重量英语怎么说:道家养生的妙处

 道家养生在过去是很神秘的，而如今以大白天下，但是还有很多道家有关内修神秘的功夫很少有人知道。在这里我简单的讲述一下道家内修的功法。养生是多种多样的，目的是为了有个健康身体，大概分食补 外炼 药补 等等，以上只能调节人体阴阳平衡，起到保养的效果，增强人体免疫力。而道家功法就完全不同了，几千年来祖先为了追求长生之术《为短寿而言》结合儒家思想 道家 周易 皇帝内经 等以人体自然生长到衰老 生病 死亡的一套对人体科学的辩证相结合，研究出一整套的养生长寿功夫，以内丹气功，就是道家的性命双修。

 此性命双修是以人体本身为一小天地，运用自身精气调节增补精气的功夫，用打坐养内精气，以外炼功夫采日月精华，气脉通达增补真气，阴阳五行平和增补的功能。只要认真炼功能有非常明显的效果，对中年虚欠之人更有疗效，对老年慢性疾病者起到祛病强身的作用。

    在我们准备炼功前要用一种快乐清净的心态来炼功，坐功要领，初学者散盘、单盘、双盘都可，坐定后用双肩摇晃法来松懈身体各部位，然后用宴息法打出七咯，此又叫吐故呐新法，在炼坐功时要放松身体，自然正直百会与生死窍为垂直一线，手掐子午，左手拇指掐本左手中指午位，右手大拇指进入左手内与右手中指相对掐住左手无名指的根部子位，两手相抱放在小腹部，这为阴抱阳。但必须说明：掐子午不等于掐诀念咒。因子午这两道脉通寸、关、尺，而寸、关、尺之脉通心，心通脑，掐子午是为减轻动脉撞心的力量，使其少生杂念，有助于入静。丹经云“手脚和合扣连环”，二目垂帘：即是二目似闭非闭，微开一线同观鼻尖，看似对眼。太闭则神气昏暗，太开则神光外驰。故古人有云：“日月合并，金木和合，回光返照，返观内视。含眼光，凝耳韵，调鼻息”，“内观其心，心无其心；外观其形，形无其形；远观其物，物无其物；三者既悟，惟见于空；观空不空，是乃真空；观空乃空，是为顽空。”这是古人的所谓“长生久视之道”。
   玄关与祖窍同样都是过去道家三口不说、六耳不传之秘。玄关与祖窍往往连在一起，实际玄关是玄关，祖窍是祖窍。可以说：祖窍是玄关出入的门户。玄关不在身上，祖窍不在身外。玄关者乃玄妙之机关也，不在身上，离身难寻。《节要篇》云：“一窍玄关要路头，非心非肾最深幽。膀胱谷道空劳力，脾肾泥丸实可羞。神气根基常恍惚，虚无窟穴细搜求。原来只是灵明处，养就还丹跨鹤游。”又道：玄关不在心肾，不在口鼻，不在肝肺，不在脐轮，不在尾闾，不在谷道，不在两肾中间一穴，不在腰间脐后，不在明堂泥丸，不在关元气海，不在脐下一寸三分。又道：“道法三千六百门，门门各执一苗根，惟有些子玄关窍，不在三千六百门”。又说，此玄关一窍乃人生死之穴，无极之根，太极之母，是父母未生前先天真一之炁。玄关，是三教超凡入圣的关口，进入玄门的关隘，历代圣人，秘而不宣，秘密隐传。玄关到底是何物，又在何处呢？千峰老人的亲身历练和道教龙门派传统的说法：每天通过收心求静，舌抵上腭，打坐调息，全身放松，心动收心，久之，渐渐部分身体感知不到了，进而身体全感觉不到了。只觉自己是一点虚灵悬于虚空，外界声音蒙蒙胧胧，时隐时现，有声音，不知道内容，你也别辨别是什么内容。进一步调心，不感知物我，忽然进入无我之境，我没了，我自己没有了。只感觉茫茫虚空，出现身心两忘境界，山根光亮闪烁，黑天如同白昼。但这不是玄关。虚极静篤既久，无念无欲条件下（有念有欲即落入后天，不可用的），静极而动，先天流露。勃然阳举，自身活子时到，炁发则收炁，精动则下手炼精化炁，补脑养神。（具体做法详见第二步功法）。下手百余次后，精炁神足，坐静时，眼前出现一圆光，这即是玄关，又叫慧光、神光、灵光。红色为血玄关，是体内有病，要用文武二火把病提出。白色为正玄关，久采久炼，光芒夺目，进入玄牝之门。历代祖师秘密隐传，不著文字，故不轻易传人。虽然从经书上偶有透露，也只是一些不易看懂的隐语，况且其说不同，使人无所适。

呼吸绵绵微降丹田：炼功时齿轻触，口微闭，是笑非笑，心情愉快。全身放松。用鼻呼吸，舌顶上腭（上腭是天池穴，在上牙内寸许凹陷处，口念“儿”字时，舌尖所触部位。），要求深、细、长、匀。不论是顺呼吸还是逆呼吸，都要求腹式呼吸，这样才能呼吸深长。所谓细，即连自己也听不到呼吸声。长，是将呼吸拉长，要息息归根，下降丹田。要淡漠坦然，不要急于求静，欲速不达，适得其反。不要憋气，要放松自然。匀，即快慢均匀，务要心息相依，不即不离，达到息不调而自调。有时会出现呼吸顿断。

千峰老人曰：“天下地上安祖窍，日西月东聚先天。玄关之后谷神前，正中有个空不空”。此窍是玄关出入、明心见性的门户，是锁心猿拴意马的桩柱，也是延年益寿的阶梯。初学者要收心淡定，万事不思。清净虚灵中唯守祖窍。心闹几天，能进入一次境界，每经过一次阴阳转化，必要闹心几天的。守此窍。心要清净，淡淡意念。含眼光，两眼观此窍；凝耳韵，两耳听此窍。心想此窍，意念此窍。行走坐卧，念念不忘此窍。古人所谓：“常有欲以观其窍，常无欲以观其妙”。守窍是为了忘窍，不有中有，不空中空。故有“知而不守是正功”之说。“以有心求则着相，以无心守则落空”。故云：勿忘勿助，似守非守。性要自悟，命要师传。心静念止是先天，意动神驰是后天。只有守定祖窍，才能使瞬息万变的活动思想安静下来。再进一步，心如止水；万虑皆空，一意归中，万籁俱寂；身心两忘，恍恍惚惚，杳杳冥冥。妙不可言。但觉眼明心亮，神清气爽，精神振奋。心胸豁达开朗，信心百倍。有时也会感到手脚舒麻、丹田发暧、经脉气机蠕动、头顶气旋这些现象，日积月累，祖炁修足自然玄关出现。

吞津法：舌根下有生津两穴，左为金井，右为石泉，闭上天池易于生津。静坐往往津液满口，并有清而甜之感，此时应用吞律法将津液吞入腹内。即舌顶上腭不动，将津液吮至舌根，待欲喷呛时头向后一仰，眼睛向后上翻看，引颈吞下。这样引吞，咕咕有声。可直接入任脉，化为阴精，是造精之捷径，健身之妙法。

收功：两手食指揉迎香穴，左转36次，右转24次。搓热双手，搓脸（干浴面）：双手搓热，双手分别从脸两侧从下至上干搓，至印堂向两边分开四指从耳前，拇指从耳后下来为一次，干搓数次。熨烫两眼：先将两手搓热，趁热用手捂住两眼，热散后两手猛然向两侧分开，两眼同时随之使劲一睁，如此三至五次，再左右转睛。左转九周，再向右转九周。经常坚持，不但保持眼球灵活不得眼疾，还使通眼脑气筋通畅。干梳头：用十指尖从前向后干梳头数次。揉按颈部。干搓全身：紧接拂面熨眼转双睛之后，两手从头部开始搓起，继而由前额、两太阳穴、迎香、两耳前后，大脑、小脑、风池、风府、两臂内外至两手背，再由胸前肺部、两胁，两手并行搓小腹两侧、肚脐、两腰眼、两腿外侧内侧、膝盖、脚心。再重点搓揉睾丸，两肾、涌泉。伸臂长腰舒筋气：坐床上，上身坐正，两腿伸直，舌顶上腭，然后上身后仰，两臂随之向上伸舒。两眼向上翻看，脚尖前绷，脚跟后收，身体整个仰卧床上。然后，上身由仰卧坐起前扑，以头靠拢两膝，两手打两脚涌泉穴，两眼往下看，鼻子呼气，两脚尖向里勾，脚跟向前蹬。如此一仰一俯，反复七次为止。此法有舒筋活络，长腰增力，抻筋活腰，强肺健胃，通带踵、养大脑的作用。

此第一步功法学者要记住：入静、调吸、吞津法、气入丹田是非常重要的环节。

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