中财网如何安装完整的kali:有一种文化叫屯堡文化
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/05/04 15:44:33
有一种文化叫屯堡文化
旅游不妨选择原始生态游，即能游山玩水，又可了解一点中华民族的历史文化。
前一段时间，笔者到贵州旅游，偶遇离贵阳市
“屯”是古时候军队所驻扎的地方，“堡”是移民或商人所修建的居所，也是军队传送书信，接待来往官员的地方。。屯堡文化自成一格，它不同于其他汉族文化，又不同于本土少数民族文化，它是相对封闭的明代文化遗存。屯堡人在语言、服饰、建筑、宗教信仰等方面，保留着、固守着六百年前的梦。
屯堡起源于明初朱元璋的调北征南事件，明洪武十三年，云南梁王反叛，第二年，朱元璋派大将傅友德和沐英率30万大军征南讨伐梁王，经过三个月的战争，平定了梁王的反叛，经过这次事件，朱元璋认识到了西南稳定的重要性，于是名30万大军就地屯军，这一屯，屯出了“悠悠六百年明代历史活化石”，在漫长的岁月中，征南大军及家口所带来的各自的文化与当地文化相融合，经过六百年的传承，演变和发展，就形成了今天的屯堡文化。
明代饭笼驿最初的建设者是如今天龙“张、陈、沈、郑”四大姓的入黔始祖们，特别是身为“通政大夫”的陈典（注：通政大夫是主管邮政的官吏），在天龙设驿站，建塘房（塘房是驿站供来往人员住宿的地方），其他三大姓入黔始祖则建“屯堡”屯扎军队。天龙屯堡古镇是一个军事防御功能完善的屯堡建筑典范，它四周建有石拱门，巷道如网，易守难攻，横跨在古驿道上，是上扼滇喉，下控湘、粤的军事重地。
天龙屯堡古镇地处西进云南的咽喉之地，在元代这里就是有名的顺元古驿道，天龙屯堡古镇最早是顺元古驿道上的一个驿站，名叫饭笼驿。由于军事地理位置重要，从明代开始就在这里及周边大量屯兵，时至今日，这里仍是驻军重地。清朝康熙年间，云贵总督范承勋奉旨实行“改土归流”后，屯堡人由军户转变为普通百姓。天龙屯堡古镇更名为“饭笼铺”，由于地理位置的重要性，这里依然是清廷的驿站和屯兵重地。
今日屯堡村落中妇女的服饰，尽管年青姑娘追求时尚打扮已失去往昔屯堡女孩特有的古卜风采，但一旦结婚后，周围环境使然，仍然恢复了传统服装的样式。身着或青色或兰色或紫色或粉色或绿色或白色的大襟长袍，系长围腰，后吊长长丝绦，在袖口、衣襟处镶美丽花边。长发换簪套上马尾编织的发网，插上银质和玉石发簪，腕扎白布带（老年人多为黑色）。如今，在装束上增添了一块方头巾和彩带黑色围腰。
屯堡建筑真把石头工艺发挥到了极至，蹬上石碉堡，放眼看去，白白的一片，错落有致；走进雄伟的大八字朝门，两边巨石勾垒，支撑着精雕的门头，石板铺成的天井，雕刻着“古老钱”的水漏。这一切，无不令人感叹屯堡人在建筑上确实对石头有一种深沉的理解。石头的坚固对于构筑屯堡人军事性质的村落“屯堡”，起到了决定性的作用。
生活在天龙古镇中的屯堡人，依然固守着祖宗过去的荣耀。他们身着长衣大袖，每逢节庆，男人们跳着地戏，妇女们穿上翘头花鞋，老年妇女念着佛歌，青年人山歌阵阵，寂静而热情的古镇，巷道如故，堡垒矗立……。
沈万三，世人称之为“万三”，取万户之中三秀之意。沈万三生活在元末明初时期，初在今浙江湖州南浔，后迁至今苏州周庄，为江南首富。据传，明初，沈万三由于过于显富，被朱元璋发放到云南戍边去，之后便销声匿迹。至于沈万三怎么会到贵州屯堡的，尚无确切的史料佐证。有人认为天龙屯堡的“沈万三故居”很可能是无稽之谈，是现今人们为发展旅游打出的一张“名人牌”。
改革开放以后，屯堡人对现代生活的希翼剥离了他们原生态的生活状态，保持了600多年的屯堡文化已经引不起屯堡人下一辈的兴趣，他们学着城里人的模样，盖洋房、看电视、骑摩托、唱卡拉OK，传承了数百年的屯堡文化正在受到冲击。