take out是什么意思啊:关于东游记中的情~

来源:百度文库 编辑:中财网 时间:2024/05/04 07:42:26
人生若只如初见,何事秋风悲画扇?
关于东游记中的情~
东游记的主题是“放下”,这里的放下,不仅是修道中的放下,也是众生的放下,几乎剧中所有主要的人物都是在领悟这样的一个放下的过程,能放下,方能得圆满。
还是从吕洞宾说起,千年情劫,动宾要放下的,无疑是情,只不过,情有多种含义,千年情劫所指,是爱情。
首先要确定一个问题,情劫指的是牡丹,虽然关于这个问题有过不同观点,但我认为是牡丹无疑,一是因为最后死的那个是牡丹,二是因为洞宾和仙姑的感情应该不能归入到劫里去。
其实仙人之劫,并不是要无情,正相反,因为天地有情,八仙聚义,他们才要去历劫归位,拯救苍生。
回到这贴的主题,东游记的主题是情,情有很多种,除了爱情,亲情,友情,对苍生的悲悯之情,都是情,神仙没有不孝顺的,费长房事母至孝,一直是被肯定的,而佛经中的目连救母(目连即地藏菩萨),也一直传为美谈。而八仙归位,本来就是聚义。孝义,这些都是情,为什么神仙并不禁绝这些,只是禁绝爱情呢?因为爱情是一种自私的感情,人可以不独亲其亲,不独子其子,被视为理想大同的境界,却绝对不会有不独妻其妻不独夫其夫的说法,爱情是所有感情中最具排他性的一种,是专爱而不是博爱,与仙家普度众生的情怀是相违背的。此外爱情总是与欲望相生,爱一个人就会有控制欲,占有欲,这也是不符合道家修心放下执念的标准的。穿山甲对仙姑,尽管对她一人千依百顺,却可以负尽天下人,这就是自私;牡丹对洞宾,红绳系足,希望他放弃理想,留在自己身边,这就是占有欲;这样的爱情,是私欲,所以是劫,是要勘破的。千年情劫就是让洞宾在救一人和救千万人之间选择,洞宾最终选择放下私爱,以众生为念,以爱一人之心爱天下人,这就是道家之悟,慈悲为怀,所以他能为八仙之首,因为他舍去的东西,是最难舍的。
然后说仙姑,有人认为仙姑的劫数是穿山甲,我认为是很没有根据的,仙姑对穿山甲,始终是一种规劝朋友的态度,并没有多少暧昧的成分,有人认为中血咒时候的表现是内心的愿望,我觉得这个也是不尽然的,固然血咒把每个人自身的缺点放大了,但那是因为整个人的变化,必然是从本身的心魔开始,未必就是本心,就像洞宾在血咒中对牡丹好,可以说是内心的愿望,那杀牡丹,难道也是吗?如果说仙姑是动过心的,那也是对洞宾,以前看的时候坚持认为没有,现在想来,她和洞宾之间,肯定有超越泛泛朋友之情的东西。但是仍然是一种相互支持,彼此尊重的感情,仙姑会尊重洞宾的选择而不是牵制他,这样的感情也许超越友情,却仍然是一种无私的感情,所以不是劫数。在天地之极,洞宾与仙姑三击掌,男女之间,舍情还有义,于是花开见佛,是为顿悟。
其实八仙当中,每个人得到的过程,都是一个舍的过程,舍得舍得,有舍才能得,舍是要放下执念,铁拐李爱美,所以要让他化身乞丐,放下对色相的执念,方得圆满。汉钟离是在战场得道,身为战士,放下对敌人的仇恨,停止杀戮, 救护敌人,所以得道。曹国舅是放下了对于金钱的贪欲,韩湘子则是放下了对天道的质疑怨恨,蓝采和开始得道有运气的成分,但也有佛家前世因果的思想,但是顿悟应该还是在度曹国舅的那次,为救道友,愿意以身替曹国舅的弟弟,有舍己渡人之心,所以得道。
不仅是八仙,东游记里其他主要人物,也多半经历了放下的领悟,春瑛半生为仇恨所累,作了很多错事,一直生活在痛苦中,最后却因为一善未泯,放下仇恨相救牡丹,于是终得解脱,和龙三母女团聚。穿山甲,一直沉迷于对力量的追求,难以自拔,误己误人,他爱仙姑,却认为只有绝对的力量才能得到她,却终于和正道背道而驰,越行越远,等他最终领悟到情爱的真谛是付出而不是得到时,化作一把伞,为爱的人遮风挡雨。老实说我一直不喜欢穿山甲其人,对于不尊重生命的人,我始终无法原谅,但是看到这里,也不禁动容,可惜他的领悟,太迟了吧。
当然还有牡丹,三生情缘,在小舟上互诉情衷,结发之时,也是了断之时,了却今生缘,隔世相逢,已是对面不识,咫尺天涯。这实在是东游记里最无奈的放下,牡丹是可敬的女子,只可惜东游记的世界里,到底容不下爱情,牡丹爱得太决绝,也许只有孟婆汤才能解得开这份执念,牡丹的爱,到底只有用死来放下。