物质控背后有什么代价？

                                                           想要的和需要的————

　　■编辑说话

　　同事家小孩开学该读六年级了，暑假里孩子吵着要买个IPAD2，理由是几乎全班同学都有，所以“我也要一个”。的确，现在不仅成年人喜欢，很多小学生也是数码产品的忠实粉丝。但是买来以后真的有用吗？有非买不可的理由吗？

　　正常的需求应当满足，但是有一些俨然成为病态的追求，请跟随心理医生一起去了解想要和需要。

　　很多人高调地宣称自己有“苹果控”，我真的不了解喜欢到什么程度能算得上是“控”，也不晓得这词到底是褒义的还是略带贬义？叔本华说：态度决定一切。我相信许多人最开始对这句话的理解都是粗浅的，当然也包括我自己。直到有一天我看到这样一个故事，才让我真正地理解这里所说的“一切”有多么强大。

　　就在今年4月份，安徽一名高一男生郑同学，为了买IPAD2竟然把自己的一侧肾给卖了。

　　郑同学的父母都是普通的工薪阶层，IPAD2对于这个家庭来说着实算得上是奢侈品，他知道父母一定不会同意买这么贵的东西，也从来没跟家里人提及过这个想法。正巧，一次上网突然看到一条卖肾中介发来的信息，说是卖一个肾就能给两万块钱。于是，他决定卖肾，得了钱去买IPAD2和苹果手机。

　　直到今天还能清晰地看到郑同学身体上那个硕大的疤痕，一个肾没了，他的身体状况比原来虚弱许多。虽然现在追悔莫及，但于事无补，很让人心疼，毕竟他才刚满17岁。

　　这是一个极端的例子，用自己身体的一部分去换一个数码产品。无论从任何角度来看，这两者都是不等价的，一个用于维系生命体征的正常运行，一个仅供娱乐生活。如果连自己的身体状况都不能保证，何谈提高生活质量？何谈娱乐生活呢？不管冲动也好，被人诱骗也罢，至少那时郑同学一定是把二者画上了等号的。

　　■人成熟的标志之一

　　是学会如何与欲望相处

　　许多人虽说不至于卖肾去买自己喜欢的物件，但是他们付出的代价也不小。有攒上几个月工资只为一个名牌包的，也有愣是从嘴里省出来一个单反相机的，还有自己没地儿住也要给自己的收藏品租间房的……这种人在我们身边随处可见。

　　宁愿自己的身体受苦也要买到喜欢的物件，除了对这些物质功能方面的需求，那么，这种行为还能满足人们怎样的心理需求呢？那得先弄清楚为什么需要这些物件。

　　第一，信仰缺失的一代人对物质的需求更强烈。

　　如今的年轻人是信仰缺失的一代人，这与80、90后的成长经历有关。无奈的是，他们承受了现代社会竞争激烈带来的生存压力，这是父辈们不曾经历过的。在这种环境下成长起来的人们对物质的需求往往更多更强烈，除了房子、车子的贷款，他们还需要满足自己与别人攀比所需要付出的代价。

　　第二，存在即会产生欲望。

　　马斯洛的需要层次理论中，分别代表最先需要被满足的金字塔底层的生理需求，以及最高级的自我实现的心理需求。一般来说，在基本的生理需求得到满足之后，人们逐渐开始了对更高级需求的追求。但如今的情况却是颠覆的，有太多人不惜以牺牲生理需求为代价去满足更高级的需求。这足以看出人们日益膨胀的欲望，以及愈发不能控制自己欲望的事实。

　　有人说，人成熟的标志之一是学会如何与欲望相处，学会了节制欲望，可以远离大部分的烦恼。但是现在的年轻人多数的做法是放纵自己的欲望，结果却是放纵了自己，直到最后在欲望中失去自己。

　　■满足一切欲望

　　就会幸福吗？

　　你是否会偶尔羡慕西藏的农民或者云南的村民，羡慕那些人怎么可以那么简单而快乐的生活？同时也会奇怪，为什么自己拥有他们做梦都想不到的东西，可是快乐却远远不如他们？

　　你是不是认为一个月收入1万元上海白领比一个月收入不足100元的云南山区的原始部落的村民“富裕”很多？你是不是认为一个人如果“贫困”的话，肯定会不快乐？

　　但是实际上人类学家和跨文化心理学家发现，在实行原始共产主义的部落中，原住民们根本就不具有“富裕”和“贫穷”这样的概念，更不要说把“富裕”和“贫穷”和快乐幸福挂钩了。

　　“我要是贫困的话就不会有人看得起我，我要是贫困的话就必然会很痛苦的。”，“我要是多赚点钱，努力工作，就可以幸福快乐了。”——这都是你大脑中的程序，却不存在于他们脑中。

　　当上个世纪很多西藏人达到美国的时候，他们被美国人惊呆了，他们第一次见到这样的人类——拼命地工作积攒财富，但是却是如此没有安全感和自尊感。

　　说到这里，我想提问大家一个问题：如果给你两个选择，A让你享有这个世界上最多的财物、最美的容貌、最大的成功，但是你的幸福感很低；B你的生活比叫花子好不了多少，但是你内心具有最高的幸福感。请问，你会选什么？

　　很多人都会犹豫，因为他们心里的程序是“最多的财物、最美的容貌、最大的成功=最高的幸福感”，因为大多数人都会以为这个等式是天经地义的，所以有越来越多人努力赚钱，也积累了很多财富，事实上他们却越来越不幸福。原因就在于他们内心固守的信念在现实中是不成立的。

　　曾经看到一则国外的小短文，旨在讨论有钱人是否活得更舒心？

　　在服务最周到的豪华大酒店，他们（有钱人）也可能会被弄出一肚子气来，因为白酒没有冰到恰恰合乎他们口感的温度；抬一抬手指，侍者没有在30秒内站到他们身边；回到家里想泡个热水澡，安静地待上一会儿，可是就在宽衣解带的时候，那贴身男仆突然跟了上来，赶在衣服掉在地板上之前，接在手中；刚想迈入浴室，希望能在热水里独处一番，却赫然发现，女佣正屈身用脸颊测试水的温度，把女佣撵走，一只脚刚跨进水里，管家就手捧香槟进来了，问晚上的计划，以便准备合适的衣服。他摆摆手，示意管家出去，手还没有放下，墙上的电话响了，情人说她考虑再三，还是决定把孩子生下来……

　　人们都说有了钱，人才能过得更舒心，因为有钱可以随时满足自己的任何欲望。可是，我们却很难发现一个快乐的有钱人。

　　假如你们发现了一个快乐的富人，那一定是他的钱还不够多，或者说他还不是一个真正的有钱人。如果你现在还在固执地认为——“有钱了，想要的随时都能得到，不可能不幸福”，也能说明你现在还不是个有钱人，至少不够有钱。

　　■幸福在于弄清楚自己

　　“想要的”和“需要的”

　　成长需要反思，哲学态度的第一要素也是反思。李孟潮认为，反思不是复习，不是总结，而是退回自己，退回一个人的世界，反思什么是我们所不知道的。

　　也许你到现在也并不清楚省吃俭用买个IPAD2究竟是为了啥？喜欢吗？那是必然，可是为什么喜欢？有非买不可的必要吗？买它回来能带给你什么？是因为别人有所以你也想要吗？想一想自己真的需要吗？

　　最要紧、要命的是自己付出如是多，这么做了还不知道为什么。看清楚哪些是自己需要的，哪些是想要却不必要的？有时候只为追赶潮流，拿在手里IPAD已然不只是一台娱乐的机器，而是一个标志，它能说明我很潮很时髦，或者说我有时尚的资本，再或者能证明我与这个时代没有脱节，因为当下最流行的东西尽在我掌握。

　　事实上，一个人内心的力量不足才会努力用外物来证明自己，掩盖内心的脆弱。与其说去把握无穷无尽变化的外物，不如强化我们的内心，这样以不变应万变来得更加实在。

　　最后，和大家分享一个有关“想要”和“需要”的小故事。

　　一个牧羊人由于做了很多好事，天使特地过来答谢他的善良，便问他想要什么？牧羊人说：“让我增加100只羊吧。”

　　羊群增加了100只，牧羊人比过去更累了，并且由于没有足够多的羊圈和牧草，羊群和牧羊人的境遇每况愈下。他找到天使，请她把羊收回去，换一座大房子。

　　可是，牧羊人在大房子里仍然是一个人，显得越发孤独，并且无暇打扫。于是他用房子换了一匹马，牧羊人骑在马背上，但不知要到何处去，又把马还给了天使。

　　天使问：“你想好要什么了吗?”

　　牧羊人说：“什么也不要了。”

　　天使说：“人从来有很多愿望，你难道没有吗？”

　　牧羊人说：“愿望实现之后，我才知道我不需要这些东西，它们成了我的累赘。”

　　其实看清楚“想要”和“需要”，认清自己真正的需求才能生活得更好。否则，多了100只羊却发现没有足够的水草，得了大房子，却无暇打扫，也无钱雇人打扫，得了大笔的财富，却发现自己无力驾驭自己越发膨胀的欲望，最后落得不得善终的悲惨下场。

　　■文/武警总医院心理门诊　史宇