teen hairy photos:[原创]诡奇的历史 【猫眼看人】

[原创]诡奇的历史1401187 次点击11602 个回复0 次转到微评 世外老人 于 2011/8/27 21:24:52 发布在 凯迪社区 > 猫眼看人引子：中国历史有三大诡奇，第一诡奇，一些宏大历史的轨迹、历史事件，往往决定于一些貌似八杆子都打不着的历史小细节、小人物。如秦始皇创建大秦帝国的灭亡，居然是从一群连武器都没有，起事时只能削木为兵的“渔阳戍卒”开始。。。。。。
如压弯大清王朝的最后一把稻草，居然是武昌城内几个对上司不满的几个士兵。。。。。

中国历史的第二诡奇是：若干年之后才发生的历史事件，才出现的历史人物，N年之前，居然有无厘头一样地征兆出现。 如李唐王朝的“女主昌”事件。。。。。。
如李唐中期，道士桑道茂给德宗皇帝李适上书预言：陛下不出数年，暂有离宫之难，臣望奉天有天子气，宜高大其城，以备非常。”李唐王朝的三潘之乱，居然就是从桑德茂的谶学上书开始。。。。。。
所以称这一类事“奇诡”，因为出现的征兆，与即将发生的历史事件，历史人物之间，没有任何逻辑可言。。。。。。

中国历史的第三大诡奇：宗教发展与社会发展相悖。中国历史上宗教昌盛之世，往往社会衰败之时，升斗小民或膏血涂野，或白骨支撑，如北齐治下，有佛寺三万余座，僧众二百多万，但北齐王朝吏治腐败，权贵穷奢极欲，道德败坏，人人不脱“夷狄”之性。。。。。。
南梁王朝，开国皇帝梁武帝三翻五次舍身佛寺，多次办佛学讲座，编译佛经， 但梁武帝最后还是让给造反派候景给饿死了。梁武帝创建的南梁也因此灭亡，南梁国都建康，也迎来了此地建城以来第一次“南京大屠杀”。以后的南京一直没有逃脱一次一次“一片降幡出石头”的命运，一次一次让人屠城的命运。。。。。。
反之，宗教被禁止，被限制之世，往往是社会得以大发展之时，如北周国皇帝宇文邕看到天下不事生产的沙门僧尼太多太多，所以下令禁佛，隋唐王朝的统一大业，就从北周国开始了。
李唐之初，李唐中期，全国各地限定寺庙数目，如长安城内只允许修建两座佛寺（《洛阳伽蓝记》记载，北魏国都洛阳，有一千七百多座佛寺。当时的洛阳城，有三百二十三坊，相当现在三百二条街道办，平均一个街道办五座佛寺，佛寺之多，远远多过当时国家或私人出资修建的学校）； 
赵宋王朝，对出家人实行度牒制度（也就是准入制度），宗教发展受到限制，唐、宋社会居然得到了长足的发展。宗教发展与社会发展，不能共存，但社会发展起来之后，紧接着又会出现信仰危机，信仰是道德之母，“信仰”出了问题，道德也会“炎症”、“溃疡”，用不了多长之间，社会国家又进入了“日中必昃”，“盛及必衰”的“吊诡”大戏。。。。。。

夫子曰：不语怪力乱神，可中国《二十四史》数千万计的文字之中，扯得最多就是“怪力乱神”，世外新贴，就是从中国历史之上真实发生“怪力乱神”现象开始。
这一段时间，正在整理《桑德茂的谶学上书与李唐王朝三潘之乱》话题，即将贴写历朝历代发生的怪力乱神话题，如《一只麻雀惹出的弥天大祸（战国）》、《楚虽三户，亡秦必楚》，、《宪宗节度使出家事件 ——李唐王朝真实版的“异度空间”》、《贞观年间的咒术杀事件》、《神创之国——中天八国》、《南北朝所谓的大乘气象》等，敬请各位朋友，多多批点。
特别申明：封贴封怕了，还是提醒各位朋友：跟贴能语真君子，发方谨慎最好汉！



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回复 回帖人：世外老人    影响力指数：208世外老人 已收获 19700757 次点击，110 个追随者')" onmouseout="UnTip()" href="javascript:;"> | | 发短消息 | 只看此人 | 不看此人 | 2011/8/27 21:27:31    第 3 楼
  
第十七章    桑道茂的谶学上书与李唐王朝的三潘之乱
         
 
    引子：

   
    公元779年，安史之乱李唐王朝的中兴之主，唐代宗李俶死了，太子李适继位称帝，即为唐德宗。李唐王朝肃、代二帝都是国学《周易》的超级FS。史书里说李唐王朝这两位皇帝“皆喜阴阳，事无大小，必谋之卜祝”。出兵要令卜师算黄道吉日，盖房子要请阴阳大师堪察风水，即便任用朝臣，还得掐掐朝臣的八字，与皇帝命合不合。
    德宗李适从小就对爷爷、父亲们的那一套东西，腻歪透了，他完全不信相师卜师风水师，称帝之后下令：罢设皇宫之内所有的道场，撤掉了皇家所有御用专职的卜师，阳阴师，以及祈福的巫祝。
    唐德宗李适当时是一个坚定的儒家信徒，相信孔夫子不语“怪力乱神”理念，甚至还有一点现代唯物主义者的精神。如老子代宗皇帝死后，令工部用七个月时间为代宗修建山陵，山陵修建完成之后，居然不让卜师掐算黄道吉日，史书记载“事集而发，不复择日。”
    一千三百多年之前的封建皇帝，埋葬他死去的皇帝父亲，居然不“择日”而葬，这份“唯物主义”信念令许多人汗颜，即便现代，也没有多少人敢在家里“老”了长辈之后，不请人掐掐黄历。
    代宗灵柩出宫之日，唐德宗看到父皇的灵车“不行中道，问其故”。
    所谓“中道”是李唐王朝皇宫里大道的正中线，又称“午线”。
    有司回答：“陛下本命在午，故辟之”。
    世人都知有“本命年”之说，但按唐朝人理解，每一个人不但有“本命年”，还有“本命月”，“本命日”，“本命时”。唐德宗的本命时为午时，按当时国家制度皇帝的名讳肯定要辟，皇帝的本命时，也得“辟”。
    有司回答符合当时的国家制度，但唐德宗不满意了，他说：“岂能枉灵驾以谋身利。”
    令灵车碾午线而行。
    朝臣们用来办公的宣政堂坏了，李唐王朝的“宣政堂”，类于咱大陆的“国务院”，台湾的“行政院”，按肃宗、代宗制度，修宣政堂得请人看日子，有司上报到德宗那儿，德宗说：“修建房屋，按需要按时而行，用什么黄道吉日？”
    责令即日修建。

    公元780年，唐建中元年六月，唐德宗称帝数个月之后，李唐王朝有一个道士桑道茂上一道“谶学”上书：“陛下不出数年，暂有离宫之难，臣望奉天有天子气，宜高大其城，以备非常。”
   令人奇怪的是，唐德宗这一次没有坚持他的唯物主义信念，看了道士桑道茂的上书后，本着“宁信其有，不可信其无”的态度，下令“京兆发丁数千，杂六军之士，筑奉天城。（《新唐书》，《资治通鉴》）
   桑道茂的“谶学”上书，揭开了李唐中期三潘之乱的吊诡大戏。



   1、真佛涅槃

    公元781年，唐建中二年，李唐王朝中兴名将郭子仪死了。
    史官评述郭子仪说：“为上将，拥强兵，程元振、鱼朝恩之流百谤莫进”，一旦国家有事，皇帝有令，“诏书一纸征之，无不即日就道”。
    唐乾元三年，李唐联军六十万人讨伐安史叛军，郭子仪出任联军元帅。
    唐军到达安阳，突然之间，龙卷风起，未及布阵，狂风忽起，天昏地喑，飞沙走石，人与人咫尺之间，不能互辩。结果，唐军、叛军不战而溃：唐军溃于安阳之南，叛军溃于安阳之北。
   ”杯具“的是，唐军六十万大军基本结集到位，叛军才结集了五万人。
    如果开战，叛军必败无疑，可老天爷却跟李唐军队开了一个天大的玩笑，大风一起，甲仗十万，损失殆尽，一万骑兵，惟存三千。

    李唐王朝拿出了全部家当，凑成六十万军队，一仗没打，受此大损，朝臣之中，说什么怪话的都有。
    观军容使鱼朝恩素恶子仪，因其军败，跑到唐肃宗面前，把郭子仪从军之后所有的过失、缺失，一一揭发出来。
    唐肃宗也开始怀疑，郭子仪名过其实，帅非其才，所以下令征诏郭子仪回京述职。由李光弼出任李唐联军主帅，朔方节度使。
    子仪是一忠厚君子，唐乾元三年李唐联军的那次败仗，仍天为之，非人力所能挽回。朔方将士接到皇帝征郭帅回京诏书，联军将士自发地拦住宣诏书“中使”，请愿慰留郭子仪。
    “中使”看着黑压压跪成一片，泣成一团的朔方将士，不知所措。
     郭子仪看到将士们的举动，十分感动。但此时郭子仪知道，不是自己感情用事的时候，他对朔方将士们说：“谢谢各位对郭某厚爱，我肯定会和大家在一起，郭某平日有什么做得不到位之处，还请兄弟们海涵。中使大人旅途劳顿，我们得为中使大人接风洗尘，聊表我朔方将士心意，各位请回吧！”
    朔方将士在郭子仪劝说下退散之后，郭子仪含泪跃马而去。

    郭子仪宽以待人，严以律已，李唐将士都乐为其用。
    田承嗣曾经是安禄山手下悍将，投靠李唐之后，因战功卓著，被任命为魏博节度使。
    他做了李唐官员，还是不把李唐皇帝放在眼里，偷偷给安禄山、史思明父子立庙，称之四圣。让人揭发后，皇帝下令强拆了，但也没有人拿他怎么样。朝庭或其它藩镇物资，只要从魏博那地儿走，不管是军火还是粮草，田承嗣都敢截留。但郭子仪部的物资，田承嗣绝不截留。
    皇帝派到魏博的中使，田节度使高兴了才接见一下，不高兴了能凉他们多少天。可郭子仪有什么指派，田承嗣绝不担搁。史书记载：郭子仪有一次派人到魏博，田承嗣望之而拜，接过郭子仪信涵之后，田承嗣对来使说：“田某此膝不屈于人好多年了。”

    唐永泰元年，回纥、吐蕃、吐谷浑、党项、奴刺数十万大军，联合入侵。
   郭子仪不费一兵一卒，不动一刀一枪，不耗一粮一钱，单骑退敌，并和回纥签订盟约：两国无条件友好、和平相处，双主发誓：有负约者，身殒阵前，家族灭绝。
    唐代宗自己也认为：国家赖子仪再造。
   郭子仪死后，司马光说：天下以其身为安危者殆三十年，功盖天下而主不疑，位极人臣而众不疾，穷著极欲而人不非之。享年八十五岁，比释伽牟尼还大四岁。
   做人做到郭子仪的境界，放眼五千年中国历史，仅子仪一人而已。

   李唐王朝十分重要的国家领导人，伟大的军事家、政治家，国家安全的“真佛”涅槃了，是货真价实“唐国”、“唐军”，李氏集团不可估量的损失。郭子仪这尊真佛涅槃，李唐中世的“小丑”们，却有了跳梁的希望。如李希烈、朱沘、李怀光三位野心家，在郭子仪死后二三年左右，一个一个跳出来称帝称王。他们称帝称王的征兆，居然无厘头一样，出现在桑道茂的“谶学”上书之中。。。。。。

 

[此贴已经被作者于 2011/8/28 7:16:57 编辑过]

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让中国人真心信教，比让猴子变人还难。回复 | 引用 回帖人：农二代    影响力指数：0农二代 已收获 3 次点击，5 个追随者')" onmouseout="UnTip()" href="javascript:;"> | | 发短消息 | 只看此人 | 不看此人 | 2011/8/27 21:31:29    跟帖回复： 第 5 楼
必然之中有偶然，偶然中间有必然。。。。。。



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