中财网diskgenius4.9.5破解:汪精卫诗词小评
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汪精卫长于诗文，著有《汪精卫文存》、《汪精卫集》及《双照楼诗词稿》等。他早年在《民报》上发表的一系列文章，观点鲜明，文锋犀利，在当时享有盛誉。其《革命决不致召瓜分》和《论革命决不致召瓜分之祸》二文，曾得到孙中山的高度评价。随着思想及政治上的倒退，汪精卫的言论转向反动，终于沦为汉奸卖国贼。他在病危时曾表示不要留存文章，可留的只有诗词稿。
他的早期诗词作品慷慨豪迈，颇具革命性。如写于１９１０年的《被逮口占》四首，曾经传诵一时。其中最脍炙人口的为第三首：
慷慨歌燕市，从容作楚囚。引刀成一快，不负少年头。
悲歌慷慨，视死如归，的是佳作。又如《秋夜》一诗，写狱中所感，哀切动人：
落叶宝庭夜籁微，故人梦里两依依。
风萧易水今犹昨，魂度枫林是也非。
入地相逢虽不愧，劈山无路欲何归？
记从共洒新亭泪，忍使啼痕又满衣。
此诗写成后由狱卒辗转传至其妻手中，其妻持归南方，同盟会骨干胡汉民、赵声等人读后，感奋不已。其中三四句尤佳，陈衍誉之为“工切绝伦”。
汪精卫狱中诗有二十多首，多激昂慷慨之作，为《双照楼诗词稿》的最佳部分。其中《中夜不寐偶成》一章，纵横飘逸，直抒胸臆，是其力作：
飘然御风游名山，吐咤岚翠陵孱颜。
又随明月堕东海，吹嘘绿水生波澜。
海山苍苍自千古，我于其间歌且舞。
醒来倚枕尚茫然，不识此身在何处。
三更秋虫声在壁，泣露欷风自嗽唧。
群鼾相和如吹竽，断魂欲啼凄复咽。
旧游如梦亦迢迢，半敕寒灯影自摇。
西风羸马燕台暗，细雨危樯瘴海遥。
陈衍《石遗室诗话续篇》极赏此诗，赞道：“自来狱中之作，不过如骆丞（宾王）、坡公（苏轼）用‘南冠’、‘牛衣’等事。若此篇一起破空而来，篇终接混茫，自在游行，直不知身在囹圄者，得未曾有。”称誉可谓备至。
辛亥革命后，汪精卫的诗词，多为写景、咏物、纪游之作，无复慷慨豪迈之气。盖因作者政治上的退坡，导致他的作品多谈风月，少谈国事，思想意义便大为减弱。但汪氏到底较有才情学养，故写景咏物之作时有新意。如《秋夜》中的“微虫不与无衣事，也作人间促织声”、“繁星点点人间泪，聚作银河万古流”等字句，前者把秋虫声与秋夜连在一起，后者把繁星比作泪滴，立意比较新颖。汪精卫的纪游诗，以写欧美风光的较有特色。如《西班牙桥上观瀑》一诗，写瀑布的气势和变化，形象生动，甚得“观瀑”二字之趣。此外，如《丽尼蒙湖上观落日》写湖上落日的光影色彩变化，《孚加巴斯山中书所见》写山中的巨壑、瀑布、峭石、老松、大湖，均观察细致，描写逼真，颇为不俗。
汪精卫诗歌之外，尚能倚声填词。他在狱中所写的《金缕曲》词乃用清初顾贞观寄吴汉槎之词句写成，颇有忧国忧民之忠，在当时曾广为流传。其他词多为写景咏物之作，如《齐天乐·印度洋舟中》、《百字令·七月登瑞士碧勒突斯山巅遇大风雪》、《疏影·菊》、《百字令·水仙》等，或写域外风光，或于咏物寄意，词笔清健，颇见才情。评价大体公允，但可作适当补充。
首先，汪精卫的诗词造诣是有其渊源的。清末民初的广东文坛，出现了不少以诗词著称的文人。其中梁鼎芬、曾习经、罗惇融、黄节被誉为“近代岭南四家”。晚清岭南诗词的繁盛，值得从社会、政治及文化多方面考量。粤语中古音犹多，入声可辨，与北人不辨入声，甚至不明上去清浊形成鲜明对比，在作诗填词上的优势得天独厚。除去地域性外，家族文化的传承也是晚清岭南诗词较为繁盛的一个重要表现。清代的广州府城分为南海、番禺两县。番禺的汪氏家族，其先世为浙江山阴人，以父祖久居广东，遂入籍番禺。咸丰、同治年间这一家族中的汪瑔（汪精卫叔父），博览群书，尤擅倚声，撰有《随山馆词》一卷，与番禺词人沈世良、叶衍兰，并称为“粤东三家”，对晚清岭南词坛影响颇大。汪瑔之子汪兆铨、侄汪兆镛（汪精卫同父异母长兄）在清末民初时也都以诗词著称。龙榆生《近三百年名家词选》，汪兆镛被列为一家；钱仲联《近百年词坛点将录》中，收入近代词家１０８人，广东词家就有１８人，汪兆铨、汪兆镛也都榜上有名，并有诗词集行世（广东中山图书馆藏汪氏后人捐献钞本《汪氏族谱》）。在这样浓厚的家族文化氛围中，加上自己的才情，汪精卫的诗词创作自不可与常人同日而语。
其次，汪精卫晚年在政治上虽无可取之处，但在诗词的艺术上却有不同寻常的表现。回顾自己的光荣历史、竭力表白自己为苍生请命以及“我不入地狱，谁入地狱”的心态是他诗词的一个主题。如《忆旧游·落叶》：
叹护林心事，付与东流，一往凄清。无限流连意，奈惊飙不管，催化青萍。已分去潮俱渺，回汐又重经。有出水根寒，拿空枝头老，同诉飘零。天心正摇落，看菊芳兰秀，不是春荣。戚戚潇潇里，要沧桑换了，秋始无声。伴的落红归去，流水有余馨。尽岁暮天寒，冰霜追逐千万程。
再如《满江红》：
蓦地西风，吹起我乱愁千叠，空凝望，故人已矣。青磷碧血，魂梦不堪关塞阔。疮痍渐觉乾坤窄，便劫灰冷尽万千年，情犹热。
烟敛处，钟山赤，雨过后，秦淮碧，似哀江南赋。泪痕重湿，邦殄更无身可赎，时危未许心能白，但一成一旅起从头，无遗力。
这两首词因有被龙榆生目为哀国之音的“要沧桑换了，秋始无声”、“邦殄更无身可赎，时危未许心能白”之句，曾被选入中央大学《基本国文》课本。
至于沦为日本帝国主义傀儡工具的苦闷流露，莫过于《虞美人》一词：
空梁曾是营巢处，零落年时侣，
天南地北几经过，
到眼残山剩水已无多。
夜深案牍明灯火，搁笔凄然我，
故人热血不空流，
挽作天河，一为洗神州。
此外，《壬午中秋夜作》也是汪精卫晚年的重要作品：
明月有大度，于物无不容。
妍丑虽万殊，纳之清光中。
江山均辉媚，尘土亦清空。
花木即明瑟，灌莽亦葱茏。
城郭千万家，关山千万重。
缟洁扬其灰，缁磷汨其踪。
化瑕以为瑜，无异亦无同。
玉宇在人间，悠哉此一逢。
孰谓秋已半，春气何冲融，
愿言生六翮，浩荡扬仁风。
还有《双照楼诗词稿》中所收汪氏的绝笔之作《朝中措》：
重九日登北极阁，读元遗山词，至故国江山如画，醉来忘却兴亡悲，不绝于心，亦作一首。
城楼百尺倚空苍，
雁背正低翔，
满地萧萧落叶，
黄花留住斜阳。
阑干拍遍，
心头块垒，
眼底风光，
为问青山绿水，
能经几度兴亡？
显然带有为自己所作所为辩护，竭力树立自己救国救民的仁者形象的用意。但是不管作者的艺术技巧多么高超，语气是多么的沉痛，都已无法改变历史的公正评判。
原本就喜读兆铭诗词，《双照楼诗词稿》收藏己久，是常读常新的读物之一。得“双照楼”启发，前年中秋致远方故人诗中用有“二千里外同双照，三五夜中共一愁”句云云。