喜乐人生，老夫乐意亲近山水远离庸人。趣味世界，山人信奉‘自我’永在，“我”永远看着你们……。 生前死后我们都去了哪里？(2008-09-15 14:30:27) 眼看鬓发渐稀容颜改，花样年华随水逝，把人生诸般事都拿出来仔细掂量，惟独有一样不能释怀，那就是生前死后我们都去了哪里？天地万物此消彼长，世间诸象并无骤生顿灭之说，总要有点由头尾迹可待追寻，‘自我知觉’能无端而起，于刹那间又全都了无痕迹，确实令人费解。山中老夫一时无聊，且与诸位闲话几句生死，虚度片刻时光。
从常理推，自我不灭貌似有一些道理，要证明这点却颇为不易，不能解释其中涉及到宏大的自然奥秘，尔等惟有忧思难言，存一世迷惑罢了。几分愁绪如不得排遣，心思无奈转付它处。你定要把对自我不朽的期待胡乱与几点乱象勾连在一起，死后归属全仰仗香火传续及那份生前身后之名。想前身后世若在祖先后人之上周转，个人诸般隐忍努力也就算有了些许意义……
然视子孙为自我去向说甚为荒谬。纵然有传人无数，可知去哪里寻斯人踪迹，生育繁衍当与你后世无关。至于头脑一热，相信活着就要留下点什么鬼话的，更是无趣。口碑传颂怎堪物消神散，斑驳文字岂可抵鲜活生灵。要说生物群体之上因此留下一些存在痕迹并不为过，若把它们看作你灵魂的后世，那就有点不着边际了。
思前想后，大家不得不接受生命无端而来，又能戛然而止的“科学观点”，似乎自我存在仅是一段截头去尾的生存体验；人生意义，不过是放手去玩一场容欲望横行的声色游戏。可即便纵情享乐，也不能化解诸位对死亡恐惧，在我们内心里始终蕴育着几分不甘和不安，所以诸位还是很乐意幻想一下死后幸福，希望把碎裂的壮丽人生向二头无限延展……
人的精神世界博大辽阔，我们表现出来的疑惑和所有思想相比只是冰山一角，更多念头埋藏在潜意识里，时不时站出来，声张一下人性。自我不灭的信念从未被改变，前人淡去的背影留下挥洒不去执着信仰，那些庸俗倔强的老家伙们，情愿牺牲一些个性自由拥立宗教，也要巩固这份相传久远的守望。是以今日，即便如笃信科学精神现代社会，亦需忍耐大众肆无忌惮祭拜幽灵；默认违背科学观点的普世习俗毫无道理地保持下去。不知历史最终如何评说这个奇异时代？或许他们会说：那是一个思想混乱的时期，但群众的眼睛还是雪亮的！
一、怎么来地和怎么没地
世上奥妙无数，生物起源和未来命运是最为神秘部分。讨论生死话题在这个时代颇不明智，但也不是说诸位没有想法。既然如此，不妨随老夫去一探生死原由。从实用主义角度考虑，可能会比较关注“我是怎么没地”。只是在回答这个问题之前，诸位当把一样弄明白先：
我是怎么来地？
在老夫看来，生物排除精神因素，什么都不是，譬如尸体。只有当自然有意图出现并强烈到足够提供一个有步骤的组合模式时，生物才会被组装起来，环境和物质元素不是生物起源的主因。提供生命技术支持的自然精神构想其实一点也不虚幻，生物本身即它的原身重现，诸位都是青天白日下堂潢物证。让我们眼睛看的再空灵一些吧！那些细若游丝毛细血管，粗大笨重骨骼结构、发捎、眉角、肉墩墩的大屁股，种种繁琐器官构造和匪夷所思的欲望企图，若仔细分析起来，其实都是对自然运动秩序的再现和改良，我身即宇宙！。
自然如何创造生物？这事追究起来，就要从秩序说起，一切当开始于自然秩序经过漫长演化后的一次质变。本来随机产生的物质运动秩序，你换一个角度看，物质有规律运动似乎是受到秩序控制，秩序何尝不能理解为控制物质运动的事物。自然正是这么认为地。于是它把趋向复杂化的秩序提升等级，发展成一种独立于物质自然之外的精神构想。
这是由一连串意图拼接组合成的精神体系、其严密匀称的层次甚至使它具有意识自身状况能力。如此奢侈的精神产物非简单重复的自然原有部分能够承载，后天成型的超能力需要一种新事物将它呈现出来。于是自然精神就去创造了一个叫生命的东西。生命全部意义是让自然发展出的精神智慧获得一个可持续发展载体。我们当把生命界定为‘自然有序部分的运行秩序’发展而来的‘精神体系’的创造物。
诸位闲人能有这般意识，接下来事情就好办多了。
为什么死亡？
渴望永生，憎恶死亡是普遍心理，那么我们为什么会死？这是个问题！从你复杂、恐怖、肮脏和性感的生殖器官中繁殖出小宝宝，真是一个艰辛愉快过程，我们当然知道自然构想目的，希望以此保持生命不间断。
不可理解是，自然部分连绵不断，生物却忙着关机、重启。自然精神显然并没有按照自身状况描绘生命蓝图，分明用的是双重标准。其实让生物个体永远活着，同样可以达到不间断目的，生命完全可以不用选择死亡加繁殖的存在模式。我们理所当然认为，相对在生物身上安装一套精密复杂、昂贵耗能的繁殖系统，永生的结构模式当令生物构造更加简洁高效，自然何必要多此一举绕个圈子？无论从那方面讲，都不应该出现繁殖和死亡。不说由此虚耗的能量、物质、感情，尤其不可饶恕的是还长了哪么难看一个大屁股，乍看上去真的很傻很天真。
生命现象为什么要止不住地寻死揽活？原因很简单，我们甚至根本就不能责怪自然精神化简为繁。生物所以死亡，因为这个世界从来就没有绝对永恒，对不存在景象，你无法指望创造者违背它的伦理。自然智慧止步于已有状况，绝无追求卓越展开联想功能。以繁殖延续替代永生，是我们应对自然秩序作出的妥协。我是怎么没地，直接原因可能是器官衰竭或钝物撞击……，深层次原因那是自然精神找不到一个永恒的实例，它无法把一种不存在于它思想智慧中的状况，运用到生命规划中，只能用其它方式补偿。这么看来，无论繁殖现象多么不可思议，它都是生物出现必须要解决的一个理论障碍。
生物不幸模仿了自然界最为悲壮惨烈的一幕画卷，将自己推入无休止轮回尴尬中。残酷啊，特别对那些正滋润着的生物来说，美丽画面即将结束，苍茫的未来深不可知，是难以承受之痛。诚然数千年时间足够找到一些开释烦恼手段，仍抵不住恐惧，我们恐惧的并非恐惧本身，是深深浅浅的未知。
除了修改原代码，否则你无法改变自己的命运。诸位若认为死的冤枉，徒有悲愤而不知何以悲，老夫要说，那才是最可悲之处。
二、自然的愚弄
自然在下一盘很大的棋。截止目前，一个长着大屁股物种做的还不错，如果不排除前面大屁股留下的思想糟粕，他们其实已经想到了几乎所有问题答案。若让自然裁决，排在人类认知最前沿当属那些无拘束的家伙突然迸发出的模糊念头，而绝不是被科学证实部分。只是诸位迷乱的眼眸不能从众多想法中分离主次，建立一个接近事实的完美理论。倒也无须自责，因为自然精神用很卑鄙、很卑鄙手段，为各位布下一个扑朔迷离的迷局，非常有效地把诸位从思想到肉体，排除在它为所欲为行为之外，成为不知所以的奴隶。也就神勇无畏中国人无意中用计划生育制度给予自然暴政当头一击，让我们也能对无上权威骄傲地说声‘不’，使大家切身感受到自然力量非自我命运的唯一主宰，真是了不起啊！
话说回来，还是好好看看为了把你培养成一名合格愚民和智障人士，自然精神煞费苦心都做了些什么吧！
1、首先把你弄糊涂
自然的诡计：谁在知觉
如果一种事物拥有自我意识，那绝对是有待解释的自然现象，而不仅仅是一次单纯的心理活动。世界此刻在‘我’的身体之外是真实的自我感受。但我们已习惯让思想随时作出大幅度跨越来跳过智慧残缺，不去想那些很自然就能想到的事，譬如说“为什么我们能够意识到‘自我’？”“我”是个什么东西？……
意识到自我，标志生物精神体系能够把自身部分从外部世界中剥离出来，让它成为自然中一个完全独立单元。‘我’是建立在生物构造上的精神体系对自身位置的理解和看待外部世界的角度，简单说，‘我’就是一个角度。
我的意识可分成二个部分看，一是自我；二是知觉。自我是个角度，问题是什么东西在这个角度上知觉？奇怪吧？如果生物是自然精神所创造，那么在‘我’之上知觉的当然是自然精神智慧。问题是自然精神体系独一无二，为什么生物无数？怎么协调自然知觉的唯一和生物知觉的无数？
虽然生命形式蓬勃兴旺，已经被发展的小有规模，他们都已经能看电视剧了耶！但那不是重点，我们甚至要把它看作节外生枝。自然精神需要生命获得知觉，不等于它需要这么多笨蛋一起来知觉。除了自己，谁在别的生物之上知觉？让你糊涂。
2、接着让你矛盾
自然的诡计：自我无数
并不象奥运会歌描述那么和谐，听着演唱者鼻腔轰鸣，我们会隐隐感到器官共振，仿佛一股并不存在的气流正迅速穿过鼻内粘膜，带来心理不适。于是一个奇怪念头突然涌现出来，既然这个世界已经有了‘我’，怎么会冒出一个‘你’？小子，永远不要忽视直觉，事实就是如此，既然已经有我，就不应该出现你。自然秩序发展出独一无二的精神文明，它只需一个，注意是‘一个’生物载体来盛纳它知觉世界的能力。除此之外，那些无以计数的生命都没有意义，永远存在于‘我’的感知以外，虚幻、不真实。它们更象是自然创造擦枪走火造的孽。
没有人愿意承认自己是自然无心走火，这等于在骂他娘。诸位当然会言之凿凿，声明自己也有我为万物中心的心理感受，好象这真是一个多极世界。我们在深度矛盾以后陷入疯狂的自我泛滥中。东风吹，战鼓擂，这个世界谁怕谁？那家伙，那阵式，地不分南北、人无分老幼跃跃欲试，都变着法子让自己更引人注目、更有发言权，也许它们的最终目标是证明自己才是那个君临天下的王者。为增加竞争力，这些流氓甚至想到纠集成国家团体欺负弱小，把小我扩分为大我，以增加他们成功的概率。猜嫉、谎言、暴力；势利、贪婪、欲望、恐怖主义阴影充斥凡人的天空。自然精神用极端邪恶情绪武装人民，蓄意挑起个体之间的争斗和不信任，好象惟有如此才能磨练它们超凡智慧和坚强承受力，惟恐天下不乱啊！-----生物无限复制真的让我们很矛盾。
在我们诞生、成长的这个自然部分，星辰运转循环有致，自然构造有清晰脉络结构。并不奇怪如此井然秩序中会萌生出不断超越我们思想辐射力的精神意图。我们完全可以肯定，能够观察到和观察不到的有序自然部分都从属于一个更庞大物质体系。亦深信只有一个稳定、完整、自持的物质秩序体才能产生一副完整的精神架构。物质体系是唯一的，精神体系当然也是唯一的。自然唯一的精神知觉，本质上只能通过一个生物表达，这个就不需争辩鸟。
自我无数的局面可能令我们非常沮丧，但生物爆炸仍能被看作生命形式和自然精神步调一致的举动。知觉不能因个体死亡而停止，于是生物大量繁殖走的是人海战术，用无数个体来保住群体不断，惟有如此才能随时向自然提供一个知觉载体。至于生物一再重复，其实并不影响知觉唯一的自然本质，反而是保证自然精神在生命之上不间断存在的必要。我们知道没有任何生命能永远活着，多余生物存在意义是在那一个承载自然知觉的生物挂了的一瞬间，迅速接盘。至于谁能接下，看你运气了。你可以拥有自我为中心的意识，但你并不是自然指定的那一个。
3、最后用一个空洞的概念牵制你
自然的诡计：全都转世
一个更加有趣现象-"转世"，出现在我们视野中。在悠然远去岁月中，政权可以屡遭更迭、信仰能够反复改变、世界更是千变万化，转世概念却被灌溉以无数生物智慧滋养逶迤不绝，成为人类文明一条主线。‘转世说’魅力在于，它是人的思想在无所禁忌状态下对死亡之后自我命运的一个直观判断，极易得到普遍共鸣，也因此成为不肖之徒鼓惑大众的一件利器，达赖喇嘛在自由世界一路畅行某些方面恐怕亦要拜此所赐。是是非非都会过去，值得珍惜只是那一个意念，转世论确实触及生命本质。自然在这里稍稍露了一下底，让我们知道存在转世，但这是个阴谋，蓄意要让我们产生错觉，似乎每一个生物都可能重回人间过上幸福生活，“转世---我们能！……”。问题是，谁告诉你们都能转世？
事实和揣测稍有区别，对于绝大多数人来说，死亡真的是彻底消失，‘自我’什么都不会延续下去。转世只发生在生命群体中那个承载自然知觉的生物身上。自然将通过一个新的生物体接纳从已死亡生物上转移过来的精神知觉，重新建立将万物囊括在这个生物感知中的意识，自然知觉不会中断。老夫并不认为自然有选择转世目标能力，那应该是随机操作，寻找转世之身也远非金瓶掷签那么简单。那个独一无二的生物个体也并不具备超能力，从生理性能看也许不过中人之资，天知道；从心理上分析也许它更自我。它是埋没于芸芸众生里一颗璀灿珍珠，亦是时光逆旅中一个平凡的过客，甚至终身不能自知其角色意义。但有一点可以肯定，他就在我们中间，是我们其中的一个。
大家都知道生理上的能力提升，可以通过遗传信息传达给自己繁育的后代。但心理活动和思维信息在生物之间的交接是个很复杂的课题，自然即便有将精神智慧数字化压缩手段，如无物质媒介介入转世过程，也无法保留任何前世信息，智慧在转世交接时会有短暂断裂。转世并不能挟带前世记忆和个体的智慧积累。
无关智慧，只有自我。你获得的只是一个角度以及在这个角度上知觉的能力，你将永远站在“我”的角度，并且你无法预知什么样的生物会接替你站在“我”的角度。这是我们驻留心底的顾虑，也是我们悲悯人性的起始。
无数生物累迭起一个巨大阶梯传递知觉，我们存在意义就是让自然知觉永远存在下去，并协助它去探索无尽未知……。若是全都转世，正如诸位所想，生物总量并不是个常数，那些不断增溢出来的生物，它们的前世灵魂从那里来？
小小诡计模糊你的眼睛，纷飞思绪如泻地水银，生死恐惧令面目狰狞，我们需要北欧式福利制度宽慰人性。
每一个生物体其实都是一次性用品，死后自我会完全消失。如果我们一定要为前身找个来源的话，自我的开端不过是将早已存在的自然精神构想从上一代人身上复制一份。自然精神智慧确实会不断在生物群体中轮回显现，它永远通过一个生物从‘我’的角度注视着我们，这就是谜底。
三、往事可以重提
公正讲，主观上自然并没有愚弄更高智慧的智慧，但在客观上它迫使生物为适应环境，做出了一系列匪夷所思精神革命。自然精神如果严格按照自身结构营造生命，最初出现的那个生物体一定会永远存在下去，也就没有后来生前死后之说。退一步讲，生物即使采用死亡加繁殖的存在形式，也应该是单线传递，始终保持有一个生物存在即可，而没有必要采用复线递增方式，逐渐繁衍出庞大的知觉群体。生命现象在二个最重要选择点都背弃了自然本质。这样，诸位的困惑就不仅在于如何理解‘自我’延续，还要去设法解释无数自我为什么可以同时存在。这个就复杂鸟，以五千年文明似乎还不足以弄的明白。
但不妨一试，用诸位幼稚的大脑试着按老夫提示去揣测自然意图，当会有一悟。自然的全部往事，其实都藏在我们心里。 漫谈灵魂的转世(2006-06-03 21:38:28) 每个生命都有一个相伴相随的灵魂，死亡并不是一切的结束……………… 这人自打莫名其妙来到这个世界，总觉得着自己大有来头，可提起前身后世的去向，其实说不出个所以然。循规蹈矩之余，想起死后归处不免凄惶，漫漫人生路带上几许惆怅。心有不甘，弄出一个转世投胎的说法，前身后世有了安排，人生圆满无所缺憾。可见转世这个概念对人来说是一种精神需求。如同我们需要音乐电影排遣无聊一样，我们需要转世来化解对‘自我’生前死后的恐惧和迷惘。另一方面，除去亲情、欲望，转世也能算是人生一种羁绊。既然死后生前都在人间轮回，自然断了其它想法，安心过这辈子。也有那轻生死博来世的，庆幸这世人大多明白做人可贵，若真有转世，不见得好过今生。有时一条小命就在那几句开导调理之中。这么说来，转世之说竟也让人间少了不少冤魂，有它一番妙处。
若追溯灵魂转世思想最早起源，恐怕得益于对生命绵延不断的联想，凡自然万物大多长流永续，前人思路毫无悬念被引到对自身某些属性可以永生的疑惑上。在接下来历史中，灵魂转世被纳入宗教范畴。那未知的来世困惑如一道紧悬在人类心头恐惧之门，拿来威慑犯罪，比法院判决执行力度要大，所谓天网恢恢疏而不漏。岁月流转，灵魂的存在，为科学否定。而转世入了宗教之门，便脱不了身，与宗教共起进退。可叹本算一种有待证实科学假说，如今谈论却被冠上一个伪科学头衔，什么被戴上伪的帽子立马形象全毁，斯文扫地。中国文字的深刻恶毒尽在此一字上显示无余。所以说，讨论灵魂存在与否，颇有几分凶险。但若怕了这份顾虑，倒有禁锢思想之嫌，独立人格全在自由思想，所以想还是尽管想，听还是尽管听。
话说回来，灵魂转世是否确有其事，无人能说明白。这人，任你是谁，不知前因后果，只算懵懂小儿，就算你能扯些似是而非的哲学，脱不了一个幼稚，讲不清就是没搞懂，说别的都是废话。想这等异事若有所知，全在那因缘际会刹那之间，稍有差迟，失之千里。灵魂奥秘，且听老夫道来。 从起源谈起 要说灵魂是否存在，还要从生命起源说起。只有理解生命本质我们才能讲的清灵魂是不是存在。可要谈生命本质那是很可笑行为，这么多年大家给那些似是而非的东西弄的已经没了感觉，心理有障碍，其实事情未必不可解，但一定不能再受愚弄，于是无形中多了一些自我保护。平心静气想来，生命出现绝对不是个意外，凡事自有由来。确定这点，去找原由，那有找不到的道理。古人说，‘万物有灵’‘人为灵长’，只此几字，玄机尽在其中。万物有灵中的‘灵’，可理解为秩序、章法。凡事有了制度章法自然可以从从容容，行的长远。这话里还有另一层含义，就是‘灵性相通，万物同理’。既然万物遵守同一个道理，包括灵魂在内的生命本质，都能从自然中找到答案。 什么是灵魂 灵魂二字读来极为飘逸有韵。魂者，虚无清淡，似云似雾，无处不在又无处可寻，只此一字便勾起许多美好有趣的联想，细细品来，思绪随悟性自由伸展令精神出离浮游天地，畅心快意，以为中国文字的美妙在于它出众的联想功能。闲话几句，继续继续。
相传每一生命，终生都有相随相伴的灵魂。现在看来，生命是物质和组成形式二种事物混合体，如果说物质是组成生命的材料，那‘灵魂’应该是物质材料被组装成为活动生物体需要的形式方案总称。当宇宙整体进入有序，自然世界的结构组成便为生命准备了一个可堪模仿的模式样板，生命形式起源于自然整体的构成形式。灵魂有无，我们看自然构成。
即使不了解自然整体构造的具体状况，我们也能确定自然整体存在具有：一、不间断性；二、结构性；三、唯一性。这些反映在生命之上，生物同样以三点来对应，一、繁殖；二、生物机体构造；三、自我意识。
在这三项生命本质中，建立在物质之上繁殖和生物机能都会随死亡湮灭，如果还有什么可能会被保留下来的，只能是‘对自我的知觉’。所以说，灵魂真正所指是生命的“自我意识”。 ‘我’是第一人称，对自己一种称呼，任何人站在‘我’的角度看，这个世界都被坚定地划分为二个部分，一部分是自‘我’那一块；另一部分全在‘我’之外。你会有一种奇妙感觉，‘我’正处在这个世界的中心，世界在我身体以外。这不是幻觉，是一种明确、客观的感受，你确实在用你所拥有的肉体和肉体之上的精神因素和这个世界发生着双向交流，但这个中心只是自我的一个认定，它和自然世界真正的地理中心不是同一概念，混淆二个概念长期以来否定了对自我意识的思考。 实际上每个人都在为自我而战，从远古洪荒的丛林格斗到尔虞我诈的求生求强，当个体暴力败于有组织的群体暴力后，‘自我’便接受了团体的概念，于是宗教、国家、文化能凝聚起个体的事物纷纷出炉。‘自我’本质上虽还是独立个体，从另一方面看，它们都从属于某一个国家或某一文明类型中，少有独立品格。长远看，逐渐摆脱不合理群体规则去要求更多个人权利的努力一定会持续下去，这种趋势被称为‘人性追求’。当我们从原始暴力躁动中平息下来时，‘我为中心’的奇妙意识总能让人变的更加执迷于追究‘自我’出处。从嚎啸野狼到忧伤的哲人，‘我是谁？’是横贯在亿万年生命历程中的不变疑惑。
闲话拉远。客观地讲，每一个生命都是一个自我维持系统，一个独立自主小宇宙，具有自我意识是保证这个系统存在运转必要条件。它使一种组织物质的简单形式拥有了对自我状况和外部环境的知觉。从原始简单的秩序发展到一种系统模式、再到拥有知觉，智慧在不断提升等级。预测未来，发展下去，知觉会脱离肉体束缚成为真正独立的事物…………（此句忽略）。无论怎么说，我们应该肯定，从简单的自然秩序发展而来的智慧本身是宇宙构成的要素，这种要素在生命之上获得空前发展，仍处于不断进化中。难以描述，这自然中最瑰丽的一道色彩，它远远超越了我们对世界的理解把握。单就对灵魂探讨来说，并不需要考虑那么深远，只需认识到，‘自我’为万物中心的意识是客观、真实的，这种意识相传延续，就是传说中不灭灵魂。
什么是转世 任何种类的生物个体都会死亡，智慧、性情、经历、记忆和躯体这些物质之上的印记将被死亡带走不复存在，把不同时间内的二个生命联结在一起保持不间断是＇我的意识＇。被转世的仅仅是‘我’的知觉，前生后世都将万物排除在身体以外，你会永远以我自称。二世生命共同之处是站在同一个‘我’的角度感受这个世界的种种滋味。你永远是凡世间芸芸众生中的一员，这灵魂的翻覆流传千古不变不可阻挡。究其原因，那是因为生命是自然世界一种维持不间断的事物，这有形的不间断是肉体的繁殖延续，无形的不间断则是灵魂的轮回转世，二种延续方式才能将生命这种事物的全体内涵永远传承下去。 以‘我’为万物中心的知觉所依附的生物体在不断地死亡和新生，那天空中翱翔的雄鹰、草莽布衣、王侯将相、鱼虫蝼蚁，都曾是你灵魂的寄居，高傲、卑微如今都化了尘灰，没有记忆，轮回里不知有悔。无用置疑，在历史的时空中，我的手握持过唐朝女子缤纷的霓裳、驾驭过宋都汴梁喧嚣的车马、我的眼看惯了千古清朗的日月。无数次轮回，人世的哀荣和显赫全在眼中，经历心里。如今鲜活的生命都化为沉寂，那遗下累累白骨中有许多是我昂扬过的躯体。上溯洪荒远古，‘我’的知觉一直可以追溯到生命开始的那一刻，绵延至此，从不停息，一切一切全在‘我’不间断知觉中，生命世世不过是我灵魂载体。
天堂地狱 宗教描述的地狱天堂现实中并不存在，没有证据证明有一个能不依附于物质，单纯由知觉构成的虚幻世界。但灵魂转世若无法左右，却也真的可怕。上辈为人，下一世可能在肮脏角落与鼠类相斗。从这个角度看，天堂、地狱倒也不算虚构，你有一个不错的转世，那是走进天堂，相反，则是迈入地狱。也许不能简单地看待快乐和不幸，但以人的智慧看来，离弃最高等的智慧成为低等生物这样的前景不可接受。转世的盲目和不可测令大众恐慌，却意外地焕发起平等、怜悯的思想意识，因为所有人都不得不接受这样一个假设，生命进入轮回，任何人都没有把握保证‘自我’永远能够安乐幸福，谁能把握来生？也许你将成为那些被践踏的卑微弱者，那么，让我们建立一个尊重生命、追求公正平等的观念和制度才能更长久保障大多数人利益，更能满足我们内心的欲望，所有生命都应该得到关怀。我们生来‘博爱’，因为我们生来即信奉灵魂周转。
有必要对转世去向进行引导，这是生命进化必然。智慧发展仰仗于建立在一个智慧的基础之上，某种原因让人怀疑，前身后世之间除去灵魂以外还应该有另样的关联。在感怀悲悯的同时，过往的人们一直在努力影响转世。
姑且不论种种教义和信仰的善意与恶意，利用和释疑。作为尝试值得肯定，作为缓释压力的方法同样应该尊重，那些臆想千古锤炼，某些倒也有几分道理。但在深入了解生命的本意后，我们完全可以越过宗教信仰繁琐仪式，精确控制灵魂走向，为自我来生选择性转世。
灵魂的物理学特征 一般认为，灵魂非物质，它与物质不是同一类事物。灵魂在二个生物体之间转换那个阶段是我们能对转世施加影响的关键时点，可不了解灵魂的速度、位置、重量、结构这些物理学特征，我们无法追踪和影响灵魂去向。
换一种思路，物理学是研究物质科学，既然我们承认灵魂非物质，也就是说不能用对物质的诸般认识看灵魂，永远也不可能找到那些物理学特征，因为根本不存在。非物质的灵魂到底是一种什么样事物？过去猜测它介于似是非是、若有若无之间飘忽不定，这是什么概念？还是那句话，讲不清就是没搞懂，说别的都是废话，不懂也只有说说含糊不清的废话。
让我们从灵魂形成过程分析它的运动形式。
灵魂形成并不起于生命之上。灵魂是一种自我知觉和对物质的控制形式，形式和知觉拥有了对物质的控制力，这种能力背后并没有什么神秘的幕后黑手，上帝之类的什么事儿可以打住。知觉和生命系统的存在形式最初都来自一种简单秩序，当宇宙物质的排列不断趋向于有序和复杂化后，自然形式本身成为宇宙构成中一种独立事物，自然秩序在控制力得到强化并足以把握自然全体后，生命被创造出来。自然存在形式本身要借助生命获得进一步发展，生命的意义就是延续智慧的进化。‘在生命控制力背后是自然的控制力’，……省略若干。说这些有点复杂，好，打住，让我们简单点。每一个灵魂的延续都要归结到自然整体的控制力上，在自然控制力作用到的区域中灵魂无速度转移，灵魂在有序宇宙中转移没有速度。
什么影响转世 无速度意味着灵魂在前身后世之间转换没有时间间隔，它会在瞬间实现。照物理学看来没有可能，当然照物理学看来我们也没有必要再谈下去……。自我知觉无速度迁移斩断了我们追踪灵魂的线索，还有什么因素能对灵魂转世产生影响？
从事物演化普遍规律看，发展是阶梯式的，智慧总是在一个个不断升高的基础上延伸，所以不可想象人会转为螵虫，正常情况下转世是在同等智慧之间切换，有智慧趋向性。但不能排除某些因素的出现会打乱这种安排，如非正常死亡。生命的整个过程是一个完整的阶段，非正常死亡会打破平衡制造混乱。通俗地讲，非正常死亡的人会转世为低等级生物，也就是永远无法再度在人的身体上知觉。当然转世的选择是一个复杂的系统工程，很多因素都会出人意料地影响和改变它的去向，这种局面犹如我们今天对中长期天气预报、时尚流行的趋势之类复杂状况的预测。而灵魂的定向转世复杂程度更不是三言两语说的清，它涉及对转世者生活状况、居住环境、思想意识、生平交涉等所有关联事物的综合分析……，略过……。
教你如何去转世
总的来说，灵魂转世有几个原则：一、不可中断性；二、智慧趋向性；三、循环渐进性。我们可以从多方面着手，对转世进行干涉，让它朝向我们期望的方向。简单总结以下几点，供参考。
一、文化传承是根本，对某种文明的归属感将深刻影响你灵魂转世的去向。文明是一种对人类行为的控制力，它决定了你思想和行为的方式，熟悉和融入、尊重你的文明传承，无疑将在你的前身后世多上一些牵绊，为向同类文明物种的转世提供有效保障。
二、自然生死为要务，非正常死亡被称为恶死，指任何非身体器官自然衰竭造成的死亡，它是对生命过程的颠覆，正常轮回将被打断，灵魂会回复最初形态，在低等级生物之上转世，永远失去向智慧生物转化的可能。
三、家庭关系处理好，家庭是现实世界和转世者关联最密切的地方，不健康的家庭关系会对转世产生不良影响。诡异暴虐的家庭氛围扰乱心智，令人自暴自弃丧失自我。
四、债务合同请了结，债务、合同、纠纷、愿望等未能终结的事务会干扰您的轮回，积欠事务亵渎了转世灵魂优质的纯净度。一念之间，缪之千里，古人死不欠债的意识还是有点道理的。
五、地点位置慎考虑，“树高千尺叶落归根”，仰仗和故乡丝丝牵连，你会更有把握能转世投胎为人而不是游荡无依的非智慧生物。做一现代人，自当志向远大，心胸辽阔，不必拘泥于一地，大可按自己理想设计来世。终老之地，关系重大，靠近目标无疑将增加成功率。当你确定了转世的大致方位，你要做的就是无限制地接近对象，爱山的靠山，爱海的靠海。
六、心系魂牵不分离，平生挂念出没左右。要是家族突然出现一个形、神、个性酷似某长辈的后人，不要怀疑，他正是此人转世。
七、男女性别轮流转，上世为男，下世为女。平衡和谐是自然不变的法则无法动摇。心有杂念，不男不女。
八、渊源根由搞搞清，文化传统家族源流，知根知底百战不殆。
九、时间分寸掌握好，转世有不可中断性，所以转世投胎要掌握好时机。
具有自我意识决定了生命本质中有排它性，道德品德在现实世界有着崇高位置，但对转世没有约束力，相反强者更强。自我求生，无可厚非，因果循环，各自消受。上述步骤按章遵守，足以保你正常轮回，你完全可以将自己转世为人。可大凡人等，多有一念。希望能把自己的灵魂定点转移到某一类人或某一具体的生命之上，令‘我’的知觉得以尽享其家族财富。甚至欲以自己知觉替换某一个人的知觉。大多还有期望，如有转世，灵魂应带上前世记忆。这些想法都可以实现，它们是智慧最终的去向。
存在的意义 人有烦恼，喜欢问自己，‘这活着到底是为了什么？’百思不解,仅此一念，断了多少血肉之躯。这现代科学对无法证明有的就会果断地说不存在，指靠不上。‘琼瑶阿姨’考虑很久，得一结论，‘活着它就是为了活着’，此属调侃。古往今来这一行的权威，大名鼎鼎的进化论创始人‘达尔文’也有他的看法，叫‘纯粹意外’，这话听后让人一时乏力，精神不由萎靡不振一番。是，意外，意外，活它一世，就是个意外。用范伟的话来讲，“不对呀，忽悠咱呢！”。意外的意思是，这事情你不明白我不明白，如果一定要交代，那就叫意外。高人就是高人，追了半天就能让它没个头，其实也是怕你想不开，一番好意。可人呐，不知足。不明白不能不疑惑，疑惑压抑不了，要寻找解脱，啥叫顺应人性，这就是了，跟着感觉走呗，于是一哄而起投奔宗教，努力听着奥妙的解答沉迷其间并作豁然开朗状，私底忙着算一算做下的坏事评评自己的转世等级，安排下前身后世的位置，求得心理踏实。时代换到社会主义初级阶段，这烧香拜佛赎赎前生罪过、求求来生好运的想法依然如火如荼遍地花开，舆论媒体也漠然当作传统视之，实在不足道也。人生意义在鄙人看来，是理解自‘我’，寻找发展之路。生存和欲望那都是于你追求的本钱而已。
本不想说这话题，有那闲工夫胡扯，不如清茶淡酒逍遥游，转世这事思来想去，不见得有啥益处。退一步说，知道转世是个啥又能咋样……，还是信马由缰任它去，度得今生是来生。但转念来考虑，这人心难测，有那一类，逢着烦恼困境，必有自责，以至怪天怪地，怪投胎为人，此念发展下去实在可怕，不是钞票能挡的住，想那对生死归属的迷惑大抵是这世间混乱的根由。难得老夫隐山林，少有俗虑，竟也起了开导几句之心。说一句私底下的体己话，谁能守得了万贯财富智慧见识永远由着自己独享？不若收起小我，广为传播,我的就是你的，人世轮回，不知你我，这走一遭，知觉而已。后面还有弱弱的一句：偶也怕呀。姑且收拾无聊之想，与诸位老大谈今生来世，说这‘转世’话题。先声明，凡玄妙之事，信则有不信则无。
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