生辰八字

编辑本段基本介绍

　　要得到正确的出生时间，白天以日晷仪测量最准。钟表时间是人为的平均时和地区标准时，必须依节气（太阳黄经）计算“真太阳时差”与依出生地计算“地方经度时差”，才能得到真正的出生天文时间。 　　八字之中，年的干支与日的干支是延续的，是实的；月与时的干支是依据年、日的干支推算的，可以说是虚的。 　　生辰八字，最多只能反映一个人出生的天时，用来记录时间也不为过。

由年天干推月干支用的《年上起月表》

由年天干推月干支参见第1个图年上起月表。如果年干为甲或己，当年正月的干支为丙寅；如果年干为乙或庚，当年正月的干支为戊寅；如果年干为丙或辛，当年正月的干支为庚寅；如果年干为丁或壬，当年正月的干支为壬寅；如果年干为戊或癸，当年正月的干支为甲寅。 　　子时: 23点 --凌晨1点 丑时: 1点 --凌晨3点 　　寅时: 3点 --凌晨5点 卯时: 5点 --早晨7点 辰时: 7点 --上午9点 巳时: 9点 --中午11点 　　午时: 11点 --下午13点 未时: 13点 --下午15点 　　申时: 15点 --下午17点 酉时: 17点 --下午19点 　　戌时: 19点 --晚上21点 亥时: 21点 --晚上23点 　　由日天干推时干支参见第2个图日上起时表。

由日天干推时干支用的《月上起时表》

如果日干为甲或己，当日子时的干支为甲子；如果日干为乙或庚，当日子时的干支为丙子；如果日干为丙或辛，当日子时的干支为戊子；如果日干为丁或壬，当日子时的干支为庚子；如果日干为戊或癸，当日子时的干支为壬子。

编辑本段四柱排法

　　【排年柱】 　　排四柱是推命的第一步, 即由命主出生之年月日时排出其四柱. 由于四柱是由八个干支组成, 因此也叫排八字. 下面分别说明年月日时其四柱排法. 　　年柱, 即人出生的年份用农历的干支表示. 注意上一年和下一年的分界线是以立春这一天的交节时刻划分的, 而不是以正月初一划分. 如某人1998年正月初三生, 由于98年交立春是正月初八8时53分, 因此此人的年柱为97年之丁丑,而非98年之戊寅。 　　【排月柱】 　　月柱, 即用农历的干支表示人出生之年月所处的节令. 注意月干支不是以农历每月初一为分界线, 而是以节令为准, 交节前为上个月的节令, 交节后为下个月的节令. 　　我们现在用的农历也叫夏历, 是建寅月的, 即每年正月为寅月, 二月为卯月,直到十二月为丑月.月柱中的地支每年固定不变, 从寅月开始, 到丑月结束. 　　一月 寅月 二月 卯月 三月 辰月 四月 巳月 　　从立春到惊蛰 从惊蛰到清明 从清明到立夏 从立夏到芒种 　　五月 午月 六月 未月 七月 申月 八月 酉月 　　从芒种到小暑 从小暑到立秋 从立秋到白露 从白露到寒露 　　九月 戌月 十月 亥月 十一月 子月 十二月 丑月 　　从寒露到立冬 从立冬到大雪 从大雪到小寒 从小寒到立春 　　月柱中每月的天干有所不同, 虽不像地支那样固定, 但也是有规律可寻的.参看年上起月表. 　　【排日柱】 　　从鲁隐公三年(公元前722年)二月己巳日至今, 我国干支记日从未间断. 这是人类社 　　会迄今所知的唯一最长的记日法. 　　日柱, 即用农历的干支代表人出生的那一天. 干支记日每六十天一循环,由于大小月 　　及平闰年不同的缘故, 日干支需查找万年历. 　　日柱, 在命学上是以晚上子时开始顺时针到亥时, 十二个时辰为一天, 每一个时辰占两个钟点. 日与日的分界线是以子时来划分的, 即晚上的十一点.十一点前是上一日的亥时, 过了十一点就是次日的子时. 这一点请特别留意,而不要认为午夜十二点是一天的分界点. 　　【 排时柱】 　　时柱, 用农历干支表示人出生的时辰. 一个时辰在农历记时中跨两个小时,故一天共 　　十二个时辰. 　　子时: 23点 --凌晨1 点前 丑时: 1 点 --凌晨3 点前 　　寅时: 3 点 --凌晨5 点前 卯时: 5 点 --凌晨7 点前 　　辰时: 7 点 --上午9 点前 巳时: 9 点 --上午11点前 　　午时: 11点 --下午13点前 未时: 13点 --下午15点前 　　申时: 15点 --下午17点前 酉时: 17点 --下午19点前 　　戌时: 19点 --晚上21点前 亥时: 21点 --晚上23点前 　　古人将一日等分为十二时辰, 即: 　　夜半——子时（23：00—凌晨1：00）鸡鸣——丑时（凌晨1：00—3：00）平旦——寅时（凌晨3：00－5：00）日出——卯时（早上5：00—7：00）食时——辰时（早上7：00—9：00）隅中——巳时（9：00－11：00）日中——午时（11：00—13：00）日昳——未时（13：00—15：00）哺时——申时（15：00－17：00）日入——酉时（17：00－19：00）黄昏——戌时（19：00－21：00）人定——亥时（21：00－23：00） 　　夜半者子也, 鸡鸣者丑也, 平旦者寅也, 日出者卯也, 　　食时者辰也, 隅中者巳也, 日中者午也, 日昳者未也, 　　哺时者申也, 日入者酉也, 黄昏者戌也, 人定者亥也. 　　时柱的地支是固定不变的, 而天干却不同, 可查日上起时表。

编辑本段举例说明

　　朋友生于1984年8月27日上午8点，8月27日为七月；此年为甲子年（书中查到）；按照立月柱歌诀可知：他的年天干为甲，所以他的立月柱为壬申；相应的他的日柱为癸巳（书中查到）；而他的时立柱根据时立柱歌诀得知：癸巳为日干时，丙配辰时，所以时柱应为丙辰。这样就排出了他的生辰八字：“甲子 壬申 癸巳 丙辰”。 　　自古至今甲己日起甲子时，夜子原起甲子相同，加注夜子可也。 　　要得到正确的出生时间，白天以日晷仪测量最准。钟表时间是人为的平均时和地区标准时，必须依节气（太阳黄经）计算“真太阳时差”与依出生地计算“地方经度时差”，才能得到真正的出生天文时间。

编辑本段对应说明

　　干支与五行方位的对应 　　甲乙 丙丁 戊己 庚辛 壬癸 　　寅卯 巳午 丑辰未戌 申酉 亥子 　　木 火 土 金 水 　　东 南 中 西 北 　　根据万年历查出出生年、月、日的干支。

编辑本段干支简介

天干

　　甲-木、乙-木、丙-火、丁－火、戊－土、己－土、庚－金、辛－金、壬－水、癸－水

地支

　　子-水、丑-土、寅-木、卯－木、辰－土、巳－火、午－火、未－土、申－金、酉－金、戌－土、亥－水 　　根据出生日期的天干通过下表来查算时辰干支：

编辑本段时辰查算

　　时辰干支查算表 　　时间 时辰/五行 纪日干支 　　甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸 　　23－01 子/水 甲子 丙子 戊子 庚子 壬子 　　01－03 丑/土 乙丑 丁丑 己丑 辛丑 癸丑 　　03－05 寅/木 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅 　　05－07 卯/木 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯 　　07－09 辰/土 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰 　　09－11 巳/火 己巳 辛巳 癸巳 己巳 丁巳 　　11－13 午/火 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午 　　13－15 未/土 辛未 癸未 乙未 丁未 己未 　　15－17 申/金 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申 　　17－19 酉/金 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉 　　19－21 戊/土 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌 　　21－23 亥/水 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥 　　出生日期的天干对应的五行就是属于何命，排出来的五行没有哪一个就是缺哪个。 　　下面举例来看：如1980年4月3日（阳历），早上七点之后出生。根据万年历查出：1980年4月3日，农历2月18，庚申年，己卯月，丙午日。丙午日，丙对照的五行为火，那么这个人是火命。在《时辰干支查算表》的纪日干支下面找出丙对应的那一栏，根据左边的时间早上7点之后是：辰/土，相交的那一栏是：壬辰。 　　我们把这个人的生辰和五行对照排列出来： 　　1980年 4月 3日 早上7点之后 　　庚－金 己－土 丙－火 壬－水 　　申－金 卯－木 午－火 辰－土 　　此人属火命，五行不缺。（木、火、土、金、水都包含了） 　　公历：1969年2月17日0点 　　公历：1970年2月6日0点 　　公历：1971年1月27日0点 　　公历：1972年2月15日0点 　　公历：1973年2月3日0点 　　公历：1974年1月23日0点 　　公历：1975年2月11日0点 　　公历：1976年1月31日0点 　　公历：1977年2月18日0点 　　公历：1978年2月7日0点 　　公历：1979年1月28日0点 　　公历：1980年2月16日0点

编辑本段四柱推命

　　四柱是指人出生的时间、即年、月、日、时。在人用天干和地支各出一字相配合分别来表示年、月、日、时，如甲子年、丙家月、辛丑日、壬寅时等。每柱两字，四柱共八字，所以算命又称“批八字”。依照天干、地支内涵阴阳五行属性之相生、相克的关系，推测人的休咎祸福。 　　四柱推命这类算命方法之所以又称星命术，是因为它是由古代占星术演变而来。古人认为天地是对应的。地域九州的分配同星象是对应的，芸芸众生同星象是对应的。构成世界的金、木、水、火、土在天上也有金星、木星、水星、火星、土星相对应。太阳代表阳、月亮代表阴，这样阴阳五行学说同星象学结合到一起。人的命运由星象的五行之气左右，不同的人有不同的星象五行之气，所以命运不同。四柱推命是由天干地支、阴阳五行、四时五方、十二宫、星宿神煞等几部分及其他们之间关系所构成，下面分别介绍。 　　四柱八字排定之后的程序就是推命，即根据八字来推断命运，推断的内容包括大运、小运、流年、命宫、用神、星宿神煞等。 　　排大运的头一步是求出起运的岁数。凡天干逢甲、丙、戊、庚、壬等阳年生的男性，以及天干逢乙、丁、己、辛、癸的女性，从本人生日的那天顺数到下一个节（节，是指农历二十四节气中的立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、立冬、大雪、小雪等十二个。其余称作“气”）以三天为一岁，反之，若阳年生的女性及阴年生的男性，从本人生日那天起逆数到上一个节止，也是三天为一岁，剩余的一天抵四个月，一个时辰抵十天。 　　第二步是排大运的天干地支。大运的干支是根据生月的干支推排出来。起运的岁数如果是顺数，则由生月的干支下一个干支顺排下去；如果是逆数，大运干支就从生月干支上一个干支依次倒排上去。如生日是辛丑，顺数的大运干支依次为壬寅、癸卯、甲辰、乙己、丙午……逆数的大运干支依次为庚子、己亥、戊戌……。 　　大运的每个干和支各管五年吉凶，看天干时可结合地支一起看，看地支时可单独看。 　　小运，又叫行年，是小孩未交大运以前的吉凶运数。小运的推断同大运基本相同。不同之处在于小运以时辰干支为基点，按大运推算方法推算。小运是用来补大运之不足，但不如大运重要。 　　流年，就是求卜之人要求算命那一年的年份。算命者一般以流年支干情况结合命元八字推算命元当年情况，是凶是吉。 　　命宫的推法是借助指掌，通常以左手无名指末节近掌横论为子位，中指末节近指横纹为丑位，食指末节近掌横纹为寅位，食指末节上端横纹为卯位，中节上端横纹为辰位，食指尖为巳位，中指尖端为午位，无名指尖为未位，小指尖为申，小指近掌横纹为酉、戌、亥位。这样顺时针一周下来，正好是地支十二位。命宫的推算不为命理学家重视，所以有时略去不算。 　　用神，指八字或大运中代表自身的日柱起扶持补救作用的一种五行代称。日干五行太弱的，就安以生我或我生同类之五行扶持；太强的，就要以克我或我克者抑制。如果命局中用神得力则为二命，无用神可取则为下命，在星命术中，看准用神是算命准与否的关键之一。例如日干乙木者，生不逢时，又少同类扶持，若其八字或大运中有生我的水，就可逢凶化吉。如果是日干乙木生于春月，则不仅自身强旺而且扶持太多，如有制木之金，即官煞为用神，可以抑强而致平衡。 　　在大运中看用神有三种情况：一是八字中没有用神，在大运中又重新遇上，这是很好的命。二是八字和大运都没有对自己强有力的用神，这无疑是凶命，三是八字中无有对自身天干扶弱抑强的用神，而恰巧在大运中遇到，这在命书中是大缺大补，大偏大纠的命，本命原本不好，可一行到大运，不是大补就是大纠，来了个彻底大翻身。 　　总之，一个人的八字或大运中，用神被冲被克害相当不吉的，反之，用神得辅佐或相助，就可化凶为吉。

编辑本段天干地支

　　古人以天为干以地为支。天干为十个，计有：甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸。地支为十二个，计有：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。天干地支用以记日，十天干和十二地支依次组合成六十个单位，以天干的单数配地支的单数，天干的双数配地支的双数，从甲子开始到癸亥终止共计六十，称为六十甲子。古人用这一方法记载年、月、日，因而复始循环不断。 　　古人正把一昼夜的时间分成十二个时辰，一个时辰相当于现代的两小时，从卯时开始代表现代的早晨5点及6点，以此类推经辰时，巳时、午时、未时、申时、酉时、戌时、亥时、子时、丑时、寅时为一整昼夜。 　　天干地支不但是古人进行星命测算的工具还是计时算刻的历法，并在中国从历史、文化到日常生活都有关联。

编辑本段阴阳五行

　　阴阳五行学说应该说是中国古代的哲学。是古人对自然和世界的看法。阴阳五行学说原本分阴阳五行两种说法。阴阳学说来自《易经》。正所谓“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”这种学说将世界的变化归集于阴、阳，这时矛盾对立统一的变化。阴阳不是固定的，它们会随外部条件的变化而互相转化。阴中包涵着阳的成份，条件成熟可转化为阳。阳中带有阴，一定条件下又可化成阴。固此阴阳又可分为阳中之阳、阴中之阴、阴中之阳、阳中之阴等四种，由此不断分化并转变而生成世界万物。 　　五行说是将世界万物都看作是由金、木、水、火、土构成，五行不断的运动变化才创造出这丰富多彩的物质世界，因此世界万物都带有这五种原素的内在气质。而五行之间以相生相克关系又影响着由它们构成的事物的总的气质。五行的相生相克是指五行的一种对另一种是促进的就是相生，是约束的就是相克。相生关系为：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。这是因为木材可以点火，火可使万物燃烧成炭，而灰土之中可炼出金属，金属遇冷可凝结水汽成水，水又使树木成长。相克关系为木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。这是因为木能破土而出，土能阻挡水的泛滥，水能使火熄灭，火能使金属融化，金属结成刀斧又能杀死树木。 　　以上只是对阴阳五行的简要说明，阴阳说同五行说相结合使其涵义更加复杂丰富，并同社会的政治、学术之哲学、经济之运行相结合构成中国文化的各个方方面面。 　　天干地支阴阳五行 　　星命术认为世界万物都具有阴阳两性。而阴阳的此消彼长是由五行的相生相克引起。而人身本身是一个世界的缩影。同世界的多变相对应，由一个人的出生年、月、日、时所涵阴阳五行之气可测知某一生命运。人身是由五行和合而成，五行在人身的不同禀性又是由他出生时太阳的光线，地球的吸力，星宿的位置气候的不同等多种现象决定。出生时的自然环境不同，五行之气也不同，因而有了千差万别的人生命运。 　　天干地支的阴阳配合很简单，是单数为阳双数为阴，即天干阳性计有甲、丙、戊、庚、壬，阴性计有乙、丁、己、辛、癸，地支阳性计有子、寅、辰、午、申、戊，阴性计有丑、卯、巳、未、酉、亥。 　　天干地支同五行的配合略显复杂。天干中甲、乙属木，丙、丁属火，戊、己属土，庚、辛属金，壬癸属水。地支中寅、卯、辰属木，巳、午未属火，辰、戌、丑、未属土，申、酉、戌属金，亥、子、丑属水。 　　在以上配合中还有不同。第一，天干的五行之气比地支的五行之气强一些。第二，因为天干地支有阴阳之分，所以同属五行之一的天干或地支也有不同。如同为属木的甲、乙，甲是阳木，为栋梁之木，乙是阴木，为花果之木。第三，地支中每三字组成五行之一种，第一字为初兴，第二字之气为极盛，第三字为渐衰，代表了所属五行的发展变化。第四，地支除本气之外，还包含一个或数个天干的成份。分别是子的本气是癸水；丑的本气是己土，还兼有辛金、癸水成份；寅的本气是甲木，而兼有丙火，戊土；卯只有本气乙本；辰的本气是戊土，兼有乙木和癸水；巳的本气是丙火，兼庚金和戊土；午的本气是丁火，还包括己土的成份；未的本气是乙土，兼有乙木和丁火；申的本气是庚金，兼有壬水和戊土；酉只是本气辛金；戌的本气是戊土，兼具辛金及丁火；亥的本气是壬水兼具甲木在其中。

编辑本段关系说明

　　五行五方四时关系 　　五方是指东、南、西、北、中五个方位，五行及其代表的天干地支各有所主的方向。即东方主甲、乙、寅、卯之木；南方主丙、丁、巳、午之火；西方主庚、辛、申、酉之金；北方主壬、癸、亥、子之水；中方主戊、己、辰、戌、丑、未之土。 　　五行的方位对于星命术十分重要。通过一个人的八字所包含的阴阳五行所属就可知到其所属方向，通过相生相克之理可知吉凶。例如八字属木命的人往东最有利，往南、北也行，但不可西行，因为往西则木被金克。火命的人最好向南，往北则犯水。金命的人宜往西，往南则受火制。水命的人应该往北，往中央之地则不吉。 　　四时指春、夏、秋、冬四个季节。天干地支及五行在四时之中各有盛衰之不同表现。星命理论中以旺、相、休、囚、死分别代表五行在四季中盛衰表现。旺是旺盛之意；相是次旺，有辅佐之意；休是休息、停止之意；囚是衰落、被阻止之意；死就是克制而无生气之意。一般来说，当令者旺、我生者相、生我者休、克我者囚、我克者死。 　　春季里万木复苏，所以以木为当令者，木为“旺”，所属干支为甲、乙、寅、卯、辰等。与木相生的是火、所以火在春季里属“相”。而生木的是水，所以水在春季属“休”。克木的是金，金在春季属“囚”。而木克的是土，所以土在春季属“死”。 　　夏季为流火之季，以火为“旺”。所属干支为丙、丁、巳、午、未等。火生土，所以土在夏季里属“相”。生火者木，木在夏季属“休”。克火的是水，水在夏季里属“囚”。火克的是金，金在夏季属“死”。 　　秋季为金黄收获之季，以金为“旺”。所属干支为庚、辛、申、酉、戌等。金生水，所以水在秋季属“相”。生金者为土，土在秋季属“休”。克金的是火，火在秋季属“囚”。木在秋季属“死”。 　　冬季为寒冷凝水之季，以水为“旺”。所属于支为壬、癸、亥、子、丑等。水生木，木在冬季属“相”。生水者为金，金在冬季属“休”。克水的是土，土在冬季属“囚”。水克火，火在冬季属“死”。 　　土在星命术中是旺于四季之行，即土在一年中四季的最后一月为旺季。 　　在应用中应如何应用上述理论呢，举一例说明。一个人八字属木，为木命之人，应当先于春季则生命旺盛，而生于秋季或四季中最后一个月就成了囚，死之命而生不得势了。 　　五行寄生十二宫 　　十二宫是指五行在十二个月中的发展变化过程，又叫十二运，用绝、胎、长生、沐浴、冠带、临宫、帝旺、衰、病、死、墓表示，意思是代表事物或人从没有到受孕育，出生、成长、发展、成熟、担当大任、强盛、衰落、再衰落、死亡、归墓等十二个阶段。以出生日之天干逆行的原则对应十二宫，可得出日干五行在该月的状态。 　　天干地支除本身孕含五行生克关系外，还因为方位及阴阳关系等因素形成种种刑、冲、害、化、合等关系。 　　刑，意思是彼此妨碍，不相融和。命书中十二地支有三刑：子卯一刑；寅、巳、申二刑；丑戌未三刑。八字中碰上这三种情形就产生妨碍其中子卯相刑有“无礼”的说法，故如命见立，尤为不良，十分忌讳。 　　冲，是冲突，冲激之意，有天干与地支两种相冲，天干中甲庚、乙辛、壬丙、癸丁四种对冲关系。东方甲乙与酉方庚辛，北方壬癸与南方丙丁方向两两相对，阴阳相斥，所以相冲。南方丙丁与酉方庚辛虽然相克，但方向不对立，故有冲无克。戊己居中，没有方向上的对立，所以也没有对冲。十二地支中每隔六位就要相互冲激，共有子午、丑未、寅申、卯酉、辰戌、巳亥六对，因而又叫天冲。 　　害，又名穿，意思是彼此损害。有子未、丑午、寅巳、卯辰、申亥、酉戌六对，称六害。 　　化，意思是化合、融合，只就天干而言。十天干两两相化形成五种情形：甲乙化土、乙庚化金、丙辛化水，丁壬化木，戊癸化火。 　　合，意思同化相同，只是对地支称为合，地支之合有两种，第一种两两相合，共计：子丑合土，寅亥合木，卯戌合火，辰酉合金，巳酉合水，午未为太阳太阴。第二种为三支相合共四组：申子辰合水，亥卯未合木，寅午戌合火，巳酉丑合金。由于万物归于土所以辰、戌、丑、未合在一起合为土。 　　生肖是中国人的生年属相，其于十二地支一一对立，如子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪等。由于十二地支的相冲相害、相合的关系道出十二生肖之人的相冲、相害、相合的关系，尤其在男女婚配方面应用较广。有兴趣的读者可对应上面介绍自己寻找。

编辑本段五行生克

　　<<素问>>曰: "......五行者, 金木水火土, 更贵更贱, 以知生死, 以决成败."

五行相生

　　金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金.

五行相克

　　金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金.

五行相生

　　木生火, 是因为木性温暖, 火隐伏其中, 钻木而生火, 所以木生火. 　　火生土, 是因为火灼热, 所以能够焚烧木, 木被焚烧后就变成灰烬, 灰即土,所以火生土. 　　土生金, 因为金需要隐藏在石里, 依附着山, 津润而生, 聚土成山, 有山必生石, 所以土生金. 　　金生水, 因为少阴之气(金气)温润流泽, 金靠水生, 销锻金也可变为水,所以金生水. 　　水生木, 因为水温润而使树木生长出来, 所以水生木.

五行相克

　　是因为天地之性 　　众胜寡, 故水胜火. 　　精胜坚, 故火胜金. 　　刚胜柔, 故金胜木. 　　专胜散, 故木胜土. 　　实胜虚, 故土胜水.

制化宜忌

　　金: 金旺得火, 方成器皿. 　　金能生水, 水多金沉; 强金得水, 方挫其锋. 　　金能克木, 木多金缺; 木弱逢金, 必为砍折. 　　金赖土生, 土多金埋; 土能生金, 金多土变. 　　火: 火旺得水, 方成相济. 　　火能生土, 土多火晦; 强火得土, 方止其焰. 　　火能克金, 金多火熄; 金弱遇火, 必见销熔. 　　火赖木生, 木多火炽; 木能生火, 火多木焚. 　　水: 水旺得土, 方成池沼. 　　水能生木, 木多水缩; 强水得木, 方泄其势. 　　水能克火, 火多水干; 火弱遇水, 必不熄灭. 　　水赖金生, 金多水浊; 金能生水, 水多金沉. 　　土: 土旺得水, 方能疏通. 　　土能生金, 金多土变; 强土得金, 方制其壅. 　　土能克水, 水多土流; 水弱逢土, 必为淤塞. 　　土赖火生, 火多土焦; 火能生土, 土多火晦. 　　木: 木旺得金, 方成栋梁. 　　木能生火, 火多木焚; 强木得火, 方化其顽. 　　木能克土, 土多木折; 土弱逢木, 必为倾陷. 　　木赖水生, 水多木漂; 水能生木, 木多水缩.

编辑本段五行之性

　　木主仁, 其性直, 其情和, 其味酸, 其色青. 木盛的人长得丰姿秀丽, 骨骼修长, 手足细腻, 口尖发美, 面色青白. 为人有博爱恻隐之心, 慈祥恺悌之意,清高慷慨, 质朴无伪. 木衰之人则个子瘦长, 头发稀少, 性格偏狭, 嫉妒不仁.木气死绝之人则眉眼不正, 项长喉结, 肌肉干燥, 为人鄙下吝啬. 　　火主礼, 其性急, 其情恭, 其味苦, 其色赤. 火盛之人头小脚长, 上尖下阔，浓眉小耳, 精神闪烁, 为人谦和恭敬, 纯朴急躁. 火衰之人则黄瘦尖楞, 语言妄诞, 诡诈妒毒, 做事有始无终. 　　土主信, 其性重, 其情厚, 其味甘, 其色黄. 土盛之人圆腰廓鼻, 眉清木秀,口才声重. 为人忠孝至诚, 度量宽厚, 言必行, 行必果. 土气太过则头脑僵化,愚拙不明, 内向好静. 不及之人面色忧滞, 面扁鼻低, 为人狠毒乖戾, 不讲信用,不通情理. 　　金主义, 其性刚, 其情烈, 其味辣, 其色白. 金盛之人骨肉相称, 面方白净,眉高眼深, 体健神清. 为人刚毅果断, 疏财仗义, 深知廉耻. 太过则有勇无谋,贪欲不仁. 不及则身材瘦小, 为人刻薄内毒, 喜淫好杀, 吝啬贪婪. 　　水主智, 其性聪, 其情善, 其味咸, 其色黑. 水旺之人面黑有采, 语言清和,为人深思熟虑, 足智多谋, 学识过人. 太过则好说是非, 飘荡贪淫. 不及则人物短小,性情无常, 胆小无略, 行事反覆.

编辑本段行业方位

　　四柱五行宜从事的行业与方位 　　宜木者, 喜东方. 可从事木材, 木器, 家具, 装潢, 木成品, 纸业, 种植,养花, 育 　　树苗, 敬神物品, 香料, 植物性素食品等经营和事业. 　　宜火者, 喜南方. 可从事放光, 照明, 光学, 高热, 易燃, 油类, 酒精类,热饮食, 食品, 理发, 化妆品, 人身装饰品, 文艺, 文学, 文具, 文化学生, 文人, 作家, 写作, 撰文, 教员, 校长, 秘书, 出版, 公务, 正界等方面的经营和事业. 　　宜土者, 喜中央之地, 本地. 可从事土产, 地产, 农村, 畜牧, 布匹, 服装,纺织, 石料, 石灰, 山地, 水泥, 建筑, 房产买卖, 雨衣, 雨伞, 筑堤, 容水物品, 当铺,古董, 中间人, 律师, 管理, 买卖, 设计, 顾问, 丧业, 筑墓, 墓地管理, 僧尼等方面的经营和事业. 　　宜水者, 喜北方. 可从事航海, 冷温不燃液体, 冰水, 鱼类, 水产, 水利,冷藏, 冷冻, 打捞, 洗洁, 扫除, 流水, 港口, 泳池, 湖池塘, 浴池, 冷食物买卖, 飘游, 奔波, 流动, 连续性, 易变化, 属水性质, 音响性质, 清洁性质, 海上作业, 迁旅, 特技表演, 运动, 导游, 旅行, 玩具, 魔术, 记者, 侦探, 旅社,灭火器具, 钓鱼器具, 医疗业, 药物经营, 医生, 护士, 占卜等方面的经营和工作. 　　宜金者, 喜西方. 可从事精纤材或金属工具材料, 坚硬, 决断, 武术, 鉴定,总管, 汽车, 交通, 金融, 工程, 种子, 开矿, 民意代表, 伐木, 机械等方面的经营和工作.

编辑本段需补部位

　　对应需补的脏腑和部位 　　木: 肝与胆互为脏腑表里, 又属筋骨和四肢. 过旺或过衰, 较宜患肝, 胆,头, 颈, 四肢, 关节, 筋脉, 眼, 神经等方面的疾病. 　　火: 心脏与小肠互为脏腑表里, 又属血脉及整个循环系统. 过旺或过衰, 　　较宜患小肠, 心脏, 肩, 血液, 经血, 脸部, 牙齿, 腹部, 舌部等方面的疾病. 　　土: 脾与胃互为脏腑表里, 又属肠及整个消化系统. 过旺或过衰, 较宜患脾, 胃, 　　肋, 背, 胸, 肺, 肚等方面的疾病. 　　金: 肺与大肠互为脏腑表里, 又属气管及整个呼吸系统. 过旺或过衰, 较宜患大肠, 　　肺, 脐, 咳痰, 肝, 皮肤, 痔疮, 鼻气管等方面的疾病. 　　水: 肾与膀胱互为脏腑表里, 又属脑与泌尿系统. 过旺或过衰, 较宜患肾,膀胱, 胫, 　　足, 头, 肝, 泌尿, 阴部, 腰部, 耳, 子宫, 疝气等方面的疾病.

编辑本段天干地支行

　　<<五行大义>>中说, 干支是大挠创制的. 大挠"采五行之情, 占斗机所建, 始作甲乙 　　以名日, 谓之干, 作子丑以名月, 谓之枝. 有事于天则用日, 有事于地则用月. 　　阴阳之别, 故有枝干名也." 　　十天干 　　甲, 乙, 丙, 丁, 戊, 己, 庚, 辛, 壬, 癸. 　　十二地支 　　子, 丑, 寅, 卯, 辰, 巳, 午, 未, 申, 酉, 戌, 亥. 　　天干 　　<<群书考异>>中说: 　　甲是拆的意思, 指万物剖符而出. 　　乙是轧的意思, 指万物出生, 抽轧而出. 　　丙是炳的意思, 指万物炳然著见. 　　丁是强的意思, 指万物丁壮. 　　戊是茂的意思, 指万物茂盛. 　　己是纪的意思, 指万物有形可纪识. 　　庚是更的意思, 指万物收敛有实. 　　辛是新的意思, 指万物初新皆收成. 　　壬是任的意思, 指阳气任养万物之下. 　　癸是揆的意思, 指万物可揆度. 　　由此可见, 十天干与太阳出没有关, 而太阳的循环往复周期, 对万物产生着直接的影响. 　　十二地支 　　子是兹的意思, 指万物兹萌于既动之阳气下. 　　丑是纽, 系的意思, 既萌而系长. 　　寅是移, 引的意思, 指万物至此已毕尽而起. 　　卯是冒的意思, 指万物冒地而出. 　　辰是震的意思, 物经震动而长. 　　巳是起, 巳的意思, 指万物至此已毕尽而起. 　　午是仵的意思, 指万物盛大枝柯密布. 　　未是昧的意思, 指阴气已长. 万物稍衰, 体暖昧. 　　申是身的意思, 指万物的身体都已成就. 　　酉是老的意思, 指万物老极而成熟. 　　戌是灭的意思, 指万物老极而成熟. 　　亥是核的意思, 指万物收藏皆坚核. 　　天干喻人含义 　　甲木属阳, 一般指森林大树, 性质强壮. 甲木有恻隐之心, 具上进心, 好华美的事物而有风雅的性格, 进退有情有义, 处事负责, 但缺乏应变能力,又因常烦恼故做事多老苦. 　　乙木属阴, 指小树花草之类, 性质柔软. 乙木富同情心, 性情和蔼, 外表谦虚, 但内心占有欲强, 虽有才能, 但常烦心. 　　丙火属阳, 指太阳, 炎炎炳照之意. 丙火为火之兄, 含有朝气蓬勃, 热情开朗之意. 还含有适合各种社交活动, 但也易被误解为好大喜功. 　　丁火属阴, 指灯火, 炉火等, 火势不稳定, 得时有力, 失时无力. 丁火为火之妹, 具有外静内进, 思想缜密的性格. 但是多疑与心机是其缺点. 　　戊土属阳, 指大地的土, 广厚茂盛, 又指堤坝之土, 可有力地防止河川泛滥.戊土诚 　　实, 厚重, 性情笃实沉稳, 为人憨直. 　　己土属阴, 指田园之土, 不如戊土广厚但易栽植. 己土重视内涵, 多才多艺,行事依 　　循规矩, 但度量欠广, 易生疑心. 　　庚金属阳, 指铁, 刀剑, 矿石等, 性质坚硬. 庚金精神粗犷豪爽, 意气轻燥,性情刚 　　烈而重义气, 个性好胜, 具有破坏性, 人缘佳, 容易相处. 　　辛金属阴, 指珠玉, 宝石, 砂金. 辛金性较阴沉, 温润秀气, 重感情, 虚荣心强而爱 　　好面子, 有强烈的自尊心. 但缺乏坚强的意志. 　　壬水属阳, 指大海之水. 壬水为水之兄, 含有清浊并容, 宽宏大度之意, 能潜伏和包 　　容, 富于勇气. 但也有依赖性强, 凡事漫不经心之意. 　　癸水属阴, 指雨露之水, 也有闭藏和内在萌生之意. 癸水为水之妹, 其人平静, 　　柔和, 内向, 勤勉力行, 然而每爱好猜臆, 注重原则, 不务实际, 故内心常蓄不平, 并时 　　有破坏性, 并且有重情调, 喜钻牛角尖的倾向. 　　干支阴阳 　　甲乙同属木, 甲为阳, 乙为阴 丙丁同属火, 丙为阳, 丁为阴 　　戊己同属土, 戊为阳, 己为阴 庚辛同属金, 庚为阳, 辛为阴 　　壬癸同属水, 壬为阳, 癸为阴 　　亥子同属水, 子为阳, 亥为阴 寅卯同属木, 寅为阳, 卯为阴 　　巳午同属火, 午为阳, 巳为阴 申酉同属金, 申为阳, 酉为阴 　　戌未同属土, 子为阳, 未为阴 辰丑同属土, 辰为阳, 丑为阴 　　干支方位 　　甲乙东方木 丙丁南方火 戊己中央土 　　庚辛西方金 壬癸北方水 　　亥子北方水 寅卯东方木 巳午南方火 　　申酉西方金 辰戌丑未四季土 　　干支五行旺季 　　方 位 旺 季 天 干 地 支 　　东方 春 甲乙 寅卯 　　南方 夏 丙丁 巳午 　　中央 四季末 戊己 辰戌丑未 　　西方 秋 庚辛 申酉 　　北方 冬 壬癸 亥子 　　十天干五行生旺死绝表 　　长生 沐浴 冠带 临官 帝旺 衰 病 死 墓 绝 胎 养 　　甲 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 　　丙 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 　　戊 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 　　庚 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 　　壬 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 　　乙 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌 酉 申 未 　　丁 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌 　　己 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌 　　辛 子 亥 戌 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑 　　癸 卯 寅 丑 子 亥 戌 酉 申 未 午 巳 辰 　　"长生"就像人出生于世, 或降生阶段, 是指万物萌发之际. 　　"沐浴"为婴儿降生后洗浴以去除污垢, 是指万物出生, 承受大自然沐浴. 　　"冠带"为小儿可以穿衣戴帽了, 是指万物渐荣. 　　"临官"像人长成强壮, 可以做官, 化育, 领导人民, 是指万物长成. 　　"帝旺"象征人壮盛到极点, 可辅助帝王大有作为, 是指万物成熟. 　　"衰"指盛极而衰, 是指万物开始发生衰变. 　　"病"如人患病, 是指万物困顿. 　　"死"如人气已尽, 形体已死, 是指万物死灭. 　　"墓"也称"库", 如人死后归入于墓, 是指万物成功后归库. 　　"绝"如人形体绝灭化归为土, 是指万物前气已绝, 后继之气还未到来, 在地中未有其象. 　　"胎"如人受父母之气结聚成胎, 是指天地气交之际, 后继之气来临, 并且受胎. 　　"养"像人养胎于母腹之中, 之后又出生, 是指万物在地中成形, 继而又萌发，又得经 　　历一个生生灭灭永不停止的天道循环过程. 　　天干地支配人体 　　甲 乙 丙 丁 戊己 庚 辛 壬 癸 　　头 肩 额 齿舌 鼻面 筋 胸 胫 足 　　子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 　　耳 胞肚 手 指 肩胸 面 眼 脊梁 经络 精血 命门 头 　　天干地支配脏腑 　　甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 　　寅 卯 午 巳 戌辰 丑未 申 酉 子 亥 　　胆 肝 小肠 心 胃 脾 大肠 肺 膀胱 肾

编辑本段年上起月表

　　表格及用法见总说部分。 　　另有以下口诀可帮助记忆, 也称为"五虎遁": 　　甲己之年丙作首, 乙庚之年戊为头. 　　丙辛之岁寻庚土, 丁壬壬寅顺水流. 　　若问戊癸何处起, 甲寅之上好追求. 　　口诀用法: 凡甲年己年, 一月天干为丙, 二月天干为丁, 压余类推.

编辑本段日上起时表

　　时/日 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸 　　子 甲子 丙子 戊子 庚子 壬子 　　丑 乙丑 丁丑 己丑 辛丑 癸丑 　　寅 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅 　　卯 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯 　　辰 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰 　　巳 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳 　　午 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午 　　未 辛未 癸未 乙未 丁未 己未 　　申 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申 　　酉 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉 　　戌 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌 　　亥 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥 　　表格及用法见总说部分。 　　另有以下口诀可帮助记忆, 也称"五鼠遁": 　　甲己还加甲, 乙庚丙作初. 　　丙辛从戊起, 丁壬庚子居. 　　戊癸何方发, 壬子是真途. 　　上表和口诀的用法与年上起月法类似. 如丙申日卯时的天干是辛, 即辛卯时.

编辑本段相关电影

基本信息

　　本片是北京东方飞云国际影视公司拍摄制作的电视电影。已于2009年8月28日在辽宁卫视《周末王刚讲故事》栏目中首播。 　　主演：徐帅、汪洋、那家威、戴晔、何杜娟 等

内容简介

　　杨府的深夜，众人都被持续不断的大笑惊醒。管家的儿子吕大宝笑死在床上。随后，吕管家将大宝的妻子珊瑚赶出了杨府，他怀疑是珊瑚伙同奸夫杀害了大宝。杨府少爷杨涛欲取珊瑚做小，可最终珊瑚竟然假结婚，嫁给了杨府老爷做妾。珊瑚一边忙于杨府里的人心的争斗，一边还要调查大宝死亡的真相。 　　杨老爷将死，竟然立下遗嘱，将全部家产留给女儿杨瑶，随后杨涛死在了饭桌上。吕管家被抓了，后来在监狱里上吊了。最终，珊瑚查明真凶——一直宽厚仁慈的杨老爷。杨老爷以为杨涛是吕管家的儿子，所以设计了一连串的杀人案。可到最后，他才知道，一切都是误会。杨涛的生辰八字曾经被改大了四个月。