dtlfolder可以删除吗:沿着古代诗人的足迹（之十）--邱员太教育博客

中国历代诗家有关中国第一大河长江的作品，真可谓讴歌声声，不绝于耳。但以其格调的清新沉雄、深得大江之神韵的，恐怕要推北宋大诗人苏轼的《赤壁怀古》(一名念奴娇·大江东去)了。每当我在长江上航行，面对一泻千里浩淼壮阔的江涛，苏轼的这首千古传诵的词句总会不时回响在我的脑际和耳边:
大江东去，
浪淘尽、千古风流人物。
故垒西边，
人道是、三国周郎赤壁。
乱石穿空，
惊涛拍岸，
卷起千堆雪。
江山如画，
一时多少豪杰!
遥想公瑾当年，
小乔初嫁了，
雄姿英发。
羽扇纶巾，
谈笑间、樯橹灰飞烟灭。
故国神游，
多情应笑我、早生华发。
人生如梦，
一樽还酹江月。
这首词，是苏轼四十七岁时因作诗得罪朝廷，被贬谪居黄州时所写。词中描写的是一种什么样的景色?诗人怀的是什么样的古?在作品中他抒发的又是一种什么样的情怀?要很好地回答这些问题，不妨到当年诗人写作的当地去踏访一番。
诗人所描写的赤壁，位于黄冈县城西北角的赤鼻山下。据《黄州府志》记载:“岩石屹立如壁，其色赤，亦称赤壁”，因其地形颇似一只巨鼻伸入江中，所以俗称赤鼻矶。只见矶上一片绿树红墙，重楼叠阁。苏轼在这里留下的遗迹很多，有“坡仙亭”、“二赋堂”、“留仙阁”和“碑阁”等。
苏轼在文学上是个革新派，但其政治思想却是趋于保守的。他历任翰林院学士、礼部尚书和侍读(给皇帝讲课)等官职。但在北宋的革新(以王安石为代表)与守旧两派的政争中，几经浮沉，仕途是颇为坎坷多难的。他曾两次遭朝廷贬谪:一次是中年被贬为黄州团练副使(执掌地方军事的助理官)；另一次是老年被贬到惠州(今广东惠阳)，并远徙琼州(今海南岛)。次年遇赦，以六十六高龄死于今江苏常州。
想到诗人的这种种厄运，我登上了赤鼻矶上的坡仙亭。苏轼在黄州时参禅信佛，后人乃称他为坡仙。亭内陈行着一些碑刻，其中就有他的这篇佳作《赤壁怀古》及其他字画，据说皆出自苏轼手笔。临窗远眺，视野开扩，大江就在矶前滚滚东流。这不禁使人兴起“大江东去，浪淘尽、千古风流人物”之感叹来!
赤壁，因三国时代(公元220-265年)曾发生过在曹操与孙权刘备联军之间的一场大战而闻名。苏轼在词中所怀的古就是指这次历史上有名的战役——赤壁之战。
词中对赤壁的自然环境作了多么动人的描画:陡峭的岩石高耸入云，波涛打击江岸发出惊心动魄的声音，卷起千万重如雪堆般的浪花，江山象图画一般壮丽。
眼观如此壮丽的江景，诗人很自然地便想起曾在这里演出过的多少英雄往事来。赤壁之战胜利一方东吴的主将周瑜(字公瑾，24岁即为吴将，人称周郎)，是诗人在词中所着力刻画的一个英雄人物。周瑜当时正值青春年少，英俊有为，气宇轩昂，那美貌的小乔刚嫁给他。他手摇羽毛扇，头戴青丝巾，神态何等雍容儒雅!谈笑之间，就把曹操强大水军的战船用大火烧光了。(另一说，羽扇纶巾写的是诸葛亮，那末，诗中“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”，可以解释为周瑜与诸葛亮两人谈笑之间曹操的战船就化为灰烬了。)
想到这令人神往的英雄故事，诗人就不胜惆怅地想到自己的功名事业还没有成就，因为多愁善感，头发早已花白了。最后他发出“人生如梦”的感慨:还是开怀畅饮，洒一杯酒祭奠江上的月亮吧!
诗人在充满消极思想的无可奈何的感叹中，仍然透露出他那满腔按捺不住的要为国家建立功业的豪迈心情。
奔放的感情，瑰丽的想象，精炼的语言，使这首忆古抒怀的名词具有强大的艺术感染力。这就是它所以能世代为人广泛传诵的原因。
苏轼在黄州除《赤壁怀古》一词外，还写下了同样有名的前后《赤壁赋》。后者是两篇描写赤壁景色的充满诗意的散文，同为中国古典文库中的瑰宝。二赋堂陈列着前后《赤壁赋》的碑刻，因此得名。
黄冈的赤壁，人称“东坡赤壁”。它并不是赤壁之战真正发生的地方。这事在中国古书上早有明文记载，苏轼本人当然是不会不知道的。因此，他在怀古一词中写道:“故垒西边，人道是，三国周郎赤壁”。“人道是”，即“听别人说的是”之意。他不过是在此借题作文抒发自己积压心中的感情罢了。黄冈的赤鼻山自古以来倒因此成为游人常到的名胜地。
二龙争战
赤壁古战场到底在什么地方呢?考证古书，是在距黄冈上游水程约三百公里的蒲圻县境内的赤壁山。
东汉建安十三年(公元208年)，即曹操平定中原，东征乌桓胜利班师后的第二年，他挥师南下占据长江咽喉要地荆州(今湖北江陵)。然后，他乘胜利的余威，亲率二十多万大军，号称“水军八十万众”，自江陵东下，进攻东吴。
这时，孙权拥军柴桑(今江西九江)，部下议论纷纭，是战是和，举棋不定。刘备退守夏口(今汉口)，见事危急，即命军师诸葛亮赶赴柴桑，说服孙权联军破曹。
孙权乃命周瑜和程普为左右都督，领兵三万，加上刘备的“精甲万人”，溯江而上，会曹军于赤壁。
孙刘联军利用曹军疫病流行和不习水战的弱点，顺风放火，在赤壁大败曹军。据宋代的史学巨著《资治通鉴》描写，当时“火烈风猛，船往如箭，烧尽北船，延及岸上营落。顷之，烟炎张天，人马烧溺死者甚众”。联军乘胜追击，曹军败走乌林，退守北方。
从此，中国形成了魏、蜀、吴鼎立的局面。
赤壁山座落在蒲圻县城西北四十多公里的长江南岸。我从县城驱车约一小时，即达赤壁山所在的赤壁人民公社。只见滨江一带的山头上，绿树掩映中露出一些亭台楼阁等建筑物。
我首先登上屹立于山头绝壁上的“翼江亭”。据传，亭址曾是周瑜当年指挥观战的哨所。在亭中凭栏北望，数里碧波相隔的对岸，是洪湖县的乌林。那里就是当年曹军大本营集结的地方(赤壁之战亦名乌林之战)。透过江上的薄雾，可以望见如今的乌林，已是一片阡陌纵横，村落相连的千里沃野。
我顺着石级直达山脚下怪石嶙峋的江岸。只见万顷烟波之上，赤褐色的峭壁上，赫然镌刻着“赤壁”两个窠擘大字(每字150×104厘米)据传乃周瑜所书。如果乘船江上航行，从远处就看得更其清楚。据《湖广通志》说，宋代时，这两个大字就刻在石崖上了。虽经千年风雨的侵蚀和江涛的冲刷，至今仍然清晰完整。
信不信由你，赤壁的石崖之所以呈赤褐色，相传是由赤壁大战的那场大火烧成的!
石崖上还有其他一些字迹较小的石刻，大多已漶漫不清，乃历代文人雅士凭吊怀古之诗文。据《蒲圻县志》记载，李白当年游赤壁，曾写下一首《赤壁送别歌》(此诗《全唐诗》未见辑入)，其中有这样的诗句:
“二龙争战决雌雄，赤壁楼船扫地空。
烈火张天照云海，周郎于此破曹公。”
由翼江亭沿山路往南行，在一山头上便来到这里的主要建筑——武侯宫。武侯是诸葛亮的封号，宫里立有谐葛亮和蜀国三雄刘备、关羽、张飞的塑象。武侯宫又名拜风台，相传这里就是当年诸葛亮立坛祭天借东风的地方。
宫里还辟有文物陈列室，陈列着解放以来在这一带出土的箭头、剑、戟、斧、钺和东吴铜币等共二千多件文物。据当地人说，在这里只要随便挖土深一些总会发现一、二件这类东西。光从这些人们零星拾到的部分三国时代的兵器遗物看起来，当年赤壁大战的规模和激烈程度是不难想象到的。
离武侯宫不远的另一个山头上，古树浓萌下有另一座庙宇式的建筑——凤雏庵。凤雏是庞统的别号，相传这里是庞统当年披阅兵书，巧设连环计的地方。
赤壁山西南十二里处，还有一个黄盖湖，据说是立有战功的吴将黄盖当年操练水军之处。如今，那里已开辟成为一座盛产粮食和经济作物的大农场。
总之，这个古战场留下的三国时代的遗迹颇为不少。历代诗家文士到此凭吊并写下许多诗作。其中最脍炙人口的，还有晚唐诗人杜牧的《赤壁》:“折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”
顺便说一下，湖北境内叫赤壁的地方共有五处。除黄冈和蒲圻外，还有武昌、汉阳和汉川的三处。因为赤壁之战在历史上赫赫有名，人们总愿意把这个古战场拉到自己的家乡，这种心情是可以理解的。不过，尊重历史事实，真正的古战场只有一处，那就是蒲圻的赤壁。
这五处赤壁中，以黄冈和蒲沂的二处最为有名。为了便于区别，人们将前者称作“东坡赤壁”或“文赤壁”，将后者称作“三国赤壁”或“武赤壁”。
另外，中国的史学界对赤壁之战的若干史实及其规模的大小，目前还有争议。但那是史学家们的事，我们在这里只能遵从传统的现存的看法。