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【一枕黄粱】 唐沈既济《枕中记》载，卢生在邯郸旅店中昼寝入梦，历尽富 贵荣华，一觉醒来，主人黄粱尚未熟。后因以“一枕黄粱”比喻虚幻的梦想。
【一箪一瓢】 《论语·雍也》：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧， 回也不改其乐。”原为孔子赞美颜回安贫乐道之语。后用以比喻生活清苦。
【一觞一咏】 指饮酒赋诗。
【一献三酬】 《周礼·考工记·梓人》：“梓人为饮器，勺一升，爵一升， 觚三升，献以爵而酬以觚，一献而三酬。”后因以“一献三酬”谓人臣过蒙宠幸。亦作“一献三售”。
【三百甕齑】 指长期以咸菜度日，生活清贫。齑，咸菜。三百甕，极言其多， 一时吃不完。
【三吐三握】 《史记·鲁世家》：“周公戒伯禽曰：‘我文王之子，武王之 弟，成王之叔父。我於天下亦不贱矣，然我一沐三握发，一饭三吐哺，起以待士。’”后以“三吐三握”为求贤殷切典。
【三茶六饭】 谓茶饭周全。
【三茶六礼】 犹言明媒正娶。我国旧时习俗，娶妻多用茶为聘礼，所以女子 受聘称为受茶。六礼，即婚姻据以成立的纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六种仪式。参阅明陈耀文《天中记》卷四四、《仪礼·士昏礼》。
【三饥两饱】 犹言饥一顿，饱一顿。形容生活艰难。
【三臡八菹】 泛指精美的肴馔。亦借喻精美的诗文。
【井渫不食】 亦作“井渫莫食”。谓井虽浚治，洁净清澈，但不被饮用。比 喻洁身自持，而不为人所知。语出《易·井》：“井渫不食，为我心恻。”王弼注：“渫，不停污之谓也。”孔颖达疏：“井渫而不见食，犹人脩已全洁而不见用。”
【不食周粟】 《史记·伯夷列传》：“武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、 叔齐耻之，义不食周粟，隐於首阳山，采薇而食之。”后以“不食周粟”谓清白守节。
【不食烟火】 ①指不吃熟食。道家修炼主张绝粒却谷，不吃世间烟火物。② 谓诗文立意高超，言词清丽，不同凡俗。
【不稂不莠】 《诗·小雅·大田》：“既坚既好，不稂不莠。”硃熹集传： “稂，童粱；莠，似苗。皆害苗之草也。”本谓田中没有野草。后以喻不成材或没出息。
【不遑暇食】 没有时间吃饭。形容工作紧张、辛勤。《书·无逸》：“自朝 至於日中昃，不遑暇食，用咸和万民。”孔颖达疏：“遑亦暇也。重言之者，古人自有衤复语。犹云‘艰难’也。”一说，没有闲暇时间从容地吃饭。
【不违农时】 不误耕作季节。
【不辨菽粟】 犹不辨菽麦。粟，小米
【不丰不杀】 不奢不俭，多少合宜。
【不丰不俭】 见“不丰不杀”。
【且食蛤蜊】 《南史·王融传》：“（融）诣王僧祐，因遇沈昭略，未相识。 昭略屡顾盼，谓主人曰：‘是何年少？’融殊不平，谓曰：‘仆出於扶桑，入於汤谷，照耀天下，谁云不知，而卿此问？’昭略云：‘不知许事，且食蛤蜊。’”后用以指姑置不问。
【乞浆得酒】 比喻所得超过所求。
【乞穷俭相】 乞丐似的寒酸相。
【十米九糠】 饭食中多糠。形容穷苦
【千里莼羹】 旧时多作思乡之辞。语出南朝宋刘义庆《世说新语·言语》： “陆机诣王武子，武子前置数斛羊酪，指以示陆曰：‘卿江东何以敌此？’陆曰：‘有千里莼羹，但未下盐豉耳！’”千里，湖名，在江苏溧阳县。莼羹，用莼菜煮的汤。原为具有吴地风味的名菜，后泛指本乡特产，含思乡之意。亦作“千里莼羹”。
【博硕肥腯】 肥壮。多指六畜肥壮。
【厚生利用】 谓富裕民生物尽其用。语出《书·大禹谟》：“正德，利用， 厚生，惟和。”蔡沈集传：“利用者，工作什器，商通货财之类，所以利民之用也。厚生者，衣帛食肉，不饥不寒之类，所以厚民之生也。”
【厚味腊毒】 谓味美者毒烈。
【以肉啖虎】 见“以肉餧虎”。
【以羊易牛】 《孟子·梁惠王上》：“王坐於堂上，有牵牛而过堂下者。王 见之，曰：‘牛何之？’对曰：‘将以釁钟。’王曰：‘舍之，吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。’对曰：‘然则废釁钟与？’曰：‘何可废也？以羊易之。’”后以“以羊易牛”指用这个代替那个。
【以蚓投鱼】 以蚯蚓为饵引鱼来食，即抛砖引玉之意。
【以噎废飡】 由于吃饭打噎，便不敢再进食。比喻因偶然受到挫折，就停 止应做的事情。
【代越庖俎】 《庄子·逍遥游》：“庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。” 成玄英疏：“庖人，谓掌庖厨之人，则今之太官供膳是也。尸者，太庙中神主也。祝者，则今太常太祝是也，执祭版对尸而祝之，故谓之尸祝也。樽，酒器也。俎，肉器也。”后因以“代越庖俎”比喻越出本分，代行其事。
【佐饔得尝】 《国语·周语下》：“佐劼者尝焉，佐斗者伤焉。”韦昭注： “劼，烹煎之官也。”后因称助人为善者得善报为“佐饔得尝”。
【使酒骂座】 亦作“使酒骂坐”。汉灌夫为人刚直不阿，好使酒。一日，与 魏其侯窦婴共赴丞相田蚡宴。夫怒蚡傲慢无礼，遂借行酒之机指临汝侯灌贤而骂之，其意实在蚡。蚡乃劾夫骂坐不敬。事见《史记·魏其武安侯列传》。后因称在酒宴上借酒使性、辱骂同席之人为“使酒骂座”。
【侈衣美食】 侈衣，华美的衣服；美食，鲜美的食物。言衣食俱精。
【充饥画饼】 喻借助空想安慰自己。
【兔死狗烹】 兔子死后，猎狗被烹食。多比喻统治者杀害功臣。语出《史记 ·越王勾践世家》：“范蠡遂去，自齐遗大夫种书曰：‘蜚鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王为人长颈鸟喙，可与共患难，不可与共乐。子何不去？’”
【分我杯羹】 语出《史记·项羽本记》：“当此时，彭越数反梁地，绝楚粮 食，项王患之。为高俎，置太公其上，告汉王曰：‘今不急下，吾烹太公。’汉王曰‘吾与项羽俱北面受命怀王，曰“约为兄弟”，吾翁即若翁，必欲烹而翁，则幸分我一桮羹。’”桮，即“杯”。后谓从他人那里分享利益为“分我杯羹”。
【一箪一瓢】 《论语·雍也》：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧， 回也不改其乐。”原为孔子赞美颜回安贫乐道之语。后用以比喻生活清苦。
【一觞一咏】 指饮酒赋诗。
【一献三酬】 《周礼·考工记·梓人》：“梓人为饮器，勺一升，爵一升， 觚三升，献以爵而酬以觚，一献而三酬。”后因以“一献三酬”谓人臣过蒙宠幸。亦作“一献三售”。
【三百甕齑】 指长期以咸菜度日，生活清贫。齑，咸菜。三百甕，极言其多， 一时吃不完。
【三吐三握】 《史记·鲁世家》：“周公戒伯禽曰：‘我文王之子，武王之 弟，成王之叔父。我於天下亦不贱矣，然我一沐三握发，一饭三吐哺，起以待士。’”后以“三吐三握”为求贤殷切典。
【三茶六饭】 谓茶饭周全。
【三茶六礼】 犹言明媒正娶。我国旧时习俗，娶妻多用茶为聘礼，所以女子 受聘称为受茶。六礼，即婚姻据以成立的纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六种仪式。参阅明陈耀文《天中记》卷四四、《仪礼·士昏礼》。
【三饥两饱】 犹言饥一顿，饱一顿。形容生活艰难。
【三臡八菹】 泛指精美的肴馔。亦借喻精美的诗文。
【井渫不食】 亦作“井渫莫食”。谓井虽浚治，洁净清澈，但不被饮用。比 喻洁身自持，而不为人所知。语出《易·井》：“井渫不食，为我心恻。”王弼注：“渫，不停污之谓也。”孔颖达疏：“井渫而不见食，犹人脩已全洁而不见用。”
【不食周粟】 《史记·伯夷列传》：“武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、 叔齐耻之，义不食周粟，隐於首阳山，采薇而食之。”后以“不食周粟”谓清白守节。
【不食烟火】 ①指不吃熟食。道家修炼主张绝粒却谷，不吃世间烟火物。② 谓诗文立意高超，言词清丽，不同凡俗。
【不稂不莠】 《诗·小雅·大田》：“既坚既好，不稂不莠。”硃熹集传： “稂，童粱；莠，似苗。皆害苗之草也。”本谓田中没有野草。后以喻不成材或没出息。
【不遑暇食】 没有时间吃饭。形容工作紧张、辛勤。《书·无逸》：“自朝 至於日中昃，不遑暇食，用咸和万民。”孔颖达疏：“遑亦暇也。重言之者，古人自有衤复语。犹云‘艰难’也。”一说，没有闲暇时间从容地吃饭。
【不违农时】 不误耕作季节。
【不辨菽粟】 犹不辨菽麦。粟，小米
【不丰不杀】 不奢不俭，多少合宜。
【不丰不俭】 见“不丰不杀”。
【且食蛤蜊】 《南史·王融传》：“（融）诣王僧祐，因遇沈昭略，未相识。 昭略屡顾盼，谓主人曰：‘是何年少？’融殊不平，谓曰：‘仆出於扶桑，入於汤谷，照耀天下，谁云不知，而卿此问？’昭略云：‘不知许事，且食蛤蜊。’”后用以指姑置不问。
【乞浆得酒】 比喻所得超过所求。
【乞穷俭相】 乞丐似的寒酸相。
【十米九糠】 饭食中多糠。形容穷苦
【千里莼羹】 旧时多作思乡之辞。语出南朝宋刘义庆《世说新语·言语》： “陆机诣王武子，武子前置数斛羊酪，指以示陆曰：‘卿江东何以敌此？’陆曰：‘有千里莼羹，但未下盐豉耳！’”千里，湖名，在江苏溧阳县。莼羹，用莼菜煮的汤。原为具有吴地风味的名菜，后泛指本乡特产，含思乡之意。亦作“千里莼羹”。
【博硕肥腯】 肥壮。多指六畜肥壮。
【厚生利用】 谓富裕民生物尽其用。语出《书·大禹谟》：“正德，利用， 厚生，惟和。”蔡沈集传：“利用者，工作什器，商通货财之类，所以利民之用也。厚生者，衣帛食肉，不饥不寒之类，所以厚民之生也。”
【厚味腊毒】 谓味美者毒烈。
【以肉啖虎】 见“以肉餧虎”。
【以羊易牛】 《孟子·梁惠王上》：“王坐於堂上，有牵牛而过堂下者。王 见之，曰：‘牛何之？’对曰：‘将以釁钟。’王曰：‘舍之，吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。’对曰：‘然则废釁钟与？’曰：‘何可废也？以羊易之。’”后以“以羊易牛”指用这个代替那个。
【以蚓投鱼】 以蚯蚓为饵引鱼来食，即抛砖引玉之意。
【以噎废飡】 由于吃饭打噎，便不敢再进食。比喻因偶然受到挫折，就停 止应做的事情。
【代越庖俎】 《庄子·逍遥游》：“庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。” 成玄英疏：“庖人，谓掌庖厨之人，则今之太官供膳是也。尸者，太庙中神主也。祝者，则今太常太祝是也，执祭版对尸而祝之，故谓之尸祝也。樽，酒器也。俎，肉器也。”后因以“代越庖俎”比喻越出本分，代行其事。
【佐饔得尝】 《国语·周语下》：“佐劼者尝焉，佐斗者伤焉。”韦昭注： “劼，烹煎之官也。”后因称助人为善者得善报为“佐饔得尝”。
【使酒骂座】 亦作“使酒骂坐”。汉灌夫为人刚直不阿，好使酒。一日，与 魏其侯窦婴共赴丞相田蚡宴。夫怒蚡傲慢无礼，遂借行酒之机指临汝侯灌贤而骂之，其意实在蚡。蚡乃劾夫骂坐不敬。事见《史记·魏其武安侯列传》。后因称在酒宴上借酒使性、辱骂同席之人为“使酒骂座”。
【侈衣美食】 侈衣，华美的衣服；美食，鲜美的食物。言衣食俱精。
【充饥画饼】 喻借助空想安慰自己。
【兔死狗烹】 兔子死后，猎狗被烹食。多比喻统治者杀害功臣。语出《史记 ·越王勾践世家》：“范蠡遂去，自齐遗大夫种书曰：‘蜚鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王为人长颈鸟喙，可与共患难，不可与共乐。子何不去？’”
【分我杯羹】 语出《史记·项羽本记》：“当此时，彭越数反梁地，绝楚粮 食，项王患之。为高俎，置太公其上，告汉王曰：‘今不急下，吾烹太公。’汉王曰‘吾与项羽俱北面受命怀王，曰“约为兄弟”，吾翁即若翁，必欲烹而翁，则幸分我一桮羹。’”桮，即“杯”。后谓从他人那里分享利益为“分我杯羹”。