avop260资源:寂寞让我如此多情（那些写词的宋朝女子之不食人间烟火）《九》

三十三，幸有连枝同气——越娘

      《绿窗新话》共分二卷，是宋朝一个署名为“皇都风月主人”所撰写的。书中所记载“陈敏夫随兄任广州参军，其兄无妻，专宠一妾，名越娘，美貌能诗。。。。。。”

       北宋天圣年间，有个叫陈敏夫的，因他哥哥要去上任广州的参军，所以也随哥哥一起去了广州。不知她哥哥是因为丧了妻还是尚未娶妻，反正没有正室，只有一个叫做越娘的小妾在身边照顾他的起居饮食。据说这个越娘不仅年轻美貌，而且还会写很多的诗词，所以陈敏夫非常的欣赏和敬重于她。

      后来，他的哥哥因病身亡，两人都悲痛不已。料理完哥哥的后事，也过了一些日子，陈敏夫便想将越娘送回其娘家。其实这个时候的越娘对陈敏夫已经产生了好感，两个人可以说是彼此心知肚明吧！只是惧怕世俗伦理的束缚，和自身难言启齿的羞涩，所以这份爱恋深深地埋藏在心底。       

     不久，两人便动身启程了。一路上，两个人的言语虽不多，但眼波流转之间，相互照顾之中，彼此的感觉非常的好。哎！人生又何尝不是初恋最难忘，初见最美好啊！不觉来到了洪都（今南昌）的一个江边，两人招来船家摆渡过江。船行至江中，越娘想着两个人一路上彼此的照应，望着滚滚不尽的江水，不尽吟道：“悠悠江水涨帆渡，叠叠云山缓辔行。”然后叫陈敏夫续作下面两句。陈敏夫看着一往情深的越娘，明白她对自己的一片爱意。于是稍加思索，便吟出：“今夜不知何处宿，清风明月最关情。”越娘听了，也立即心领神会了他诗中的寓意，朝他微微点头盈盈一笑。我现改用古诗一句，兴许能描叙出此时他们的心境，那就是“盈盈一水间，脉脉不须语。”

      这天夜里，月亮格外皎洁。他们点上酒菜，相对而坐。两人都不愿意辜负这良辰美景，你一杯我一盏的互相饮酒，时不时两人还唱歌助兴，真是何等的浪漫，怎样的开心啊！是哦，毕竟两人好久都没有这样开怀痛饮了。有此佳人美酒，有此清风明月，谁不会为此而忘却了自我呢？人说酒可以使人壮胆，也能使人乱性，这个我觉得一点也不错。越娘便是这样借着酒力，醉眼迷离的问陈敏夫说“今夜何处睡？”陈敏夫一怔，居然回答说“廊下图得看月。”你这个书呆子啊，也不知是你故意耍酷，还是没听清楚越娘的问话，竟说准备一晚上赏月。你这不是存心气人家嘛？一个大男人的，美女都在暗示你了，你还有什么不好意思的呢？你看，越娘果然不高兴了，起身说“那你就一个人看你的月亮吧！”便只身回自己的客房去了。

      再说陈敏夫回到房中，独自躺在床上辗转难眠，他实在是后悔不该那样回答越娘的。想着想着就渐渐深夜了，正待睡去，忽然听到有轻微的一阵脚步声。抬头赶紧一望，只见有一黑影已飘至床前。陈敏夫忙问“是谁？”嘴巴却被一只温柔而香软的小手轻轻堵住，只听得细细的娇声“是我，越娘！”陈敏夫顿时喜出望外，早已按捺不住激动的心使得他连忙把越娘轻拥入怀。越娘娇嗔道“你要知道，越娘可是被你今天的续诗所打动的哦。”趁着如水的月光，两人就此对月而拜，喜结了百年之好。。。。。接着，越娘吟作了一首词《西江月》：

      一自东君去后，几多恩爱睽离。频凝泪眼望乡畿，客路迢迢千里。

      顾我风情不薄，与君驿邸相随。参军虽死不须悲。幸有连枝同气。
      故事到了尾声，也总算看见了越娘写的词了。词的意思写的很明白，在越娘几寂寞而绝望的人生，幸运的爱上了一个值得自己去爱的男人。不过对于他们的这种结合，我实在是不敢过多去赞美，也只能是点到为止，但我也绝不会去指责什么的。因为，我觉得只要是真爱，在这个向往和追求美好爱情的人世间，这样的故事，是会被人们所能接受和赞美的。

      最后我想说的是，幸好这样的故事是发生在宋朝的早期，那时候人们的思想和骨子里都还沉浸着唐朝的那番开放豁达之风。如果还晚上四五十来年的光景，也许陈敏夫和越娘的这段爱情就不会产生，至少不会这样被人用来传诵。因为程朱理学的出现，什么三纲五常，三从四德啊的理学道学思想，使得人们噤若寒蝉。他们再怎么真心相爱，在他们眼里就是叔嫂的乱伦，所以最终都会受到这些学家们的蔑视和所不能容忍的。他们要是知道了不仅会大惊失色，还会严厉地去批判的。

     其实还有一位被称作越娘的女子，她的故事被收录在刘斧的《青琐高议》别集卷三里，只不过，这个越娘被作者在小说里刻画成了一个自缢身亡的女鬼。因为我所记录的都是宋朝里写词女子的故事，而这个越娘没有词作，所以关于她的故事没有必要再这讲述了，见谅！

      既然说到了鬼，那么下面的故事里的人还真是见到鬼了：

三十四，泪眼不曾晴，家在吴头楚尾。——吴城小龙女

       小龙女，当我们看见这个名字的时候，很自然会想到金庸先生所著的《神雕侠侣》中那位生活在古墓中，而且练就成了一种名为“玉女心经”的绝世武功的美丽女子。听起来的确非常的传奇，给人一种惊羡的感觉。可是，我们今天所看的这个故事中的小龙女，她不是玩武功的，但她是舞墨的。我觉得她才是真正如庄子所说的“肌肤若冰雪，绰约若处子。不食五谷，吸风饮露”的女子。这个小龙女的确和金先生的小龙女差别大着哩，因为她出现在故事里的时候，已经不再是人，她只是个不食人间烟火的女鬼。先别紧张，且听我慢慢道来：

      黄庭坚，北宋著名的诗人词人，书法家。自鲁直，号山谷道人，洪州分宁（今江西修水）人，鼎鼎有名的“苏门四学士”之一。只因政敌的打击和仕途上的不得意，心中十分苦恼。一天，他独自一人出门散心，不知不觉就登上了荆州亭。古人在心情不好的时候，似乎都有登高和凭栏的习惯。滚滚长江东之流水，烟波浩渺之苍茫状，使得人颇醉。美好景物所带来的视觉效果，不仅让得眼睛明亮了许多，也给压抑的心头放松了不少。他不经意间发现了亭子的柱子上，似乎有人留下了一些字迹。待近身一看，原来是一首词：

      帘卷曲阑独倚，山展暮云无际。泪眼不曾晴，家在吴头楚尾。  
   数点雪花乱委，扑鹿沙鸥惊起。诗句欲成时，没入苍烟丛底。

   看完词，黄庭坚不禁脱口赞道“好一句‘泪眼不曾晴’啊！”然后又再一次的高声朗读了一遍，此时的他已忍不住是热泪盈眶。他仔细地看了看书写的笔迹，再想了想词笔的风格，于是断定此词应该出自一个女人之手。坚定了自己的看法，不禁自言自语地说：“真不知道是哪位咏絮才女写的好词啊，简直就是写出了我的身世，道出了我的心声。实应为我的知音，不过这样的词句我看似乎只有鬼才能写得出来啊！”（黄鲁直啊，还真让你说对了，厉害！）因为找不到作者，心中平添了几分惆怅，看见天色已晚，只得依依不舍的下得山来。

   住宿在山下一客栈中，脑海里时刻在萦绕着那首凄婉缠绵的词句。朦朦胧胧的半梦半醒之间，忽然感觉有道白光如水般轻柔在眼前晃动了一下。是月光么？不是，分明是一位一袭白衣的美貌女子翩然而至跟前。黄庭坚半撑起身子，手指那位女子，神情惊慌失措地问道“你，你是何人？”白衣女子却不紧不慢的浅浅一笑，上前施礼后便说道：“黄大人务必惊慌，我不会加害于你的，你且听我道来。小女子名叫小龙女，家原本住在南昌的吴城山下，有一次随同父母乘船来此地有事，只因我站在船头欣赏风景，却不幸被一阵大风吹落在江中淹死了。于是我的幽魂飘到了荆州亭上，写下了这首《荆州亭》的词，没想到得到了黄大人的赞赏，所以今夜特来一拜。”

   黄庭坚一听，不觉惊出一身冷汗来了。恰在这时他也醒了。赶紧坐了起来，揉了揉眼睛，哎，原来刚才只是个梦境啊！“小龙女，小龙女。。。。。。。”他感觉自己有点精神恍惚了，喃喃自语了好几遍，这一夜，他彻底失眠了。

   只因为有了这个离奇的故事，从此在词学中就多了一个词牌名《荆州亭》，也叫《江亭怨》和《清平乐令》。故事充满着传奇般的神秘色彩，留给了我们今天无尽的遐思猜想，

   你看她写的“泪眼不曾晴，家在吴头楚尾。”一双如秋水般清澈的双眸里，思念亲人的泪水啊从此根本就没有停止过。我觉得一个“晴”字用得极为巧妙。为什么不说泪眼不曾停，或者不曾干呢？“晴”字本来只适合形容天气的，而这里用来形容泪眼，让人细细思来，简直感觉用得绝了。由此可见这位小龙女在字句的推敲上颇下了功夫的，也说明了她对于诗词提炼字句的技巧何等娴熟？“吴头楚尾”指的是江西省北部。黄庭坚曾在一首《谒金门》的词中也写有“山又水，行尽吴头楚尾。”他和小龙女不仅有着同病相怜之感，他们还是老乡的。

  “诗句欲成时，没入苍烟丛底”了。她是那么的轻盈和飘逸，神秘而诡异，就真如一阵轻烟般迅速地从我们眼前消失得无影无踪了。作为一个女鬼，我却丝毫感觉不到一点害怕的感觉，反而觉得这样的故事读来使人亲切温馨。就像蒲松龄笔下的那些可爱的女鬼一样，她们是美丽和善良的化身。她们虽然已死，但她们的心灵和思想是无比的纯净，这也是作者从内心所想讴歌的美好形象的体现。

   其实，无影无形的女鬼并不可怕，真正可怕的是那些作恶多端，阴险肮脏的行尸走肉罢了。只要人的心中是干净而美好的，那么就算是鬼又有何妨呢？如果你也有同感，那么还是让我们继续接着往下进入另外一个人鬼殊途的故事里：

三十五，一任东风啼鸟声——翠微

   南宋孝宗乾道年间，河北清河有位年轻的才子叫邱任。因为官场的黑暗，几次考试都名落孙山，再加上呆在家中被其继母所讥讽和不容，于是带上了一直跟随他的书童，郁闷地离开了家中，从此过着四处漂泊的生活。 一天晚上，邱任乘船到达了湖北的江陵。想必江陵这个地名我们还不算是十分陌生，小学的时候就读过李白的那首脍炙人口的诗作《早发白帝城》“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。”

   星月争辉相映的这个美丽的晚上，似乎冥冥中就安排好了一个令人心碎的故事。小船停靠在了岸边，邱任缓步除了船舱，命书童焚好香，摆好琴。一切就绪后，邱任盘腿而坐，轻轻抚弄古琴。悠悠的琴声划破了整个静谧的夜晚，就连远处早已歇息了的几只水禽都醒来了，它们扑棱地拍打着翅膀，似乎在和着这悠扬的琴声而打着节拍。唉，如此良辰美景的，好像缺少点什么？对，照理说，应该是有一位深情款款的佳人出现的。看官，你且别急——

   就在这迷人的月色里，就在这醉人的琴声中。忽然间，邱任看见岸边有一位体态轻盈的年轻女子朝他的小船走了过来，她身后还有一个侍女提着一盏忽明忽暗的灯笼。待女子走进了，邱任定眼一瞧，心中暗道“好一个绝色的女子啊！”想到在这个夜深人静的晚上，居然还会有美女来到他的面前，这简直是不可思议，或许是自己艳福不浅哩。带着疑惑和欣喜，邱任对她深深地施了一个礼说：“不知姑娘为何深夜造访，请指教！”这个女子也还了一礼回答说：“小女刚被公子美妙的琴声所深深的打动了，故在此深夜不计别人的猜疑，也顾不了羞涩，便冒昧的来此和你相见。”邱任“哦”了一声，便把他迎上船来，然后又问起她的身世。这个女子告诉邱任：“我其实只是两淮盐运使何大人的一个姬妾而已，名字叫翠微。由于夫人妒忌我的美貌，所以我不得不搬到了前面不远处的一个书亭里居住。我住的地方非常美丽，那里开满了奇花异草，就如同仙境一般，现只有一个老妇人在那里看管着。不知公子现在愿不愿意随我一同而往？”邱任听了，正是巴不得，所以连忙答应“去，去，怎会不愿意去呢？”翠微扑哧一笑道。“那公子且随翠微而来吧！”

    没多久，便到达了翠微所说的那个书亭。这里奇花异草，香气缭绕，轻纱幔帐，红烛摇曳，真真是如同仙境。就在这美好的氛围中，和身边这位美丽的女子前，邱任不免有些心猿意马，心旌摇荡了。这时，侍女知趣的离开了。于是，邱任便迫不及待的上前将她轻拥入怀，翠微只是害羞地微微的合上了双眼。邱任见翠微没有挣脱和反抗之意，便知她已经接受自己了，进一步大胆地将她抱起走向床去。事后，翠微深情地望着邱任说：“公子，翠微今已委身于你，希望你能记住我和这个美好的时光。要知道，这样的事情不是一般人能遇上的。”邱任忙说：“姑娘请放心，邱某不是那种不负责任之小人，今天的事，我将会刻骨铭心的！”说完，便起身提笔写了一首《忆秦娥》：

    香篆袅，罗帏锦帐风光好。风光好，金钗斜亸，凤鸾颠倒。  
    恍疑身在蓬莱岛，邂逅相逢缘不小。缘不小，最关情处，娥眉淡扫。  
    翠微看后，几乎不假思索地就和作了一首《忆秦娥》：

    杨枝袅，恩情无限天将晓。天将晓，漏穷鸡唤，教人烦恼。  
    邮亭一夜风沙少，匆匆后会应难保。应难保，最伤情处，残云风扫。

    邱任一读，手翘拇指连声称赞“你的这首词真的比我写的要强得多，拿来一比，你的简直就是天上的，而我的却是地下的，姑娘可真是一位难得的才女和美女啊!”（你才晓得她是天上的啊？）就在这个时候，天色已微明，翠微忽然低头哭泣起来。邱任不知是哪里说错了话，连忙问她怎么了？翠微却递给他一个手帕，然后对他说道：“邱公子，恕翠微不能久陪于你在这里谈情说爱了。这个手帕里写有我所赠公子的话语，日后再打开看吧。所以，现在公子请回吧！”邱任听了不禁一头雾水的，真是摸不着头脑了，便拉着她衣袖问道“姑娘这是为什么啊？”翠微将邱任轻轻一推道：“公子赶紧回吧，就别问那么多了！”邱任见她一副很认真的神情，也知道不是开玩笑的话。于是只得叹了叹气，摇着头，依依不舍地离开了这里。

    回到了船中，百思不得其解的邱任连忙从袖中掏出香帕，秉烛展开帕子一看，原来是一首七言的绝句诗：

    不断尘缘露本真，翠薇花下绕香魂。   
    如今了却风流愿，一任东风啼鸟声。   
    看完，邱任心中久久不得平静，因为他对诗中所写其意实在是理解不透。没办法，此时也困了，便枕着香帕睡去。第二天醒来，邱任怀着一份好奇的心，再次前往翠微的住处。当他来到昨天晚上曾停留的亭子前，不禁被眼前的景象惊呆了。原来啊，昨天晚上的景象在此刻都不复存在了，唯有一个看管亭子的老妇人呆在这里。他大为不解地上前去，恭敬地向老妇人打听翠微的消息。谁知老妇人告诉他说；“这个书亭的确是何大人的，只因大人当时极度地宠爱他的小妾翠微，所以我家夫人啊非常的妒忌和气愤。有一天，夫人在酒中下了毒药将翠微毒死了。你若要问翠微现在在何处啊，告诉你吧傻小子，她现在就埋葬在此地。你看这四周种植的这么多的紫薇花，就是用来纪念她的。至于你所说的昨天晚上的事，那一定是翠微姑娘的幽魂啊！”

    邱任听了，整个身子几乎站立不稳了。因为他简直不敢相信这件事情，也难以接受这样的事情。他脸色苍白，浑身无精打采地缓缓走向翠微的坟墓前。他对翠微怀着无限的怜悯、思念、惋惜之情，在此刻一一涌上了心头。他悲伤地掏出了那个香帕，看着翠微赠给他的诗，按照她的诗韵，当即和成一首：

    精爽依稀逼太真，何缘月下觑芳魂。  
    清风一阵浑无迹，惟听流泉呜咽声。

    关于此诗，我只解释开头的“精爽”一句，因为不解释清楚，恐怕有人读来会想入非非，有不良之嫌疑。“精爽”是指一个人的魂魄。 晋潘岳 《寡妇赋》：“睎形影於几筵兮，驰精爽於丘墓。” 唐李群玉有 《题二妃庙》诗：“不知精爽归何处，疑是行云秋色中。” 这句完整的解释是“昨天晚上佳人的身影历历在目，你的魂魄在我眼里和真实的你实在是太逼真了，好像和真人没有什么区别。

    再说邱任和完诗，眼前早已一片模糊了。他悲恸地将翠微赠与他的帕子点燃，在她的坟前祭奠了一番，然后含着泪眼，拖着沉重的脚步向那停船的方向慢慢走去。

    恍惚间，仿佛一切就从来没有发生过，也仿佛发生过什么，只不过依稀如同一场梦。今后不管翠微的幽魂还会不会再次出现，也不管了这份曾经拥有的，被称作荒唐的感情是否算是刻骨铭心的记忆。因为，人生道路还漫长，我将要离开这令人惆怅的地方，乘着我的那叶小舟，继续漂泊而去。。。。。。

    只是今后的夜里，当月色依然如水，当我心依然如旧的时刻，那个曾经身姿卓越的影子在哪呢？

    其实邱任你也别再贪心了，能遇上翠微已经是你最大的福气了。有些事情，你一生中也许只能拥有那么一两次的，也有的东西原本就不属于你。敢和女鬼相恋，这个我佩服你的勇气，但是你这个勇气并不是你一人所具备的，因为下面还有和你一样”以身试鬼”的：

三十六,耳畔佳音君醒未?——麻姑女

   刘过，南宋孝宗淳熙年间著名文学家，词人。字改之，号龙洲道人，湖北襄阳人。他与当时的陆游，辛弃疾等都是要好的朋友。刘过以词闻名，词风可以说是集婉约和豪放两派之长。我喜欢他婉约时的“惟有梅花相伴，不成是、也吹落”。更喜欢他豪放时的“拂拭腰间，吹毛剑在，不斩楼兰心不平。”这般慷慨激昂的字句。好了，简单了解了他之后，我们还是说说关于他的一个传说故事吧。

    在一个多情的秋天，因受到几位朋友的推荐，所以进京准备参加三年才举行一次的省试。刘过身边有个小妾和他感情很好，所以这次分别是难舍难分。毕竟前途为重，临别前，刘过作了一首《天仙子》的词：

    别酒醺醺容易醉。回过头来三十里。马儿只管去如飞，牵一会。坐一会。断送杀人山共水。

    是则青衫终可喜。不道恩情拚得未。雪迷村店酒旗斜。去也是。住也是。烦恼自家烦恼你。

  不知为什么这首词的版本有几个？难道是因为刘过当初写了几首？还是因为记载的失误导致后人续作的呢？这个我们现在还真不知道了，不过版本之间的差异不是很大的。如其中一首“别酒醺醺容易醉，回过头来三十里。马儿不住去如飞，行一会，牵一会，断送杀人山共水。 是则功名真可喜，不道恩情抛得未？梅村雪店酒旗斜，住底是，去底是，酒满金杯来劝你。”还有另外一首“宿酒醺醺犹自醉，回顾头来三十里。马儿只管去如飞，骑一会，行一会，断送杀人山共水。 是则青衫深可喜，不道恩情拼得未。雪迷前路小桥横，住底是，去底是？思量我了思量你。”先不管这些版本了，还是让我们接着看故事吧。

   刘过途中经过江西建昌时，便趁着这个机会去游览了一下南城附近的麻姑山。麻姑山峰峦叠嶂，烟云横飞，好一派仙家所居之地。当年唐朝诗人刘禹锡登临麻姑山时，就曾被山中的风景和人文所倾倒，当即吟出了“曾游仙迹见丰碑，除却麻姑更有谁？”的诗句，可见此山之盛名。

    刘过一路游兴有增无减，无奈天色渐晚，看来只得住宿一晚，待明日继续游览了。客舍里，刘过饮了一些酒，想到了自己的小妾和临走写的那首词，于是不由得轻轻哼唱了起来，只唱得自己热泪盈眶的。好像和上面的故事情节差不多的，依然就这样迷迷糊糊的睡着了。到了二更天的时候，（大约相当于我们现在晚上的九点至十一点之间）也是朦朦胧胧之间，忽然看见屋中飘然而至一位美丽的女子。（我经常熬通宵，也没见过一次这样的事，呵呵，玩笑话）这个女子不等刘过发问，便主动先开口说道：“这位帅哥你好，小女子新作了一首词，想唱给您听，替你解闷，不知愿否？”刘过一听，来着并不恶意，心想‘既然姑娘是来讨教诗词学问的，这还差不多，算是你找对人了。'于是懒洋洋的把手一抬，随口说道：“不客气，唱吧。”这个女子便轻启朱唇，声音如黄鹂般清脆动人的唱道：

   别酒方斟心已醉，忍听阳关辞故里。扬鞭勒马奔皇都，时也会，运也会，稳跳龙门三级水。  
   天意令吾先送喜，耳畔佳音君醒未？蔡邕博识爨桐声，君负背，只此是，酒满金杯来劝你。
   听完词曲，刘过心里甭提有多高兴了。为什么呢？因为词中所说的“时也会，运也会，稳跳龙门三级水”这一句，分明是在预祝自己即将的考试会一举高中的啊！这样吉言，谁不爱听呢？只不过，词中所说的另外一句“蔡邕博识爨（爨，音窜，烧火之声）桐声”而大为不解。可他是一个鼎鼎有名的有识之人啊，一般的男人还要面子的，何况他呢？所以刘过也没有去讨她一个解释。这时的刘过，猛然想到这个女子所唱的词到底是怎么回事啊？怎么和自己写的那首《天仙子》的字韵一模一样，而且用的字句也几乎差不多。想到这里，便问道：“你究竟是何人？怎么唱的词和我写的差不多啊？还有你来的目的不会仅仅是为唱歌我听吧？”美女莞尔一笑，说：“我本是麻姑上仙的妹妹，为了超度汉代仙人王远、蔡经，所以我才被贬谪到了此山。因有事借宿此店，忽听到你所唱的好词，于是我便暗自和了你一首。我一来是真的想唱曲你听的，这二来嘛，是小女子真心爱慕您的才学，如不嫌弃，斗胆请君日后纳我为妾。”好一段直白坦诚的爱情宣言啊！刘过何人也？当然也是风流才子的啊！就这样，他们相识并同居了。不过，故事还不会这样轻易结束的。
   桃花运是走上了，官运就不知怎么样了，所以刘过还是得要去考试的。这样一路就爬山涉水的，好不容易来到了当时的京城杭州。刘过和这位麻姑女就在京城的一小胡同中，租住了一间房子住了下来。没过多久，刘过的官运还真的是不错，他考中了进士。这还真是乐得他得意个笑，得意个笑啊。“人逢喜事精神爽”，连忙喊上麻姑女，坐上马车直奔阁阜山游玩而去。这阁阜山和茅山都是隐居世外高人和道士的地方啊，有一个姓熊的道士看见了麻姑女和刘过在一起，于是赶紧悄悄把刘过拉到一暗处，显得十分神秘的对他说：“刘大人，贫道有句话，不知该讲不该讲？”刘过急了，说道：“哎呀，你就别卖关子了，有什么话快说，别耽误了我游览山水。”熊道士说大道：“大人啊，你可知和你一同坐车而来的那个女子不是人啊！”刘过一听，敢骂我小蜜，这还了得？于是立马喝道：“大胆，我看你才不是个人。”熊道士急了，“哎呀大人啊，贫道不是这个意思啊，我是说这个女子不是常人啊，说白了她就是一个修炼成精的精怪啊！”刘过只感觉脑袋猛的一炸，细细一想那夜麻姑女的来历确实有很多疑问的。想到这里，心中不禁吸了一口凉气，急忙对熊道士说“道长，这可如何是好啊？”熊道士扬了扬手中的拂尘，附在他耳边轻声说：“大人休慌，等到了晚上你们就寝的时候，你只要把她紧紧的抱住不放，我在外面就可以施展法术将她现出原形并能拿获。切记切记！”这个道士倒有几分和《白蛇传》里的法海相似，真是多管闲事。只要人家不害人，你管得着吗？

    再说到了晚上休息的时候，刘过一上床便把麻姑女紧紧的抱住不放。麻姑女感觉刘过和平时不同，大惊问道“大人这时为何啊？”刘过不语，眼睛闭得死死的，双手就一直牢牢的抱住她。此时，门外的熊道士便赶紧施法。不一会，刘过感觉怀中抱着的麻姑女有些不对劲，睁眼一看，自己现在抱着的居然是一具古琴。原来日夜陪伴自己的麻姑女，竟是千年的琴精。刘过回想起了麻姑女词中那当时深为不解的句子来了，此时恍然大悟。

   悟倒是悟出道理来了，可是，刘大人你想过没有？你的确悟出来了她的身世之谜，可你知道你失去了什么吗？知道你做错了什么吗？心爱的女人就这样被你整没了，你后悔吗？其实刘过还是挺后悔的，因为从此再没有了麻姑女。在一个没有人知道的夜晚，刘过悲伤地将琴小心翼翼地装进了一个琴匣，然后放声大哭地把琴给烧了，并写有一词《浣溪沙》

  墙外濛濛雨湿烟。参差小树绿阴圆。残春中酒落花前。

  海燕成巢终是客，鳏鱼入夜几曾眠。人间一段恶因缘。

   即使把悲伤留给了自己，这也是刘过自找的。通过这个故事，所以说啊，人和人之间有时候的确要保留一点儿秘密，全部都知道了，而且是在别人未经允许的情况下私自通过某种特别手段来得到一些秘密或者某个东西，其结果就是适得其反，只会给你带来更多的烦恼和痛苦的。

   后记：宋朝的人们追求的是一种至美的境界，大凡一切美的东西往往都会朝女性那方面去展开联想。总所周知的观音菩萨，在唐朝以前她的形象最初就是个男性的，不知为何逐渐演化成了个性鲜明的女性形象。但宋人没有去纠正，反而顺理成章地接受了这个自感唯美的形象。或许是因为菩萨那端庄慈祥的相貌，还有那颗拯救百姓的大慈大悲的仁爱之心深得人们的喜爱和崇拜，所以也不管事实的真相如何了。能拯救我们的，那就是美菩萨，不拯救我们的，那就是血罗刹，这就是当时人们的观念。

   宋人对于美的追求从来就没有停止过，只要是听到一点奇闻异事，便会立刻融入文学作品当中。为了达到作品的可读性，也为了使世人暂抛那些终日平淡无奇的生活，所以故意制造一些似有非有，可信也可不信的，读后还可以让你感觉故事余兴未尽。这样能让你产生心灵上的共鸣，也能让你慢慢地去猜测和遐想，那么故事完了，预期的艺术感染效果也达到了，岂不两全其美乎？就像《红楼梦》里的故事一样，虚虚实实，真真假假，让你怎么看都感觉有些事情如同是在猜谜。殊不知，曹雪芹本人其实就是一个制谜和猜谜的高手。

   所以说，我们往往读文学作品的时候，要有好的心态和目的性。文学就是文学，历史就是历史，不要一味地从文学作品中去苦苦思索其真实性。就像这些鬼怪之类的故事，你若信，你就静下心来感受和感悟；你若不信，你且当茶余饭后的一点消遣罢了。只不过，信与不信并不是很重要，重要的是这些故事当中的宋词那可是真实存在的，因为无论作者是否真实，其词学上的艺术魅力是不容忽视和否定的！