20179月1曰开学第一课:beyond 色与道

以下内容仅为个人知见，错漏不足在所难免。但鉴于很多同道来问“修道者和色欲方面”的问题，因此将文章公开，希望大家能取其善者，精进修行。

《欲界修炼之路》

先了解一些相关资料：

先说了解一下佛家所说的世界。

    在宇宙中居住的有情（即动物和人等有情生物）分别在：无色界、色界、欲界，此为三界。道家也有同样的说法。

    欲界即有声色味触闻等等物欲的众生所在的世界，上自六欲天，中至人界的四大部洲，下至八大地狱等，都属於欲界的范围。

    四天王天 (有四天王居之，各护一洲，因称护世四天王，其天即名四天王天，是六欲天的第一重。东为持国天，南为增长天，西为广目天，北为多闻天。)

    忉利天 (忉利即三十三之义，四方各有八天区，中央帝释天（玉皇大帝所在)，统御三十二天区，故称三十三天。) 属地居天，其余皆属空居天。

    之上，有夜摩天 (译言时分，谓随时受乐故，为欲界六天中的第三。)、

    兜率天 (译言知足，谓于五欲境，知止足故，为欲界六天中的第四。)、

    化乐天 (自变化五尘，而自娱乐，故名化乐，为欲界六天中的第五。)、

    他化自在天 (此天不用自己变现乐具，假下天化作，自在游戏，故名他化自在，居欲界六天之顶，其中的魔王，与色界摩醯首罗天，同为妨害正法的天魔。)、

    皆有男女之欲，统称欲界六天。

    欲界众生的共同特点，就是生活在欲望中。但是，每一层众生的欲望又有所不同，从人间到他化自在天，越往上的层次，欲望的强烈程度也就越来越淡薄。以淫欲为例来说明，在六欲天淫欲心相应也有六种，即：受欲、交、抱、握、笑、视。

   四天王天是受欲，就是接受淫欲心，和常人差不多。忉利天的淫欲心比四天王天又减少了，但男女还是要相交的。在夜摩天不论日夜都是亮的，它是以莲花开了做为白天，莲花合起来做为黑夜，所以这里的一天就很长。夜摩天的淫欲心比前两层天又减少了，少到什么程度呢？只是拥抱一下就行了，即“抱”。就象西方人要好，见面拥抱一下。第四层是兜率天，淫欲心又淡了一些。男女两人只需拉拉手就行了，即“握”。就象我们见面握手一样，抱也不用抱了。第五层是化乐天，淫欲心就更淡了，只是相对一笑就行了，即“笑”。男女两人相对一笑，碰都不用碰，手也不用拉了。第六层是他化自在天。他化自在天是天顶，这地方男女两人笑也不用笑了，只是相对一看就好了，即“视”。

   所以受欲、交、抱、握、笑、视都是淫欲心。这些淫欲心都断了就生色界天了。

欲界修炼的层次就是“欲、交、抱、握、笑、视”。随着修炼的精进，意识越来越精微，越能体验到不同层次的欲界之乐。

“色欲”是修道的大敌，不是因为“色欲”是什么见不得人的东西，而是因为“色欲”会造成生命能量的流失。“性过程”是人创造下一代的生理过程，在这个过程中，“垂直能量”的运动产生“创造”功效，而本体则相应损耗了部分生命精微能量。这种精微能量的缺失，是很难通过粗糙的水平能量的“进补”方式来补充的，因此虽然有的人很注意疗养补充身体，但身体还是日渐衰老。

修道的“筑基”过程，其实就是通过一定的方式，补足后天“垂直能量”的虚耗，然后通过修炼精微能量构成的“内丹”，利用垂直能量的创造功能，实现新的创造过程。内丹、道胎、婴儿，其实都是跟“生小孩”一样的“创造过程”，只不过生小孩要异性配合，所以小孩并不是自己所能掌控的。而内家修炼，则完全利用自己的精气神进行创造，并把自己的神识寄托其中，从而元神出窍，使意识的存在得到真正的延续。其实这个过程也是生物延续自身的本能的体现。

所以，色欲并不是什么大罪，而只是能量的一种“泄漏”，而这种泄漏不是普通“运动出汗”那样的水平能量损耗，而是生命能的一种运动。能量的运动带来快乐，普通的水平运动就有那么多快乐，那么垂直能量运动的快乐呢？对人的吸引力不亚于“海洛因”、“大麻”。所以人们乐此不疲，甚至损身耗命也在所不惜。

要在欲界中修炼，就必须对欲界有正确认识，否则连欲界的第一关“淫欲交”都无法过去，更别说其它“抱、握、笑、视”了。

修炼者要对自身情况有所了解，要一步一个脚印，实实在在脱离欲界的纠缠。否则只有两条路，一条路是这辈子完全断欲，避世离俗，专心修炼，修得正果，离开欲界；另一条路是死前还在欲界层次，那么即使这辈子清心寡欲，下辈子一样会在欲界轮回。

大多数人都是尘世中修炼，第一条路很困难，不是大多数人能走的。但是目前修炼界，用第一条路要求的非常多，以致于很多人虽然想修炼学道，却被第一关挡在门外，毕竟夫妻之情难忘，男女之欢食髓知味，难以脱离。

看看现在的修道人，把欲界看做一个整体，不仅要求自己不能有男女之欲，而且连抱、握、有色心、起色念、生理有反应都会感到罪恶，造成一种病态的状况，一方面严戒自己，另一方面却时刻受到吸引，往往多年静坐修真，事到临头一朝尽毁，实在可惜，这其实是没有对欲界修炼有真正的认识所致。

首先，欲界六个层次，是意识的精微层度所能感受到的六个境界。在最粗的层面，人们必须用淫欲交的方式才能体会到生命本身的快乐；但随着修炼的精微，慢慢的，修炼者可以通过没有淫欲的“交媾”获得甚至超过之前“淫欲交”的快乐；接着，更深入一步，意识更加精微曼妙，只要相互拥抱，就能获得之前身体交媾的乐趣，甚至尤有过之……如是深入，最后甚至连男女相视，都其乐无穷，远胜男女交媾。试问，如果拥有了山珍海味，人们有怎么会流连糟糠之食？

但是现在的很多修炼者，选择了世俗中的修炼，但又用避世修炼的道德标准要求自己，以致于生命对快乐的渴求、对创造的渴求被压抑了，因此无意识把这种变态的压抑转向“神权”，变成宗教。明明自己处于欲界的底端，却用欲界的高层次要求自己，结果封闭了自我超越的可能，一辈子束缚在欲界“淫欲交”的层次，一辈子禁欲，却一样毫无意义，最多就是获得延年益寿的小效果。因此很多普通人，笑修炼的人，与其这样禁欲，不如早日上天堂罢了……没有乐趣的修炼和生活，真的和活死人无异。

那么怎么用正确的观念进行欲界的修炼？

首先要确定自己的状态，认识到自己的层次，不要心高志远，要相信自己不会永远停留在这个层次，自己一定能不断超越自我。其次还要认识到自己之所以还停留在这个层面，原因是意识还不够精微，只能体会这个层次的乐趣，只要不断修炼，会有更大的乐趣在前面。因此，还在欲界最低层次的修炼者，不要有心理负担，不要把欲界较高其它层次的内容视为“破戒”“罪恶”“大逆不道”，只有心态正确，才能针对自己的状态进行有针对性的修炼，在欲海中磨炼真心性，意识上竭尽精微，自我超越。

不评判、不思索的宁静观照是不断磨炼意识的最好方法，但是必须时刻不断，24小时中，任何有意识的情况下，都必须分出一部分心神进行观照身体，当然这种借用部分心神的“有为观照”，只是初级阶段的“借假修真”，是磨炼意识的工具而已。

对于男女色欲，要“心理上接受，生理上节制，意识上观照。”在欲海中磨炼，只要每次都能观照觉知，就是在进步中，就不要太担心，因为“垂直能量”只要修炼得法，也不见得就不能补足。欲出红尘六欲天，不畏火海上刀山，火海中孕育金莲，死地中蕴藏生机。

只要是在观照觉知中修行，很快就会发现“淫欲交”对身体的损害，普通人意识粗浅，没有意识到什么，最多只是感觉疲劳而已，但精进的修炼者，会很清晰得意识到身体精微物质和意识精微的损耗，从而就会自然地减少次数，和涉入程度。意识精微后，轻微的涉入程度，就能同样获得以前同样的乐趣。可以说，边得边弃，自然过渡。

而在低层次，可以允许“抱、握、笑、视”或其它“动色心，起淫念”的思想念头，不要中断阻止它们，但一定要仔细观照这些念头的起落，不评判、不否定、不支持、不拒绝……任其来去自如。因为这些念头很多都是旧习性带来的，只有任其耗散出去，心灵的垃圾才会逐渐被清空，心灵的垃圾越少，明光就越足。当然，这些是心理变化，和合理的夫妻交流，并非肆无忌惮，违背道德律法的行为。

事实上，夫妻之间的生活，如果双方都进行意识修炼，一段时间后，就会通过抱、握、笑、视等一些相对对物质身体损害比较小的方式，进行夫妻交流，而且乐趣不减。到了这个层次，内丹就会自凝，身体的健康状况就会得到很大的改善。这就是初步的“止漏”的效果。当然“抱、握、笑、视”是另一个层面的“漏”，随着意识的精微，会逐渐意识到这些行为在更精微层面“耗散泄漏”，造成“损害”，一旦意识到，就能继续超越，最终脱离欲界。禁欲是不能脱离欲界的，只有意识精微入密，才可能突破欲界幻网，否则只是网中之鱼。一旦真正脱离欲界，就不落六道轮回，取得修道的初步成果。

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