中财网opencv 色阶调整:从欧阳修《有美堂记》到沙孟海《吴山新楼颂》
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/05/08 10:09:54
2009-12-2 15:05:21 作者：秋 天
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吴山自古以来为东南佳胜之地，由吴山眺望西湖、钱塘江，饱览壮丽山河，是游览杭州的一个重要景点。现在游人游览吴山，大多知道登临城隍阁。城隍阁建于1999年，而在这之前，吴山上饱览湖山之地一直在北端的“极目阁”。极目阁为两层小楼，老杭州人都称其为“太岁庙”。说起“太岁庙”，故事还得从北宋欧阳修说起。
宋仁宗嘉佑初年，梅挚出守杭州，仁宗赐诗，有“地有吴山美，东南第一州”之句。梅挚到杭州后，即在吴山上建堂，名“有美”。欧阳修为之作《有美堂记》，文中有“独所谓有美堂者，山水登临之美，人物邑居之繁，一寓目而尽得之。盖钱塘兼天下之美，而斯堂者又尽得钱塘之美焉”的赞文。蔡襄为之书丹，一时传为美谈。
蔡襄书《有美堂记》碑文早已毁于战火，今不得见。今人为纪念这段历史，于“有美堂”前立欧阳修《有美堂记》石碑。
“有美堂”在南宋时已圮，后在有美堂遗址上建至德观，隶属太史局。元代至元十二年（1275）又毁，至元二十二年（1285）复建，内塑天帝星曜像，筑阁祀之，俗呼庙为“太岁庙”，庙于近世毁去。20世纪50年代时改为茶楼，为两层仿古楼阁式建筑，外有回廊。一层额“茗香楼”。在相当长的一个时期内，这里一直是杭州养鸟爱好者的聚集之地。二层为楼阁，面湖处挑出平台，为眺望湖山极佳处，故称“极目阁”。
1972年，为了接待周恩来总理与西哈努克一行，杭州市园林部门曾对此楼进行翻修及装潢，对内部陈设进行重新布置，并请书画名家书写作品悬挂于二楼“极目阁”厅内。此幅沙孟海《吴山新楼颂》书法巨作即撰写书成于此阶段。落款处“吴山新楼落成作颂”应指新楼翻修之事。极目阁在20世纪80年代一度承包经营，内部装饰几度翻修，诸多书画亦由此而流散民间。而今极目阁已改成瑜珈院。
沙孟海《吴山新楼颂》书法文字如下：
天开图画，右江左湖，广衍阡陌，槎比室庐，
于越旧壤，水聚山倚，佳气葱攀，东南主屏，
人民建国，百物照苏，易俗移风，今昔悬殊，
富强康乐，神州赤县，日月光华，梦云糺缦，
楼观海日，门对江潮，工农男女，登临逍遥，
吴山大观，云物常新，与天同寿，万古长春。
吴山新楼落成作颂， 沙孟海。
欧阳修于宋仁宗嘉佑四年作《有美堂记》，应为1059年，蔡襄书写碑文当在同一时期。913年后，书坛大家沙孟海面对新落成的吴山新楼，亲自撰写了上面这篇颂词。全篇文字正文96字，四字一组，对仗工整，朗朗上口。颂词写尽吴山雄伟气势，道尽吴山佳胜之地。而所作巨幅书法，通篇107字，高1.62米，宽2.16米。从现有资料看，《吴山新楼颂》是沙孟海存世的少有巨制之一，真气弥漫，淘淘大观，是其70岁时的鼎盛之作。（现藏于浙江博物馆的沙孟海《水调歌头》巨幅书法，创作于1965年，高1.47米，宽3.67米； 1978年为岳庙写的《满江红》巨幅书法，高1.5米，宽2.7米；现藏于沙孟海书学院的《龙》巨幅书法创作于1988年，高 1.5米，宽1.5米。）。
往事越千年，从欧阳修《有美堂记》，蔡襄《有美堂记》碑文，到沙孟海《吴山新楼颂》，历史更迭，古今两代，三位大家围绕着一座山，聚集在一座楼，用文学、书法共同承续起难以割舍的文脉。
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吴山自古以来为东南佳胜之地，由吴山眺望西湖、钱塘江，饱览壮丽山河，是游览杭州的一个重要景点。现在游人游览吴山，大多知道登临城隍阁。城隍阁建于1999年，而在这之前，吴山上饱览湖山之地一直在北端的“极目阁”。极目阁为两层小楼，老杭州人都称其为“太岁庙”。说起“太岁庙”，故事还得从北宋欧阳修说起。
宋仁宗嘉佑初年，梅挚出守杭州，仁宗赐诗，有“地有吴山美，东南第一州”之句。梅挚到杭州后，即在吴山上建堂，名“有美”。欧阳修为之作《有美堂记》，文中有“独所谓有美堂者，山水登临之美，人物邑居之繁，一寓目而尽得之。盖钱塘兼天下之美，而斯堂者又尽得钱塘之美焉”的赞文。蔡襄为之书丹，一时传为美谈。
蔡襄书《有美堂记》碑文早已毁于战火，今不得见。今人为纪念这段历史，于“有美堂”前立欧阳修《有美堂记》石碑。
“有美堂”在南宋时已圮，后在有美堂遗址上建至德观，隶属太史局。元代至元十二年（1275）又毁，至元二十二年（1285）复建，内塑天帝星曜像，筑阁祀之，俗呼庙为“太岁庙”，庙于近世毁去。20世纪50年代时改为茶楼，为两层仿古楼阁式建筑，外有回廊。一层额“茗香楼”。在相当长的一个时期内，这里一直是杭州养鸟爱好者的聚集之地。二层为楼阁，面湖处挑出平台，为眺望湖山极佳处，故称“极目阁”。
1972年，为了接待周恩来总理与西哈努克一行，杭州市园林部门曾对此楼进行翻修及装潢，对内部陈设进行重新布置，并请书画名家书写作品悬挂于二楼“极目阁”厅内。此幅沙孟海《吴山新楼颂》书法巨作即撰写书成于此阶段。落款处“吴山新楼落成作颂”应指新楼翻修之事。极目阁在20世纪80年代一度承包经营，内部装饰几度翻修，诸多书画亦由此而流散民间。而今极目阁已改成瑜珈院。
沙孟海《吴山新楼颂》书法文字如下：
天开图画，右江左湖，广衍阡陌，槎比室庐，
于越旧壤，水聚山倚，佳气葱攀，东南主屏，
人民建国，百物照苏，易俗移风，今昔悬殊，
富强康乐，神州赤县，日月光华，梦云糺缦，
楼观海日，门对江潮，工农男女，登临逍遥，
吴山大观，云物常新，与天同寿，万古长春。
吴山新楼落成作颂， 沙孟海。
欧阳修于宋仁宗嘉佑四年作《有美堂记》，应为1059年，蔡襄书写碑文当在同一时期。913年后，书坛大家沙孟海面对新落成的吴山新楼，亲自撰写了上面这篇颂词。全篇文字正文96字，四字一组，对仗工整，朗朗上口。颂词写尽吴山雄伟气势，道尽吴山佳胜之地。而所作巨幅书法，通篇107字，高1.62米，宽2.16米。从现有资料看，《吴山新楼颂》是沙孟海存世的少有巨制之一，真气弥漫，淘淘大观，是其70岁时的鼎盛之作。（现藏于浙江博物馆的沙孟海《水调歌头》巨幅书法，创作于1965年，高1.47米，宽3.67米； 1978年为岳庙写的《满江红》巨幅书法，高1.5米，宽2.7米；现藏于沙孟海书学院的《龙》巨幅书法创作于1988年，高 1.5米，宽1.5米。）。
往事越千年，从欧阳修《有美堂记》，蔡襄《有美堂记》碑文，到沙孟海《吴山新楼颂》，历史更迭，古今两代，三位大家围绕着一座山，聚集在一座楼，用文学、书法共同承续起难以割舍的文脉。