中财网gender prejudice ppt:中国发廊女的地位何在？
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/04/24 00:48:20
我们没有任何理由鄙视发廊女，因为她们是新“铁蹄”下的歌女。老板来了，无论如何丑陋，她们都要笑脸相迎。老人来了，无论如何龙钟，她们都要故作媚态。孩子来了，无论如何稚气，她们都要以手相扶。为了生存，她们对任何人都要笑脸相迎，拱手相送。
发廊女没有地位，公安可以随意闯进她们的私室。老板可以随意安排她们去照顾男人。卫生防疫可以随意脱下她们的裤子。街道办可以随意摊派她们买避孕套。在八面包围中，她们剩下的，只是叹息和眼泪。
发廊女没有地位，街坊可以随意地对她们指指点点。家庭用了她们挣来的钱但又随意说她们不干净。孩子的同学可以随意骂她们是坏女人。社区可以随意找她们训话、警醒。在亲情的白眼与四邻的斥责中，她们剩下的，只有数钞票的那双青筋暴出的手，以及那麻木的身子。
据调查，发廊女的主要构成，以农村打工妹为主。其年龄多在20岁左右。其文化程度多为小学毕业。出身的局限与文化程度的低下，决定了她们小富即安的满足，在道德与挣钱的抉择中，她们义无反顾的选择了后者。有一个发廊女给报社投稿，可谓字字泪、声声血，她说：每天我都要遇到形形色色的男人，但我的职业不是理发，而是按摩。客人中，坏蛋居多。倘若不满足他们的要求，老板就会痛骂甚至痛打。在无尽的屈辱中，我每次写信回家，都说我在高雅的美容厅打工。每次写信，泪水都要打湿信纸，我们挣钱真不容易啊！
有一个数据要令大家惊讶：中国的发廊女，已达八百多万。这个数据在客观上表明：发廊女已经成为一个不容忽视的阶层。我们先要承认她的客观存在，用人性去理解，去包容。可不可以这样界定：中国发廊女，是中国劳动人民的重要组成部分。这个庞大群体，缓解了政府就业的压力，促进了社会的安定团结，为人民的生活带来了极大的便利。
发廊女的地位如此低下，是因为她们的职业不够响亮吗？或是因为他们是弱势群体？还是她们没有高层的裙带关系？
发廊女，一路走好！
发廊女体现了历史进步
文/李扁
都是写文章，水平不一样。一篇“中国发廊女的地位何在”的文章，是我从网上转到博客上的。廖廖千字，把发廊女受到的不公正待遇说得清楚明白。真是文章高手，我不如也。
据说发廊女有800万。我认为这个数字不虚。农民工有一亿两千万，到城市里讨生活的妻子姐妹，该有多少沦为包身工。
有人认为发廊女卖淫，给社会主义抹了黑，她们的存在，就是耻辱，应该从肉体上加以消灭；有人认为发廊女卖淫，是社会不公导致的，她们的存在，是政府的耻辱，是社会的耻辱，而她们本身是弱势群体，是需要帮扶的对象。
我不做愤青许多年，早已经不辨是非，不分黑白。最近忽然慧眼如烛，我从发廊妹身上看出了历史的进步。
解放前，当我爹挖野茯苓度日拉不出屎来用手抠的时候，地主马怡兜里揣了光洋沿河奔走，看见河边洗衣的媳妇长得好，他就拿出光洋打水漂。据说没有他搞不到手的女人。
解放以后，马怡被枪毙了，三妻四妾，没有了。都是革命夫妻、革命家庭了。像我爹这么穷的家庭，也都分了田地，做了主人，娶了媳妇。这难道不是历史的进步？
到了五十年代末，三年自然灾害的年头，吃食堂的年份，咱村里曾经发生一夜饿死二十四口，没有人抬死尸的情况。腰带一扎，上面的嘴，下面的嘴，都严实了。没有人吃大户，没有人抢银行，没有人做流民。大家踏踏实实饿死在自家的床板上。
改革开放以来，时间归了个人，身体归了个人，到乡里去不用打报告请示了，到县里去也不是公社批了，到北京上海广州深圳，原来是想也不敢想，现在是随便去。农村的年轻妇女，到了城市里，只要肯丢掉一些廉耻，放一放脑筋，松一松裤腰带，上面的嘴，下面的嘴，都吃得饱了。再也不用饿死在自家的床板上了。这难道不是历史的又一大进步？
所以，800万发廊女，每一个人身上都体现了历史的进步。认为应该从肉体上消灭她们的人不是伪道学，而是纳粹；认为她们是社会的耻辱的人，对她们施舍廉价同情的人，不是人权斗士，而是空想家。
发廊女没有地位，公安可以随意闯进她们的私室。老板可以随意安排她们去照顾男人。卫生防疫可以随意脱下她们的裤子。街道办可以随意摊派她们买避孕套。在八面包围中，她们剩下的，只是叹息和眼泪。
发廊女没有地位，街坊可以随意地对她们指指点点。家庭用了她们挣来的钱但又随意说她们不干净。孩子的同学可以随意骂她们是坏女人。社区可以随意找她们训话、警醒。在亲情的白眼与四邻的斥责中，她们剩下的，只有数钞票的那双青筋暴出的手，以及那麻木的身子。
据调查，发廊女的主要构成，以农村打工妹为主。其年龄多在20岁左右。其文化程度多为小学毕业。出身的局限与文化程度的低下，决定了她们小富即安的满足，在道德与挣钱的抉择中，她们义无反顾的选择了后者。有一个发廊女给报社投稿，可谓字字泪、声声血，她说：每天我都要遇到形形色色的男人，但我的职业不是理发，而是按摩。客人中，坏蛋居多。倘若不满足他们的要求，老板就会痛骂甚至痛打。在无尽的屈辱中，我每次写信回家，都说我在高雅的美容厅打工。每次写信，泪水都要打湿信纸，我们挣钱真不容易啊！
有一个数据要令大家惊讶：中国的发廊女，已达八百多万。这个数据在客观上表明：发廊女已经成为一个不容忽视的阶层。我们先要承认她的客观存在，用人性去理解，去包容。可不可以这样界定：中国发廊女，是中国劳动人民的重要组成部分。这个庞大群体，缓解了政府就业的压力，促进了社会的安定团结，为人民的生活带来了极大的便利。
发廊女的地位如此低下，是因为她们的职业不够响亮吗？或是因为他们是弱势群体？还是她们没有高层的裙带关系？
发廊女，一路走好！
发廊女体现了历史进步
文/李扁
都是写文章，水平不一样。一篇“中国发廊女的地位何在”的文章，是我从网上转到博客上的。廖廖千字，把发廊女受到的不公正待遇说得清楚明白。真是文章高手，我不如也。
据说发廊女有800万。我认为这个数字不虚。农民工有一亿两千万，到城市里讨生活的妻子姐妹，该有多少沦为包身工。
有人认为发廊女卖淫，给社会主义抹了黑，她们的存在，就是耻辱，应该从肉体上加以消灭；有人认为发廊女卖淫，是社会不公导致的，她们的存在，是政府的耻辱，是社会的耻辱，而她们本身是弱势群体，是需要帮扶的对象。
我不做愤青许多年，早已经不辨是非，不分黑白。最近忽然慧眼如烛，我从发廊妹身上看出了历史的进步。
解放前，当我爹挖野茯苓度日拉不出屎来用手抠的时候，地主马怡兜里揣了光洋沿河奔走，看见河边洗衣的媳妇长得好，他就拿出光洋打水漂。据说没有他搞不到手的女人。
解放以后，马怡被枪毙了，三妻四妾，没有了。都是革命夫妻、革命家庭了。像我爹这么穷的家庭，也都分了田地，做了主人，娶了媳妇。这难道不是历史的进步？
到了五十年代末，三年自然灾害的年头，吃食堂的年份，咱村里曾经发生一夜饿死二十四口，没有人抬死尸的情况。腰带一扎，上面的嘴，下面的嘴，都严实了。没有人吃大户，没有人抢银行，没有人做流民。大家踏踏实实饿死在自家的床板上。
改革开放以来，时间归了个人，身体归了个人，到乡里去不用打报告请示了，到县里去也不是公社批了，到北京上海广州深圳，原来是想也不敢想，现在是随便去。农村的年轻妇女，到了城市里，只要肯丢掉一些廉耻，放一放脑筋，松一松裤腰带，上面的嘴，下面的嘴，都吃得饱了。再也不用饿死在自家的床板上了。这难道不是历史的又一大进步？
所以，800万发廊女，每一个人身上都体现了历史的进步。认为应该从肉体上消灭她们的人不是伪道学，而是纳粹；认为她们是社会的耻辱的人，对她们施舍廉价同情的人，不是人权斗士，而是空想家。
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