在微信怎样开公众号:大款与禅师的对白 发人深省

　　《第一次对白》

　　大款问禅师：“我能否跟你学一学参禅？”
　　禅师道：“无禅。”
　　大款：“那吗你为何叫禅师？”
　　禅师：“那是别人要这样叫，我没有权利干涉别人。”
　　大款：“那么我们谈点别的，行吗？”
　　禅师：“行也行，不行也行，行也不行。”
　　大款十分无奈，给禅师道了个谢，然后说道：“走了。”
　　禅师：“了犹未了，不了了之。”

　　《第二次对白》

　　自从第一次对白之后，大款对什么禅啊、佛啊、道啊，格外反感，有一天，他和朋友喝酒聊天，突然提及此事，朋友哈哈笑道：“你简直是吃饱了撑得慌，无事找事，你去找和尚谈禅，不如找几个哥们打几圈麻将。”
　　从此之后，大款便把这事置之脑后。天天一个劲忙他的生意。奇怪，不知怎么回事，这段时间生意特别红火，不过，他也忙得来不可开交。白天忙，晚上忙，千头万绪，绞得他吃不好饭，睡不好觉。突然间他想起一句话：“了犹未了，不了了之。”这不就是和禅师告别时禅师说的那句话吗？禅师话不多，却一针见血，点到了我的要害。常言道：天下的钱挣不完，天下的事也作不完，不去想，不去作，就什么事也没有，道理如此简单，为什么当时我就不明白呢？有空我还得去拜访一下那位禅师。于是，才有了这第二次的对白。

　　大款：“参见禅师，学生这里有礼了。”
　　禅师看了大款一眼便一言不发。
　　大款：“师父，您老人家为何不高兴？”
　　禅师起身，两袖往身后一甩，轻描淡写地说了一句：“你不用来了。”转身进寮房，便把门紧紧地关上了。

　　大款十分纳闷，这到底是怎么回事，暝思苦想，弄不出个结果来。过了好久，大款好象若有所悟：糟糕，这次我虽然言语上还算得恭敬，可忘了给禅师带点礼品来，真是太大意了。这时，已经到寺院用斋的时间了。禅师开门去斋堂，大款赶紧追上去说道：“对不起，师父，我今天失礼了。”
　　禅师看也没看他一眼，随口说道：“尽在不言中。”

　　此后，这位大款就再也没有去拜望那位禅师了。但他自己却觉得非常受用，一句“尽在不言中”使他受益非浅：他的办事效率高了，在员工中的影响力越来越大了，员工的满意度，企业的凝聚力也大大增强了，他，的确受用，不知阅读本文的人，你是否也有所受用？如果什么都不明白，有空，你还真有必要去拜访一下那位禅师。

　　阿——弥——陀——佛！

　  若是实在没有工夫，请看下一篇：《解读“大款与禅师的对白”》

解读《大款与禅师的对白》（原创）

写在前面：
   本来禅是不需要解解释的，关键靠自悟。但博客是一种大众化的传媒，为给初次与“禅”结缘的人搭一块“跳板”，不得已而为之。特此声明。

　　《第一次对白》

　　大款问禅师：“我能否跟你学一学参禅？”
　　禅师道：“无禅。”
　　大款：“那吗你为何叫禅师？”
　　禅师：“那是别人要这样叫，我没有权利干涉别人。”
　　大款：“那么我们谈点别的，行吗？”
　　禅师：“行也行，不行也行，行也不行。”
　　大款十分无奈，给禅师道了个谢，然后说道：“走了。”
　　禅师：“了犹未了，不了了之。”

破解禅蕴：
   一、禅师答大款“无禅”是何意？
　　若细说，此意十分深广，简单讲，有以下几种含义：
　　１、禅本来不讲有无，你着意要参禅，就陷入一种偏执，禅师答“无禅”首先就是要破掉大款对“有无”的执着。
　　２、禅师一见大款，一看就明白大款目前与禅无缘，答“无禅”就是说目前跟你谈禅还为时过早，与你根本“无”“禅”可谈。
　　３、表谦逊，意思是我学、修、行持都还很不够，没有资格跟你谈禅，也不值得你向我学习，请你还是另找高明吧。
　　二、禅师答：“那是别人要这样叫，我没有权利干涉别人。”
　　此句意思比较明显，但一般人还是不会真正明白，只认为这是禅师谦逊，其实，除谦逊之外，更深之义是：启发大款，不要太注重名声，尤其是华而不实的虚名。真正的高僧大德开导大众，一般不直接指斥别人，常以贬责自己的方式来开导别人，这与世俗间人的常用方式就不一样，何况他是禅师。这种方式谁都可以试一试。
　　三、禅师说：“行也行，不行也行，行也不行。”
　　此句含义极深，简单讲，就是告诉大款，世间没有一定之规，没有绝对真理，一切都依特定的时间、地点、客观条件而论，不是一个简单的“行”与“不行”就能够准确判断的。佛门讲：“法无定法，非法法也。”这也是同一个道理。
　　四、禅师说：“了犹未了，不了了之。”
　　这话又简单，又不简单。从简单来讲，就是叫你该放下时就必须放下。佛门讲：“看破、放下、自在”也是同样一个道理。当今社会为什么许多人都叫唤“活得好累”，原因何在？第一条就是看不破。当然，要真正看破实非易事，这不要紧，先不要求你看破，只要把问题、事情等等看得明白一点就行。看问题，不要只看表面现象，要看到真正的本质，比如人们最关心的“钱”，它的本质到底是什么？又几个人能够看明白，你真要看明白了，你的思想包袱、精神压力，自然就减轻了许多，你就不至于常常叫唤“活得好累”了，相对来讲，你就多几分自在了。

　　《第二次对白》

　　大款：“参见禅师，学生这里有礼了。”
　　禅师看了大款一眼便一言不发。
　　大款：“师父，您老人家为何不高兴？”
　　禅师起身，两袖往身后一甩，轻描淡写地说了一句：“你不用来了。”转身进寮房，便把门紧紧地关上了。

破解禅蕴：
　　１、禅师为何“一言不发”？
　　真正有修持的出家人自己有一条准则：不攀缘、不化缘、不求缘。对于世俗间的虚情假意心理自然非常明白。但为了广结善缘，不结恶缘，最好的方式就是一言不发。不明白的人可能就一走了之，正好，一言不发，目的已经达到！世间讲说话语言要简练，要抓要点，禅门中语言之简练更是他重要特色之一，佛经上讲禅宗的特点是：“以心印心，不着文字，教外别传”。禅宗最忌废话。
　　２、禅师起身，甩袖是什么意思？
　　这就是不用语言，而是用行动在给大款讲“什么是禅”。意思是吃饭、走路、行、住、坐、卧、皆是禅，叫你不要着相，认为只有双腿盘坐，眼目半闭，参什么话头才是禅，禅就在生活的一举一动之中，叫你不要去分别执着。“进寮房”，“把门紧紧地关上”都是同样的道理。

　　
禅师与大款的两次对白能够给我们什么启发？