中财网对象转换成object:一家四口裸体求助，有伤风俗吗？
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/04/29 12:19:46
2011年11月30日 09:47:01
来源： 东方网
报载，11月27日下午，一男一女携带2名小孩在广东电白县城水东人民路上裸体徒步行走，引发路人围观。原来是，夫妇俩尚欠院方幼儿住院治疗费1500元。在无法筹到资金的情况下，一家四口脱光衣服徒步走上街头求助。（11月29《南方农村报》）
交不起幼儿住院费，夫妇俩携子裸体上街行走求救。让人感到惊讶的同时，也让人感到一阵辛酸。是谁逼迫这对夫妇俩如此不顾世俗而“丢人现眼”？一个字：“穷”！
钱不是万能的，但对于生病住院的人来说，没钱是万万不能的。无论是“张艳天亮前死去”，还是“陈立主动放弃”等，还不是因为缺乏救命钱。同理，如果这对夫妇俩不是穷得连1500块钱都拿不出时，他们会作出这种有伤风俗的“丑事”来吗？
从人性和伦理道德的角度上讲，这对夫妇俩动辄裸体上街行走，会让人感到不道德，污染了他人的视线。毕竟，在现代文明社会里，脱去维护人类尊严的衣物，是会受到社会良心和道德谴责的。若放纵这种行为，无疑是放纵伦理道德错乱，这就意味着人类倒退到野兽状态。人们常说，“我虽穷，但也不至于无耻。”这是因为社会文明是进步的，不是倒退的；人是讲文明的，不是不顾廉耻的。从这个角度上讲，这对夫妇俩的做法，实为不妥。但其背后却折射出当今社会救助是“裸体”，一无所有。试想，如果社会救助中有生病住院救助基金等，及时为贫困患者家庭提供治疗费用，这对夫妇俩也不至于如此“铤而走险”。毕竟，看病贵、看病难，是普遍老百姓生活中最大的难题。“救护车一响，一头猪白养”、“脱贫三五年，一病回从前”。这种真实写照不仅体现在看病难上，关键是有些人根本没钱看病。如果要医院为患者埋单，显然不现实。而相关的社会救助又没跟进，裸体上街行走虽令人感到丢丑，但总比欠费不交赖账强。
制度不兜底，我们都是弱者，特别是对于弱势群体而言尤甚。无论是“擦鞋救母”、“割皮救女”，还是“沉尸葬母”、“慈母溺子”等，都折射出社会救助机制缺失的悲哀，该丢丑的正是社会救助机制本身。正是“裸体”的社会救助机制把这对夫妇俩推向了选择“伤风败俗”的处境，人们在同情他们的不幸时，何尝不是在关心自己？（玫昆仑）原题：裸体求助唤出社会救助“裸体”
来源： 东方网
报载，11月27日下午，一男一女携带2名小孩在广东电白县城水东人民路上裸体徒步行走，引发路人围观。原来是，夫妇俩尚欠院方幼儿住院治疗费1500元。在无法筹到资金的情况下，一家四口脱光衣服徒步走上街头求助。（11月29《南方农村报》）
交不起幼儿住院费，夫妇俩携子裸体上街行走求救。让人感到惊讶的同时，也让人感到一阵辛酸。是谁逼迫这对夫妇俩如此不顾世俗而“丢人现眼”？一个字：“穷”！
钱不是万能的，但对于生病住院的人来说，没钱是万万不能的。无论是“张艳天亮前死去”，还是“陈立主动放弃”等，还不是因为缺乏救命钱。同理，如果这对夫妇俩不是穷得连1500块钱都拿不出时，他们会作出这种有伤风俗的“丑事”来吗？
从人性和伦理道德的角度上讲，这对夫妇俩动辄裸体上街行走，会让人感到不道德，污染了他人的视线。毕竟，在现代文明社会里，脱去维护人类尊严的衣物，是会受到社会良心和道德谴责的。若放纵这种行为，无疑是放纵伦理道德错乱，这就意味着人类倒退到野兽状态。人们常说，“我虽穷，但也不至于无耻。”这是因为社会文明是进步的，不是倒退的；人是讲文明的，不是不顾廉耻的。从这个角度上讲，这对夫妇俩的做法，实为不妥。但其背后却折射出当今社会救助是“裸体”，一无所有。试想，如果社会救助中有生病住院救助基金等，及时为贫困患者家庭提供治疗费用，这对夫妇俩也不至于如此“铤而走险”。毕竟，看病贵、看病难，是普遍老百姓生活中最大的难题。“救护车一响，一头猪白养”、“脱贫三五年，一病回从前”。这种真实写照不仅体现在看病难上，关键是有些人根本没钱看病。如果要医院为患者埋单，显然不现实。而相关的社会救助又没跟进，裸体上街行走虽令人感到丢丑，但总比欠费不交赖账强。
制度不兜底，我们都是弱者，特别是对于弱势群体而言尤甚。无论是“擦鞋救母”、“割皮救女”，还是“沉尸葬母”、“慈母溺子”等，都折射出社会救助机制缺失的悲哀，该丢丑的正是社会救助机制本身。正是“裸体”的社会救助机制把这对夫妇俩推向了选择“伤风败俗”的处境，人们在同情他们的不幸时，何尝不是在关心自己？（玫昆仑）原题：裸体求助唤出社会救助“裸体”
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