axis2创建soap实例:绍兴师爷真是“狗头军师”吗?

来源:百度文库 编辑:中财网 时间:2024/05/01 02:34:39

电视剧《绍兴师爷》剧照 

 

“无绍不成衙”。绍兴一地自古多谋士,以盛产足智多谋的名谋而闻名天下。至清代,更是形成一个特殊的幕僚群体——绍兴师爷。

但曾几何时,人们一提到绍兴师爷,脑海中便会浮现戏剧舞台上那“狗头军师”的形象:尖嘴猴腮、鼻梁上架无边眼睛、眼珠子骨碌碌直转、一肚子“坏水” ……将绍兴师爷与那专门给主子出坏主意、馊点子的“狗头军师”挂上了钩。

更有尖刻之人卖弄说,绍兴师爷中的“绍兴”两字其繁体字就是一副活脱脱的“狗头军师”形象:“搞来搞去,终是小人;一张利嘴,一把笔刀;到处认同乡,东也戤半个月,西也戤半个月,一言以蔽之曰:八面玲珑剔透。”

“狗头军师”一词原本是民间喻指那些爱给人出点子而主意又不高明的人,后引申为专门出坏主意的人。最早见诸于文字的大概是清·张南庄《何典》第十回:“次日,又宣众鬼入朝,论功行赏;便封活死人为蓬头大将,地里鬼为狗头军师。”

那么,绍兴师爷真是所谓的“狗头军师”吗?

其实大谬也!试想,当年的曾国藩、左宗棠、李鸿章、张之洞、袁世凯等等,何许人也?岂能任凭一个“狗头军师”摆布,而且事事处处倚仗之!所谓的“狗头军师”,或许只是绍兴师爷群体中的若干不入流之另类或曰败类。纵观绍兴师爷这一特殊群体之才具操守,实在与那“狗头军师”风马牛而不相及。倘若以偏概全,想当然地给绍兴师爷戴上一顶“狗头军师”的帽子,无疑有失公允与客观。

昔年的绍兴师爷既以饱学博识、睿智精明、处事周全作为从幕资本,又大多秉性耿介、刚直不阿,以匡扶正义为己任。如曾任明代抗倭名臣胡宗宪幕僚的徐文长(渭),入幕意在抗倭,而非图升官发财。时督府威势森严,一般幕客皆“膝语蛇行,不敢举头”,惴惴然惟恐获罪。惟徐文长却始终戴敞乌巾,侃侃而谈,旁若无人,“矫节自好,无所顾请”。

绍兴师爷虽系幕僚,但他们“俨然以宾师相处”,恪守“尽心”、“尽言”、“不合则去”之从幕“三准则”。“尽心”即倾全力为幕主做事,不存异心;“尽言”即畅所欲言,不时纠正幕主在政务中之差错;“不合则去”,则指一旦幕主处事不公,虽经反复劝阻仍毫无转变,便可自行拂袖弃幕主而去。他们绝不会拘泥于某一幕主,为获取蝇头小利而伤天害理。他们大都心存天理、国法、人情。从中,我们不难看出绍兴师爷所具备的高洁品格。

绍兴师爷这一特殊群体的涌现,固然与封建官僚政治的演化密切相关,但也与绍兴一地独特的文化背景直接相关联。

绍兴一地自春秋越王勾践争霸始,在大夫文种(笔者以为,此公应该是绍兴师爷的“祖师爷”。当年他向勾践献“七术”,最后仅用“三术”即灭吴,同时也引来杀身之祸)等的倡导下,便重视发展教育。西晋末叶,晋室南迁,是为东晋。山清水秀的绍兴招来众多北方士人聚首,文学流风由此应运而生,历南北朝而不衰。绍兴开始形成重读书的风尚,对求功名趋之若鹜,经隋唐、两宋的进一步强化,得以最终确立。所谓“无论文武,总以甲为重,谓文以途,否则胸怀韬略,学贯天下,皆目为异路”,读书求仕成为一代又一代绍兴人毕生的奋斗目标。

至清代,这股求仕之风更盛,从清顺治至宣统元年,绍兴一地中进士者多达638多次,中举人者2361人次。如此众多获功名者,便产生产生两个结果:一方面官职有限,中士者只能候官补缺,期间便大量作幕僚,使幕僚群体日益壮大;另一方面进一步剌激人们去苦下功夫读书,因为一旦中举即可由清贫布衣走向高官厚禄。

绍兴师爷群体的出现,还有一个特殊的历史背景,即从顺治至乾隆四年屡兴文字狱。尤其是在处理汪景棋、查嗣庭一案时,突然诏停浙江乡试、会试,一时堵塞发绍兴学子登科入仕的通道。大量学人只得放弃科举,转向学律从幕。于是,日渐形成一个以家庭、乡土为纽带的幕僚群体。绍兴籍师爷龚萼在《雪鸿轩尺牍》中说:“吾乡之业于斯者不啻万家。”他们遍布全国各地大大小小的衙门中,形成了一个庞大的地域性“师爷帮”,彼此声援,相互提携。其他乡籍的师爷也纷纷转投之,以“绍兴师爷”自称。

绍兴师爷大致分五类。一曰“书启师爷”,专替幕主起草各类文字;二曰“刑名师爷”,专管协助幕主审理刑事案件;三曰“钱粮师爷”,专门协同幕主办理财政、赋税;四曰“账房师爷”,有的衙门里则由钱粮师爷兼任,专替幕主管理重要账目;五曰“挂号师爷”,主要负责批牍(批答文件);六曰“征比师爷”,负责考核征收田赋。

在整个清代,绍兴师爷深受诸多封疆大吏的器重。曾国藩的师爷房士杰系绍兴会稽人,左宗棠的师爷程埙系绍兴山阴人,张之洞的师爷马家鼎系绍兴会稽人,绍兴山阴的娄春藩则先后当过李鸿章、荣禄、袁世凯、端方等的师爷,一生备受礼遇。

另据《清代野史》记载,雍正年间的河南总督田文镜,其师爷邬斯道也是绍兴人。邬斯道曾替田文镜拟一折参劾当时权倾朝野的隆科多,雍正正好借题发挥,罢免了隆科多,并从此对这位邬师爷刮目相看。雍正曾在田文镜之请安奏折上批曰:“朕安,邬师爷安否?”当然,这也许只是后人在赞赏绍兴师爷时的一个演义。