淘宝卡通图片大全:唐宋词十七讲》阅读笔记(二)

来源:百度文库 编辑:中财网 时间:2024/04/29 04:24:12
   《唐宋词十七讲》阅读笔记(二)
                 温庭筠(下)
  一、批评欣赏诗词的正确方法
  “文学作品每一篇都有自己不同的风格,每一个作者有每一个作者不同的表现方式。我们不能用一些教条的规范,死板地套上去。我们要学习生动活泼的方法。”这真是欣赏诗歌的真谛。可惜的是,以往我接触到的一些文学欣赏理论所走的路径刚好与此相反,路还没开始走,就已经谬矣,遗憾!
  二、文学作品价值的完成
  每一件文学作品,当作者完成它的时候,它的美学价值是不完整的。只有当它透过一个读者,才能给它一个完整的美学价值。“士为知己者死,女为悦己者容”,但是,不是每一个士都能够碰到一个能赏识他的明主;也不是每一个打扮得光艳照人的女子都能够碰到一个能欣赏到她的美的男子的。
  三、为什么要读诗
  诗歌可以唤起“人们内心深处的最真诚的一份感情的感动所涌现出来的、一种自然的本能的向那高远的美好的那种完善的境界的向往和追求的心意和感情”。“中国古典诗词里边所充满洋溢着的是我们中华民族的一种美好的精神、一种品格、一种操守和修养”。
  四、温庭筠《菩萨蛮》中的重要语码
  当一个语言的符号,在一个国家、在一个社会里边有了一种普遍的联想的作用的时候,它就是一个语码了。“蛾眉”和“画蛾眉”在中国文化传统中就已经成为一个语码了,“弄妆”也是一个语码。
  五、《菩萨蛮》中到底有没有温庭筠的一种感情的寄托
  叶先生的答案很肯定:没有!依据是,史书上记载,温庭筠是一个生活上不很规矩,不知检点的人。与屈原、陶渊明、杜甫、苏东坡等人不可同日而语。即使是词中有“画蛾眉”这样的语码出现,那也仅仅是因为他作为一个生活在中国的传统文化这样的一个环境中的读书人的习惯而已。
  可是在后面,叶先生又说,虽然温庭筠没有在词中通过写美女和爱情来体现自己的志意的自觉,但是因为他的内心深处“确实有一份不得意的、在政治上被摒斥的那种感慨和悲哀”。所以,“就在他写美女和爱情的小词之间,他不知不觉地隐约地流露了这样一种悲慨的感情”。
  我是赞成第二种说法的。
  六、温庭筠的特色
  一是他所使用的语言符号,不是像一般人只提供给我们一个认知上的意义,还给人一个感官上的印象。
  二是在他写作的时候,所使用的语言符号常带着我们中国的民族社会文化传统的很浓厚的色彩。
  简而言之便是:美感的直觉和语码的联想。这两点使得歌筵酒席之间本来没有深意的小词,有了比较深远的意义和价值,使得词这种文学体式提高了它的地位。温庭筠在词里边是一个开山的人物。
  附录温庭筠另一首《菩萨蛮》:
  水晶帘里颇黎枕,暖香惹梦鸳鸯锦。江上柳如烟,雁飞残月天。  藕丝秋色浅,人胜参差剪。双鬓隔香红,玉钗