美國德州榮譽公民、達拉斯榮譽市民、澳洲圖文巴榮譽市民、印尼宗教部最高榮譽，以及澳洲格里菲斯大學、昆士蘭大學、南昆士蘭大學與印尼夏利．悉達亞都拉回教大學的榮譽博士學位與榮譽教授。二ΟΟ五年，榮獲英國女王AM勳銜，再次肯定了法師對多元文化教育與宗教團結的卓越貢獻。半世紀以來，法師足跡遍滿五大洲。多次代表大學至亞、澳各地參加國際和平會議；數次陪同新加坡九大宗教、印尼五大宗教、馬來西亞五大宗教代表團，訪問中國（遠至新疆）、羅馬、埃及等宗教聖地與大學。並捐贈泰國僧伽醫院建設基金，實為化解南北傳佛法兩千多年來的隔閡邁一大步。所至之處，不僅深受佛教信眾的擁護愛戴，也與各宗教人士親切交流，真誠學習，成為坦誠相待的老朋友。

从以上的事实证明，笔者没有讲错！净空者，非净空，假名净空！完全不是佛教出家僧人，而实实在在是个社会哲学理论家与教授及外道们的有力代表！

他还是一位大富翁！具有大福报！因还有许多大学的兼职，所以有许多兼职薪水！

现在据净空的网站上，下载如下：

“親身果報（文中“我是净空”）

老師把佛法介紹給我，我很聽話，肯依教奉行。我得到的果報，你們大家不都看到了？我的福報不小！

第一個福報，現在聽我講經，依我提倡的《大乘無量壽經》（笔者注：是夏莲居的会集本，许多是夏居士的写的内容，与原来的佛祖的经文很有出入。所以加持力不大。但也不失为初学者的学经资料。）來學習的，跟著我念佛的，在全世界估計超過兩億人。（笔者注：真是夸大其词到达了极为自大的地步！似乎比伟大的释迦牟尼佛还伟大！这叫自贊毁他！要下地狱的！如果他真是这么“伟大”，只能算个附佛外道罢了！是借弘扬佛教之力，来为他自己宣传！）這個影響還不斷的在擴大，這是福報，一點勉強都沒有。（笔者注：吹牛不上税！学习大乘经典不是用来赚钱的！是用来“了生脱死”的！哪怕他口口声声说他自己是佛教法师，还是露了马脚！道路错了！）

  第二個福報，財富！我們要用一點錢，實在很簡單，一個人供養一塊錢就有兩億。我的生活非常簡單，不需要用錢，我已經差不多三十年沒用過錢了。（笔者注：说谎不必负责！他乘车乘飞机不用钱？到处攀缘还以个人的名义办了许多企事业，学会与学院，还有懂事长之类的职务都要有钱，许多兼职收入的钱到哪里去了？他净空不管钱，是由他的团队管钱！骗人也太离谱了！出家人守金钱戒！不管钱！不要钱！净空是吗？不管世事！！！？到处请客送礼！送红包，还说不要钱！一个真正的佛教出家僧人，能知过去未来，不去到处走动！隐居山林！现在的他却不是这样！他能为人治疑难杂症！他可不能！）

  又据他办的网站上下载：

  第三個福報，聰明智慧。我在講台講經五十年了。這些年來，你們如果是常常聽我講經的，一年一年比較，你就曉得我的智慧在進步，年年不一樣。（笔者注：他讲话中的矛盾极多，据他自己说一次在北京生了四天病，并在念佛时，看见佛菩萨境象，吓得不得了！说是快要死了！后来因改变了主意才没有再见到佛菩萨境界！这是什么智慧？！陈晓旭死了，他没法救！责任推在陈晓旭身上：由于她修行不够或是不忏悔或是念佛太少或是听经太少的缘故！实际上，如果净空有智慧，那些冤魂债主能被他超度投生，则陈晓旭就不会年纪轻轻就死了！这是什么智慧！？还是在说谎！所以如果有智慧，一是有先见之明，二是严守戒律不犯戒！像个真正的出家人！以佛祖的教导行佛事。除了能依世界上的宗教内容综合讲解外，他不能专用佛教解读佛经！所以他一讲解佛经就离经万里！许多人看了他的讲解，就越来越糊涂了！有的还出现脱漏太多，九十年代初，笔者也为他的一些讲解的经，作过补充才去印行！）

第四個福報，健康長壽。我八十二歲了，你們看到我一生沒有生過病。到澳洲第一次做體格檢查，沒有毛病。第二次再檢查，醫生就跟我說：「法師，明年你不要再來了。」健康長壽！我怎麼得來的？依照經典的方法去做，自自然然得到。（笔者注：修行人短寿者并不就是没有福报！这方面的故事极多！长寿者并不表示就是有福报！请见笔者的《略论“造福之道”》，净空的长寿是具有福报的表现！是因为他前世带来的！今世他不犯杀生债，所以能长寿！但由于他诽谤密宗，及伪称他是佛教僧人，而宣传的却是社会上的东西！把佛教凡夫化！完全违背了佛教的清规戒律！还在许多地方随意篡改佛教的内容！其罪不轻哪！！！所以他必遭金刚地狱之报！再有三年即在他的86岁的生日前后死亡！先在地狱受苦，如果他能认真忏悔不问世事，则还是有救的！！！）

我沒有求財，也沒有求聰明智慧，也沒有求健康長壽，我一無所求，「於人無爭，於世無求」，自自然然是這樣。我們能順乎天道，（笔者注：请注意是“順乎天道”！！！是三界内的果报！不是顺乎佛教！）順乎大自然，這是自然的果報，沒有絲毫自己的意思在內。（笔者注：如果真是顺乎佛教，净空必是大圣人大菩萨！一位对他经济上支持极大的陈晓旭，就不会只有42岁就死了！要知道在上世纪三十年代，有位香港商人得了不治之肝癌，请世界上第一高僧宣化上人治疗，只答应给在香港的僧人每人一件长袍及一些钱，长袍及钱还未给宣化上人，那人不几天身体就康复了！但因反悔而过了三年才又复发死亡！而陈晓旭居士给了净空他不知多少钱，还是落得个早死的结果！这是什么智慧！？学佛能改变定业，远报变近报，重报变轻报！早死变晚死，如果有个确有道行的僧人能替其代为受苦，要知道这是修行菩萨道的僧人是要替人代受苦报的！但净空没有做到这一点！能代众生受苦！伟大的释迦牟尼佛就是这样一个范例！宣化上人也是一个范例！明旸大师也是一个范例！那净空呢？！作不到！）

净空的网站上又说：

很多人學佛，學了很多年，甚至於比我學得還久，他不如我的原因，關鍵就在此地。我完全隨順經典的教誡，經上教我怎麼做，我就怎麼做，沒有自己的意思。凡是得不到這樣殊勝的果報，都夾雜有自己的意思，中國人講他有成見，自己想怎樣做就怎樣做，那就是違背了自然。（笔者注：如果一些居士，特别是初学佛教的居士，对他的讲话由于出于恭敬心，一般都认为是至理名言，所以大多全盘吸收，不分青红皂白！结果真是大上其当！这才叫真正的迷信！所以在藏传佛教中，对于选择上师有非常严格的要求！是让学佛者看关系选择上师的书，对照后才作出决定，不随便拜师的！当一旦选定上师后，一定要依教奉行！所以在归依佛教时，以“归依金刚上师”作为第一条，比三归依还重要！因为金刚上师是代表佛的！是传法主！是佛法的代言人！如果净空那样，则佛教必然早亡！陈晓旭之死就是一个例子！）

2009.11.26.下午

http://blog.ifeng.com/article/3622077.html

四论净空“法师”

-——对净空的“弘法”分析

释觉修著

前言

对于净空的“弘法”言论，一般人肯定认为这样一位世界级的“佛教法师”，学者、教授，一定智慧丰富，对于世界的佛教发展，作用一定很大，他的语言可作为金科玉律！事实真是出了大家的意料之外！他的“弘法”大多是颠倒黑白，是非不明，诽谤佛教，概念不清。甚至是把一些人原来是很好的佛教徒弄得越来越糊涂！例如，笔者的一个徒侄是笔者恩师茗老的曙字辈侍者，上世纪九十年代中，曾在净空办的新加坡的净宗学会的培训班学了三年后，回到他的家乡！当在2007年11月中旬，在师兄觉照法师（曾是山东省佛教协会会长，现在是荣誉会长）要升座方丈，在连云港碧霞寺相见时，着实使笔者大吃一惊：因为他会当着大家的面吸烟，还与一些人打牌玩！全然是个在家人的样子。还一天到晚吃零食！嘴难得有空的时候！胖乎乎的是个大胖子！接受红包送红包是他的常法！世俗的一套他样样精！笔者本想他到新加坡学习后会很有长进，作为他的师叔，实是使笔者大失所望！现在净空的女弟子陈晓旭的不幸早死，这就证明了净空的一套“教育方法的言论”有必要亮出来晒一晒！分析分析，好让世界上被蒙蔽的佛教信徒，有个清醒的认识！

   现在笔者从净空本人网站上下载了一些他的“弘法”语录，进行分析，让世人观察一下，是否符合佛教！？是否符合“佛陀之教育”？！原文用宋体，笔者注用斜体。

    以下就是净空网站上的几则“弘法”内容：

【业力所使】

世间的事，决不是我们自己的意思能做得了主，（笔者注：这句话根本上错了！这与佛教思想及世间法相违背！所谓“信愿行”具足，即能一生成办，即能往生西方极乐世界。世间的许多事，许多是在有计划有步骤地作的，大多能作了主！在修行时，只要能发心修行一定成功！这是他犯了概念扩大化及概念不清的毛病！）完全是业力在主宰；（笔者注：业力有定业与不定业之分。如果一个人能发心修行，则定业即可转成不定业！坏业转成好业！例如重报变轻报，远报变近报！如果好好修行还能变恶病成无病！短寿变长寿等等。这完全要修行人观自己的努力程度而定！净空这种“业力主宰论”是非常危险的理论！完全是吓唬不懂因果报应者的可怕谣言！如果他的弟子，因某种原因遭不幸或死亡，他可以开脱说，这是某人的业力问题，与他无关！如果某人长寿或有好幸，则说是他教育的结果！总能找到理由和说法！这就违背了《金刚经》上“度者无所度”的教导。经文是这样的：“我应灭度一切众生，灭度一切众生已，而无有一众生实灭度者。”请读者注意，笔者的对经文总结成“度者无所度”有何毛病！？如没有毛病，说明笔者是对的！则才有资格评论别人，大家说，对吧！）佛法中，也不是佛菩萨能做得了主，而是感应所现的现象，（笔者注：这是对佛菩萨的公开诽谤！修行成佛，成菩萨，都是修行人自己作的主！如果一个人的发菩提心修行与佛菩萨的加持力一致，则必获得感应。这叫三密相应！也叫三密瑜珈！一个人念佛信愿行与伟大的阿弥陀佛的四十八愿相一致，就能在阿弥陀佛的加持接引下，往生西方极乐世界！这既是感应，也是自己作的主！“佛法中，也不是佛菩萨能做得了主，而是感应所现的现象”的说法，可使人明白，他是明明白白的反对佛教的！至少说是制造混乱！大家想想，极乐教主阿弥陀佛的四十八愿，是不是阿弥陀佛作不了主了？！如果作不了主，不是大家念佛求生西方是空忙了、白念佛了吗！？他是犯的什么逻辑？真是颠倒黑白！至少说他是生了老年性痴呆症！）

在我们多年修学过程中，愈体验愈深刻，愈观察愈明白，（笔者注：净空愈学愈糊涂！愈讲愈远离佛教！）众生的纷争，在这个时代可以说达到了极处。古时帝王圣贤有高等的智慧，统治人民，教化众生，确实是以「化解争端，防微杜渐」为教学的中心目标。（笔者注：他歌颂封建统治是他的自由！古时的圣贤是有的！包括佛菩萨等等！但要成为现实是有历史条件的！在古时也不是所有的朝代都是圣贤说了算！是当时的统治者所决定的！就是在春秋战国的孔子时代，在许多国家也未照孔子的话去作！但其深远的历史影响对于后代乃至世界历史均有极大的效果！所以现在中国在世界各地都办起了孔子学院！）由于长时期的教学，所以能达到相当的效果，这种效果绵延几千年而不衰。（笔者注：由于人们的贪嗔痴的影响，许多人迷失了方向！在古时候也是一样！社会的变迁都是因缘果报，都是人们的业力感应所致！古时的历代帝王与人民都有不同的因缘！历代朝庭帝王将相的产生、成长、到被灭亡又有新的朝代产生、成长又被灭亡等等，都是古代的因缘果报！为了巩固统治，就要设法找到一种适应当时社会条件的理论学说！孔孟之道就是比较适合古时情况的理论！但不全是能都听从孔孟学说的，这和统治者的根性有关！笔者现在要问大家，业力大还是佛力大？在什么情况下业力大于佛力，什么情况下，佛力大于业力！？如果大家对于这个问题辨别清楚，则一定在学习佛法的道路上有所进步！再不会被净空所迷感！净空不懂历史，就妄评历史！对于古时的历史则是古人的业力感应，古人的因果报应！现代人有现代人的因果，有现代人的报应！不能随便乱搬乱套！中国五千年来的历史，就是一部因果报应的历史！各个历史时期都是各个历史时期的因缘果报！不能拿古时好的，拿来与今天的错误比，也不能用今天的优点与古时的缺点比！因为因缘不同，果报也不同！旧社会是封建社会，现在是社会主义社会，有的是资本主义，历史条件不同，人们思想意识不同，只能在当时的条件下，才能讨论当时的历史状态！这叫历史辩证法！这叫做佛教的“因缘所生法”！佛曾教导说：“诸法因缘生，诸法因缘灭。”世界上的森罗万象的现象与规律都是历史的因缘果报！用现代话说，就是有条件的历史的生灭果报！离开了条件，就是违背了佛教的“因缘所生法”，而不能成立！）

近百年来，由于西方物质文明突飞勐进，中国古老的教学逐渐衰微，所以中国人失去了民族的自信心，（笔者注：在净空的思想里，不存在清朝的腐败无能及外国列强的侵略！也不存在中国共产党与国民党的斗争及抗日战争与解放战争的历史！真是奇谈怪论！）不对古圣先贤的教化生起了严重的怀疑，（笔者注：到底“对”还是“不对”？可能打印人多加了一个“不”字）而嚮往西方的科技文明。于是才有打倒孔家店，扬弃旧文化，（笔者注：五四运动号召打倒孔家店，实是一种历史文人的误解！是马克思主义与中国传统文化的一场斗争。封建统治阶级利用孔子学说中一些理论，改头换面后而用于统治奴役人民的工具！都是当时历史文人做官后的政策体现！而不是孔子的原话！但从现在的情况说明，男女的西方自由化思想泛滥致使道德低下，应该要引起当权者的严重注意！但像原来女人的小脚的被解放及妇女平等是新文化运动的主题！要知道历史是不能倒退的！不是孔子时代什么都能在现在适用！这是历史证明了的！但圣人孔子的先进的教育思想及许多具有现实意义的理论及实践一定要继承和发扬。那么要问，净空现在利用先进的现代科技的宣传工具与净空的反对说教的片面性，这样也太离谱了吧？应该的态度是，正确的要发扬继承，历史上不适用的，要澄清放弃！这是“扬弃”的正确解释！可见他又犯了逻辑性错误！对于“扬弃”这个哲学名词有二重意义，一是“扬”是指发扬，“弃”是指放弃，净空在这里混为一谈，他的意思只是放弃！这是不懂哲学名词的又一实例证明！）全盘西化，造成中国近百年来的苦难。（笔者注：“全盘西化”这个结论是怎么来的！他全部否定了中国当前佛教的成就及社会经济文化的提升及农民的生活的好转！中国共产党的政府，免除了盛行了五千来的农业税其他税收，使农民真正获得利益！人民生活日益提高！可见“全盘西化”的说法不成立！根据佛在三千年的预示：佛教将在“震旦”即中国发展！应当承认佛教发展是很不平衡的！但决不是全盘西化！而且现在中国，搞中国特色的社会主义，不是全盘西化！当然在前进道路上存在困难与障碍是很大的，相信会逐步克服！但不是“全盘西化”！这叫概念扩大化，要不得！）我们冷静的观察与思惟，正是佛经所说「业力所使」，众生造业才有这种共业，就是共同的果报。（笔者注：由于净空很少学过逻辑学及佛教《中观论》，前者是近代的形式逻辑及科学上的数理逻辑理论知识！形式逻辑讲的“语言三段论”，数理逻辑讲的是数学定理知识与物理的物质世界中的逻辑、定律的科学理论！《中观论》是佛教中，弘法利生者必学之逻辑因明学课程！如果对这些，能很好学习，必然语言逻辑性强！不犯逻辑错误！而这些，净空缺乏或者没有，而且是老糊涂了！他生了老年性痴呆症！现在他的观点，真像林彪的怀疑论一样：怀疑当前和近代的所有一切！这样也就把他自己也包括在内了！这是实实在在犯了逻辑性错误！现在的实际情况是，有一部分人还是有正知正见的，但还有一部分人由于恶业之故，颠倒梦想，所以还在贪嗔痴中！世界上的一些当权者还是迷信权力至上，导致战争不断，人们生活在水深火热之中！还有许多不正常的事情发生！这就是业力感应！这就是所谓“共业”！但还有修行好，道德好的人与事物存在！也有他们的共业与不共业！净空歌颂古人也不能瞎吹！这是老年性痴呆症的反映！）

今日举世之人，多数都在造作五逆十恶业，后果不堪设想。这个灾难如何避免？必须明心见性，契入佛的境界。如果入不了佛的境界，决定不能避免。（笔者注：灾难的避免，在三界内，就是修行五戒十善法。不全是修行“明心见性”！净空在这里明显不懂佛法！“明心见性”是什么境界？是悟入佛之知见的境界！“明心见性”是佛教禅宗的修行境界！天台宗是“理即佛”的境界！就道理上明白凡夫能成佛！能知道懂得人人皆有佛性的道理！所以能知道懂得这一点是很不容易的事情！要真修行佛法者才行！佛法是随便能切入的吗？学习与修行佛教法门，是要佛教法师传授的，而且修行人要认真修行才行！只重理论不在实际行动中修行，一点效果也没有！只能走入魔道而不自知！所以一定要通过极为艰苦的修行才行！在修行中验证佛法的真实相，才能受用！现在从净空的理论上，不通佛教理论及现代逻辑学的理论，所以在糊编乱说！把世间法与出世间法混为一谈！当然修行“明心见性”是能避免灾难！但在世间法中，只要能修行五戒十善法就行！就能避免灾难！这是作人的基本道理！）可是入佛境界谈何容易！最近我们学习的《华严经》、《地藏经》及《无量寿经》，全是佛境界，希望我们认真努力的学习，契入这个境界。（笔者注：佛的境界是什么？只有佛才知道，连十地菩萨也不知道，不知净空从何处证明，他已知佛的境界！？伟大的教主释迦牟尼佛的教法，是入世的方便教法，真正的佛法是不可说的！是要靠各人的修行证明及祖师大德或佛菩萨印可才行！也就是运用“佛教三法印”来证明的！净空除了常说“世间无常”外，另外的一样也不是！所以他不是佛教僧人也不是佛教居士！

《华严经》是什么境界？是大菩萨的修行境界，不要误以为是佛的境界。《地藏经》是什么境界？是入门的菩萨境界，是发出世之心作入世之事的入门菩萨法！是行孝法！是地藏王菩萨成菩萨的境界！在佛的加持下，修行全孝的方便法后成菩萨！因为只要大家很认真地诵念，也可获得不可思议的效应！能免除许多生死灾难！

那么《无量寿经》呢？修的也是菩萨法！是伟大的佛陀教导世间人念佛的方便出世法！大家所知道的伟大的观世音菩萨，是已成佛的大菩萨，尊称为“正法明如来”！在无量劫前已经成佛。为了度生方便，来我们的娑婆世界，倒驾慈航，呈现大菩萨的形象！现还在阿弥陀佛那儿作一生补处菩萨！而我们这些凡夫境界的众生往生净土，如果有成就，只能在阿弥陀佛那儿，成一位小菩萨而已！但已经位居三不退！这就是一生成办的真相！在《观无量寿经》的十六观中，有详细的说明，大家可以看看！）

【纷争的根源是痴迷】

佛说所有一切纷争，邪知邪见，不善的因果报应，总根源都是由于「痴迷」。（笔者注：这段佛说，出在何处？他造了一个“不善的因果报应”，这是犯了概念不清的逻辑错误！他说“一切的纷争，（都是）邪知邪见！”根据他的逻辑的“所有一切纷争”，这叫做是非不分、概念不清、主次不分！语言逻辑性错误比比皆是！！可见他的语言，他自己证明也是纷争，所以也就是“邪知邪见”！佛的不二法门：就是不开口中，静坐、禅定、念佛等一切入世的修行方便法！然后从入世修行到出世！请阅读百度上释觉修著的《天台教观概要》中的详细说明。“不善的因果报应”错在哪里呢？概念不清！逻辑错误！因果不分！大家注意，在学习佛法中，有一个重要的特点，伟大的释迦牟尼佛，为了大家不发生误解，往往运用正反二方面来说明事实真相！决不含糊其辞！因缘果报，有善恶之分！首先对于善恶的标准，有世间的标准，有出世间的标准！千万不能含糊其辞！造成混乱！因为标准不同，往往会得出不同的结论！而且对于不同地点、时间、人物，对同一事物的看法，标准不一致其结论也不同！所以他的含糊其辞的说教，是极为可怕的！由于他经常把儒释道三者混为一谈，所以他的是非标准，极为混乱！那么要问“不善的因果报应”是孔孟之道，还是道教的，还是佛教的？如果把孔孟之道拿到佛教中，原来善的就是不善！如果佛教中的标准来拿到孔孟之道来衡量，也是“不善”的！！！为什么？因为二者没有可比性！出世的佛教法门怎可以用来衡量入世的孔孟之道！既然不能比，故说“不善”！例如，一个人不相信佛教只相信孔孟之道，有人对他讲佛法，他产生了诽谤，结果此人下地狱！这就是极大的不善！是那位讲佛法的人害了他！大家说这是善还是不善？！要清楚明确，佛法是最大的善，由于使用不当才使别人产生不善的“效果”！所以在《金刚经》中教导说，“所谓佛法者，即非佛法！”所以对不同的根性者，要说不同的法！这就是结论！而且因为佛法不可说，孔孟之道是可说的！现在净空犯了概念不清的错误，对于社会及佛教的破坏作用真是不可估量！）

痴迷就是无明，就是对事实真相完全不了解，随着自己的妄想、执着在造作，而感得的果报当然是不如意。（笔者注：这是对于净空的最好注脚！陈晓旭的不幸早死，对他净空来说，其影响之坏，完全超过了他的估计！）

【如何契入境界】

我们明白这些道理，问题是如何契入，自己才得到真实的受用。经论中字字句句都是圆满的法门，（笔者注：这又是净空犯了概念不清的错误！佛法有方便法、实法之分！方便法是成佛前的权法，如修行罗汉法，菩萨法等等。如果修行成佛之法，则是实法！是圆满之法！在佛教的贤首宗、天台宗的教法中称为圆教！是真正的成佛之法！）正是《华严经》所讲的「一即一切，一切即一」。「一」是什麽？任何一句，任何一个字，都包括世尊四十九年所说的一切法。不仅是世尊，十方三世一切诸佛菩萨，无量劫所说的法门，一字一句都是圆满的。（笔者注：这对于修行佛教某法的实现是圆满的！但绝不能扩大化！修行罗汉法是圆满的，但对于修行菩萨则是不行！又是小乘法只适合小乘僧人修行，对于大乘修行人，只能修行大乘菩萨法！所以圆满一词是有条件的！不能随便乱用！但要注意，那些修行都是“宗教”的修行法，决不是仅仅是佛陀的教育！最主要的是靠修行人的自己的修行实践！有道是“如人饮水，冷暖自知。”，“自己吃饭自己饱”只靠佛的教育是不够的。但其获得的果报有不可思议的效应！因有善缘能听到佛陀的教育！但这只能在伟大的释迦牟尼佛时代才有！现在没有“佛陀的教育”！只有变了味的“佛陀的教育”或者是佛经！这就是当前佛教的特征！如果有人已经证到了金刚上师才行！他就能代表佛陀弘法！如果为“了生脱死”则必须“依教奉行”！这好比现在教师上课一样，只有教师讲，学生不练则还是不行的！）我们从此地真正体会到佛法不可思议，然后再仔细一看，原来尽虚空、遍法界事事物物都不可思议。（笔者注：所谓“一即一切，一切即一。”的教法是说明修行人已经通达佛教的全部义理之故！修行能知从一个情况中，全知一切情况！不必样样去修行实践！这就叫圆融无碍！一个人如果修行得好，则能知三千大千世界的一切情形！这是大菩萨的境界！是已经出离三界的别教大菩萨的境界！能知八万大劫内的情况！这就是“一即一切，一切即一。”的大菩萨境界！这不是一般社会上“举一反三”的情形！现在净空说，伟大的释迦牟尼佛的教法通统圆融，这是曲解了佛教的内容！佛教是有层次上的区别的！佛教的贤首宗、天台宗、禅宗等教派，就是讲不同根性的人修行不同的法！千万不能一概而论！如果像净空这样随便修行，则必定一事无成！这叫上下不分，尊卑不分！是非不分！例如一个小学生小学还没有学好，怎能学大学课程呢？凡夫不能突然去学成佛之法的！只能从基本学起！而且先要出家剃度受戒后才行！基本修行法是什么？请到百度上找“释觉修的空间”：中国特产的佛教——《天台教观概要》中学习理解。）

    普贤菩萨一毛孔能容纳十方佛刹，我们一毛孔能不能容？能容。他能容，我们也能容。（笔者注：对于大菩萨，净空一点恭敬心也没有！“一毛孔能容十方刹，”这是要有佛菩萨证明的！净空讲了个似是而非的情况！从现代电磁波的发射情况的理论分析，信息是可以放大、接收、演示！但本人要有这种功能才行！只能吹是没有用的！）是本来就是这个样子，佛菩萨知道，而我们迷惑不知道。为什麽能容？一毛孔是法性变现的，无量佛刹也是法性变现的，法性没有大小，没有先后，所以任何一法都遍融一切法，这是不思议法门。其实门门皆是不思议法门，只是我们见不到而已。契入这个境界，诸位想想，还有什麽灾难？真正是「一切灾难化为尘」。你不契入这个境界，灾难怎麽能避免得了？（笔者注：净空所说的法性，对于非生命者，是法性，对于有生命者，就是佛性！佛性或法性对于一切都是平等的！不管有生命的无生命的都是一样！这何以证明！？大家一般在学习佛教开始时，都到寺院中非常恭敬地礼拜佛菩萨圣像！要知道这些佛菩萨的圣像就是用泥塑木雕或用金银铜铁等制成的！但大家在虔诚地礼拜后，都有不可思议的感应！为什么，这些圣像有佛菩萨的佛性的“信息能量场”存在！大家在恭敬地礼拜时，佛菩萨在虚空界就知道了！因为人们的恭敬心与祈求的信息场在向虚空传播，佛菩萨能接收到、看见、听见！佛性与法性遍布整个宇宙之故！从本质上讲，佛菩萨与众生是具有同一个佛性或法性之故！但各人的信息能量场的形式与心态是不同的！所以被佛菩萨悉知悉见！所以有求必应！不但如此，当大家恭敬地念诵佛菩萨的圣号时，也被佛菩萨接收，也会获得不可思议的感应！这是大家获得了成佛成菩萨的种子！有的虽近期效果不佳，但也种了成佛的远因种子！这就叫“千处祈求千处应，苦海常作度人舟。”之道理。而净空又把因果报应忘了，或者又颠倒了！要知道，三千大千世界就是因果报应的世界，佛有佛的因果，菩萨有菩萨的因果，凡夫有凡夫的因果！这是混淆不得的！而他就是把佛与佛性，菩萨与佛性，凡夫与佛性通统混淆！从佛性上说，心佛众生三无差别。从修行本性上说，佛、菩萨、凡夫都具有佛性！但从因果报应的根性上说，则完全不能同日而语的！我们的肉体存在是六道轮回的表现！而佛菩萨则是不生不灭的清净状态！这就是根本区别！为什么凡夫念佛能往生极乐世界！因为有伟大的阿弥陀佛的四十八愿的接引！因为因缘不同，所以果报也不同！阿弥陀佛是已经成佛的众生，而我们还是未成佛的众生！这就是区别！因为因缘果报不同的缘故！）

小  结

     现在笔者只是从净空的几项语录来说明他的一些观点的不足或错误！但并不能代表他的全部观点！仅供读者参考！是否正确，也待读者论证！

    对于净空，笔者本身并未有对他本身有任何不尊重的地方。但他的说教，对于全世界的佛教损害来说，实在太大了！由于现在的许多佛教徒，对于理论尤其是现代理论的不足或者知之甚少，或者对于佛教理论的不完全性了解，而他的理论及财力又强又多，只知道理论不对，怎样批驳他的错误理论，实在难度极大！所以笔者以天台宗的后学者的身分，奋起批驳他的错误理论！应当承认笔者水平也是有限，批驳是否在理，敬请世界上的高僧大德批评指正！谢谢大家！

          中国江苏省启东市慧光精舍

       2009年11月30日

（注：对于有兴趣的读者，可上百度网站上看看“释觉修的空间”中索取《中国特产的佛教》全面了解中国佛教的内容及有关历史。如有人有解不开的结或难事或重症病例，可用下列方式联系：电话086-0513-83353494（三G）E-MAIL：syxiu2008@163.com）

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五论净空“法师”

——对净空“讲经”的分析

释觉修著

笔者在上世纪九十年代中期以后，从在普陀山佛教协会当佛教编辑及后来在苏州市佛协当“编修”时，结缘的净空所述的书籍与光盘中才知道净空的！由于笔者本身用电脑为佛协及寺院写文件，所以晚上经常看净空的光盘及他作的书籍！但他的许多的内容，往往脱离佛教经文很多！无法看下去！而当看净空的“讲经”书籍时，还发现错误实在很多很多！所以看净空的光盘及书籍，实在是一种遭遇了灾难一样！非常的不舒服！现在终于从陈晓旭的死亡事件中，认识到净空原来是个混入佛教僧人队伍中的阴魔！！！长期蒙蔽善良的佛教信徒！其危害程度，真是不可估量！！！怪不得近五十年来，佛教如此衰退的原因，就有净空的反佛教的事情在起作用！

笔者已经把一些净空的不正确的对佛教内容的错误讲解及所谓“弘法”，在“释觉修的空间”和博客上，发布了共四篇的论文。揭露了他的真实情况！真使大家有了一定的认识！从迷信中获得解放而醒悟过来！

笔者现在就他的部分“讲经”内容中，进行分析，让全世界的有识之士及广大的读者，再次验证他到底是佛教法师，还是其他什么诸如十足的阴魔之类！好让世界上，尤其是被净空蒙蔽了几十年的他的学生认清他的本来真面目，一定有非常大的好处及意义！

现在从他在上世纪的被妙大师请去讲解《弥陀要解》为例，来说明他讲经的事实来证明他的所谓弘法的实质！从他的网站上知道，他的讲解真是引经据典内容极为丰富！他引的经典有：《楞严经》、《华严经》、《法华经》、《地藏经》、《无量寿经》等等！但所引述的经典时，一般被他讲的内容弄得不明不白！甚至面目全非！例如把个“智慧德相”篡改成“智能”德相！意义全变了！有时还说要大家念《了凡四训》三百遍！好了，以下就来分析！

一、是“佛法僧三宝”还是“觉正净三宝”？

在笔者第一次看到净空的宏论“佛法僧三宝”就是“觉正净三宝”时，真认为新鲜！根据他的解释，觉得还很有“创意”的！说（他的下载原文）“归依佛法僧三宝，就是归依觉正净”！！？？？

当时，因为他是世界著名的所谓大“法师”，所以根本就没有考虑其错误性！当时是抱着向他学习的缘故！哪知那是十分错误的一个概念！那么错误在哪里呢？

大家知道，“佛”是佛陀的略称。翻译成中文就是“觉者”，是已经大觉大悟者的佛教的伟大圣人。而他把“者”字省略了，就成了一个“觉”字！要知道这是截然不同的二个概念了！“觉者”是指的一个圣人，是名词！而“觉”则是动词！是了解事实内部事实真相与原因道理的过程和结果！是说明某人在修行后，认识水平提高，对解决问题的能力提高的一种无形的知识水平！二者是不能混淆的！

他还把“佛法”的“法”字，改成“正”字！“法”是指伟大的佛祖所讲的佛法的内容及修行出世间的过程及方法！如果大家真心诚意地念诵佛法，则有不可思议的感应！能出离三界往生净土！现在他把其改成“正”字！

“正”字是什么意义呢？不邪则正！这个是有条件的！在不同的宗教及理论学说中对于“正”的要求规定是不同的！是极为广泛的一个大概念！佛教有佛教的正，道教有道教的正，儒学有儒学的正！那么人们就会要问，净空要讲的“正”是属于那个宗教或学说中的“正”呢？！这问题可就大了！把个佛教中的佛法改成“正”字，就不是原来意义上的佛法了！这就叫莫名其妙！

第三个改的是把“僧”字改成“净”字！他的目的就显而易见了！目的是归依“净空法师”他，就是了！他经常问：“大家修得净不净，空不空啊？”好了！他的目的就是让大家在听了他的“讲经”后，就归依净空讲的内容中的“觉正净”！的确很有吸引力！由于所讲的内容新鲜，在佛经中没有的，又由于他能把世界五大宗教内容能在一起讲解，真使人听得津津有味！真是一位大教授大学者的风采！使人听得真是跟他学习佛法不会错的！！！现在一分析，情况就变了！原来完全是骗人的鬼话与把戏！大家如果来念“觉正净”，则一起和他下地狱而不自知！

二、是“带业往生”还是“消业往生”？

在净空讲解的《弥陀要解》过程中，往往他离题万里。串讲到其他地方去了！来吸引听讲人的兴趣！先把他的原文下载如下：

陈老居士问「法师，现在有人讲带业不能往生，那我这几十年念佛不是完了吗？还有什么指望？」（笔者注：往生西方极乐世界，一定要消去恶业！尤其是生死重罪！大家要明确，达一心不乱地念佛一句，能消八十万亿生死重罪！只要根据伟大的阿弥陀佛的要求：“信愿行具足”，“ 欲生彼国者，当修三福。一者孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业。二者，受持三归，具足众戒。不犯威仪。三者发菩提心，深信因果。读诵大乘。劝进行者……此三种业，乃是过去未来现在三世诸佛净业正因。”一般学佛者都能作得到的！作到这“三净业”就有了，还怕不能往生西方极乐世界吗？但如何消业，净空也知道念佛能往生，为什么强调说不用消业也能往生！？未消生死恶业者，由于冤魂债主来逼，就很难往生的！陈晓旭的死，是否证明他的不消业理论的破产！但是如果临终一心念佛，并在佛教法师的引领下，就能往生！因为法师能现场超度冤魂债主！则即可使临命终人，消生死恶业而往生！所以在有人生恶病须往生，最好请有道行的高僧来一起念佛超度，则归终之人，往生西方把握就很大！有的则一定会往生！因为高僧的超度力量有不可思议的功德！）

所以感到非常的悲哀。我听了这个话之后，我就笑咪咪的告诉他，我说：「老居士，带业不能往生就算了，不要去了。」

他听了觉得很奇怪。他说：「你这是什么意思？」（笔者注：这纯粹是欺骗！欺骗听众。陈老居士是金刚上师，有大神通，完全知道内中情形！一般金刚上师能使众生神魂送去西方！而净空不会！所以只有瞎吹！）

我说：「如果带业不能往生，西方世界只有阿弥陀佛孤家寡人一个，你去干什么？」（笔者注：往生西方极乐，带的是净业，不是恶业！要有三净业正因.注意！极不能把恶业与净业混淆！而恰恰净空混淆了！)

我的意思他还没听懂，他愣住了，「怎么会只有阿弥陀佛一个人？」于是乎我就告诉他。我说：「观世音、大势至、文殊、普贤这些都是等觉菩萨，等觉菩萨还有一品生相无明没破，他算不算带业？」（笔者注：这是极大的误导！许多大菩萨大多是已经成佛，为方便度生，倒驾慈航而来！有的显示还有所谓无明，决不是生死重罪！或者什么“生相无明”。这是显现佛性上的区别，不是六道轮回的生死恶业！净空把佛性上的差别与六道轮回的生死恶业相混淆！何其毒也！到西方极乐世界去的，分成九品是因为念佛的深浅程度及原来的业障大小不同所致！但要往生一定要消去所有的生死重罪！只要执持名号，在一天至七天中，念至一心不乱地执持阿弥陀佛圣号，即能往生！这是办得到的！（请上百度网站上看《临终神魂解脱密法》）

可是我晓得陈老居士（笔者注：陈老居士是指世界上有名的陈健民金刚上师！这里陈健民是在考考净空，而净空回答错了！）已经往生很多年了，他在美国当时佛教界里面也相当有势力，信徒也很多，我们也不可以得罪，得罪之后弘法会有障碍。(笔者注：这里表现净空的虚伪性！他知道陈居士是位金刚上师！有大神通！但为了掩盖自己的无能，在讲经时就欺骗听众！）所以我又说：「说消业也说得很好，没错。为什么？多消一点就少带一点，品位就高一点，这个讲法也很好。」 （笔者注：这里又在讲经时欺骗大家了！净空讲经有一个很重要的特点，就是制造混乱！因为听众横是听不懂，也不知道底细！又把净业与恶业相混淆！）

但是带业往生虽然在字面上没有，意思是非常具足……语言文字里意思具足，这是我们一定要明白的。（笔者注：佛经中没有的内容，他会随便加进补充！可见，他是彻头彻尾的一个大骗子！是个诽谤佛法者！而且至少说他没把净业与恶业搞清楚！事实是关于净业的说法，在《佛说观无量寿经》中说得非常明白！笔者在上文中的引文就是！）

三、供养佛是等同以供养神明吧？

由于已经证明，净空不是佛教徒，所以应该称他原来的名字叫徐业鸿为最妥！但尊重大家的习惯，还是称他净空方便些！

现在笔者把他混淆佛教与宗教的关系，他证明佛教不是宗教的范畴之内，他发明了个“佛教不是宗教，而是佛陀的教育！”的偷换概念的拙劣办法，果然使许多人上当！他的目的达到了！但可悲的是，世界上还有人能识破他的伎俩！

以下也是在他的网站上下载的：

宗教是迷信，都迷在这个形式上，没有实质的功夫，因此你也得不到真实的效果，这是很可惜的一桩事情。[笔者注：净空断定“宗教是迷信，”这是彻头彻尾的欺骗！中国宪法已经规定，宗教不是迷信！现在经笔者证明，宗教不但不是迷信！而且证明是科学的。请进入《释觉修的博客》中观看《略论佛教的科学性》一文。可以非常明确地告诉大家，佛教是科学的！（笔者注：已经把几篇论文发给净空了！）要知道，宗教包括世界上五种：佛教、道教、天主教、基督教、伊斯兰教（即回教）。只有佛教处于科学的顶峰，是最高的科学！是出了三界的佛菩萨的境界。其他都是在三界内的天界情形！也是科学的情形。这些情形有许多现实证明，许多现代科学家大多是佛教徒或者是天主教徒或者是基督教徒等等！像华裔科学家沈家桢博士（已故）及其老师张纯基教授。还有国内的许多科学工作者，包括笔者在内。许多都是佛教理论工作者与实践家！笔者不但懂科学懂佛教还能为人治疗许多医院难治的危重病例！虽然理论水平不高，但足以能真切批判像净空一类的伪佛教的骗子！使之暴露在光天化日之下！这许多事实证明，科学与宗教虽是二种不同概念，但有他们的内在联系！当许多问题不好解决时，往往在佛菩萨的加持下，都能获得成功！笔者为许多人治病，都是在佛菩萨的加持治愈的！从而证明，宗教是科学的。而现在净空说“宗教是迷信的”原因是什么呢？这是因为净空在理论上有点像佛教，实质上是错误的理论！要知道，学习佛教方面真正成为一个合格的法师，一定要有五个方面的正确知识：一是内明即是正确理解佛教，二是因明即是明了佛教逻辑学，三是医方明，即能运用佛教神通，能方便治疗社会上中西医难治的疑难杂症，四是工巧明就是会一项专门社会技能为社会服务！五是能正确理解语言，书写文章，正确表述正确的思想与理论！这五个方面是衡量一个真正的能弘法利生的僧人的住世标准。简单地说就是：内明、因明、医方明、工巧明、声明等五明。那么现在净空能有几明呢？他自称的精通“佛陀的教育”，原来是他偷樑换柱的鬼把戏！使全世界善良的人们上当受骗！其他的功能一样也没有！就是以他的错误的理论观察，没有一样像样的著作出现过！大多是他的有水平的学生或归依弟子们的作品，以他的名义出的书！如果全照他的话去出版，早就被识破了！由于他的理论迎合了其他宗教的团结愿望及许多大学中缺乏宗教理论方面的人才或教授，而又由于他善于运用金钱开路，所以能使很多人上当受骗！）

错误的修行人很多，正确的修行人太少了。把佛法当作宗教的人太多了，而接受释迦牟尼佛真实教诲的人太少了。（笔者注：净空把宗教与佛陀的教育割裂开是十分错误的！错误在哪里呢？就在于凡是宗教的传法过程就是传授弟子法术理论及各种修行方法的过程！修行一般都能获得神通！伟大的释迦牟尼佛把佛法传给佛教弟子，方法有八万四千种，只要能对机，都能开悟成菩萨最终成佛！能到达三千大千世界！视三千大千世界如掌中果！

他把人们对佛菩萨的恭敬礼拜，污蔑为对神明的恭敬一样的！这实质也是不懂宗教的体现！任何一种宗教，都要使信徒发恭敬心才能传法给他们的弟子！如果不恭敬则一事无成！还很可能走入魔道！对于佛教，以普贤菩萨的“十大愿王”为修行标准。其他的宗教因笔者不知道就不讲了！但有一点笔者是知道的，就是在佛教三界内的修持四禅八定中，如果发心上天，就能达到三界内其他宗教的水平！这说明佛教以发心成佛为最高目标，在三界内的因果是一样的！但发心不同！佛教徒上天后，还要修行出离三界不停留！而其他宗教则以升天为最高理想，这就说明佛教求生西方极乐世界是宗教行为，是最高誓愿，而不仅仅是佛陀的教育了！从而可以证明：净空的一套理论与实践，大家一分析，就明白他是不能自圆其说的！这就为什么到头来，他自己搬起石头砸他自己的脚的真正原因了！）

宗教是迷信的。我们供养佛菩萨，把它当神明看待，这完了！不知道我们弟子供养佛像是供养老师。（笔者注：对待佛菩萨恭敬的佛教徒，经过受持三归后，千万不能再去礼拜神明！不能脚踩二只船！如果这样，佛教信徒就再也得不到佛菩萨的加持了！因为佛菩萨是出离三界的圣人。而三界内的神明，是鬼神一类的有大能量的生命信息体！千万不能混淆！而且从佛教角度分析，神明是佛教的护法！譬如是关圣帝及天上的四大天王及地祇等都是佛教的护法！譬如在笔者在打“关圣帝”三个字时，关圣帝的伟大形象，就自然出现在笔者的眼前！这就叫感应！一般人则认为是关圣帝显圣了！也是这个道理！这就是为什么笔者能为人远距离遥感治病的原因！因为有佛菩萨的加持及护法天神地祇的护持之故！大家能作到了，也会有许多不可思议的效应发生！有的患者来笔者处求医，有些就是脚踩二只船造成的！所以笔者就问其到底信哪种宗教！一般来笔者这里的，多说坚信佛教！则笔者就把其他宗教的护法请走！此时奇迹出现了！病人会看见不喜欢的护法走了！换上了佛教的神灵护法！这决不是迷信，则是实实在在的情形！许多病人因此高高兴兴地回家了！）

前面跟大家提到，我们供养西方三圣是什么意思？供养阿弥陀佛，就叫你天天见到佛像，要想到我的心要跟佛一样、我的愿跟他一样、我的解跟他一样、我的行跟他一样，让这个佛像提醒我。（笔者注：净空在这里把修行佛法又简单化了！成佛能那么简单呣？我们是凡夫的行为能和阿弥陀佛一样吗？大家想想自己怎样能与伟大的圣人阿弥陀佛一样？如果没有法师好好教导进行艰苦的修行，能与阿弥陀佛一样吗？凡夫心是妄心，阿弥陀佛是佛心、圣人心，二者是不一样的！如果我们的心与阿弥陀佛的心一样，则也是圣人了！则一切都是圣人行为：至少具有“无我相，无人相，无众生相，无寿者相！”这还是菩萨的相！还不是佛相！佛相无相！如说有相，而具足有三十二相八十种好呢!这还是在娑婆世界时，呈现化身佛的形象！还不是法身佛的形象！在寺院中看到的佛的形象，也是化身佛的形象！而三千年前的释迦牟尼佛的伟大形象，则是报身佛的形象！所以净空的胡编乱造，只能骗骗不懂佛教的初学者！或那些其它宗教的学者！那么，如果大家对着阿弥陀佛圣像念佛，会有什么效果呢？如果修行人思想，能不开小差，则会很快获得阿弥陀佛的感应加持！眼前就见到阿弥陀佛的圣像放光！这就叫佛力加持！笔者告诉大家修行净土念佛法门，一个六字诀：口念、心想，眼看！念阿弥陀佛，想阿弥陀佛，眼看阿弥陀佛圣像！则不消一个月就能作到一心不乱！则感应道交，有不可思议的功德！

如果修行人获得此功德加持后，不与任何人谈起，则不久此人就能获得大功能或者叫做神通！但可以预料，净空及跟随净空学习的人，一个人也不会获得此功能的！自会入魔道而不自知！才叫真正的迷信呢！！！要知道，修行人眼前出现的景象都是生命信息的感应！如幻如化！说其有，不是物质！说其无，眼前见到景象！这就是特异功能现象的反映！能解决常人解决不了的事情的！如果能坚持三个月以上，则功能一般就不会消退！如果能坚持三年以上，则能有不可思议的功能出现！就会出离三界，到阿弥陀佛那儿，真的会活着去的！而后又顺利回来弘法！则此时已经是登地菩萨了！肉身成菩萨！会来去无踪！明朝末年，在浙江山中的龙裤禅师就是一例！念了三年阿弥陀佛，就有了大神通！为崇祯皇帝念佛超度亡母，出离三恶道上天堂！）

你在他面前烧香不烧香没有关系，他是时时刻刻提醒我的。观音菩萨提醒我要慈悲，大势至提醒我要有智能。最高的智能是选择念佛法门，最大的慈悲是把念佛法门介绍给别人，推荐给别人。西方三圣本来是这个意思。（笔者注：念佛时，不能有任何想法！这个提醒，那一提醒，就会心神不定，是不行的！为了表示学佛人的恭敬心，一般穿干净的衣服如黑色的海清等。并且还要点香供养！早上要供上一杯清水！在下午二点钟左右倒在自己的杯子里喝了！这杯水就叫大悲水！有佛菩萨加持过的水！如果自己已经有特异功能，其他人喝此水就能治病！但不要以为，念佛有功能后，什么病都不要吃药就能治好！这是天真的想法！如果个人还有经济债务，则一定还要吃药偿还债务！这就说明，为什么有的人不吃药念佛能好，有的人则一定在念佛后还要吃药才能好的原因！详细情形，请读者上百度《释觉修的空间》中《略论佛教医学的治病观》有详解。这里净空又把智慧改成“智能”！二者是两个完全不同的概念！）

接着为我们讲说法庄严。我们从经文上来观察，阿弥陀佛的确是聪明绝顶，说法完全走向艺术化。（笔者注：净空有什么资格来评论某某人聪明或者绝顶聪明！他把极乐世界的教主阿弥陀佛与凡夫相提并论！这是有极大罪过的！极乐世界的圣人包括西方三圣，我们凡夫只有万分恭敬地致敬，千万不能以凡夫的眼光来评价圣人!圣人只有“不可思议的智慧”！注意圣人的智慧是用“不可思议”四个字来说明！如果有人胆敢不恭敬，说什么某某绝顶聪明之类的形容词加到圣人头上，这是大不恭敬的表示！是要下无间地狱的！

对于净空，篡改佛经词汇的地方实在太多太多了！就不要再费笔墨和心思了！）

以上笔者从净空的繁多的讲经中，摘取几点分析分析！这真是一项难受的事情!笔者看过许多高僧大德的讲经说法书籍，实在是一种提高觉悟的享受！而看净空的胡编乱造的东西实在是一种难受与罪过！还要分析批判他！知道他要下地狱而不能救他！这已经成了定局！

笔者从他近期的“弘法”中说过，他患了老年性痴呆症！果然如此！和美国的里根总统一样，东南西北也不知道了，怪可怜的！在笔者第一次分析时，认为还有救的！但从现在看来，由于他到处诽谤佛教和篡改佛教！从地狱中救出真是困难重重！这要请净空好好忏悔才行！！！由于他出的光盘太多太多了，书籍也太多太多了！如果忏悔后那些错误的光盘与书籍不消毁，那何时出地狱就很难说了！真是个可怜愍者！

                     2009年12月5日

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