中财网马克思佩恩3升级补丁:六根忏悔法——振聋发聩，快速消业、灭罪的妙法！ - 地藏论坛 - 地藏论坛 佛教网络净土 ...
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六根忏悔法——振聋发聩，快速消业、灭罪的妙法！
说到六根忏悔，许多忏法中都包含这一内容，以《法华忏法》最为详尽：
行者先右膝着地，烧香散华，心念改悔，流泪悲泣，然后逐一宣说眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、意根等六根忏悔，最后五体投地。
六根忏悔，是一种包含人类精神整体的忏悔。这样的忏悔，能快速减轻身心的苦痛，快速消业、灭罪。
对六根忏悔，《佛说观普贤菩萨行法经》有如下偈言，振聋发聩，非常值得我辈日常念诵，作为修各种法的加行：
若有眼根恶 业障眼不净
但当诵大乘 思念第一义
是名忏悔眼 尽诸不善业
耳根闻乱声 坏乱和合义
由是起狂乱 犹如痴猿猴
但当诵大乘 观法空无相
永尽一切恶 天耳闻十方
鼻根著诸香 随染起诸触
如此狂惑鼻 随染生诸尘
若诵大乘经 观法如实际
永离诸恶业 后世不复生
舌根起五种 恶口不善业
若欲自调顺 应勤修慈心
思法真寂义 无诸分别相
心根如猿猴 无有暂停时
若欲折伏者 当勤诵大乘
念佛大觉身 力无畏所成
身为机关主 如尘随风转
六贼游戏中 自在无罣碍
若欲灭此恶 永离诸尘劳
常处涅槃城 安乐心恬泊
当诵大乘经 念诸菩萨母
无量胜方便 从思实相得
如此等六法 名为六情根
一切业障海 皆从妄想生
若欲忏悔者 端坐念实相
众罪如霜露 慧日能消除
是故应至心 忏悔六情根
——《佛说观普贤菩萨行法经》
（上述各器官有慢性顽症的人，多多忏悔、读诵，将有巨大改观！）
==============================
感谢 顿强居士 师兄补充如下经文：
偈 颂 的 前 文
尔时诸佛广为行者。说大慈悲及喜舍法。亦教爱语修六和敬。尔时行者。闻此教敕心大欢喜。复更诵习终不懈息。空中复有微妙音声出如是言。汝今应当身心忏悔。身者杀盗淫。心者念诸不善。造十恶业及五无间。犹如猿猴。亦如黐胶。处处贪着遍至一切六情根中。此六根业。枝条华叶。悉满三界二十五有一切生处。亦能增长无明老死十二苦事。八邪八难无不经中。汝今应当忏悔如是恶不善业。
尔时行者闻此语已。问空中声。我今何处行忏悔法。时空中声即说是语。释迦牟尼名毗卢遮那遍一切处。其佛住处名常寂光。常波罗蜜所摄成处。我波罗蜜所安立处。净波罗蜜灭有相处。乐波罗蜜不住身心相处。不见有无诸法相处。如寂解脱。乃至般若波罗蜜。是色常住法故。如是应当观十方佛。时十方佛各伸右手。摩行者头作如是言。善哉善哉善男子。汝诵读大乘经故。十方诸佛。说忏悔法菩萨所行。不断结使不住使海。观心无心。从颠倒想起。如此想心。从妄想起。如空中风无依止处。如是法相不生不灭。何者是罪。何者是福。我心自空。罪福无主。一切法如是。无住无坏。如是忏悔。观心无心。法不住法中。诸法解脱灭谛寂静。如是想者名大忏悔。名庄严忏悔。名无罪相忏悔。名破坏心识。行此忏悔者。身心清净不住法中。犹如流水。念念之中。得见普贤菩萨及十方佛。时诸世尊。以大悲光明。为于行者说无相法。行者闻说第一义空。行者闻已。心不惊怖。应时即入菩萨正位。佛告阿难。如是行者。名为忏悔。此忏悔者。十方诸佛。诸大菩萨。所忏悔法。佛告阿难。佛灭度后。佛诸弟子。若有忏悔恶不善业。但当诵读大乘经典。此方等经是诸佛眼。诸佛因是得具五眼。佛三种身从方等生。是大法印印涅槃海。如此海中。能生三种佛清净身。此三种身。人天福田应供中最。其有诵读大方等典。当知此人具佛功德。诸恶永灭从佛慧生。
说到六根忏悔，许多忏法中都包含这一内容，以《法华忏法》最为详尽：
行者先右膝着地，烧香散华，心念改悔，流泪悲泣，然后逐一宣说眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、意根等六根忏悔，最后五体投地。
六根忏悔，是一种包含人类精神整体的忏悔。这样的忏悔，能快速减轻身心的苦痛，快速消业、灭罪。
对六根忏悔，《佛说观普贤菩萨行法经》有如下偈言，振聋发聩，非常值得我辈日常念诵，作为修各种法的加行：
若有眼根恶 业障眼不净
但当诵大乘 思念第一义
是名忏悔眼 尽诸不善业
耳根闻乱声 坏乱和合义
由是起狂乱 犹如痴猿猴
但当诵大乘 观法空无相
永尽一切恶 天耳闻十方
鼻根著诸香 随染起诸触
如此狂惑鼻 随染生诸尘
若诵大乘经 观法如实际
永离诸恶业 后世不复生
舌根起五种 恶口不善业
若欲自调顺 应勤修慈心
思法真寂义 无诸分别相
心根如猿猴 无有暂停时
若欲折伏者 当勤诵大乘
念佛大觉身 力无畏所成
身为机关主 如尘随风转
六贼游戏中 自在无罣碍
若欲灭此恶 永离诸尘劳
常处涅槃城 安乐心恬泊
当诵大乘经 念诸菩萨母
无量胜方便 从思实相得
如此等六法 名为六情根
一切业障海 皆从妄想生
若欲忏悔者 端坐念实相
众罪如霜露 慧日能消除
是故应至心 忏悔六情根
——《佛说观普贤菩萨行法经》
（上述各器官有慢性顽症的人，多多忏悔、读诵，将有巨大改观！）
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感谢 顿强居士 师兄补充如下经文：
偈 颂 的 前 文
尔时诸佛广为行者。说大慈悲及喜舍法。亦教爱语修六和敬。尔时行者。闻此教敕心大欢喜。复更诵习终不懈息。空中复有微妙音声出如是言。汝今应当身心忏悔。身者杀盗淫。心者念诸不善。造十恶业及五无间。犹如猿猴。亦如黐胶。处处贪着遍至一切六情根中。此六根业。枝条华叶。悉满三界二十五有一切生处。亦能增长无明老死十二苦事。八邪八难无不经中。汝今应当忏悔如是恶不善业。
尔时行者闻此语已。问空中声。我今何处行忏悔法。时空中声即说是语。释迦牟尼名毗卢遮那遍一切处。其佛住处名常寂光。常波罗蜜所摄成处。我波罗蜜所安立处。净波罗蜜灭有相处。乐波罗蜜不住身心相处。不见有无诸法相处。如寂解脱。乃至般若波罗蜜。是色常住法故。如是应当观十方佛。时十方佛各伸右手。摩行者头作如是言。善哉善哉善男子。汝诵读大乘经故。十方诸佛。说忏悔法菩萨所行。不断结使不住使海。观心无心。从颠倒想起。如此想心。从妄想起。如空中风无依止处。如是法相不生不灭。何者是罪。何者是福。我心自空。罪福无主。一切法如是。无住无坏。如是忏悔。观心无心。法不住法中。诸法解脱灭谛寂静。如是想者名大忏悔。名庄严忏悔。名无罪相忏悔。名破坏心识。行此忏悔者。身心清净不住法中。犹如流水。念念之中。得见普贤菩萨及十方佛。时诸世尊。以大悲光明。为于行者说无相法。行者闻说第一义空。行者闻已。心不惊怖。应时即入菩萨正位。佛告阿难。如是行者。名为忏悔。此忏悔者。十方诸佛。诸大菩萨。所忏悔法。佛告阿难。佛灭度后。佛诸弟子。若有忏悔恶不善业。但当诵读大乘经典。此方等经是诸佛眼。诸佛因是得具五眼。佛三种身从方等生。是大法印印涅槃海。如此海中。能生三种佛清净身。此三种身。人天福田应供中最。其有诵读大方等典。当知此人具佛功德。诸恶永灭从佛慧生。
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