前台接待英语情景:第一个字与第三个字相同的成语(ABAC型)

1 a暗气暗恼 受了气闷在心里。 2 a碍足碍手 碍：阻碍。妨碍别人做事。同“碍手碍脚”。 3 a碍手碍脚 妨碍别人做事。 4 a挨家挨户 一家一户，户户不漏。挨，依次，顺次。 5 a傲头傲脑 形容倔强、桀骜不驯的样子。 6 a阿狗阿猫 旧时人们常用的小名。引申为任何轻贱的，不值得重视的人或著作。 7 a阿家阿翁 阿：名词的前缀。家：通“姑”，丈夫的母亲。翁：丈夫的父亲。指公公婆婆。 8 a阿猫阿狗 旧时人们常用的小名。引申为任何轻贱的，不值得重视的人或著作。 9 a阿姑阿翁 阿：名词的前缀。姑：丈夫的母亲。翁：丈夫的父亲。指公公婆婆。 10 a挨门挨户 挨：按照顺序。按照住户的顺序一家也不漏。同“挨门逐户”。 11 b半青半黄 农作物还没有长好，青黄相接。比喻时机还没有成熟。 12 b不闻不问 闻：听。人家说的不听，也不主动去问。形容对事情不关心。 13 b不屈不挠 屈：屈服；挠：弯曲。比喻在压力和面前不屈服，表现十分顽强。 14 b半生半熟 没有完全成熟或未烹煮至可食用的程度。比喻不熟悉；不熟练。 15 b不上不落 形容事情无着落，处境为难。 16 b不死不活 形容没有生气或处境尴尬。 17 b不伦不类 不伦：不同类。既非这一类，又非那一类，形容成样子或没有道理。 18 b不猧不魀 “猧”念wō；“魀”念gà。比喻左右为难，不好处理。也形容样子别扭。同“不尴不尬”。 19 b半梦半醒 指睡眠尚未清醒。 20 b百中百发 中：射中目标。发：发射。形容射箭、投掷或射击准确，每次都命中目标。也比喻做事有充分把握，从... 21 b百依百从 百：比喻很多；依：顺从；从：跟从。什么都依从。形容一味顺从。 22 b本乡本土 指本地，家乡。 23 b不痛不痒 既不是痛，也不是痒。原形容说不出的一种难受。现多比喻不触及实质，不切中要害，不解决问题。 24 b半吐半露 形容说话含糊不清，不直截了当。 25 b不文不武 既不能文，又不能武。 26 b不仁不义 仁：仁爱；义：道义。不讲仁德，不讲道义。形容品性卑劣、残忍。 27 b不挠不屈 比喻在压力和面前不屈服，表现十分顽强。 28 b不亢不卑 亢：高傲；卑：低、自卑。指对人有恰当的分寸，既不低声下气，也不傲慢自大。 29 b不冷不热 指温度不高不低，冷热适中。亦比喻对人态度一般。 30 b不破不立 不破除旧的，就不能建立新的。 31 b不凉不酸 方言。形容态度冷漠。 32 b不声不吭 指不说话；不出声。 33 b不挠不折 不弯曲，不屈服。形容节操刚正，意志坚强。 34 b不吐不茹 形容人正直不阿，不欺软怕硬。 35 b半推半就 推：抵拒，推托；就：靠拢，迎上去。一面推辞，一面靠拢上去。形容装腔作势假意推辞的样子。 36 b不因不由 犹言无意之中。 37 b不塞不流，不止不行 比喻只有破除旧的、错误的东西，才能建立新的、正确的东西。 38 b百依百顺 什么都依从。形容一切都顺从别人。 39 b半丝半缕 缕：线。半根丝，半缕线。形容数量少，价值极其微小的东西。 40 b不识不知 没有多少知识。旧喻民风淳朴。 41 b不蔓不支 蔓：藤蔓，引伸为蔓延。既不蔓延，也不分支。比喻说话或写文章简明扼要，不拖泥带水。 42 b不阴不阳 比喻态度不明朗，模棱两可。 43 b半文半白 文言和白话夹杂。亦作“半文不白”。 44 b半信半疑 有点相信，又有点怀疑。表示对真假是非不能肯定。 45 b不知不觉 知：知道；觉：觉察。没有意识到，没有觉察到。现多指未加注意。 46 b百衣百随 什么都依从。形容一切都顺从别人。 47 b半真半假 一半真情，一半假意。不是完全真实的。 48 b半吞半吐 形容说话含糊不清，不直截了当。 49 b变颜变色 因内心惊、惧、急、怒而改变面色。 50 b悖入悖出 悖：违背、胡乱。用不正当的手段得来的财物，也会被别人用不正当的手段拿去。胡乱弄来的钱又胡乱... 51 b卜夜卜昼 卜：占卜。形容夜以继日地宴乐无度。 52 b不做不休 指事情既然开了头，就索性干到底。 53 b百战百胜 每战必胜。形容所向无敌。 54 b百依百随 形容什么都顺从。 55 b半疑半信 有点怀疑，又有点相信。表示对真假是非不能肯定。 56 b不折不扣 折、扣：出售商品时，按定价减去的成数。没有折扣，表示完全、十足的意思。 57 b卜昼卜夜 卜：占卜。形容夜以继日地宴乐无度。 58 b不问不闻 闻：听。人家说的不听，也不主动去问。形容对事情不关心。 59 b百下百全 犹言百发百中，万无一失。 60 b不依不饶 形容要求不遂就纠缠个没烷完。 61 b不夷不惠 夷：指伯夷；惠：指柳下惠。不做伯夷也不学柳下惠。比喻折衷而不偏激。 62 b不了不当 犹言拖泥带水，没有了结。 63 b笨嘴笨舌 说话表达能力很差，没有口才。 64 b不徐不疾 徐：慢。疾：快。不快不慢，从容自然。 65 b百战百败 指每战必败。 66 b不忮不求 忮：嫉妒；求：贪求。指不妒忌，不贪得无厌。 67 b不衫不履 衫：上衣；履：鞋子。不穿长衫，不穿鞋子。形容不修边幅的样子。 68 b半新半旧 指不新不旧。 69 b不咸不淡 ①平平淡淡；普普通通。②指冷言嘲笑。 70 b半死半生 ①未全死。②比喻无意义、无生气的苟且的生活。 71 b百顺百依 形容什么都顺从。同“百依百随”。 72 b不三不四 指不正派，也指不象样子。 73 b不蔓不枝 既不蔓延，也不分支。比喻说话或写文章简明扼要，不拖泥带水。 74 b不愤不启 愤：心里想弄明白而还不明白。启：启发。指不到学生们想弄明白而还没有弄明白时，不去启发他。这... 75 b不古不今 指事物不正常，古代现代都不曾有过。原讥讽人学无所得却故作诡异。后常比喻折衷。 76 b不揪不睬 指不理睬。 77 b不存不济 指支持不住，受不住。 78 b百发百中 形容射箭或打枪准确，每次都命中目标。也比喻做事有充分把握。 79 b不管不顾 指对人不照料，也指举动莽撞，不顾别人。 80 b不间不界 比喻左右为难，不好处理。也形容样子别扭。同“不尴不尬”。 81 b不悱不发 悱：心里想说而说不出来。发：启发。指不到学生想说而说不出来时，不去启发他。这是孔子的教学方... 82 b百举百捷 做一百件事，成功一百件。指办事万无一失。同“百举百全”。 83 b必恭必敬 恭、敬：端庄而有礼貌。形容态度十分恭敬。 84 b不慌不忙 不慌张，不忙乱。形容态度镇定，或办事稳重、踏实。 85 b不揪不采 指不理睬。 86 b不骄不躁 不骄傲，不急躁。 87 b不哼不哈 不言语，该说而不说。 88 b不紧不慢 形容心情平静，行动从容。 89 b半间半界 ①不彻底，不深透。②不明确。③犹言不上不下。④谓平庸。 90 b不卑不亢 卑：低、自卑；亢：高傲。指对人有恰当的分寸，既不低声下气，也不傲慢自大。 91 b不疾不徐 疾：急速。徐：缓慢。不急不慢。指处事能掌握适度的节律，不太快或不太慢。 92 b不明不白 指说话含含糊糊，很不清楚。也形容行为暧昧。 93 b不磷不缁 磨不薄，染不黑。比喻坚贞高洁的品质，不因外界影响而有所改变。 94 b不饥不寒 不挨饿受冻。生活不愁温饱。 95 b不日不月 指不计日月，没有期限。 96 b不偏不党 不偏向任何一方。 97 b不痴不聋 人不傻，耳朵也不聋。常与“不成姑公”连用，意为不故作痴呆，不装聋作哑，就不能当阿婆阿公。形... 98 b不茶不饭 不思饮食。形容心事重重。 99 b不禁不由 指不由自主。 100 b不丰不俭 指不奢不俭，多少合宜。 101 b半饥半饱 指不求甚饱或吃不饱饭。 102 b不当不正 不：语助词，没有实际意思。表示端端正正。 103 b不瞽不聋 意为不故作痴呆，不装聋作哑，就不能当好阿公阿婆。形容长辈要宽宏大量。 104 b不揪不採 指不理睬。 105 b不尴不尬 比喻左右为难，不好处理。也形容样子别扭。 106 b不声不响 指不说话；不出声。 107 b不声不气 指不说话；不出声。 108 b不今不古 指事物不正常，古代现代都不曾有过。原讥讽人学无所得却故作诡异。后常比喻折衷。 109 b不愧不作 愧、怍：惭愧。光明正大，问心无愧。 110 b不即不离 即：接近，靠近；离：疏远，离开。指对人既不接近，也不疏远。多指对人似亲非亲、似疏非疏的关系... 111 b不干不净 指不洁净，肮脏。也指因忌讳而感觉不洁净。也可形容语文不文明。 112 b毕恭毕敬 形容态度十分恭敬。 113 b不抗不卑 抗：高傲；卑：低、自卑。指对人有恰当的分寸，既不低声下气，也不傲慢自大。 114 b不稼不穑 稼：播种；穑：收获谷物。泛指不参加农业生产劳动。 115 b不偏不倚 倚：偏。不偏向任何一方。表示中立或公正。 116 b百举百全 每次行动都能完成其事，形容事事得心应手，都能取得好的效果。 117 b百下百着 犹言百发百中，万无一失。同“百下百全”。 118 b不僧不俗 犹言不三不四，不伦不类。 119 b不生不灭 佛家语，认为佛法无生灭变迁，即“常住”之异名。 120 b不言不语 不说话，闷声不响。 121 b半上半下 指两可之间。 122 b不上不下 上不去，下不来。形容进退两难。 123 b不忙不暴 态度纵容，不忙乱，不急躁。 124 b必躬必亲 指凡事都要自己经手。 125 b不打不成相识 指经过交手，彼此了解，结交起来就更投合。 126 b不打不相识 指经过交手，相互了解，能更好地结交、相处。 127 b不稂不莠 稂：狼尾草；莠：狗尾草。本指禾苗中中无野草。后比喻人不成才，没出息。 128 b不丰不杀 丰：厚；杀：减少。不奢侈也不啬俭。不增加也不减少。 129 b百伶百俐 形容非常聪明乖巧。 130 b不偢不倸 ①犹不理不睬。②指一切事情都不注意。 131 b不瞅不睬 不看也不答理。 132 b不郎不秀 原指不高不下。后比喻不成材。 133 b彼此彼此 常用做客套话，表示大家一样。亦指两者比较差不多。 134 b变脸变色 因内心惊、惧、急、怒而改变面色。 135 b不矜不伐 矜、伐：自夸自大。不自经为了不起，不为自己吹嘘。形容谦逊。 136 b不得不尔 尔：如此。不得不这样。表示为环境所迫或有难言之隐而无可奈何。 137 b不愧不怍 愧、怍：惭愧。形容光明正大，问心无愧。 138 c彻上彻下 彻：贯通。贯通上下。 139 c成名成家 树立名声，成为专家。 140 c成己成物 自身有所成就，也要使自身以外的一切有所成就。 141 c彻内彻外 指完完全全。 142 c彻里彻外 ①从里到外。②犹言完完全全。 143 c称王称霸 王：帝王；霸：古代诸侯联盟的首领。比喻凭借权势横行一方，或狂妄地以首脑自居。 144 c诚心诚意 形容十分真挚诚恳。 145 c彻头彻尾 彻：通，透。从头到尾，全部，十足的意思。 146 c成千成万 形容数量极多。 147 c楚得楚弓 楚国人丢失弓，拾到的仍是楚国人。比喻虽有所失，而利未外溢。 148 c成双成对 配成一对，多指夫妻或情侣。 149 c楚弓楚得 楚国人丢失弓，拾到的仍是楚国人。比喻自己的东西虽然丢了，拾到它的人并不是外人。 150 c采葑采菲 比喻不因其所短而舍其所长。葑即蔓青，叶和根、茎地可食，但根茎味苦。 151 c诚惶诚恐 诚：实在，的确；惶：害怕；恐：畏惧。非常小心谨慎以至达到害怕不安的程度。 152 c彻首彻尾 彻：通，透。从头到尾，全部，十足的意思。 153 c炒买炒卖 指就地迅速转手买卖，从中牟利。 154 c乘时乘势 旧指人应趁着机会、时势，做一番事业。 155 d大手大脚 形容花钱、用东西不节省。 156 d多情多感 感情丰富，容易伤感。同“多情善感”。 157 d多言多语 指不该说而说。 158 d大请大受 指优厚的待遇。 159 d独是独非 指不采纳众议，是与非自己说了算，独断专行。 160 d独清独醒 独自清白，独自觉醒，不与世俗同流合污。 161 d大经大法 根本的原则和法规。 162 d大起大落 大幅度地起落。形容变化大。 163 d吊形吊影 犹言形影相吊。比喻孤独寂寞。 164 d递兴递废 指有兴有废。 165 d大模大样 形容态度傲慢，目中无人的样子。 166 d钉是钉，铆是铆 某个钉子一定要安在相应的铆处，不能有差错。形容对事认真，毫不含糊。 167 d丁是丁，卯是卯 某个钉子一定要安在相应的铆处，不能有差错。形容对事认真，毫不含糊。 168 d递胜递负 指胜负交替。 169 d打蛇打七寸 比喻说话做事必须抓住主要环节。 170 d大喊大叫 大声叫嚷，形容大肆宣传，大造舆论。 171 d戴日戴斗 犹言普天之下。 172 d大仁大义 形容为人宽厚，尊崇仁义。 173 d大智大勇 指非凡的才智和勇气。 174 d独行独断 行事专断，不考虑别人的意见。形容作风不民主。同“独断独行”。 175 d独往独来 指行动自由，没有阻碍。又指作文用字独具一格，后指单独往来。 176 d多艺多才 具有多方面的才能和技艺。同“多才多艺”。 177 d多灾多难 指灾难深重。 178 d多嘴多舌 很多嘴，很多舌头。形容到处插嘴，搬弄是非。 179 d大是大非 属于政治原则性的是非问题。 180 d大彻大悟 彻：明白；悟：领会。形容彻底醒悟。 181 d大吹大打 指鼓乐齐作。 182 d得寸得尺 指或多或少皆有所得。后也指能得多少就得多少。 183 d多材多艺 具有多方面的才能和技艺。同“多才多艺”。 184 d大摇大摆 走路时身子摇摇摆摆。形容自以为了不起的傲慢神态。 185 d得尺得寸 得：取得，获得。指得到实实在在的好处，得多少就是多少。 186 d敌惠敌怨 犹言报德报怨。 187 d大吹大擂 许多乐器同时吹打。比喻大肆宣扬。 188 d多才多艺 具有多方面的才能和技艺。 189 d大本大宗 本：根本；宗：本，主旨。最根本，最重要的东西。 190 d多愁多病 旧时形容才子佳人的娇弱。 191 d大开大合 形容文思跌荡，放得开，收得拢。 192 d代拆代行 拆：拆开，指拆阅来电来文；行：发出。一般指首长不在时由专人负责代理拆阅和审批、处理公文。形... 193 d大恩大德 恩：恩惠；德：恩德，好处。巨大的恩德，形容恩泽深厚。 194 d独来独往 独身往来，不与人为伍。比喻事事不与人相同。 195 d独断独行 行事专断，不考虑别人的意见。形容作风不民主。 196 d多能多艺 具有多方面的才能和技艺。同“多才多艺”。 197 d多情多义 指重情谊。 198 d呆头呆脑 呆：呆板，不灵活。形容思想、行动迟钝笨拙。 199 d大吉大利 非常吉祥、顺利。旧时用于占卜和祝福。 200 d大行大市 指商品的一般市场价格。 201 d大红大绿 指颜色浓艳。 202 d丢魂丢魄 形容非常惊慌。同“丢魂失魄”。 203 d大慈大悲 慈：用爱护心给予众生以安乐；悲：用怜悯心解除众生的痛苦；慈悲：佛家语，救人苦难。形容人心肠... 204 d大澈大悟 彻：明白；悟：领会。形容彻底醒悟。 205 d大风大浪 指巨大的风浪。比喻社会的大动荡、大变化。也比喻尖锐、复杂、激烈、艰苦的斗争。 206 d大红大紫 形容显赫、得意。 207 e恶有恶报 做坏事的人会得到不好的报应。指因办坏事而自食其果。 208 e恶衣恶食 恶：粗劣的。指粗劣的衣服和食物。 209 f匪夷匪惠 夷：殷末周初的伯夷；惠：春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷，又不是柳下惠；不具备这两位贤人的品... 210 f非亲非故 故：老友。不是亲属，也不是熟人。表示彼此没有什么关系。 211 f吠影吠声 比喻跟在别人后面盲目附和。 212 f匪石匪席 不是石，不是席。意为石可转而心不可转，席可卷而心不可卷。比喻意志坚定，永不变心。 213 f风言风语 没有根据的、不怀好意的、带有讥讽的话。另指私下议论暗中传说。 214 f附影附声 指盲目附和。 215 f贩夫贩妇 旧称小商小贩。 216 f非驴非马 不是驴也不是马。比喻不伦不类，什么也不象。 217 f佛眼佛心 比喻善意看待别人。 218 f吠形吠声 比喻跟在别人后面盲目附和。 219 g各式各样 指多种不同的式样、种类或方式。 220 g怪形怪状 奇异古怪的形态、样子。 221 g改玉改行 指死者身份改变，安葬礼数也应变更。后指改变制度或改朝换代。同“改步改玉”。 222 g公事公办 公事按公事的原则办，不讲私人情面。 223 g狗心狗行 比喻歹毒的心肠、行为。 224 g古貌古心 形容外表和内心具有古人的风度。 225 g敢作敢当 敢：有胆量。敢于放手行事，敢于承担责任。 226 g鬼头鬼脑 形容行为举止诡秘，不光明正大。 227 g敢作敢为 形容做事无所畏惧。 228 g改玉改步 指死者身份改变，安葬礼数也应变更。后指改变制度或改朝换代。同“改步改玉”。 229 g公修公德，婆修婆德 指修德属个人，不得兼代。 230 g各色各样 色：种类。各种类别，各种式样。 231 g改步改玉 步：古代祭祀时祭者与尸相距的步数，以地位排列。改变步数，改换玉饰。指死者身份改变，安葬礼数... 232 g公才公望 才：才识；望：名望。才识名望可称公辅的地位。 233 g敢为敢做 做事勇敢，无所畏惧。同“敢作敢为”。 234 g古色古香 形容器物书画等富有古雅的色彩和情调。 235 g公买公卖 公平合理地买卖。 236 g佹得佹失 佹：出于偶然的。指得失出于偶然。 237 g各就各位 各自到自己的岗位上。 238 g怪模怪样 形态奇怪。 239 g怪声怪气 形容声音、语调、唱腔等滑稽或古怪难听。 240 g敢怒敢言 敢于愤怒，又敢于说出来。 241 g归十归一 指有条有理。 242 g公是公非 公认的是非。 243 g公说公有理，婆说婆有理 比喻双方争执，各说自己有理。 244 g革面革心 比喻彻底改过，重新做人。同“革面洗心”。 245 g亘古亘今 亘：横贯。指贯串古今，从古到今。 246 h活蹦活跳 活蹦乱跳。 247 h忽冷忽热 指时而冷静，时而感情冲动，情绪不稳定。 248 h画虎画皮难画骨 比喻认识一个人容易，了解一个人的内心却难。 249 h绘声绘色 把人物的声音、神色都描绘出来了。形容叙述或描写生动逼真。 250 h胡作胡为 犹胡作非为。不顾法纪或舆论，毫无顾忌地做坏事。 251 h好心好意 指怀着善意。 252 h活眼活现 形容神情逼真，使人感到好象亲眼看到一般。同“活龙活现”。 253 h诲淫诲盗 原意是财物不仔细保管，招致别人来偷盗；女子打扮得十分妖艳，也是引诱别人来调戏。现指引诱人做... 254 h话言话语 犹谈话。 255 h绘影绘声 形容叙述或描写生动逼真。 256 h胡天胡帝 胡：何；帝：指天神。什么是天，什么是帝。原形容服饰容貌像天神一样美丽，后也表示尊敬崇仰。 257 h慌手慌脚 形容动作忙乱。 258 h昏头昏脑 形容头脑发昏，晕头转向。 259 h虎头虎脑 形容壮健憨厚的样子（多指儿童）。 260 h猴头猴脑 像猴子那样好动，形容行动浮躁。 261 h好声好气 形容语调柔和，态度温和。 262 h活神活现 形容生动逼真，像真的一样。 263 h好模好样 ①模样端正。②犹言规规矩矩。 264 h火烧火燎 比喻心里非常着急或身上热得难受。 265 h诲盗诲淫 原意是财物不仔细保管，招致别人来偷盗；女子打扮得十分妖艳，也是引诱别人来调戏。现指引诱人做... 266 h活龙活现 形容神情逼真，使人感到好象亲眼看到一般。 267 h呼庚呼癸 庚、癸：军粮的隐语。原是军中乞粮的隐语。后指向人借钱。 268 h糊里糊涂 认识模糊，不明事理。也形容思想处于模糊不清的状态。 269 h狐埋狐搰 搰：挖掘。狐性多疑，刚把东西埋下，又把挖出来看看。比喻疑虑过多，不能成事。 270 h好言好语 好：美好，友善。指友善和中听的言语。 271 h活形活现 形容神情逼真，使人感到好象亲眼看到一般。同“活龙活现”。 272 h胡天胡地 用于贬义，形容言语荒唐、行为放肆。同“胡天胡帝②”。 273 h狐埋狐扬 比喻疑虑过多，不能成事。同“狐埋狐搰”。 274 h滑头滑脑 形容人狡诈、不诚实。也指圆滑，不肯负责任。 275 h绘声绘影 形容叙述或描写生动逼真。 276 h何去何从 去：离开；从：跟随。离开哪儿，走向哪儿。多指在重大问题上选择什么方向。 277 h合情合理 符合情理。 278 h火急火燎 犹火烧火燎。 279 h活灵活现 形容神情逼真，使人感到好象亲眼看到一般。 280 h患得患失 患：忧患，担心。担心得不到，得到了又担心失掉。形容对个人得失看得很重。 281 h呼牛呼马 呼：称呼。称我牛也好，称我马也好。比喻别人骂也好，称赞也好，决不计较。 282 j己饥己溺 别人挨饿、落水就象自己挨饿、落水一样。旧时形容在位者关心人民疾苦。也比喻对别人的痛苦深表同... 283 j佳儿佳妇 指好儿子，好媳妇。 284 j己溺己饥 视人民的疾苦是由自己所造成，因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。 285 j娇声娇气 形容说话娇滴滴的声气。 286 j假人假义 伪装仁慈善良。 287 j畸轻畸重 有时偏轻，有时偏重。形容事物发展不均衡，或对待事物的态度不公正。 288 j拣精拣肥 比喻挑剔，苛求。 289 j假仁假义 伪装仁慈善良。 290 j撅坑撅堑 撅：挖。掘深坑。比喻设计害人。 291 j救苦救难 佛经中的话。拯救在苦难中的人。 292 j戒骄戒躁 警惕并防止产生骄傲和急躁情绪。 293 j久而久之 经过了相当长的时间。 294 j见羹见墙 后用以指对圣贤的思慕。 295 j侭多侭少 方言。犹言尽其所有。 296 j尽多尽少 指尽其所有。 297 j假痴假呆 装傻；假装糊涂。 298 j假门假事 做得像真的一样。 299 j将信将疑 将：且，又。有点相信，又有点怀疑。 300 j绝子绝孙 指断绝子孙。 301 j见智见仁 对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。 302 j九天九地 原指天上的最高层和地的最深处。后比喻两者相差极远。 303 j尽心尽力 指费尽心力。 304 j加油加醋 为夸张或渲染的需要，在叙事或说话时增添原来没有的内容。 305 j畸重畸轻 形容事物发展不均衡，或对待事物的态度不公正。同“畸轻畸重”。 306 j进贤进能 犹言进贤任能。举荐贤者，任用能人。 307 j假门假氏 做得像真的一样。同“假门假事”。 308 j集苑集枯 集：栖息；苑：茂盛的树木；枯：枯树。有些鸟栖于茂盛的树木，有些鸟栖于枯树。比喻人的志趣不同... 309 j觉人觉世 指启发世人觉悟。 310 j见墙见羹 比喻念念不忘先贤。 311 j今生今世 此生此世。指有生之年。 312 j尽善尽美 极其完善，极其美好。指完美到没有一点缺点。 313 j见神见鬼 好象看见了鬼神。比喻多疑。 314 j见仁见智 对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。 315 j假仁假意 伪装仁慈，其实内心奸恶。 316 j尽美尽善 尽：极。极其完善，极其美好。形容事物完无缺。同“尽善尽美”。 317 j尖言尖语 指言语尖酸刻薄。 318 j夹七夹八 指说话东拉西扯，混杂不清。 319 k肯堂肯构 堂：立堂基；构：盖屋。原意是儿子连房屋的地基都不肯做，哪里还谈得上肯盖房子。后反其意而用之... 320 k刻肌刻骨 形容感受极深刻。 321 k快人快事 爽快人办爽快事。 322 k克爱克威 指恩威得当而使人心悦诚服。 323 k可有可无 可以有，也可以没有。指有没有都无关紧要。 324 k快人快性 指为人爽直痛快，不忸怩作态。 325 k可歌可泣 值得歌颂、赞美，使人感动流泪。形容英勇悲壮的感人事迹。 326 k克勤克俭 克：能够。既能勤劳，又能节俭。 327 k克俭克勤 克：能够。既能勤劳，又能节俭。 328 k克逮克容 指能和顺而宽容。 329 k快人快语 直爽的人说直爽的话。 330 k可泣可歌 形容英勇悲壮的感人事迹。同“可歌可泣”。 331 k肯构肯堂 堂：立堂基；构：盖屋。原意是儿子连房屋的地基都不肯做，哪里还谈得上肯盖房子。后反其意而用之... 332 l愣头愣脑 形容言行鲁莽冒失。 333 l楞头楞脑 ①形容鲁莽冒失或傻呵呵的样子。②形容发楞发呆的样子。 334 l屡试屡验 验：有效果。多次试验，都很灵验。 335 l列祖列宗 指历代祖先。 336 l怜我怜卿 指彼此相爱怜。多指情人或夫妻之间。 337 l楞手楞脚 形容动作鲁莽。 338 l良知良能 旧指人的天赋的首选观念和本能。 339 l连明连夜 犹言通宵达旦。整整一夜，从天黑到天亮。 340 l连日连夜 指日夜不停。 341 l论千论万 指成千上万，数量极多。 342 l来回来去 指动作或说话来回不断地重复。 343 l冷心冷面 态度冷淡，对人没有感情。 344 l旅进旅退 旅：共，同。与众人一起进退。形容跟着大家走，自己没有什么主张。 345 l稂不稂莠不莠 既不象稂，也不象莠。比喻不成材，没出息。 346 l离心离德 思想不统一，信念也不一致。指不一条心。 347 l冷言冷语 带讥讽的冷冰冰的话。 348 l屡战屡败 屡：多次。多次打仗多次失败。 349 m没眉没眼 眉目不清，形容一塌糊涂的样子。也指没有脸面。 350 m民膏民脂 脂、膏：脂肪。比喻人民用血汗换来的财富。多用于指反动统治阶级压榨人民来养肥自己的场合。 351 m毛手毛脚 做事粗心，不细致。 352 m没头没脸 指不顾脸面或不顾一切，狠狠；也满头满脸。 353 m民脂民膏 比喻人民用血汗换来的财富。多用于指反动统治阶级压榨人民来养肥自己的场合。 354 m卖头卖脚 犹言抛头露面。原指妇女出现在大庭广众之中。现指公开露面。 355 m没完没了 无穷尽。 356 m面红面绿 形容因紧张、急躁、害羞等而脸上发红的样子。 357 m面红面赤 指双方因争执而变脸。 358 m马去马归 比喻世事多变，得失无常。 359 m木头木脑 形容呆板、迟钝。 360 m谩天谩地 犹言谩天昧地。指无限制地隐瞒一切真实情况骗人。 361 m满坑满谷 充满了谷，充满了坑。形容多得很，到处都是。 362 m没里没外 里外不分，指说话做事不分场合。 363 m没法没天 旧指不顾国法和天理，任意干坏事。现多形容违法乱纪，不受管束。 364 m满谷满坑 充满了谷，充满了坑。形容多得很，到处都是。 365 m没头没脑 头、脑：比喻线索或根由。毫无线索或没有根由。 366 m买东买西 指买各种物品。 367 m没查没利 指言语不实。 368 m漫地漫天 漫：满。充满天地之间。形容数量极多，到处皆是。亦作“漫天漫地”。 369 m美轮美奂 轮：高大；奂：众多。形容房屋高大华丽。 370 m卖官卖爵 收受钱财，出卖官爵。 371 m瞒天瞒地 指瞒上欺下。 372 m没精没彩 犹没精打彩。形容精神不振，情绪低落。 373 m没轻没重 指言语或动作鲁莽。 374 m满打满算 全部计算在内。 375 m没日没夜 犹言不分白天夜晚。 376 m没颠没倒 指没分晓或纷乱的样子。 377 n乃文乃武 赞美人文、武兼备。见乃武乃文。 378 n捏手捏脚 形容轻手轻脚地走。也形容轻薄的举动。 379 n能屈能伸 能弯曲也能伸直。指人在失意时能忍耐，在得志时能大干一番。 380 n蹑手蹑脚 形容放轻脚步走的样子。也形容偷偷摸摸、鬼鬼祟祟的样子。 381 n乃武乃文 本用以赞誉天子之德，指其文经天地，武定祸乱。后多指人既有武功又有文德。亦作乃文乃武。 382 n捻神捻鬼 形容惊慌害怕的样子。 383 n蹑手蹑足 形容放轻脚步走的样子。也形容偷偷摸摸、鬼鬼祟祟的样子。同“蹑手蹑脚”。 384 n能伸能屈 能弯曲也能伸直。指人在失意时能忍耐，在得志时能大干一番。比喻好坏环境都能适应。 385 n难兄难弟 指共过患难的人或彼此处于同样困境的人。 386 n蹑脚蹑手 形容放轻脚步走的样子。也形容偷偷摸摸、鬼鬼祟祟的样子。同“蹑手蹑脚”。 387 n能文能武 文的武的都行。现常指既能动笔也有实际工作能力。 388 n难弟难兄 形容两兄弟都好，难分上下。现也反用，讽刺两兄弟都坏。同“难兄难弟”。 389 n弄嘴弄舌 弄：玩弄，卖弄。犹言耍嘴皮子。形容卖弄口舌或搬弄是非。 390 n弄神弄鬼 指捣鬼，耍花样。 391 n拿贼拿赃 捉贼要查到赃物做凭证。 392 n弄鬼弄神 假装鬼神蒙骗或恐吓他人。也比喻暗中捣鬼作弊，玩弄花招。亦作“弄神弄鬼”。 393 n难解难分 指双方争吵、斗争、比赛等相持不下，难以分开。有时也形容双方关系十分亲密，分不开。 394 n难分难解 指双方争吵、斗争、比赛等相持不下，难以分开。有时也形容双方关系十分亲密，分不开。 395 n捏脚捏手 放轻手脚走路，动作小心翼翼的样子。 396 n难舍难分 舍：放下。形容感情很好，不愿分离。亦作“难分难舍。”。 397 n难分难舍 分：分离；舍：放下。形容感情很好，不愿分开。亦作“难舍难分。”。 398 n能上能下 指干部不计较职位高低，不论处于领导岗位或在基层从事实际工作，都能踏踏实实地干。实行能上能下... 399 p平起平坐 比喻彼此地位或权力平等。 400 p怕痛怕痒 比喻畏首畏尾，顾虑重重。 401 p匹夫匹妇 平民男女。泛指平民。 402 p破罐破摔 比喻有了缺点、错误不改正，反而有意向更坏的方向发展。 403 p佩韦佩弦 韦：熟牛皮，弦：弓弦。原指西门豹性急，佩韦自戒；董安于性缓，佩弦自戒。原形容随时警戒自己。... 404 p偏听偏信 偏面地听了一方面的话就信以为真。多指处理事情的态度不公正。 405 p拼死拼活 ①不顾一切地斗争。②用尽全部精力。 406 p偏听偏言 偏：只注重一方面。只听信一方面，指处理问题态度不公正，方法不妥当。 407 q七擒七纵 三国时，诸葛亮出兵南方，将当地酋长孟获捉住七次，放了七次，使他真正服输，不再为敌。比喻运用... 408 q全智全能 无所不知，无所不能。 409 q桥归桥，路归路 比喻互不相干的事应该严格区分开来。 410 q倾国倾城 倾：倾覆；城：国。原指因女色而亡国。后多形容妇女容貌极美。 411 q窃钩窃国 偷钩的要处死，篡夺政权的人反倒成为诸侯。旧时用以讽刺法律的虚伪和不合理。 412 q擒贼擒王 擒：抓，捉。指作战要先抓主要敌手。比喻作事要抓住要害。 413 q俏成俏败 近似于成或败，指非真成真败。 414 q轻手轻脚 手脚动作很轻，使没有响声。 415 q全能全智 无所不知，无所不能。同“全智全能”。 416 q轻言轻语 形容说话声音极轻微。 417 q七死七生 佛数谓小乘初果者，尚须往返天上人间，受七度生死，才能证得阿罗汉果。亦作“七生七死”。 418 q桥是桥，路是路 比喻互不相干的事应该严格区分开来。同“桥归桥，路归路”。 419 q七生七死 佛数谓小乘初果者，尚须往返天上人间，受七度生死，才能证得阿罗汉果。同“七死七生”。 420 q去甚去泰 指做事不能太过分。 421 q全心全意 投入全部精力，一点没有保留。 422 q岐出岐入 指出入无固定的处所。 423 q全始全终 全：完备，齐全；终：结束。从头到尾都很完善。形容办事认真，有头有尾。 424 q强死强活 比喻非常勉强。 425 q全受全归 封建礼教认为人的身体来自父母，应当终身洁身自爱，以没有受过污辱损害的身体回到父母生我时那样... 426 q怯声怯气 形容说话的语气胆小而不自然。 427 q七纵七禽 比喻善于运用策略，使对方心服。亦作“七纵七擒”。 428 q群策群力 群：大家，集体；策：谋划，主意。指发挥集体的作用，大家一起来想办法，贡献力量。 429 q全知全能 无所不知，无所不能。 430 q去泰去甚 泰、甚：过分。适可而止，不可过分。 431 q去太去甚 适可而止，不可过分。同“去泰去甚”。 432 q七纵七擒 比喻善于运用策略，使对方心服。同“七纵七禽”。 433 q群威群胆 威：力量；胆：胆识。集中群众的力量和胆识。形容大家团结一致英勇战斗时表现出来的力量和勇敢精... 434 q轻口轻舌 指说话轻率，言语随便。也比喻人爱说俏皮话。同“轻嘴薄舌”。 435 q倾城倾国 倾：倾覆；城：国。原指因女色而亡国。后多形容妇女容貌极美。 436 r若隐若现 隐隐约约，看不清楚。 437 r如埙如箎 埙：古时用土制成的乐器；箎：古时用竹管制成的乐器。象埙、箎的乐音一般和谐。比喻兄弟和睦。 438 r仁心仁闻 闻：出名，有声望。有仁慈的心肠，有仁爱的声誉。 439 r若有若无 形容事物不清晰或关系不亲密。 440 r若明若暗 好象明亮，又好象昏暗。比喻对情况的了解或对问题的认识不清楚。 441 r仁心仁术 心地仁慈，医术高明。 442 r入情入理 入：合乎。合乎常情和道理。 443 r如饥如渴 形容迫切的心情或要求。 444 r若存若亡 有时记在心里，有时则忘记掉。用以形容若有若无，难以捉摸。 445 r如泣如诉 好象在哭泣，又象在诉说。形容声音悲切。 446 r如切如磋 比喻互相商讨砥砺。 447 r染苍染黄 苍：青色。比喻变化不定，反复无常。 448 r若明若昧 比喻对情况的了解或对问题的认识不清楚。同“若明若暗”。 449 r如埙如篪 埙、篪、乐器名。这两种乐器合奏时，埙唱而篪和，用以比喻两物之响应、应和。 450 r如醉如梦 形容处于不清醒、迷糊状态中。 451 r如兄如弟 情如兄弟。比喻彼此感情好，关系密切。 452 r如痴如醉 形容神态失常，失去自制。 453 r如痴如梦 形容处于不清醒、迷糊状态中。同“如醉如梦”。 454 r如履如临 形容做事极为小心谨慎。 455 r如胶如漆 象胶和漆那样黏结。形容感情炽烈，难舍难分。多指夫妻恩爱。 456 r如火如荼 荼：茅草的白花。象火那样红，象荼那样白。原比喻军容之盛。现用来形容大规模的行动气势旺盛，气... 457 r如梦如醉 形容处于不清醒、迷糊状态中。同“如醉如梦”。 458 r如狼如虎 形容勇猛、猛烈。 459 r任劳任怨 任：担当，经受。不怕吃苦，也不怕招怨。 460 r润屋润身 后用为恭贺新屋落成的题辞。 461 r人来人往 人来来往往连续不断。也形容忙于应酬。 462 r如醉如狂 形容神态失常，不能自制。亦指为某人某事所倾倒。 463 r若离若即 形容对人保持一定距离。同“若即若离”。 464 r人千人万 形容人多。 465 r人山人海 人群如山似海。形容人聚集得非常多。 466 r如渴如饥 形容迫切的心情或要求。同“如饥如渴”。 467 r若隐若显 若：好象；隐：隐藏；显：显现。好象隐藏不露，又好象显现出来。形容隐隐约约，看不清楚的样子。... 468 r任怨任劳 任：担当，经受。不怕招怨，也不怕吃苦。同“任劳任怨”。 469 r如醉如痴 形容神态失常，失去自制。 470 r让再让三 指几次三番地推让。 471 r若即若离 若：好象；即：接近。好象接近，又好象不接近。形容对人保持一定距离。 472 r如痴如狂 形容神态失常，不能自制。亦指为某人某事所倾倒。同“如醉如狂”。 473 r让三让再 指几次三番地推让。同“让再让三”。 474 r乳声乳气 形容说话声音象小孩子那样尖细。 475 r如手如足 手足：比喻兄弟。比喻兄弟的感情。 476 s善有善报，恶有恶报 谓行善和作恶到头来都有报应。 477 s三浴三衅 衅：以香涂身。多次沐浴并用香料涂身。这是我国古代对人极为尊重的一种礼遇。 478 s三十三天 佛教称欲界第六天为三十三天，即忉利天。后形容最高的地方。 479 s缩头缩颈 形容畏缩不前，或胆小不敢出头。同“缩头缩脑”。 480 s失张失致 形容举动慌乱，心神不定。 481 s缩头缩脑 形容害怕不敢向前，或胆小不敢出头负责。 482 s随时随地 ①指依照当时当地情形；在不同的时间、地点。②任何时间、地点；时时处处。 483 s顺水顺风 比喻运气好，做事顺利，没有阻碍。 484 s双宿双飞 宿在一起，飞在一起。比喻相爱的男女形影不离。 485 s束手束足 捆住手脚。形容胆子小，顾虑多。同“束手束脚”。 486 s束手束脚 捆住手脚。比喻做事过分小心，不敢放手去做。 487 s十发十中 射十次皆中的。形容善射。 488 s神往神来 指精神相通。 489 s四百四病 指四肢百体的四时病痛。泛指各种疾病。 490 s善颂善祷 关于颂扬，关于祝祷。用来称赞能在颂扬之中带有规劝的意思。 491 s使智使勇 使：用。用人所长，以收其功。 492 s十战十胜 指每战必胜。 493 s使贪使愚 使：用；贪：不知足；愚：笨。用人所短，为己服务。也形容利用人的不同特点，以发挥他的长处。 494 s使愚使过 使：用；愚：笨。用人所短，为己服务。也形容利用人的不同特点，以发挥他的长处。 495 s傻头傻脑 形容思想糊涂，愚笨痴呆。 496 s缩手缩脚 由于寒冷而四肢不能舒展的样子。也形容做事胆小，顾虑多，不敢放手。 497 s时隐时见 隐：隐没。见：同“现”；出现。有时隐没，有时出现。远处事物忽明忽暗。 498 s使嘴使舌 搬弄口舌。 499 s速战速决 用快速的战术结束战局。也比喻用迅速的办法完成任务。 500 s失张失智 形容举动慌乱，心神不定。 501 s三薰三沐 ①多次沐浴并用香料涂身。这是我国古代对人极为尊重的一种礼遇。同“三衅三浴”。②表示虔敬。③... 502 s三熏三沐 ①多次沐浴并用香料涂身。这是我国古代对人极为尊重的一种礼遇。同“三衅三浴”。②表示虔敬。③... 503 s三盈三虚 盈：满。虚：空。指孔子的满门弟子，被少正卯讲学所吸引，多次离开孔子之门。形容讲学效果好，影... 504 s善有善报 善：好的。报：报应。做好事必有好的报答。常与“恶有恶报”连用。 505 s失张失志 形容举动慌乱，心神不定。 506 s三战三北 北：败逃。打三仗，败三次。形容屡战屡败。 507 s身做身当 指自己做事自己承当。 508 s所作所为 指人所做的事。 509 s实心实意 指真诚实在的心意。 510 s送佛送到西天 比喻做好事做到底。 511 s送佛送到西 比喻做好事做到底。 512 s适材适所 指办事能力与所安排的工作位置或场所相当。 513 s说长说短 议论别人的好坏是非。同“说长道短”。 514 s随地随时 ①指依照当时当地情形；在不同的时间、地点。②任何时间、地点；时时处处。同“随时随地”。 515 s撒痴撒娇 形容仗着受人宠爱，故意做作。同“撒娇撒痴”。 516 s三吐三握 以之为求贤殷切之典。 517 s使臂使指 象使用自己的手臂和手指一样。比喻指挥自如。 518 s三衅三浴 衅：以香涂身。多次沐浴并用香料涂身。这是我国古代对人极为尊重的一种礼遇。 519 s事齐事楚 事：侍奉；齐、楚：春秋时两大强国。依附齐国呢？还是依附楚国？比喻处在两强之间，不能得罪任何... 520 s撒娇撒痴 撒：尽量使出来或施展出来；娇：娇气；痴：憨痴。形容仗着受人宠爱，故意做作。 521 s三沐三熏 再三沐浴熏香。表示郑重或虔敬。亦作“三沐三熏”。 522 s说好说歹 ①指百般劝说或请求。②褒贬，评论好坏。 523 s十全十美 十分完美，毫无欠缺。 524 s熟门熟路 熟悉门径，了解情况，很有经验。 525 s随寓随安 犹言随遇而安。指能顺应环境，在任何境遇中都能满足。 526 s数一数二 不算第一也算第二。形容突出。 527 s双栖双宿 宿在一起，飞在一起。比喻相爱的男女形影不离。 528 s说来说去 ①反复阐说。②犹言总而言之。 529 s三沐三薰 再三沐浴熏香。表示郑重或虔敬。亦作“三沐三熏”。 530 s善眉善眼 形容容貌善良。 531 s说千说万 说了许许多多的话。 532 s善始善终 做事情有好的开头，也有好的结尾。形容办事认真。 533 s谁是谁非 犹言谁对谁错。 534 s所见所闻 看到的和听到的。 535 s手高手低 形容用手或用一般的器皿分东西，难免多少有出入。 536 s上篇上论 指说话引经据典，有根据。 537 s讪皮讪脸 指嘻皮笑脸。 538 t天生天化 指天然生就。 539 t挑么挑六 挑剔，找差错。 540 t同心同德 同德：为同一目的而努力。指思想统一，信念一致。 541 t探头探脑 探：头或上体向前伸出。伸着头向左右张望。形容鬼鬼祟祟的探望。 542 t调嘴调舌 指耍嘴皮子，搬弄是非。同“调唇弄舌”。 543 t天生天杀 指自生自化，自生自灭。 544 t同袍同泽 袍：长衣服的通称；泽：内衣。原形容士兵互相友爱，同仇敌忾。比喻共事的关系（多指军人）。也指... 545 t徒子徒孙 徒弟和再传的徒弟。比喻一脉相传的人（含贬意）。 546 t推三推四 找各种借口推托。同“推三阻四”。 547 t吐心吐胆 比喻赤诚相待，说出心里话。同“吐肝露胆”。 548 t土生土长 当地生长的。 549 t同声同气 比喻亲密无间，志趣相合。同“同声共气”。 550 t听风听水 形容善于赏玩自然景色。 551 t同德同心 谓思想行动完全一致。同“同心同德”。 552 t天兵天将 旧指天上的军队和将领。也比喻本领高强的人们。 553 t头出头没 比喻追随世俗。 554 t挑幺挑六 幺、六：骰子的点了。挑剔，找差错。 555 t头高头低 形容用秤称东西时，秤杆的一端高一点或低一点，难免稍有出入。 556 w无边无沿 形容范围极为广阔。同“无边无际”。 557 w无缘无故 没有一点原因。 558 w无情无绪 没有心思，苦闷无聊。 559 w无情无彩 犹无精打彩。形容不高兴，提不起劲儿。 560 w无忧无虑 没有一点忧愁和顾虑。 561 w无依无靠 形容孤苦无依。 562 w我行我素 素：平素，向来。不管人家怎样说，仍旧按照自己平素的一套去做。 563 w无形无影 ①不见形迹；完全消失。②形容虚构的事物。 564 w惟肖惟妙 形容描摹得十分生动逼真。 565 w维妙维肖 维：语助词；妙：手艺巧妙；肖：相似，逼真。形容描写或模仿的非常逼真。 566 w无穷无尽 穷：完。没有止境，没有限度。 567 w无天无日 犹言不见天日。比喻社会黑暗，见不到一点光明。 568 w文子文孙 指周文王的子孙。后泛用为称美帝王的子孙。 569 w无颠无倒 犹言颠颠倒倒。指精神错乱。无，语助词，无义。 570 w无家无室 指孤身一人，无妻小。 571 w无边无垠 形容范围极为广阔。同“无边无际”。 572 w无党无偏 形容处事公正，没有偏向。同“无偏无党”。 573 w无拘无束 拘、束：限制、约束。形容自由自在，没有牵挂。 574 w无千无万 指不计其数；极多。 575 w无思无虑 没有什么可放在心上的。形容胸襟开阔，也形容无所用心。 576 w无适无莫 适：厚；莫：薄。待人处事不分厚薄，没有偏向。 577 w妄言妄听 妄：不实。说得人随便说，听的人随便听，都不认真看待。 578 w无情无义 没有一点情义。形容冷酷无情。 579 w无昼无夜 不分日夜；日日夜夜。 580 w无亲无故 没有亲属和故旧。形容孤单。 581 w无头无尾 没有线索；没有来由。 582 w无偏无党 偏：不公正；党：偏私。形容处事公正，没有偏向。 583 w无明无夜 犹言不分昼夜。 584 w无声无色 没有声音和色彩。形容平淡不动人。 585 w无牵无挂 形容没有拖累，非常放心。 586 w无休无了 没完没了，没有终了。同“无了无休”。 587 w无尤无怨 尤：怨恨。毫无怨恨。 588 w瓮声瓮气 形容声音粗大低沉。 589 w稳扎稳打 扎：安营。稳当而有把握地打击敌人。比喻有把握、有步骤地工作。 590 w无声无臭 臭：气味。没有声音，没有气味。比喻没有名声，不被人知道。 591 w无时无刻 时时刻刻。表示毫不间断。 592 w无踪无影 没有一点痕迹、影子。形容完全消失。 593 w无相无作 ①佛教语。指弃绝众相，不事造作。②泛指不务空言。 594 w无倚无靠 形容孤苦无依。同“无依无靠”。 595 w无影无形 不同形迹；完全消失。也形容虚构的事物。见“无形无影”。 596 w无大无小 ①无论大小。指举国上下。②不分年长年幼、辈份大辈份小。 597 w畏首畏尾 畏：怕，惧。前也怕，后也怕。比喻做事胆子小，顾虑多。 598 w无虑无思 犹言无忧无虑。没有一点忧愁和顾虑。 599 w问寒问暖 形容对别人的生活很关心。 600 w无拘无碍 没有拘束，没有阻碍。形容悠然自得。 601 w无边无际 际：边缘处。形容范围极为广阔。 602 w误打误撞 指事先未经周密考虑。 603 w无法无天 旧指不顾国法和天理，任意干坏事。现多形容违法乱纪，不受管束。 604 w无咎无誉 咎：过失；誉：称扬、赞美。既没有错误，也没有功绩。比喻工作表现一般。 605 w勿怠勿忘 勿：不要；怠：懈怠；忘：忘记。告诫不要懈怠，不要忘记。 606 w无毁无誉 既无毁谤，也无称誉。形容很平常。 607 w无偏无倚 指笔直而无偏斜。 608 w无可无不可 表示怎样办都行，没有一定的主见。 609 w无拘无缚 形容自由自在，没有牵挂。同“无拘无束”。 610 w无冬无夏 无论冬天还是夏天。指一年四季从不间断。 611 w问长问短 仔细地问，表示关心。 612 w无尽无休 没完没了（含有厌恶的意思）。 613 w危言危行 危：正直。说正直的话，做正直的事。 614 w无怨无德 既没有怨恨，也没有恩德。指彼此间没有恩怨关系。 615 w无声无息 没有声音，没有气味。比喻没有名声，不被人知道。 616 w无影无踪 踪：踪迹。没有一点踪影。形容完全消失，不知去向。 617 w无始无终 无起始，无终了。表示无丝毫时间限制的状态。 618 w无適无莫 適：厚；莫：薄。对人没有什么亲疏厚薄。 619 w惟精惟一 指精纯专一。 620 w无拳无勇 拳：力气，力量。没有武力，也没有勇气。 621 w无罣无碍 没有任何牵挂。 622 w无根无蒂 蒂：花或瓜果与枝茎相连的部分。比喻没有依靠，没有牵累。 623 w无父无君 孟轲斥责墨翟、杨朱之语。后以讥刺无伦常者。 624 w唯妙唯肖 形容描写或模仿得非常巧妙，非常逼真。 625 w无偏无颇 不偏向；不邪曲。同“无偏无陂”。 626 w无了无休 没完没了，没有终了。 627 w惟妙惟肖 描写或模仿的非常逼真。 628 w为裘为箕 用以比喻子弟能继承父兄的事业。 629 w无背无侧 不能辨清背叛倾仄之人。 630 w无伤无臭 没有声音，没有气味。比喻没有名声，不被人知道。 631 w为鬼为蜮 蜮：传说中能含沙喷射人影，而使人致病的动物，比喻阴险毒辣的人。指象鬼蜮一样阴险狠毒，在暗地... 632 w无偏无陂 不偏向；不邪曲。 633 w无挂无碍 没有任何牵挂。同“无罣无碍”。 634 w无尽无穷 没有止境，没有限度。同“无穷无尽”。 635 w武爵武任 依据战功的大小给以爵位和官职。 636 w无束无拘 形容自由自在，没有牵挂。同“无拘无束”。 637 w无旧无新 不分是旧交还是新交。 638 w为国为民 指不谋私利，为国家和人民效力。 639 w无虑无忧 没有一点忧愁和顾虑。同“无忧无虑”。 640 x现世现报 报：报应。原为佛家语。后指人做了恶事，今生就会得到报应。意指报应很快。 641 x旋生旋灭 指产生不久随即消亡。 642 x相反相成 两个看起来是相反的事物，实际上是互相依赖，互相促进的。指相反的东西有同一性。 643 x相切相磋 指相互研讨。 644 x闲言闲语 指不满意的话；没有根据的话。 645 x相生相成 互相转化，互相促进。 646 x涎言涎语 厚着脸皮胡言乱语，撒赖。 647 x相呴相济 指互相救助。 648 x学书学剑 学文练武。 649 x像心像意 指顺遂心愿，合乎心意。 650 x谢天谢地 表示目的达到或困难解除后满意轻松的心情。 651 x先知先觉 知：认识；觉：觉悟。指认识事理较一般人为早的人。 652 x相亲相爱 形容关系密切，感情深厚。 653 x相生相克 指金、木、水、火、土五种物质的互相生发以互相克制的关系。后引申为一般物质之间的辩证关系。 654 x小手小脚 形容不大方。也形容做事没有魄力。 655 x闲非闲是 无关紧要的是非、议论。同“闲是闲非”。 656 x新人新事 具有新的道德品质的人和体现新的高尚社会风尚的事。 657 x相辅相成 辅：辅助。指两件事物互相配合，互相辅助，缺一不可。 658 x闲是闲非 无关紧要的是非、议论。 659 x像模像样 形容着重或隆重的样子。 660 x询迁询谋 指国家的安危、国都的迁徙、国君的拥立，都要征求人民的意见。 661 x涎皮涎脸 嬉皮笑脸；厚着脸皮跟人纠缠。亦作“涎皮赖脸”。亦作“涎脸涎皮”。 662 x先圣先师 旧时尊称孔子；也称周公和孔子或孔子和颜渊。 663 x相因相生 互相承袭，互相促进。 664 x小恩小惠 恩、惠：给人的好处。为了笼络人而给人的一点好处。 665 x相安相受 指互相帮助，使彼此安居。 666 x相克相济 互相制约而又互相促进。 667 x涎脸涎皮 嬉皮笑脸；厚着脸皮跟人纠缠。同“涎皮涎脸”。 668 x旋得旋失 很快得到，不久又失去。形容得失都很快。 669 x心上心下 形容心神不安。 670 y一针一缐 比喻细微的东西。缐，亦作“线”。 671 y疑神疑鬼 这也怀疑，那也怀疑。形容非常多疑。 672 y予取予携 从我处掠取。 673 y永生永世 永远。 674 y一手一脚 一个人的手足。指单薄的力量。同“一手一足”。 675 y有始有卒 指做事能贯彻始终，坚持到底。 676 y一模一样 样子完全相同。 677 y有凭有据 既有凭证，又有依据。 678 y予取予求 予：我。原指从我这里取，从我这里求（财物）。后指任意索取。 679 y予取予夺 从我处掠取。 680 y有钱有势 既有钱财，又有势力。 681 y有始有终 有开头也有收尾。指做事能坚持到底。 682 y乐山乐水 乐：喜爱，爱好。有人喜爱山，有人喜爱水。比喻各人的爱好不同。 683 y一年一度 指每年一次。 684 y宜室宜家 形容家庭和顺，夫妻和睦。 685 y一马一鞍 比喻一夫一妻，白头偕老。 686 y一龙一猪 一是龙，一是猪。比喻同时的两个人，高下判别极大。 687 y一举一动 指人的每一个动作。 688 y溢美溢恶 溢：水满外流，引伸为过度。过分夸奖，过分指责。 689 y一鳞一爪 原指龙在云中，东露一鳞，西露半爪，看不到它的全貌。比喻零星片段的事物。 690 y一夔一契 夔契都是舜时贤臣，后因以之喻良辅。 691 y亦趋亦步 形容事事追随和模仿别人。 692 y一喷一醒 原指斗鸡用水喷，使之清醒后再斗。后比喻推动督促。 693 y一龙一蛇 比喻人的处藏或出或处，或显或隐，随着情况的不同而变更。 694 y倚门倚闾 闾：古代里巷的门。形容父母盼望子女归来的迫切心情。 695 y一心一意 只有一个心眼儿，没有别的考虑。 696 y一嚬一笑 指不高兴或喜悦的表情。嚬，皱眉。 697 y有三有俩 指有富余钱财。 698 y一心一路 犹一心一意。只有一个心眼儿，没有别的考虑。 699 y一迎一和 指一味迎合。 700 y一字一板 形容说话从容清楚。 701 y一心一力 犹同心协力。团结一致，共同努力。 702 y有头有脸 有面子；头面人物。 703 y有物有则 指天地间凡事物皆有其法则、规律。 704 y怨天怨地 抱怨天又抱怨地。形容埋怨不休。 705 y有声有色 形容说话或表演精彩生动。 706 y一心一腹 指一条心。 707 y一式一样 完全是一个式样。形容完全相同。 708 y一死一生 指有关生死的关键时刻。 709 y有三有俩 指有富余钱财。 710 y有棱有角 比喻为人方正。也形容脸色严峻。 711 y一心一德 大家一条心，为一个共同目标而努力。 712 y一薰一莸 薰：香草，比喻善类；莸：臭草，比喻恶物。薰莸混在一起，只闻到臭闻不到香。比喻善常被恶所掩盖... 713 y一生一世 一辈子。 714 y有心有意 犹言诚心诚意。形容十分真挚诚恳。 715 y一生一代 指一辈子。同“一生一世”。 716 y要死要活 形容闹得很凶。 717 y一是一，二是二 形容说话老老实实，毫不含糊。 718 y一手一足 一个人的手足。指单薄的力量。 719 y一丝一毫 丝、毫：十丝为一毫，十毫为一厘。一点点儿，极小或极少。 720 y一天一地 满天满地。形容到处都是。 721 y一丘一壑 丘：土山；壑：山沟。原指隐者所居之地。后多用以指寄情山水。 722 y有头有尾 有开头，有结尾。指做事能坚持到底。 723 y一步一趋 ①形容紧跟着行走。②比喻事事模仿和追随别人。常含贬意。 724 y一琴一鹤 原指宋朝赵抃去四川做官，随身携带的东西仅有一张琴和一只鹤。形容行装简少，也比喻为官清廉。 725 y有根有底 犹言有根有据。 726 y一鞭一条痕 比喻做事着着落实或说话切中要害。同“一棒一条痕” 727 y一板一眼 比喻言语、行动有条理或合规矩。有时也比喻做事死板，不懂得灵活掌握。 728 y一步一鬼 走一步路就好象碰到一个鬼。形容遇事多疑。 729 y一重一掩 指山峦重迭稠密。 730 y有本有原 指有根源；源源本本。亦作“有本有源”。 731 y一步一个脚印 比喻做事踏实。 732 y亦步亦趋 原意是说，你慢走我也慢走，你快走我也快走，你跑我也跑。比喻由于缺乏主张，或为了讨好，事事模... 733 y有板有眼 比喻言语行动有条理、有步调。 734 y一成一旅 成：古时以方圆十里为一成；旅：古时以兵士五百人为一旅。形容地窄人少，力量单薄。 735 y一旦一夕 形容很短的时间。同“一朝一夕”。 736 y一箪一瓢 一箪食物，一瓢饮料。形容读书人安于贫穷的清高生活。 737 y一倡一和 ①指一个先唱，一个和声，形容两人感情相通。后多比喻两人相互配合，彼此呼应。倡，亦作“唱”。... 738 y有风有化 指有教育意义。 739 y宜嗔宜喜 指生气时高兴时都很美丽。 740 y有胆有识 既有胆量又有见识。 741 y一德一心 德：心意。大家一条心，为一个共同目标而努力。 742 y又红又专 具有无产阶级的世界观，又掌握专业知识和专门技术。 743 y一班一级 犹言一官半职。泛指官职。 744 y一棒一条痕 比喻做事扎实。 745 y一吹一唱 吹：吹嘘。唱：唱和。两个人说话，互相帮衬。 746 y一悲一喜 既悲伤又高兴。 747 y一班一辈 指同等，不相上下。 748 y有本有源 指有根源；源源本本。同“有本有原”。 749 y一根一板 方言。原原本本，一五一十。 750 y一家一火 指所有家当什物。 751 y有来有往 指对等行动。所指因文而异。 752 y遗老遗少 遗老：旧称前朝的旧臣；遗少：留恋旧时代的少年。改朝换代后仍效忠前朝的老人和青年。也泛指留恋... 753 y一口一声 犹口口声声。 754 y有利有弊 有好的一面，也有坏的一面。 755 y一家一计 指一夫一妻的家庭生活或财产。亦引申为一家人。 756 y宜家宜室 形容家庭和顺，夫妻和睦。 757 y一颦一笑 颦：皱眉。指忧和喜的表情。 758 y一弛一张 弛：放松弓弦。张：拉紧弓弦。古时常以比喻施政宽严相济；现多比喻生活、工作要合理安排，有松有... 759 y一还一报 指做一件坏事后必受一次报复。 760 y疑鬼疑神 怀疑这个，又怀疑那个。形容神经过敏，无中生有，胡乱猜疑。 761 y一点一滴 形容微小零星。 762 y宜喜宜嗔 指生气时高兴时都很美丽。同“宜嗔宜喜”。 763 y忧国忧民 为国家的前途和人民的命运而担忧。 764 y一分一毫 形容很少的数量。 765 y一晦一明 一暗一明。常指昼夜循环。 766 y有根有苗 有根据，有线索。 767 y一来一往 形容动作的反复或交替。 768 y一搭一档 指互相配合，彼此协作。有时含贬意。 769 y一唱一和 一个先唱，一个随声应和。原形容两人感情相通。现也比喻二人互相配合，互相呼应。 770 y一草一木 比喻极微小的东西。 771 y有财有势 既有钱财，又有势力。同“有钱有势”。 772 y一长一短 形容说话絮叨。 773 y一鼓一板 鼓、板都是演唱时用以调和节奏的，两者不可分离，因以喻互相帮衬。 774 y愚夫愚妇 旧时称平民百姓。 775 y有勇有谋 勇：勇气；谋：计谋。既有胆量又有计谋。 776 y一针一线 比喻极微小的东西。 777 y一熏一莸 熏：香草；莸：臭草。比喻善常被恶所掩盖。 778 y有血有肉 比喻富有生命的活力和内容。多用来形容文艺作品中人物形象生动。 779 y一枝一栖 比喻找到一份职业或栖身之所。 780 y一字一珠 一个字就象一颗珍珠。形容歌声婉转圆润。也比喻文章优美，辞藻华丽。 781 y一缘一会 指有缘相合。 782 y一朝一夕 朝：早晨；夕：晚上。一个早晨或一个晚上。形容很短的时间。 783 y予智予雄 自以为聪明和英雄。形容妄自尊大。 784 y一言一行 每句话，每个行动。 785 y一坐一起 犹言一举一动。指人的每一个动作。 786 y亦庄亦谐 形容既严肃又风趣。 787 y有枝有叶 形容真切详尽。 788 y一则一，二则二 形容说话老老实实，毫不含糊。同“一是一，二是二”。 789 y一字一句 形容人说话清楚从容。 790 y一心一计 一心一意。 791 y一枝一节 ①本指树木的枝节。②比喻事物之细小部分。 792 y一饮一啄 饮：喝水；啄：鸟类吃食。原指鸟类要吃就吃，想喝就喝，生活自由自在。后也指人的饮食。 793 y一字一泪 一个字就仿佛是一滴眼泪。形容文字写得凄楚感人。亦作“一言一泪”。 794 y庸言庸行 指平平常常的言行。 795 y一肢一节 比喻事物的一小部分。同“一肢半节”。 796 y一吟一咏 指吟诗作赋。 797 y油嘴油舌 形容说话油滑轻浮。 798 y一夕一朝 一个晚上或一个早晨。形容很短的时间。同“一朝一夕”。 799 y有头有脑 比喻有头绪，有条理。 800 y一五一十 五、十：计数单位。五个十个地将数目点清。比喻叙述从头到尾，源源本本，没有遗漏。也形容查点数... 801 y用心用意 犹言专心致志。形容一心一意，聚精会神。 802 y有条有理 形容层次、脉络清楚。 803 y允文允武 形容能文能武。 804 y允文允武 形容能文能武。 805 y一笑一颦 指脸上的表情。同“一颦一笑”。 806 y一觞一咏 觞：古代盛酒器，借指饮酒；咏：吟诗。旧指文人喝酒吟诗的聚会。 807 y一张一弛 意思是宽严相结合，是文王武王治理国家的方法。现用来比喻生活的松紧和工作的劳逸要合理安排。 808 y有说有笑 连说带笑。形容十分欢快。 809 z自给自足 给：供给。依靠自己的生产，满足自己的需要。 810 z祝咽祝哽 古代帝王接养三老、五更，以示仁惠。当进餐时，使人在前后祝祷他们不要哽噎。同“祝哽祝噎”。 811 z贼头贼脑 形容举动偷偷摸摸，不光明正大。 812 z自媒自衒 自我介绍，自我夸耀。 813 z至善至美 至：最。最完善，最美好。 814 z至圣至明 至：极。最神圣最贤明。旧时用以称颂帝王。 815 z詀言詀语 花言巧语，胡说八道。 816 z自怨自艾 怨：怨恨，悔恨；艾：割草，比喻改正错误。原意是悔恨自己的错误，自己改正。现在只指悔恨自己的... 817 z足食足兵 食：粮食；兵：武器。粮食充足，武备修整。 818 z再接再厉 接：接战；厉：磨快，引伸为奋勉，努力。指公鸡相斗，每次交锋以前先磨一下嘴。比喻继续努力，再... 819 z再三再四 重复好几次。 820 z再接再历 用以指继续努力，坚持不懈。同“再接再砺”。 821 z陟岵陟屺 陟：登、升；岵：有草木的山；屺：无草木的山。指久居在外的人想念父母。 822 z自弃自暴 指自甘堕落，不求进取。同“自暴自弃”。 823 z镇日镇夜 整日整夜，日日夜夜。 824 z自生自灭 自然地发生，生长，又自然地消灭。形容自然发展，无人过问。 825 z自由自在 形容没有约束，十分安闲随意。 826 z至尊至贵 至：极。极其尊贵。 827 z真赃真贼 赃物、罪犯都确凿无疑。指犯罪的证据确凿。 828 z自作自受 自己做了蠢事坏事，自己倒霉。 829 z祝哽祝噎 祝：祷祝；哽、噎：食物堵住食道。古代帝王敬老、养老的表示：请年老致仕者饮酒吃饭，设置专人祷... 830 z捉贼捉赃 比喻处理是非的事，要以事实为根据。 831 z昼日昼夜 犹言日日夜夜；没日没夜。 832 z做张做势 装模作样，故意做出一种姿态。 833 z至再至三 指一而再，再而三。 834 z作威作福 原意是只有君王才能独揽权威，行赏行罚。后泛指凭借职位，滥用权力。 835 z足衣足食 衣食丰足。指生活富裕。 836 z直上直下 ①上下一贯。②从上到下，从头到脚。③形容陡直。 837 z载笑载言 边笑边说话。 838 z自始自终 从开始到末了。表示一贯到底。 839 z做神做鬼 指鬼鬼祟祟；使用欺骗的手段。 840 z真心真意 犹真心实意。 841 z做张做智 犹言装模作样，装腔作势。 842 z自私自利 私心很重，只为个人利益打算。 843 z捉贼捉脏 比喻处理是非的事，要以事实为根据。 844 z咂嘴咂舌 形容贪吃的馋相。亦表示食物味道美好。 845 z载歌载舞 边唱歌，边跳舞。形容尽情欢乐。 846 z做鬼做神 鬼鬼祟祟；使用欺骗的手段。 847 z做好做恶 假装做好人或恶人，以事应付。 848 z载驰载驱 指车马疾行。 849 z作福作威 原指国君专行赏罚，独揽威权。后用以形容妄自尊大，滥用权势。 850 z祝鲠祝饐 祝古代帝王敬老、养老的表示：请年老致仕者饮酒吃饭，设置专人祷祝他们不哽不噎。同“祝哽祝噎”... 851 z作好作歹 比喻用各种理由或方式反复劝说。 852 z真刀真枪 ①真实的刀枪。②比喻毫不作假，实实在在。 853 z知己知彼 原意是如果对敌我双方的情况都能了解透彻，打起仗来就可以立于不败之地。泛指对双方情况都很了解... 854 z自吹自捧 自我吹嘘，自己捧场。 855 z做好做歹 犹言好说歹说。指用各种方法进行劝说。 856 z祝鲠祝噎 古代帝王敬老、养老的表示：请年老致仕者饮酒吃饭，设置专人祷祝他们不哽不噎。同“祝哽祝噎”。... 857 z载沉载浮 在水中上下沉浮。 858 z众好众恶 众人喜爱或众人厌恶。 859 z自暴自弃 暴：糟蹋、损害；弃：鄙弃。自己瞧不起自己，甘于落后或堕落。 860 z知地知天 地：地形：天：天气。了解地形，了解气候。 861 z至大至刚 至：最，极。极其正大、刚强。 862 z足兵足食 粮食、军备充足。 863 z逐句逐字 挨次序一字一句地。 864 z知人知面不知心 旧时俗语。指认识一个人容易，但要了解一个人的内心却很困难。 865 z做人做世 指在社会上立身行事。 866 z自轻自贱 贱：藐视。自己看不起自己。多指自己降低身份。 867 z自高自大 自以为了不起。 868 z贼眉贼眼 形容神情鬼鬼祟祟。 869 z窄门窄户 比喻小户人家。 870 z再接再砺 接：交战；砺：磨砺。原谓鸡再磨嘴，然后再相斗。后用以指继续努力，坚持不懈。 871 z做刚做柔 指用各种方法进行劝说。 872 z杂七杂八 形容东西非常混杂，或事情非常杂乱。 873 z自觉自愿 自己觉悟而愿意。 874 z知微知彰 微：细小。彰：明显。既了解细小的萌芽状态，又了解发展起来后的显着特征。形容了解事物发展的始... 875 z知彼知己 原意是如果对敌我双方的情况都能了解透彻，打起仗来就可以立于不败之地。泛指对双方情况都很了解... 876 z逐字逐句 挨次序一字一句地。 877 z载欢载笑 形容尽情地欢笑。 878 z自吹自擂 擂：打鼓。自己吹喇叭，自己打鼓。比喻自我吹嘘。 879 z自业自得 业：造作；得：获得，取得。佛家语，指自作自受。 880 z自卖自夸 夸：夸赞。自己卖的东西自己夸好。比喻为自己吹嘘。 881 z载驱载驰 指车马疾行。